禦定星曆考原卷二
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，巳年在未，午年在寅，未年在卯，申年在辰，酉年在亥，戌年在子，亥年在醜也。
”○曹震圭曰：“飛廉與大煞同義，解見第四卷。
” 白虎 人元秘樞經曰：“白虎者，歲中兇神也。
常居歲後四辰，所居之地，犯之主有喪服之災，切宜慎之。
”○曹震圭曰：“居三合後辰，解見官符節。
” 喪門 紀歲曆曰：“喪門者，歲之兇神也。
主死喪、哭泣之事，常居歲前二辰，所理之地，不可興舉，犯之者主盜賊、遺亡、死喪之事。
”○蓬瀛書曰：“子年在寅，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“喪門者，太歲之轅門也。
故常居歲前二辰，或謂喪門與白虎對沖，白虎主喪服之事，沖之故兇。
” 吊客 紀歲曆曰：“吊客者，歲之兇神也。
主疾病、哀泣之事，常居歲後二辰，所理之地，不可興造及問病、尋醫、吊孝、送喪。
”○蓬瀛書曰：“子年在戌，順行十二辰，是也。
其位常與官符對沖。
” 金神 洪範篇曰：“金神者，太白之精，白獸之神。
主兵戈、喪亂、水旱、淫疫。
所理之地，忌築城池、建宮室、豎樓閣、廣園林、興工、上梁、出軍、征伐、移徙、嫁娶、遠行、赴任，若犯幹神者，其忌尤甚。
”○堪輿經曰：“甲巳之年在午未申酉，乙庚之年在辰巳，丙辛之年在子醜寅卯午未，丁壬之年在寅卯戌亥，戊癸之年在申酉子醜也。
”○曹震圭曰：“金神者，以年幹五虎元曆之逢庚辛及納音金之位者是也。
假如甲巳之年起丙寅，順行得庚午、辛未，又壬申、癸酉，納音為劍鋒金，故甲巳年午未申酉為金神也。
餘仿此。
” 破敗五鬼 乾坤寶典曰：“五鬼者，五行之精氣也。
主虛耗之事，所理之方，不可興舉，犯之主财物耗散。
”○曆例曰：“甲壬年在巽，乙癸年在艮，丙年在坤，丁年在震，戊年在離，巳年在坎，庚年在兌，辛年在幹。
”○曹震圭曰：“天文志雲，鬼宿有五，因以為名。
破敗者，沖而散也。
” 按：納甲法，幹納甲壬，其沖在巽，故甲壬之年在巽也；坤納乙癸，其沖在艮，故乙癸之年在艮也；艮納丙，其沖在坤，故丙年在坤也；兌納丁，其沖在震，故丁年在震也；坎納戊，其沖在離，故戊國在離也；離納巳，其沖在坎，故巳年在坎也；震納庚，其沖在兌，故庚年在兌也；巽納辛，其沖在幹，故辛年在幹也。
太歲已下神殺出遊日 曆例曰：“太歲出遊日者，甲子日東遊，己巳日還位；丙子日南遊，辛巳日還位；戊子日遊中宮，癸巳日還位；庚子日西遊，乙巳日還位；壬子日北遊，丁巳日還位。
共出遊二十五日。
”○曹震圭曰：“太歲諸神者，陰氣之化，地祗也。
蓋子至巳乃陽氣健旺之辰，陰氣受制于陽，神不敢用事，故假言其出遊耳。
” 按：出遊日各以五子日幹為所往之方，甲為東方木，故甲子日東遊；丙為南方火，故丙子日南遊；庚為西方金，故庚子日西遊；壬為西方水，故壬子日北遊；戊為中央土，故戊子日遊中宮。
五者生數之極，故各出遊五日，共五五二十五也。
五姓修宅 宮音為土，商音為金，角音為木，征音為火，羽音為水。
若歲遇絕位為氣絕，胎為白虎，自墓為大墓，沖墓為小墓，克歲枝為害财，歲枝來克者為鬼賊，同類為大通，相生為小通。
如宮姓屬土，長生于申，則巳年氣絕，午年白虎，申酉年小通，辰年大墓，戌年小墓，醜未年大通，亥子年害财，寅卯年鬼賊也。
商姓屬金，寅年氣絕，卯年白虎，醜年大墓，未年小墓，巳午年鬼賊，申酉年大通，辰戌亥子年小通也。
角姓屬木，申年為氣絕、鬼賊，酉年為白虎、鬼賊，未年為大墓，醜年為小墓，辰戌年為害财，寅卯年為大通，己午亥子年為小通也。
征姓屬火，亥年為氣絕、鬼賊，子年為白虎、鬼賊，戌年為大墓，辰年為小墓，申酉年為害财，寅卯醜未年為小通，己午年為大通也。
羽姓屬水，則巳年為氣絕，午年為白虎，醜未年為鬼賊，辰年為大墓，戌年為小墓，寅卯申酉年為小通，亥子年為大通也。
起月與年同，宜大通、小通月，不宜大墓、小墓月。
然選擇修造久不用此，存之以仍其舊。
男女九宮 上元甲子，男起七宮，女起五宮；中元甲子，男起一宮，女起二宮；下元甲子，男起四宮，女起八宮。
男逆而女順，男五宮則寄二宮，女五宮則寄八宮。
今以三元九星例推之，則起兌七者乃下元非上元也，起坎一者乃上元非中元也，起巽四者乃中元非下元也。
不知傳于何時，今陰陽家以為合婚之用，殊無理解。
至以中五配二八者，則猶坤艮屬土之說矣。
禦定星曆考原卷二
”○曹震圭曰：“飛廉與大煞同義，解見第四卷。
” 白虎 人元秘樞經曰：“白虎者，歲中兇神也。
常居歲後四辰，所居之地，犯之主有喪服之災，切宜慎之。
”○曹震圭曰：“居三合後辰，解見官符節。
” 喪門 紀歲曆曰：“喪門者，歲之兇神也。
主死喪、哭泣之事，常居歲前二辰，所理之地，不可興舉，犯之者主盜賊、遺亡、死喪之事。
”○蓬瀛書曰：“子年在寅，順行十二辰。
”○曹震圭曰：“喪門者，太歲之轅門也。
故常居歲前二辰，或謂喪門與白虎對沖，白虎主喪服之事，沖之故兇。
” 吊客 紀歲曆曰：“吊客者，歲之兇神也。
主疾病、哀泣之事，常居歲後二辰，所理之地，不可興造及問病、尋醫、吊孝、送喪。
”○蓬瀛書曰：“子年在戌，順行十二辰，是也。
其位常與官符對沖。
” 金神 洪範篇曰：“金神者，太白之精，白獸之神。
主兵戈、喪亂、水旱、淫疫。
所理之地，忌築城池、建宮室、豎樓閣、廣園林、興工、上梁、出軍、征伐、移徙、嫁娶、遠行、赴任，若犯幹神者，其忌尤甚。
”○堪輿經曰：“甲巳之年在午未申酉，乙庚之年在辰巳，丙辛之年在子醜寅卯午未，丁壬之年在寅卯戌亥，戊癸之年在申酉子醜也。
”○曹震圭曰：“金神者，以年幹五虎元曆之逢庚辛及納音金之位者是也。
假如甲巳之年起丙寅，順行得庚午、辛未，又壬申、癸酉，納音為劍鋒金，故甲巳年午未申酉為金神也。
餘仿此。
” 破敗五鬼 乾坤寶典曰：“五鬼者，五行之精氣也。
主虛耗之事，所理之方，不可興舉，犯之主财物耗散。
”○曆例曰：“甲壬年在巽，乙癸年在艮，丙年在坤，丁年在震，戊年在離，巳年在坎，庚年在兌，辛年在幹。
”○曹震圭曰：“天文志雲，鬼宿有五，因以為名。
破敗者，沖而散也。
” 按：納甲法，幹納甲壬，其沖在巽，故甲壬之年在巽也；坤納乙癸，其沖在艮，故乙癸之年在艮也；艮納丙，其沖在坤，故丙年在坤也；兌納丁，其沖在震，故丁年在震也；坎納戊，其沖在離，故戊國在離也；離納巳，其沖在坎，故巳年在坎也；震納庚，其沖在兌，故庚年在兌也；巽納辛，其沖在幹，故辛年在幹也。
太歲已下神殺出遊日 曆例曰：“太歲出遊日者，甲子日東遊，己巳日還位；丙子日南遊，辛巳日還位；戊子日遊中宮，癸巳日還位；庚子日西遊，乙巳日還位；壬子日北遊，丁巳日還位。
共出遊二十五日。
”○曹震圭曰：“太歲諸神者，陰氣之化，地祗也。
蓋子至巳乃陽氣健旺之辰，陰氣受制于陽，神不敢用事，故假言其出遊耳。
” 按：出遊日各以五子日幹為所往之方，甲為東方木，故甲子日東遊；丙為南方火，故丙子日南遊；庚為西方金，故庚子日西遊；壬為西方水，故壬子日北遊；戊為中央土，故戊子日遊中宮。
五者生數之極，故各出遊五日，共五五二十五也。
五姓修宅 宮音為土，商音為金，角音為木，征音為火，羽音為水。
若歲遇絕位為氣絕，胎為白虎，自墓為大墓，沖墓為小墓，克歲枝為害财，歲枝來克者為鬼賊，同類為大通，相生為小通。
如宮姓屬土，長生于申，則巳年氣絕，午年白虎，申酉年小通，辰年大墓，戌年小墓，醜未年大通，亥子年害财，寅卯年鬼賊也。
商姓屬金，寅年氣絕，卯年白虎，醜年大墓，未年小墓，巳午年鬼賊，申酉年大通，辰戌亥子年小通也。
角姓屬木，申年為氣絕、鬼賊，酉年為白虎、鬼賊，未年為大墓，醜年為小墓，辰戌年為害财，寅卯年為大通，己午亥子年為小通也。
征姓屬火，亥年為氣絕、鬼賊，子年為白虎、鬼賊，戌年為大墓，辰年為小墓，申酉年為害财，寅卯醜未年為小通，己午年為大通也。
羽姓屬水，則巳年為氣絕，午年為白虎，醜未年為鬼賊，辰年為大墓，戌年為小墓，寅卯申酉年為小通，亥子年為大通也。
起月與年同，宜大通、小通月，不宜大墓、小墓月。
然選擇修造久不用此，存之以仍其舊。
男女九宮 上元甲子，男起七宮，女起五宮；中元甲子，男起一宮，女起二宮；下元甲子，男起四宮，女起八宮。
男逆而女順，男五宮則寄二宮，女五宮則寄八宮。
今以三元九星例推之，則起兌七者乃下元非上元也，起坎一者乃上元非中元也，起巽四者乃中元非下元也。
不知傳于何時，今陰陽家以為合婚之用，殊無理解。
至以中五配二八者，則猶坤艮屬土之說矣。
禦定星曆考原卷二