禦定星曆考原卷四
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也，各以四立之建後一辰為四立之風，以其三合前辰為次節風，如立夏建巳，以辰為立夏風也，申為三合前辰，為夏至風是也。
假令立春建寅，以建前醜為正風，以丁配之，取溫和之意也，以酉為傍風，配之以己，取己土長生之地也；立夏建巳，以辰為正風，申為傍風，皆以甲配之者，立夏之後風勢極微，故配甲以生之也；立秋建申，以未為正風，而不取傍風者，謂秋氣好殺而無養育之性，以辛配之，取金風之象，又以丁配之，存其溫和之氣也；立冬建亥，以戌為正風，寅為傍風，皆以甲配之者，以風鳴冬，其勢極大，配之以甲木以生風也，共為八節，故曰八風。
觸水龍者，觸犯也，龍水物也，壬癸亥子水也，能與水相勝者火土也，火在上為丙，土居下為四季辰，乃龍之正位，壬水所居戌亥為幹天之位，有龍象焉，故惟餘丙子、癸未、癸醜為觸水龍日也。
” 血忌 血支 樞要經曰：“血忌、血支，其日忌針刺出血。
”○曆例曰：“血忌者，正月醜，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子；血支者，正月在醜，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“血支者，氣血之支流也，故起于旺建之後，生氣之前，如人生之後，自有血脈暢于四肢，若其日針刺者，是去其血也，故忌之。
血忌者，以人之血脈出入往來，一噓一吸，運動不息，故一曆本位，一居其沖，亦陰陽各相配之義也，故建陽之月，則曆于醜、寅、卯、辰、巳、午，陽氣之位，建陰之月，則曆于未、申、酉、戌、亥、子，陰氣之位，與續世義同，正月與血支同起于醜者，正月陰陽交泰，血氣通和，然後流布于四肢也。
” 官符 總要曆曰：“官符者，其日忌拜官視事，上表章，陳詞訟。
”○曆例曰：“官符者，正月起午，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“官符者，是歲月中掌符信之官，文權之職也，常居三合前辰，大抵歲辰月建，以其三合前辰為文官，後辰為武職，是左文右武之義，假令正月建寅，則午上有官符文權也，戌上有白虎武職也，并見第二卷天吏。
” 樞要曆曰：“天吏者，月中兇神也，其日忌臨官赴任，遠行，詞訟。
”○曆例曰：“天吏者，正月起酉，逆行四仲。
”○曹震圭曰：“天吏者，三合五行死氣之位，五行至此死而無氣，乃天之兇吏，全無生意也，其忌可知。
” 臨日 樞要曆曰：“臨日者，上臨下之義也，其日忌臨民訴訟。
”○曆例曰：“臨日者，正月午，二月亥，三月申，四月醜，五月戌，六月卯，七月子，八月巳，九月寅，十月未，十一月辰，十二月酉。
”○曹震圭曰：“臨者，上臨于下也，是陽建之使臣，奉上命以授百官者也，建陽之月，在三合前辰，是臨于文官官符也，建陰之月，在三合後辰，是臨于武職白虎也。
” 天賊 神樞經曰：“天賊者，月中盜神也，其日忌遠行。
”○李鼎祚曰：“天賊者，正月在醜，逆行十二辰。
”○曹震圭曰：“天賊者，盜神也，常居天倉後辰，蓋倉庫之後，必有盜也。
” 樞要曆曰：“緻死者，月中兇神也，其日忌求醫藥。
”○曆例曰：“緻死者，正月起酉，逆行四仲。
”○曹震圭曰：“緻死者，月建三合五行死敗之辰也，與天吏同。
” 牢日 獄日 徒隷 死别 伏罪 不舉 罪刑 壇經曰：“牢日、獄日、徒隷、死别、伏罪、不舉、罪刑，其日皆不宜臨官視事，登壇受職。
”○曆例曰：“牢日者，春辰，夏未，秋戌，冬醜也；獄日者，春未，夏戌，秋醜，冬辰也；徒隷者，春申，夏亥，秋寅，冬巳也；死别者，春戌，夏醜，秋辰，冬未也；伏罪者，春亥，夏寅，秋巳，冬申也；不舉者，春子，夏卯，秋午，冬酉也；罪刑者，春醜，夏辰，秋未，冬戌也。
”○曹震圭曰：“牢日者，四時衰謝之辰也，衰在墓地，故曰牢獄；日者，四時墓辰也，入于墓，故曰獄；徒隷者，是四時五行絕辰也，置之于卑賤也；死别者，以其将死而又歸于墓，是四時五行死辰之墓也，如春屬木，死于午，午為火，戌為火墓是也；伏罪者，是子見其母也，蓋為子有罪，父母責之，故雲伏罪也；不不舉者，是四時五行沐浴之辰，似初沐浴而未冠帶之象，不可舉薦于上人也；罪刑者，四時五行相刑之墓辰也，如春金克木，金墓在醜也，餘仿此。
” 蚩尤 飛流 天棒 隂私 土勃 雷公 樞要經曰：“蚩尤、飛流、天棒、隂私、土勃、雷公，月内黑道也，其日忌開掘取土，立柱上梁，嫁娶，出行，臨官視事。
”○曆例曰：“蚩尤者，正月起寅，天棒者，正月起午，雷公者，正月起子，皆順行六陽辰；飛流者，正月起卯，隂私者，正月起酉，土勃者，不去，皆順行六隂辰，并解見月事吉神篇。
” 天刑 朱雀 白虎 天牢 元武 勾陳 神樞經曰：“天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陳，者月中黑道也，所理之方，所直之日，皆不可興土功，營屋舍，移徙，遠行，嫁娶，出軍。
”○李鼎祚曰：“天刑者，正月起寅，白虎者，正月起午，天牢者，正月起申，皆順行六陽辰；朱雀者，正月起卯，元武者，正月起酉，勾陳者，正月起亥，皆順行六隂辰，并解見月事吉神篇。
” 八龍 七鳥 九虎 六蛇 總要曆曰：“八龍、七鳥、九虎、六蛇，其日皆不可迎婚嫁娶。
”○曆例曰：“春甲子、乙亥為八龍，夏丙子、丁亥為七鳥，秋庚子、辛亥為九虎，冬壬子、癸亥為六蛇。
”○曹震圭曰：“亥者，陰氣之極，子者，陽氣初生，是陰陽氣絕脫謝之辰也，十幹象夫，十二支象婦，今以四時旺幹而配亥子，是夫旺而婦絕，且我臨于絕地也，故忌用之。
按甲乙者，東方木也，為青龍，其成數八；丙丁者，南方火也，為朱雀，其成數七；庚辛者，西方金也，為白虎，其成數九；壬癸者，南方水也，為龜蛇，其成數六，故各因以為名也。
” 九醜 金櫃經曰：“乙者，雷電始發之日；戊己者，北辰位下之日；辛者，萬物決斷之日；壬者，三光不照之日子午卯酉四仲之辰，日月之門，陰陽之界，五幹臨此四辰，其日不可出軍嫁娶，移徙，築室。
”○曹植曰：“九醜者，乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊午、戊子、壬午、壬子。
”○曹震圭曰：“卯酉為日月出入之門，子午為陰陽交争之界，乙為六合，辛為太陽，壬為元武，己為六賊，戊為勾陳，故此五幹加此四辰名曰醜，又以五幹四辰其共數九，故以名之。
” 八專 曾門經曰：“八專日忌出軍嫁娶。
”○曹植曰：“八專者，丁未、己未、庚申、甲寅、癸醜也。
” 按：六壬日辰課體訣曰：“甲寄居寅，乙寄辰，還将丙戊己宮尋，未支丁巳藏功用，申地庚金作主盟，辛在戌宮，癸寄醜，壬幹原寄在登明，二盤四正無差錯，運式通靈動鬼神。
”蓋即十幹祿辰，除子午卯酉四正不用，故移于辰戌醜未而各取其幹支所配之日，是為八專。
今六壬三傳起例用之，如甲祿在寅，卯不用，故乙在辰，辰中亦有乙木也；丙戊祿在己午，不用，故丁
假令立春建寅，以建前醜為正風，以丁配之，取溫和之意也，以酉為傍風，配之以己，取己土長生之地也；立夏建巳，以辰為正風，申為傍風，皆以甲配之者，立夏之後風勢極微，故配甲以生之也；立秋建申，以未為正風，而不取傍風者，謂秋氣好殺而無養育之性，以辛配之，取金風之象，又以丁配之，存其溫和之氣也；立冬建亥，以戌為正風，寅為傍風，皆以甲配之者，以風鳴冬，其勢極大，配之以甲木以生風也，共為八節，故曰八風。
觸水龍者，觸犯也，龍水物也，壬癸亥子水也，能與水相勝者火土也，火在上為丙，土居下為四季辰，乃龍之正位，壬水所居戌亥為幹天之位，有龍象焉，故惟餘丙子、癸未、癸醜為觸水龍日也。
” 血忌 血支 樞要經曰：“血忌、血支，其日忌針刺出血。
”○曆例曰：“血忌者，正月醜，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十月亥，十一月午，十二月子；血支者，正月在醜，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“血支者，氣血之支流也，故起于旺建之後，生氣之前，如人生之後，自有血脈暢于四肢，若其日針刺者，是去其血也，故忌之。
血忌者，以人之血脈出入往來，一噓一吸，運動不息，故一曆本位，一居其沖，亦陰陽各相配之義也，故建陽之月，則曆于醜、寅、卯、辰、巳、午，陽氣之位，建陰之月，則曆于未、申、酉、戌、亥、子，陰氣之位，與續世義同，正月與血支同起于醜者，正月陰陽交泰，血氣通和，然後流布于四肢也。
” 官符 總要曆曰：“官符者，其日忌拜官視事，上表章，陳詞訟。
”○曆例曰：“官符者，正月起午，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“官符者，是歲月中掌符信之官，文權之職也，常居三合前辰，大抵歲辰月建，以其三合前辰為文官，後辰為武職，是左文右武之義，假令正月建寅，則午上有官符文權也，戌上有白虎武職也，并見第二卷天吏。
” 樞要曆曰：“天吏者，月中兇神也，其日忌臨官赴任，遠行，詞訟。
”○曆例曰：“天吏者，正月起酉，逆行四仲。
”○曹震圭曰：“天吏者，三合五行死氣之位，五行至此死而無氣，乃天之兇吏，全無生意也，其忌可知。
” 臨日 樞要曆曰：“臨日者，上臨下之義也，其日忌臨民訴訟。
”○曆例曰：“臨日者，正月午，二月亥，三月申，四月醜，五月戌，六月卯，七月子，八月巳，九月寅，十月未，十一月辰，十二月酉。
”○曹震圭曰：“臨者，上臨于下也，是陽建之使臣，奉上命以授百官者也，建陽之月，在三合前辰，是臨于文官官符也，建陰之月，在三合後辰，是臨于武職白虎也。
” 天賊 神樞經曰：“天賊者，月中盜神也，其日忌遠行。
”○李鼎祚曰：“天賊者，正月在醜，逆行十二辰。
”○曹震圭曰：“天賊者，盜神也，常居天倉後辰，蓋倉庫之後，必有盜也。
” 樞要曆曰：“緻死者，月中兇神也，其日忌求醫藥。
”○曆例曰：“緻死者，正月起酉，逆行四仲。
”○曹震圭曰：“緻死者，月建三合五行死敗之辰也，與天吏同。
” 牢日 獄日 徒隷 死别 伏罪 不舉 罪刑 壇經曰：“牢日、獄日、徒隷、死别、伏罪、不舉、罪刑，其日皆不宜臨官視事，登壇受職。
”○曆例曰：“牢日者，春辰，夏未，秋戌，冬醜也；獄日者，春未，夏戌，秋醜，冬辰也；徒隷者，春申，夏亥，秋寅，冬巳也；死别者，春戌，夏醜，秋辰，冬未也；伏罪者，春亥，夏寅，秋巳，冬申也；不舉者，春子，夏卯，秋午，冬酉也；罪刑者，春醜，夏辰，秋未，冬戌也。
”○曹震圭曰：“牢日者，四時衰謝之辰也，衰在墓地，故曰牢獄；日者，四時墓辰也，入于墓，故曰獄；徒隷者，是四時五行絕辰也，置之于卑賤也；死别者，以其将死而又歸于墓，是四時五行死辰之墓也，如春屬木，死于午，午為火，戌為火墓是也；伏罪者，是子見其母也，蓋為子有罪，父母責之，故雲伏罪也；不不舉者，是四時五行沐浴之辰，似初沐浴而未冠帶之象，不可舉薦于上人也；罪刑者，四時五行相刑之墓辰也，如春金克木，金墓在醜也，餘仿此。
” 蚩尤 飛流 天棒 隂私 土勃 雷公 樞要經曰：“蚩尤、飛流、天棒、隂私、土勃、雷公，月内黑道也，其日忌開掘取土，立柱上梁，嫁娶，出行，臨官視事。
”○曆例曰：“蚩尤者，正月起寅，天棒者，正月起午，雷公者，正月起子，皆順行六陽辰；飛流者，正月起卯，隂私者，正月起酉，土勃者，不去，皆順行六隂辰，并解見月事吉神篇。
” 天刑 朱雀 白虎 天牢 元武 勾陳 神樞經曰：“天刑、朱雀、白虎、天牢、元武、勾陳，者月中黑道也，所理之方，所直之日，皆不可興土功，營屋舍，移徙，遠行，嫁娶，出軍。
”○李鼎祚曰：“天刑者，正月起寅，白虎者，正月起午，天牢者，正月起申，皆順行六陽辰；朱雀者，正月起卯，元武者，正月起酉，勾陳者，正月起亥，皆順行六隂辰，并解見月事吉神篇。
” 八龍 七鳥 九虎 六蛇 總要曆曰：“八龍、七鳥、九虎、六蛇，其日皆不可迎婚嫁娶。
”○曆例曰：“春甲子、乙亥為八龍，夏丙子、丁亥為七鳥，秋庚子、辛亥為九虎，冬壬子、癸亥為六蛇。
”○曹震圭曰：“亥者，陰氣之極，子者，陽氣初生，是陰陽氣絕脫謝之辰也，十幹象夫，十二支象婦，今以四時旺幹而配亥子，是夫旺而婦絕，且我臨于絕地也，故忌用之。
按甲乙者，東方木也，為青龍，其成數八；丙丁者，南方火也，為朱雀，其成數七；庚辛者，西方金也，為白虎，其成數九；壬癸者，南方水也，為龜蛇，其成數六，故各因以為名也。
” 九醜 金櫃經曰：“乙者，雷電始發之日；戊己者，北辰位下之日；辛者，萬物決斷之日；壬者，三光不照之日子午卯酉四仲之辰，日月之門，陰陽之界，五幹臨此四辰，其日不可出軍嫁娶，移徙，築室。
”○曹植曰：“九醜者，乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊午、戊子、壬午、壬子。
”○曹震圭曰：“卯酉為日月出入之門，子午為陰陽交争之界，乙為六合，辛為太陽，壬為元武，己為六賊，戊為勾陳，故此五幹加此四辰名曰醜，又以五幹四辰其共數九，故以名之。
” 八專 曾門經曰：“八專日忌出軍嫁娶。
”○曹植曰：“八專者，丁未、己未、庚申、甲寅、癸醜也。
” 按：六壬日辰課體訣曰：“甲寄居寅，乙寄辰，還将丙戊己宮尋，未支丁巳藏功用，申地庚金作主盟，辛在戌宮，癸寄醜，壬幹原寄在登明，二盤四正無差錯，運式通靈動鬼神。
”蓋即十幹祿辰，除子午卯酉四正不用，故移于辰戌醜未而各取其幹支所配之日，是為八專。
今六壬三傳起例用之，如甲祿在寅，卯不用，故乙在辰，辰中亦有乙木也；丙戊祿在己午，不用，故丁