卷四
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：蹺脈者，少陰之別脈。
起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行，）氣並相還濡兩目，氣不榮兮目不合，二十九難著病情，陽緩陰急細推著。
陰蹺脈穴圖 陰蹺脈穴圖 陰蹺脈穴歌 陰蹺起於然谷後，上行照海交信列，二穴原本足少陰，足之太陽睛明接。
陰蹺脈分寸歌 陰蹺穴起足少陰，足內踝前然骨後，踝下一寸照海真，踝上二寸交信列。
陰蹺者，以其所行陰經，為足少陰之別脈也。
起於腎經足內踝前，大骨下陷中、然骨後，上循內踝之下一寸照海穴，又循太谿，郄於足內踝之上二寸，直行交信穴，從交信上循至目內眥，合於太陽、陽蹺，上行氣並相還，則為濡目之用矣，此陰蹺循行之經穴也。
考正陰蹺穴道（壽田） 《靈樞·脈度篇》曰：蹺脈者，少陰之別脈，起於然谷之後，上內踝之上，直上入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行。
非謂起於然谷穴，而終於睛明穴也。
而李時珍乃謂起於然谷穴，終於睛明穴。
張介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴。
《金鑑》孚而合之。
獨《針灸大成》隻有照海、交信二穴，左右凡四穴。
（予）甚駭然，悉難為則，沉思細考《圖經》，交信為陰蹺之郄，照海乃陰蹺所生，然谷無生、郄、會之語。
而睛明穴下，《氣府論注》曰：手足太陽、陽明、陽蹺五脈之會，並無陰蹺會、屬之文，無他時珍先生之謂。
起於然谷穴者，是誤看後字也；終於睛明穴者，是誤看屬目內眥，合於太陽之合字也。
介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴者，是著書之繁冗，失細諦之思也。
何者，陰蹺之穴紀四。
而蹺脈分男女之注內，按有雲陰蹺為少陰之別脈，起於照海穴，由此觀之，矛盾不期而見之也。
二先生者，俱為後學之指南，而著作猶有差失。
籲，著作之難，不誠然哉。
（予）不揣遵《圖經》之交信、照海為陰蹺之郄會者，而繪紀之，不知有小補於陰蹺之當否。
蹺脈數陰陽歌 陽蹺男經女是絡，陰蹺男絡女為經。
脈數陰陽分男女，左右七尺五寸許（《靈樞》曰：脈有陰陽，何脈當其數。
岐伯曰：男子數其陽，女子數其陰，則知男子數左右之陽蹺，女子數左右之陰蹺也。
長短，數左右合一丈五尺）。
陰脈營臟陽榮腑，如環無端莫知紀，氣之流溢表裡周，內濡臟腑外腠理。
陽維脈循行圖 陽維脈循行圖 陽維脈循行主病歌 陽維起於諸陽會，脈氣所發足太陽（起於足太陽經外踝之下金門穴也），從胻循腹背肩項，頭面維絡會督場（從胻謂自外踝上行，會足少陽為郄，循膝髀抵少腹側，循脅肋肘會臂，過肩會手少陽、足陽明，入肩後會手太陽、陽蹺，上循耳後，上頭下額，與手足少陽、陽明五脈相會，復循頭後會於督脈，維絡諸陽，以固其衛氣也），假若陽不維陽絡，溶溶不能自收藏（收藏，收持也），陽維為病苦寒熱，受邪在表衛不強（出《二十九難》）。
陽維脈穴圖 陽維脈穴圖 陽維脈穴歌 陽維脈起穴金門，陽交日月臑俞經。
臂臑肩井天髎過，風池腦空接承靈。
正營目窗並臨泣，陽白仍還循本神。
風府啞門會督脈，左右三十四穴成。
陽維脈分寸歌 陽維穴起足太陽，外踝一寸金門藏。
踝上七寸陽交郄，肋端日月會少陽。
肩後胛上尋臑俞，臂臑肘上七寸當。
肩上陷中肩井地，天髎穴在缺盆鄉。
耳後陷中風池會，枕骨之下腦空彰。
腦前寸五承靈市，靈前一寸正營場。
目窗隻隔正一寸，入發五分臨泣詳。
陽白眉端一寸度，本神入發四分量。
項後啞門入髮際，入發一寸風府疆。
考正陽維穴道（壽田） 粵稽陽維穴道，《類經》凡十三穴，則無日月、臂臑、承靈、目窗四穴。
李時珍左右凡三十二穴，有居髎、臑會而無日月、風府、啞門三穴。
又考《針灸大成》，穴凡三十四，有臑會而無臂臑。
合諸家稽之《圖經》穴道，無陽維之會郄者去之，有陽維之會郄者紀之，實得一十七穴，左右亦成三十四矣。
今遵《圖經》穴屬，逐一而縷明之。
金門穴，足太陽之郄，陽維別屬也；起足外踝下一寸，行於足少陽經之足外踝上七寸。
陽交穴，乃陽維之郄也。
三肋端橫之日月穴，足太陰、少陽、陽維之會，又與手足太陽及蹺脈會於肩後大骨下、胛骨上廉臑俞穴也。
肘上七寸之臂臑，是手足太陽、陽維之會，又會於肩上陷中肩井穴。
缺盆中上毖骨際之天髎穴，乃手足少陽、陽維之會也。
耳後陷中之風池，枕骨下之腦空，腦前寸五之承靈，靈前一寸之正營，隔營一寸之目窗，眉上一寸之陽白，入發四分之本神，俱屬少陽、陽維之會。
足太陽、少陽、陽維三脈之會者，入發五分之臨泣穴也。
項後入發之啞門，入發一寸之風府二穴者，系督脈、陽維之會也。
約上諸穴，實陽維之左右三十四穴也，晰明於此，求正後之賢者。
陰維脈循行圖 陰維脈循行圖 陰維脈循行主病歌（經文附註內） 陰維脈起諸陰交，內踝上行築賓郄（築賓，足少陰經穴，為陰維之郄，其脈發於此處），循腹至乳上咽喉，維絡諸陰會任適，脈終上至在頂前（循腹謂自腨肉分中上循股內廉，上行入小腹；會足太陰、厥陰、少陰、陽明，上會足太陰；循脅肋，會足厥陰；上胸膈，挾咽喉，與任脈會上至頂前而絡也），不自相維志豪失（《二十八難》曰：陽維、陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流灌溉諸經者也。
故陽維起於諸陽之會，陰維起於諸陰之交。
陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持者也），陰維為病苦心痛，主治三陰可愈疾。
李瀕湖曰：陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽、少陽則始終相聯附者，寒熱之證，惟二經有之。
故陽維為病，亦苦寒熱。
蓋衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰虛則內熱，陽虛則外寒。
邪氣在經，內與陰爭而惡寒，外與陽爭而發熱。
則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃。
寒熱之在半表半裡而兼少陽證者，當用小柴胡湯加減治之。
若夫營衛惵卑而病寒熱者，黃耆建中及八物湯之類主之。
潔古獨以桂枝一證屬之陽維，似未擴充。
至於陰維為病苦心痛，潔古獨以三陰溫裡之藥治之，則寒之中三陰者宜矣。
而三陰熱厥作痛，似未備矣。
蓋陰維之脈雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上衝而然。
暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實。
凡寒痛兼少陰及任脈者，四逆湯；兼厥陰者，當歸四逆湯；兼太陰者，理中湯主之。
凡熱痛兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散；兼太陰者，承氣湯主之。
若營血內傷，兼夫任、沖、手厥陰者，則宜四物湯、養營湯、妙香散之類。
因病藥之，如此則陰陽虛實庶乎其不差矣。
陰維脈穴圖 陰維脈穴圖 陰維脈穴歌 陰維之穴起築賓，府舍大橫腹哀循，期門天突連舌本，此是陰維脈維陰。
陰維脈分寸歌 陰維脈起足少陰，內踝之上尋築賓，少腹之下稱府舍，大橫平臍是穴名，此穴去中三寸半，行至乳下腹哀明，期門直乳二肋縫，天突結喉下一寸，喉上中央舌本下，穴名廉泉通腎津。
陰維起於諸陰之交者，謂起於足少陰腎經之內踝後上腨分中築賓穴，與足太陰交於少腹下、去腹中行三寸半府舍穴，又平臍去中行三寸半大橫穴，又行至乳下二肋端縫之下二寸腹哀穴，又與足厥陰交於乳下二肋端縫期門穴，又與任脈交於結喉下一寸宛宛中天突穴，從天突上行在頷下結喉上、口中舌本下廉泉穴而終，此陰維脈氣所發也。
帶脈循行圖 帶脈循行圖 帶脈循行主病歌（經文附註內） 帶起季脅繞身行（《二十八難》曰：帶脈者，起於季脅，回身一周），同足少陽之經循（足少陽經、帶脈之會），圍身一周如束帶，又與少陽會樞維（樞維，穴名），靈樞說足少陰正，上膕別走太陽經，合腎十四椎屬帶（《經》曰：足少陰上至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈。
楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而下垂，故名。
婦人惡露隨脈而下，故謂之帶脈也），脈氣所發是正名，主病溶溶（漫緩貌）囊水狀，婦女月事雜證侵（《明堂》曰：婦人腹痛，裡急後重，瘛瘲，月事不調，赤白帶下。
《素問》曰：邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹痛控?，不可以養息。
王海藏曰：女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉而成竭者，宜益之破之。
破血有三治：始則四物入紅花，調黃耆、肉桂；次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂、童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調易老沒藥散）。
考正帶脈穴道（壽田） 帶脈之穴，李時珍謂起於季脅之章門，循帶脈，又與足少陽會於五樞、維道，左右凡八穴。
張介賓《類經》謂脈氣所發在季脅下一寸八分，穴名帶脈，又與足少陽會於維道凡四穴。
《金鑑》與《針灸大成》均言帶脈、五樞、維道，凡六穴。
考之《圖經》，帶脈、五樞、維道三穴屬帶脈之會，章門穴乃脾之募，臟之會，非帶脈之會也。
時珍穴之四，介賓穴之二，較之《圖經》，俱有差失。
今遵《圖經》、《金鑑》、《大成》穴屬而縷繪之，以質後之賢者。
帶脈穴圖 帶脈穴圖 帶脈穴歌 帶起少陽帶脈穴，繞行五樞維道間，京門之下居髎上，周迴季脅束帶然。
帶脈分寸歌 帶脈部分足少陽，季脅寸八是其鄉，由帶三寸五樞穴，過章下三維道當。
帶脈穴，在季脅下一寸八分。
從帶脈穴下三寸，即五樞穴也。
從五樞下行過肝經之章門穴下五寸三分，即維道穴也。
諸部經絡循行會通發明 頭面部 巔：足太陽之脈交巔。
其支者從巔。
直者從巔。
足厥陰之脈內行與督脈會於巔。
手少陽之正別於巔。
足少陽之筋交巔上。
督脈上額交巔上（俱見經絡類）。
腦髓：足太陽之脈直者入絡腦。
足陽明循眼系絡腦。
督脈入絡腦。
諸髓者皆屬於腦。
腦為髓之海（經絡）。
腦者陰也，髓者骨之充也。
髓者以腦為主。
肌肉之精為約束裹擷筋骨，血氣之精而與脈併為系，上屬於腦（疾病）。
氣在頭者止之於腦（經絡）。
額顱：足陽明之脈循髮際至額顱。
足太陽之脈上額。
足厥陰之脈上出額。
足少陽之筋，直者上額角。
手少陽之筋結於角（俱經絡）。
手足少陰、太陰、足陽明，此五絡皆上絡左角（針刺）。
頭：足少陽之脈上抵頭角。
足太陽之筋，直者上頭。
手陽明之筋，直者上左角絡頭。
督脈之別散頭上。
頭氣有街（俱見經絡類）。
陰氣從足上行至頭。
陽氣從手上行至頭。
頭者睛明之府（俱疾病）。
三陽在頭（脈色）。
面：任脈循面。
足少陽之別散於面。
手少陰之正出於面（經絡類）。
諸陽之會皆在於面（疾病）。
十二經脈、三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。
心者生之本，其華在面（臟象類）。
目（附命門）：目者，肝之官也（脈色）。
東方色青，入通於肝，開竅於目。
東方生風，在竅為目（臟象）。
敷和之紀，其主目（運氣）。
任脈入目。
督脈與太陽起於目內眥，其少腹直上者，上系兩目之下。
蹺脈屬目內眥，氣不營則目不合（經絡類）。
足太陽之脈，有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。
陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目（針刺）。
足太陽之脈起目內眥。
足太陽之筋，支者為目上綱。
足陽明之筋上合於太陽，為目下綱。
足陽明之正還系目系。
足太陽之脈起目銳眥，支者至銳眥後。
足少陽之筋，支者結於目眥為外維。
足少陽之正系目系，合少陽於外眥。
足厥陰脈之內行連目系。
手太陽
起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股入陰，上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行，）氣並相還濡兩目，氣不榮兮目不合，二十九難著病情，陽緩陰急細推著。
陰蹺脈穴圖 陰蹺脈穴圖 陰蹺脈穴歌 陰蹺起於然谷後，上行照海交信列，二穴原本足少陰，足之太陽睛明接。
陰蹺脈分寸歌 陰蹺穴起足少陰，足內踝前然骨後，踝下一寸照海真，踝上二寸交信列。
陰蹺者，以其所行陰經，為足少陰之別脈也。
起於腎經足內踝前，大骨下陷中、然骨後，上循內踝之下一寸照海穴，又循太谿，郄於足內踝之上二寸，直行交信穴，從交信上循至目內眥，合於太陽、陽蹺，上行氣並相還，則為濡目之用矣，此陰蹺循行之經穴也。
考正陰蹺穴道（壽田） 《靈樞·脈度篇》曰：蹺脈者，少陰之別脈，起於然谷之後，上內踝之上，直上入頄屬目內眥，合於太陽、陽蹺而上行。
非謂起於然谷穴，而終於睛明穴也。
而李時珍乃謂起於然谷穴，終於睛明穴。
張介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴。
《金鑑》孚而合之。
獨《針灸大成》隻有照海、交信二穴，左右凡四穴。
（予）甚駭然，悉難為則，沉思細考《圖經》，交信為陰蹺之郄，照海乃陰蹺所生，然谷無生、郄、會之語。
而睛明穴下，《氣府論注》曰：手足太陽、陽明、陽蹺五脈之會，並無陰蹺會、屬之文，無他時珍先生之謂。
起於然谷穴者，是誤看後字也；終於睛明穴者，是誤看屬目內眥，合於太陽之合字也。
介賓《類經》亦紀然谷、交信、照海、睛明四穴者，是著書之繁冗，失細諦之思也。
何者，陰蹺之穴紀四。
而蹺脈分男女之注內，按有雲陰蹺為少陰之別脈，起於照海穴，由此觀之，矛盾不期而見之也。
二先生者，俱為後學之指南，而著作猶有差失。
籲，著作之難，不誠然哉。
（予）不揣遵《圖經》之交信、照海為陰蹺之郄會者，而繪紀之，不知有小補於陰蹺之當否。
蹺脈數陰陽歌 陽蹺男經女是絡，陰蹺男絡女為經。
脈數陰陽分男女，左右七尺五寸許（《靈樞》曰：脈有陰陽，何脈當其數。
岐伯曰：男子數其陽，女子數其陰，則知男子數左右之陽蹺，女子數左右之陰蹺也。
長短，數左右合一丈五尺）。
陰脈營臟陽榮腑，如環無端莫知紀，氣之流溢表裡周，內濡臟腑外腠理。
陽維脈循行圖 陽維脈循行圖 陽維脈循行主病歌 陽維起於諸陽會，脈氣所發足太陽（起於足太陽經外踝之下金門穴也），從胻循腹背肩項，頭面維絡會督場（從胻謂自外踝上行，會足少陽為郄，循膝髀抵少腹側，循脅肋肘會臂，過肩會手少陽、足陽明，入肩後會手太陽、陽蹺，上循耳後，上頭下額，與手足少陽、陽明五脈相會，復循頭後會於督脈，維絡諸陽，以固其衛氣也），假若陽不維陽絡，溶溶不能自收藏（收藏，收持也），陽維為病苦寒熱，受邪在表衛不強（出《二十九難》）。
陽維脈穴圖 陽維脈穴圖 陽維脈穴歌 陽維脈起穴金門，陽交日月臑俞經。
臂臑肩井天髎過，風池腦空接承靈。
正營目窗並臨泣，陽白仍還循本神。
風府啞門會督脈，左右三十四穴成。
陽維脈分寸歌 陽維穴起足太陽，外踝一寸金門藏。
踝上七寸陽交郄，肋端日月會少陽。
肩後胛上尋臑俞，臂臑肘上七寸當。
肩上陷中肩井地，天髎穴在缺盆鄉。
耳後陷中風池會，枕骨之下腦空彰。
腦前寸五承靈市，靈前一寸正營場。
目窗隻隔正一寸，入發五分臨泣詳。
陽白眉端一寸度，本神入發四分量。
項後啞門入髮際，入發一寸風府疆。
考正陽維穴道（壽田） 粵稽陽維穴道，《類經》凡十三穴，則無日月、臂臑、承靈、目窗四穴。
李時珍左右凡三十二穴，有居髎、臑會而無日月、風府、啞門三穴。
又考《針灸大成》，穴凡三十四，有臑會而無臂臑。
合諸家稽之《圖經》穴道，無陽維之會郄者去之，有陽維之會郄者紀之，實得一十七穴，左右亦成三十四矣。
今遵《圖經》穴屬，逐一而縷明之。
金門穴，足太陽之郄，陽維別屬也；起足外踝下一寸，行於足少陽經之足外踝上七寸。
陽交穴，乃陽維之郄也。
三肋端橫之日月穴，足太陰、少陽、陽維之會，又與手足太陽及蹺脈會於肩後大骨下、胛骨上廉臑俞穴也。
肘上七寸之臂臑，是手足太陽、陽維之會，又會於肩上陷中肩井穴。
缺盆中上毖骨際之天髎穴，乃手足少陽、陽維之會也。
耳後陷中之風池，枕骨下之腦空，腦前寸五之承靈，靈前一寸之正營，隔營一寸之目窗，眉上一寸之陽白，入發四分之本神，俱屬少陽、陽維之會。
足太陽、少陽、陽維三脈之會者，入發五分之臨泣穴也。
項後入發之啞門，入發一寸之風府二穴者，系督脈、陽維之會也。
約上諸穴，實陽維之左右三十四穴也，晰明於此，求正後之賢者。
陰維脈循行圖 陰維脈循行圖 陰維脈循行主病歌（經文附註內） 陰維脈起諸陰交，內踝上行築賓郄（築賓，足少陰經穴，為陰維之郄，其脈發於此處），循腹至乳上咽喉，維絡諸陰會任適，脈終上至在頂前（循腹謂自腨肉分中上循股內廉，上行入小腹；會足太陰、厥陰、少陰、陽明，上會足太陰；循脅肋，會足厥陰；上胸膈，挾咽喉，與任脈會上至頂前而絡也），不自相維志豪失（《二十八難》曰：陽維、陰維者，維絡於身，溢蓄不能環流灌溉諸經者也。
故陽維起於諸陽之會，陰維起於諸陰之交。
陽維維於陽，陰維維於陰，陰陽不能自相維，則悵然失志，溶溶不能自收持者也），陰維為病苦心痛，主治三陰可愈疾。
李瀕湖曰：陽維之脈，與手足三陽相維，而足太陽、少陽則始終相聯附者，寒熱之證，惟二經有之。
故陽維為病，亦苦寒熱。
蓋衛氣晝行於陽，夜行於陰，陰虛則內熱，陽虛則外寒。
邪氣在經，內與陰爭而惡寒，外與陽爭而發熱。
則寒熱之在表而兼太陽證者，有汗當用桂枝，無汗當用麻黃。
寒熱之在半表半裡而兼少陽證者，當用小柴胡湯加減治之。
若夫營衛惵卑而病寒熱者，黃耆建中及八物湯之類主之。
潔古獨以桂枝一證屬之陽維，似未擴充。
至於陰維為病苦心痛，潔古獨以三陰溫裡之藥治之，則寒之中三陰者宜矣。
而三陰熱厥作痛，似未備矣。
蓋陰維之脈雖交三陰而行，實與任脈同歸，故心痛多屬少陰、厥陰、任脈之氣上衝而然。
暴痛無熱，久痛無寒，按之少止者為虛，不可按近者為實。
凡寒痛兼少陰及任脈者，四逆湯；兼厥陰者，當歸四逆湯；兼太陰者，理中湯主之。
凡熱痛兼少陰及任脈者，金鈴散、延胡索散；兼厥陰者，失笑散；兼太陰者，承氣湯主之。
若營血內傷，兼夫任、沖、手厥陰者，則宜四物湯、養營湯、妙香散之類。
因病藥之，如此則陰陽虛實庶乎其不差矣。
陰維脈穴圖 陰維脈穴圖 陰維脈穴歌 陰維之穴起築賓，府舍大橫腹哀循，期門天突連舌本，此是陰維脈維陰。
陰維脈分寸歌 陰維脈起足少陰，內踝之上尋築賓，少腹之下稱府舍，大橫平臍是穴名，此穴去中三寸半，行至乳下腹哀明，期門直乳二肋縫，天突結喉下一寸，喉上中央舌本下，穴名廉泉通腎津。
陰維起於諸陰之交者，謂起於足少陰腎經之內踝後上腨分中築賓穴，與足太陰交於少腹下、去腹中行三寸半府舍穴，又平臍去中行三寸半大橫穴，又行至乳下二肋端縫之下二寸腹哀穴，又與足厥陰交於乳下二肋端縫期門穴，又與任脈交於結喉下一寸宛宛中天突穴，從天突上行在頷下結喉上、口中舌本下廉泉穴而終，此陰維脈氣所發也。
帶脈循行圖 帶脈循行圖 帶脈循行主病歌（經文附註內） 帶起季脅繞身行（《二十八難》曰：帶脈者，起於季脅，回身一周），同足少陽之經循（足少陽經、帶脈之會），圍身一周如束帶，又與少陽會樞維（樞維，穴名），靈樞說足少陰正，上膕別走太陽經，合腎十四椎屬帶（《經》曰：足少陰上至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎出屬帶脈。
楊氏曰：帶脈總束諸脈，使不妄行，如人束帶而下垂，故名。
婦人惡露隨脈而下，故謂之帶脈也），脈氣所發是正名，主病溶溶（漫緩貌）囊水狀，婦女月事雜證侵（《明堂》曰：婦人腹痛，裡急後重，瘛瘲，月事不調，赤白帶下。
《素問》曰：邪客於太陰之絡，令人腰痛引小腹痛控?，不可以養息。
王海藏曰：女子經病血崩，久而成枯者，宜澀之益之；血閉而成竭者，宜益之破之。
破血有三治：始則四物入紅花，調黃耆、肉桂；次則四物入紅花，調鯪鯉甲、桃仁、桂、童子小便，和酒煎服；末則四物入紅花，調易老沒藥散）。
考正帶脈穴道（壽田） 帶脈之穴，李時珍謂起於季脅之章門，循帶脈，又與足少陽會於五樞、維道，左右凡八穴。
張介賓《類經》謂脈氣所發在季脅下一寸八分，穴名帶脈，又與足少陽會於維道凡四穴。
《金鑑》與《針灸大成》均言帶脈、五樞、維道，凡六穴。
考之《圖經》，帶脈、五樞、維道三穴屬帶脈之會，章門穴乃脾之募，臟之會，非帶脈之會也。
時珍穴之四，介賓穴之二，較之《圖經》，俱有差失。
今遵《圖經》、《金鑑》、《大成》穴屬而縷繪之，以質後之賢者。
帶脈穴圖 帶脈穴圖 帶脈穴歌 帶起少陽帶脈穴，繞行五樞維道間，京門之下居髎上，周迴季脅束帶然。
帶脈分寸歌 帶脈部分足少陽，季脅寸八是其鄉，由帶三寸五樞穴，過章下三維道當。
帶脈穴，在季脅下一寸八分。
從帶脈穴下三寸，即五樞穴也。
從五樞下行過肝經之章門穴下五寸三分，即維道穴也。
諸部經絡循行會通發明 頭面部 巔：足太陽之脈交巔。
其支者從巔。
直者從巔。
足厥陰之脈內行與督脈會於巔。
手少陽之正別於巔。
足少陽之筋交巔上。
督脈上額交巔上（俱見經絡類）。
腦髓：足太陽之脈直者入絡腦。
足陽明循眼系絡腦。
督脈入絡腦。
諸髓者皆屬於腦。
腦為髓之海（經絡）。
腦者陰也，髓者骨之充也。
髓者以腦為主。
肌肉之精為約束裹擷筋骨，血氣之精而與脈併為系，上屬於腦（疾病）。
氣在頭者止之於腦（經絡）。
額顱：足陽明之脈循髮際至額顱。
足太陽之脈上額。
足厥陰之脈上出額。
足少陽之筋，直者上額角。
手少陽之筋結於角（俱經絡）。
手足少陰、太陰、足陽明，此五絡皆上絡左角（針刺）。
頭：足少陽之脈上抵頭角。
足太陽之筋，直者上頭。
手陽明之筋，直者上左角絡頭。
督脈之別散頭上。
頭氣有街（俱見經絡類）。
陰氣從足上行至頭。
陽氣從手上行至頭。
頭者睛明之府（俱疾病）。
三陽在頭（脈色）。
面：任脈循面。
足少陽之別散於面。
手少陰之正出於面（經絡類）。
諸陽之會皆在於面（疾病）。
十二經脈、三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。
心者生之本，其華在面（臟象類）。
目（附命門）：目者，肝之官也（脈色）。
東方色青，入通於肝，開竅於目。
東方生風，在竅為目（臟象）。
敷和之紀，其主目（運氣）。
任脈入目。
督脈與太陽起於目內眥，其少腹直上者，上系兩目之下。
蹺脈屬目內眥，氣不營則目不合（經絡類）。
足太陽之脈，有通項入於腦者，正屬目本，名曰眼系。
陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽入陰，陰出陽，交於目銳眥，陽氣盛則瞋目，陰氣盛則瞑目（針刺）。
足太陽之脈起目內眥。
足太陽之筋，支者為目上綱。
足陽明之筋上合於太陽，為目下綱。
足陽明之正還系目系。
足太陽之脈起目銳眥，支者至銳眥後。
足少陽之筋，支者結於目眥為外維。
足少陽之正系目系，合少陽於外眥。
足厥陰脈之內行連目系。
手太陽