禦定星曆考原卷二
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，酉年辰，戌年子，亥年酉，此恐有誤。
○又按：萬全廣濟雲：亥子醜年，未坤申；寅卯辰年，戌幹亥；巳午未年，醜艮寅；申酉戌年，辰巽己。
假如亥子醜年，蠶官在未，蠶室在坤，蠶命在申是也。
餘仿此。
太陰 神樞經曰：“太陰者，歲後也。
常居歲後二辰，所理之地，不可興修。
”○蓬瀛書曰：“歲在四孟，則與大将軍合于四仲，名曰羣醜。
”○曹震圭曰：“後妃所居者，後宮也。
後宮之星在帝後二星【紫微垣北極五星第二為帝星，第四為後宮】，故太陰常居太嵗後二辰。
子年起戌，順行十二辰，如子年則在戌，醜年則在亥，寅年則在子，是也。
” 大将軍 神樞經曰：“大将軍者，歲之大将也。
統禦威武，總領戰伐。
若國家命将出師，攻城戰陣，則宜背之。
凡興造，皆不可犯。
”○李鼎祚曰：“孟歲【寅申己亥】以勝光【午】，仲歲【子午卯酉】以小吉【未】，季歲【辰戌醜未】以傳送【申】加歲枝上，逢天罡【辰】為大将軍。
如子年為仲年，即以未加歲枝子上，順數至酉得辰，即酉為大将軍也。
餘仿此。
”○曹震圭曰：“大将軍其德忠直，常居四正，三年一遷。
所理之地，可以命将帥，選威勇，以伐不義。
” 按：大将軍者，統禦武臣之職，有護衛虎贲之象，故居四正之位，而從歲君之後。
如寅卯辰歲在東方，則居正北；己午未歲在南方，則居正東；申酉戌歲在西方，則居正南；亥子醜歲在北方，則居正西也。
歲刑 曾門經曰：“歲刑者，刑戮之神也。
金剛火強，各守其方；木落歸根，水流趨末。
”○翼奉曰：“己酉醜金之位，刑在西方，言金恃其剛，物莫與對；寅午戌火之位，刑在南方，言火恃其強，物莫與對；亥卯未木之位，刑在北方，言木恃榮華，故陰氣刑之，使其雕落；申子辰水之位，刑在東方，言水恃陰邪，故陽氣刑之，使不複歸。
所以子刑卯，醜刑戌，寅刑己，卯刑子，巳刑申，未刑醜，申刑寅，戌刑未，辰午酉亥為自刑也。
”○廣聖曆曰：“歲刑之地，攻城陣戰不可犯之，動土興工，亦須回避，犯之多鬥争。
” 按：相刑之說，翼氏最明。
蓋以己酉醜刑申酉戌，則己刑申，酉自刑，醜刑戌也；以寅午戌刑己午未，則寅刑己，午自刑，戌刑未也；以申子辰刑寅卯辰，則申刑寅，子刑卯，辰自刑也；以亥卯未刑亥子醜，則亥自刑，卯刑子，未刑醜也。
歲破 廣聖曆曰：“歲破者，太歲所沖之辰也。
其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損财物及害家長，惟戰伐向之吉。
”○明時總要曰：“歲破者，子年在午，順行十二辰，是也。
” 歲殺 神樞經曰：“歲殺者，陰氣尤毒，謂之殺也。
常居四季，謂四季之陰氣能遊天上。
”○李鼎祚曰：“寅午戌殺在醜，己酉醜殺在辰，申子辰殺在未，亥卯未殺在戌。
”○廣聖曆曰：“歲殺之地，不可穿鑿、修營、移徙，犯之者傷子孫、六畜。
”○曹震圭曰：“月殺者，三合五行成形之位，所謂養是也。
大抵物之成形，母必有傷，故曰殺。
” 劫殺 神樞經曰：“劫殺者，歲之陰氣也。
主有殺害，所理之方，忌有興造，犯之主有劫盜、傷殺之事。
”○李鼎祚曰：“寅午戌歲在亥，亥卯未歲在申，申子辰歲在巳，巳酉醜歲在寅，是也。
義見下節。
” 災殺 神樞經曰：“災殺者，五行陰氣之位也。
常居劫殺前一辰，主災病、疾厄之事，所理之方，不可抵向、營造，犯之者當有病患。
”○曹震圭曰：“災殺者，三合五行胎神也。
洞源經曰：劫殺起于絕，災殺起于克。
假令申子辰年合水局，水絕于巳，故劫殺在巳，胎于午，又水與午火相克，故災殺在午也。
己酉醜年合金局，金絕于寅，故劫殺在寅，胎于卯，又金與卯木相克，故災殺在卯也。
餘仿此。
” 按：劫殺、災殺、歲殺是為三殺，如曹氏說，則三合五行絕、胎、養之位也。
絕、胎、養者，墓庫以後，長生以前，神樞經所謂陰氣是也。
或謂三殺者，三合五行當旺之沖，故有宜向不宜坐之說，如申子辰合水局，水旺于北方，南方其沖也，故三殺在南方，己午未，餘仿此。
伏兵 大禍 曆例曰：“伏兵、大禍者，歲之五兵也。
主兵革、刑殺，所理之方，忌出兵、行師及修造，犯之主有兵傷、刑戮之咎。
”○黎幹曰：“寅午戌歲，伏兵在壬，大禍在癸亥；卯未歲，伏兵在庚，大禍在辛；申子辰歲，伏兵在丙，大禍在丁；巳酉醜歲，伏兵在甲，大禍在乙，是也。
”○曹震圭曰：“伏兵、大禍者，以三合五行相克之陽幹為伏兵，陰幹為大禍。
伏兵災甚大，
○又按：萬全廣濟雲：亥子醜年，未坤申；寅卯辰年，戌幹亥；巳午未年，醜艮寅；申酉戌年，辰巽己。
假如亥子醜年，蠶官在未，蠶室在坤，蠶命在申是也。
餘仿此。
太陰 神樞經曰：“太陰者，歲後也。
常居歲後二辰，所理之地，不可興修。
”○蓬瀛書曰：“歲在四孟，則與大将軍合于四仲，名曰羣醜。
”○曹震圭曰：“後妃所居者，後宮也。
後宮之星在帝後二星【紫微垣北極五星第二為帝星，第四為後宮】，故太陰常居太嵗後二辰。
子年起戌，順行十二辰，如子年則在戌，醜年則在亥，寅年則在子，是也。
” 大将軍 神樞經曰：“大将軍者，歲之大将也。
統禦威武，總領戰伐。
若國家命将出師，攻城戰陣，則宜背之。
凡興造，皆不可犯。
”○李鼎祚曰：“孟歲【寅申己亥】以勝光【午】，仲歲【子午卯酉】以小吉【未】，季歲【辰戌醜未】以傳送【申】加歲枝上，逢天罡【辰】為大将軍。
如子年為仲年，即以未加歲枝子上，順數至酉得辰，即酉為大将軍也。
餘仿此。
”○曹震圭曰：“大将軍其德忠直，常居四正，三年一遷。
所理之地，可以命将帥，選威勇，以伐不義。
” 按：大将軍者，統禦武臣之職，有護衛虎贲之象，故居四正之位，而從歲君之後。
如寅卯辰歲在東方，則居正北；己午未歲在南方，則居正東；申酉戌歲在西方，則居正南；亥子醜歲在北方，則居正西也。
歲刑 曾門經曰：“歲刑者，刑戮之神也。
金剛火強，各守其方；木落歸根，水流趨末。
”○翼奉曰：“己酉醜金之位，刑在西方，言金恃其剛，物莫與對；寅午戌火之位，刑在南方，言火恃其強，物莫與對；亥卯未木之位，刑在北方，言木恃榮華，故陰氣刑之，使其雕落；申子辰水之位，刑在東方，言水恃陰邪，故陽氣刑之，使不複歸。
所以子刑卯，醜刑戌，寅刑己，卯刑子，巳刑申，未刑醜，申刑寅，戌刑未，辰午酉亥為自刑也。
”○廣聖曆曰：“歲刑之地，攻城陣戰不可犯之，動土興工，亦須回避，犯之多鬥争。
” 按：相刑之說，翼氏最明。
蓋以己酉醜刑申酉戌，則己刑申，酉自刑，醜刑戌也；以寅午戌刑己午未，則寅刑己，午自刑，戌刑未也；以申子辰刑寅卯辰，則申刑寅，子刑卯，辰自刑也；以亥卯未刑亥子醜，則亥自刑，卯刑子，未刑醜也。
歲破 廣聖曆曰：“歲破者，太歲所沖之辰也。
其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損财物及害家長，惟戰伐向之吉。
”○明時總要曰：“歲破者，子年在午，順行十二辰，是也。
” 歲殺 神樞經曰：“歲殺者，陰氣尤毒，謂之殺也。
常居四季，謂四季之陰氣能遊天上。
”○李鼎祚曰：“寅午戌殺在醜，己酉醜殺在辰，申子辰殺在未，亥卯未殺在戌。
”○廣聖曆曰：“歲殺之地，不可穿鑿、修營、移徙，犯之者傷子孫、六畜。
”○曹震圭曰：“月殺者，三合五行成形之位，所謂養是也。
大抵物之成形，母必有傷，故曰殺。
” 劫殺 神樞經曰：“劫殺者，歲之陰氣也。
主有殺害，所理之方，忌有興造，犯之主有劫盜、傷殺之事。
”○李鼎祚曰：“寅午戌歲在亥，亥卯未歲在申，申子辰歲在巳，巳酉醜歲在寅，是也。
義見下節。
” 災殺 神樞經曰：“災殺者，五行陰氣之位也。
常居劫殺前一辰，主災病、疾厄之事，所理之方，不可抵向、營造，犯之者當有病患。
”○曹震圭曰：“災殺者，三合五行胎神也。
洞源經曰：劫殺起于絕，災殺起于克。
假令申子辰年合水局，水絕于巳，故劫殺在巳，胎于午，又水與午火相克，故災殺在午也。
己酉醜年合金局，金絕于寅，故劫殺在寅，胎于卯，又金與卯木相克，故災殺在卯也。
餘仿此。
” 按：劫殺、災殺、歲殺是為三殺，如曹氏說，則三合五行絕、胎、養之位也。
絕、胎、養者，墓庫以後，長生以前，神樞經所謂陰氣是也。
或謂三殺者，三合五行當旺之沖，故有宜向不宜坐之說，如申子辰合水局，水旺于北方，南方其沖也，故三殺在南方，己午未，餘仿此。
伏兵 大禍 曆例曰：“伏兵、大禍者，歲之五兵也。
主兵革、刑殺，所理之方，忌出兵、行師及修造，犯之主有兵傷、刑戮之咎。
”○黎幹曰：“寅午戌歲，伏兵在壬，大禍在癸亥；卯未歲，伏兵在庚，大禍在辛；申子辰歲，伏兵在丙，大禍在丁；巳酉醜歲，伏兵在甲，大禍在乙，是也。
”○曹震圭曰：“伏兵、大禍者，以三合五行相克之陽幹為伏兵，陰幹為大禍。
伏兵災甚大，