卷一
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同上）正邪之後為完骨者，左右共二。
（無勢髓。
）完骨之上附內為嚏骨者一。
（無勢，少液。
）嚏後之上為通骨者左右前後共四。
（有勢少液。
）嚏上為齶骨者一。
（無勢，多液。
）其齶後連屬為頷也，左頷為乘骨者一。
（有勢，多液。
）右頷為車骨者一。
（同上。
）乘車之後為轅骨者，左右共二。
（有勢，有液。
）乘車上下出齒牙三十六事。
（無勢髓，庸下就一，則不滿其數。
） 復次鈴骨之下為膻中，左右前後至蓧，以四十字關九十七骨。
轅骨之下，左右為鈴骨者二。
（多液。
）鈴中為會厭骨者一。
（無勢髓。
）鈴中之下為咽骨者，右中及左共三。
（無髓。
）嚥下為喉骨者，左中及右共三。
（同上。
）喉下為嚨骨者，環次共十事。
（同上。
）嚨下之骨為肺系骨者，累累然共十二。
（無勢髓。
）肺系之後為谷骨者一。
（無髓。
）谷下為?道骨者，左右共二。
（同上。
）嚨外次下為順骨者共八。
（少液。
）順骨之端為順隱骨者共八。
（同上。
順之下左為洞骨者一。
（女人無此。
）順之下右為掤骨者一。
（女人無此。
）洞掤之下中央為??骬骨者一。
（無髓，俚人呼為鳩尾。
）??骬直下為天樞骨者一。
（無髓。
）鈴下之左右為缺盆骨者二。
（有勢，多液。
）左缺盆前之下為下魘骨者一。
（無髓。
）右缺盆前之下為分饍骨者一。
（同上。
）魘饍之後，附下為倉骨者一。
（同上。
）倉之下，左右為髎骨者共八。
（有勢，無液。
）髎下之左為胸骨者一。
（男子此骨大者好勇。
）髎下之右為蕩骨者一。
（女子此骨大則大夫。
）胸之下為烏骨者一。
（男子此骨滿者發早白。
）蕩之下為臆骨者一。
（此骨高多訛妄。
）鈴中之後為脊窳骨者共二十二。
（上接天柱有髓。
）脊窳次下為大動骨者一。
（上通天柱，共成二十四椎。
）大動之端為歸下骨者一。
（道家謂之尾閭。
）歸下之後為篡骨者一。
（此骨能限精液。
）歸下之前為蓧骨者一。
（此骨薄者，多處貧下。
） 復次缺盆之上，左右至襯，以二十五字關六十骨。
（此下止，分兩手臂至十指之端眾骨。
）支其缺盆之後為傴甲骨者，左右共二。
（有勢，多液。
）傴甲之端為甲隱骨者，左右共二。
（此骨長則至腎。
）前支缺盆為飛動骨者，左右共二。
（此骨病，痱緩。
）次飛動之左為龍臑骨者一。
（有勢，並無髓液。
）次飛動之右為虎沖骨者一。
（同上。
）龍臑之下為龍本骨者一，虎沖之下為虎端骨者一。
（俱有勢，有髓。
）本端之下為腕也，龍本上內為進賢骨者一。
（男子此骨隆，為名臣。
）虎端上內為及爵骨者一。
（女人此骨高，為命婦。
）腕前左右為上力骨者共八。
（有勢，多液。
）次上力為駐骨者，左右共十。
（同上。
）次駐骨為搦骨者左右共十。
（同上。
）次搦為助勢骨者，左右共十。
（左助外為爪，右助外為甲。
）爪甲之下，各有襯骨，左右共十。
（無勢，無液。
） 復次??骬之下，左右前後至初步，以五十一字關一百三十六骨。
此下至兩乳下，分左右自兩足心眾骨所會處也。
??骬之下為心蔽骨者一。
（無髓。
）??骬之左為脅骨者，上下共十二。
（居小腸之分也。
）左脅之端，各有脅隱骨者，分次亦十二。
（無髓。
）脅骨之下為季脅骨者共二。
（多液。
）季脅之端為季隱骨者共二。
（無髓。
）??之右為肋骨者共十二。
（處大腸之也分也。
）右肋之端為肋隱者共十二。
（無髓。
）肋骨之下為眇肋骨者共二。
（名無隱骨，唯獸有之。
）蓧骨之前為大橫骨者一。
（有勢，少髓。
）橫骨之前為白環骨者共二。
（有勢，有液。
）白環之前為內輔骨者，左右共二。
（有勢，有液。
）內輔之後為骸關骨者，左右共二。
（同上。
）骸關之下為揵骨者，左右共二。
（同上。
）揵骨之下為髀樞骨者，左右共二。
（有勢，多髓。
）髀樞下端為膝蓋骨者，左右共二。
（無勢，多液。
）膝蓋左右各有俠升骨者共二。
（有勢，多液。
）髀樞之下為?骨者，左右共二。
（有勢，多髓。
）?骨之外為外輔骨者，左右共二。
（有勢有髓。
）?骨之下為立骨者，左右共二。
（同上。
）立骨左右各有內外踝骨者共四。
（有勢，少液。
）踝骨之前各有下力骨者，左右共十。
（有勢，多液。
）踝骨之後各有京骨者，左右共二。
（有勢，少液。
）下力之前各有釋欹骨者，左右共十。
釋欹之前各有起僕骨者共十。
（有勢。
）起僕之前各有平助骨者，左右共十。
（有勢。
）平助之前各有襯甲骨者，左右共十。
（無勢，少液。
）釋欹兩旁各有核骨者，左右共二。
（有勢，多液。
）起僕之下各有初步骨者，左右共二。
（有勢，無髓，有液，女人則無此骨。
） 凡此三百六十五骨也。
天地相乘，惟人至靈。
其女人則無頂威、左洞、右，及初步等五骨，隻有三百六十骨。
又：男子女人一百九十骨，或隱、或襯、或無勢髓。
餘二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈溪谷，相需而成身形，謂之四大。
此骨度之常也。
稽檢骨不合金壇骨數說（壽田） 人身三百六十五骨節，合周天之三百六十五度。
王金壇先生總以一百六十五字都關次之矣。
而《經筋》、《骨空》、《骨度》、《氣府》、《氣穴》、《說文》、《師傳》、《甲乙經》、《通天論》諸篇之名目與金壇相懸，三百六十五之數亦不合。
不知金壇之考覈，諱而不呈。
又不知臆度其詞，吻合天數。
假若臆度，何其有無勢髓、有液、無液之鑿鑿也。
總之，人身合天，《內經》悉載，非自金壇始也。
又考《金鑑》正骨科骨度，部分清晰，名目差同。
《洗冤錄》論沿身骨脈，自手及頭至足。
其中肉骨關節交會，紊而不明，細閱檢骨數、檢骨格，想是骨無所遁，數無所朦。
且男婦骨之多寡、有無，逐件拈出，必可闢而可闔之。
骨數也，其與周天之數不合者，有無勢髓之骨，脆嫩之骨，檢尋不得，故不合也。
今遵驗骨、檢骨之條目錄出，及《內經》正骨科之部分名目，一一附註，補入醫林之考覈，豈不詳而且備哉。
驗骨數（出《洗冤錄》） 男子骨白，女子骨黑。
（《明冤錄》雲：婦人生前出血如河水，故骨黑。
又雲：婦人按月行經，血系流散，故骨黑。
若天癸未至者，其骨仍白也。
） 髑髏骨：（《說文》：頂也。
）男子自頂及耳並腦後共八片，（蔡州人有九片。
）腦後橫一縫，當正直下至髮際別有一直縫。
婦人隻六片，腦後橫一縫，當正直下無縫。
《金鑑》雲：巔頂骨男子三叉，女人十字縫。
一名天靈蓋，位居至高，內函腦髓，以統全體，是天靈蓋即頂心骨也。
又：以囟門骨為天靈蓋者非。
牙齒：（上下）有二十四，或二十八，或三十二，或三十六。
胸前骨：即龜子骨，在胸乳間左右排連。
心坎骨：一片狀如錢大。
（胸膛內有一護心軟骨即鳩尾也。
） 肩井臆骨及飯匙骨：左右各一片。
（肩井臆骨下為血盆骨，其下外連橫髃者為飯匙骨，又其下即左右排連之龜子骨也。
） 項與脊骨各十二節：（自項至腰共二十四椎骨，上有一大椎骨，人身項骨五節，背骨十九節，合之得二十有四，是項之大椎，即在二十四骨之內。
此與《內
（無勢髓。
）完骨之上附內為嚏骨者一。
（無勢，少液。
）嚏後之上為通骨者左右前後共四。
（有勢少液。
）嚏上為齶骨者一。
（無勢，多液。
）其齶後連屬為頷也，左頷為乘骨者一。
（有勢，多液。
）右頷為車骨者一。
（同上。
）乘車之後為轅骨者，左右共二。
（有勢，有液。
）乘車上下出齒牙三十六事。
（無勢髓，庸下就一，則不滿其數。
） 復次鈴骨之下為膻中，左右前後至蓧，以四十字關九十七骨。
轅骨之下，左右為鈴骨者二。
（多液。
）鈴中為會厭骨者一。
（無勢髓。
）鈴中之下為咽骨者，右中及左共三。
（無髓。
）嚥下為喉骨者，左中及右共三。
（同上。
）喉下為嚨骨者，環次共十事。
（同上。
）嚨下之骨為肺系骨者，累累然共十二。
（無勢髓。
）肺系之後為谷骨者一。
（無髓。
）谷下為?道骨者，左右共二。
（同上。
）嚨外次下為順骨者共八。
（少液。
）順骨之端為順隱骨者共八。
（同上。
順之下左為洞骨者一。
（女人無此。
）順之下右為掤骨者一。
（女人無此。
）洞掤之下中央為??骬骨者一。
（無髓，俚人呼為鳩尾。
）??骬直下為天樞骨者一。
（無髓。
）鈴下之左右為缺盆骨者二。
（有勢，多液。
）左缺盆前之下為下魘骨者一。
（無髓。
）右缺盆前之下為分饍骨者一。
（同上。
）魘饍之後，附下為倉骨者一。
（同上。
）倉之下，左右為髎骨者共八。
（有勢，無液。
）髎下之左為胸骨者一。
（男子此骨大者好勇。
）髎下之右為蕩骨者一。
（女子此骨大則大夫。
）胸之下為烏骨者一。
（男子此骨滿者發早白。
）蕩之下為臆骨者一。
（此骨高多訛妄。
）鈴中之後為脊窳骨者共二十二。
（上接天柱有髓。
）脊窳次下為大動骨者一。
（上通天柱，共成二十四椎。
）大動之端為歸下骨者一。
（道家謂之尾閭。
）歸下之後為篡骨者一。
（此骨能限精液。
）歸下之前為蓧骨者一。
（此骨薄者，多處貧下。
） 復次缺盆之上，左右至襯，以二十五字關六十骨。
（此下止，分兩手臂至十指之端眾骨。
）支其缺盆之後為傴甲骨者，左右共二。
（有勢，多液。
）傴甲之端為甲隱骨者，左右共二。
（此骨長則至腎。
）前支缺盆為飛動骨者，左右共二。
（此骨病，痱緩。
）次飛動之左為龍臑骨者一。
（有勢，並無髓液。
）次飛動之右為虎沖骨者一。
（同上。
）龍臑之下為龍本骨者一，虎沖之下為虎端骨者一。
（俱有勢，有髓。
）本端之下為腕也，龍本上內為進賢骨者一。
（男子此骨隆，為名臣。
）虎端上內為及爵骨者一。
（女人此骨高，為命婦。
）腕前左右為上力骨者共八。
（有勢，多液。
）次上力為駐骨者，左右共十。
（同上。
）次駐骨為搦骨者左右共十。
（同上。
）次搦為助勢骨者，左右共十。
（左助外為爪，右助外為甲。
）爪甲之下，各有襯骨，左右共十。
（無勢，無液。
） 復次??骬之下，左右前後至初步，以五十一字關一百三十六骨。
此下至兩乳下，分左右自兩足心眾骨所會處也。
??骬之下為心蔽骨者一。
（無髓。
）??骬之左為脅骨者，上下共十二。
（居小腸之分也。
）左脅之端，各有脅隱骨者，分次亦十二。
（無髓。
）脅骨之下為季脅骨者共二。
（多液。
）季脅之端為季隱骨者共二。
（無髓。
）??之右為肋骨者共十二。
（處大腸之也分也。
）右肋之端為肋隱者共十二。
（無髓。
）肋骨之下為眇肋骨者共二。
（名無隱骨，唯獸有之。
）蓧骨之前為大橫骨者一。
（有勢，少髓。
）橫骨之前為白環骨者共二。
（有勢，有液。
）白環之前為內輔骨者，左右共二。
（有勢，有液。
）內輔之後為骸關骨者，左右共二。
（同上。
）骸關之下為揵骨者，左右共二。
（同上。
）揵骨之下為髀樞骨者，左右共二。
（有勢，多髓。
）髀樞下端為膝蓋骨者，左右共二。
（無勢，多液。
）膝蓋左右各有俠升骨者共二。
（有勢，多液。
）髀樞之下為?骨者，左右共二。
（有勢，多髓。
）?骨之外為外輔骨者，左右共二。
（有勢有髓。
）?骨之下為立骨者，左右共二。
（同上。
）立骨左右各有內外踝骨者共四。
（有勢，少液。
）踝骨之前各有下力骨者，左右共十。
（有勢，多液。
）踝骨之後各有京骨者，左右共二。
（有勢，少液。
）下力之前各有釋欹骨者，左右共十。
釋欹之前各有起僕骨者共十。
（有勢。
）起僕之前各有平助骨者，左右共十。
（有勢。
）平助之前各有襯甲骨者，左右共十。
（無勢，少液。
）釋欹兩旁各有核骨者，左右共二。
（有勢，多液。
）起僕之下各有初步骨者，左右共二。
（有勢，無髓，有液，女人則無此骨。
） 凡此三百六十五骨也。
天地相乘，惟人至靈。
其女人則無頂威、左洞、右，及初步等五骨，隻有三百六十骨。
又：男子女人一百九十骨，或隱、或襯、或無勢髓。
餘二百五十六骨，並有髓液，以藏諸筋，以會諸脈溪谷，相需而成身形，謂之四大。
此骨度之常也。
稽檢骨不合金壇骨數說（壽田） 人身三百六十五骨節，合周天之三百六十五度。
王金壇先生總以一百六十五字都關次之矣。
而《經筋》、《骨空》、《骨度》、《氣府》、《氣穴》、《說文》、《師傳》、《甲乙經》、《通天論》諸篇之名目與金壇相懸，三百六十五之數亦不合。
不知金壇之考覈，諱而不呈。
又不知臆度其詞，吻合天數。
假若臆度，何其有無勢髓、有液、無液之鑿鑿也。
總之，人身合天，《內經》悉載，非自金壇始也。
又考《金鑑》正骨科骨度，部分清晰，名目差同。
《洗冤錄》論沿身骨脈，自手及頭至足。
其中肉骨關節交會，紊而不明，細閱檢骨數、檢骨格，想是骨無所遁，數無所朦。
且男婦骨之多寡、有無，逐件拈出，必可闢而可闔之。
骨數也，其與周天之數不合者，有無勢髓之骨，脆嫩之骨，檢尋不得，故不合也。
今遵驗骨、檢骨之條目錄出，及《內經》正骨科之部分名目，一一附註，補入醫林之考覈，豈不詳而且備哉。
驗骨數（出《洗冤錄》） 男子骨白，女子骨黑。
（《明冤錄》雲：婦人生前出血如河水，故骨黑。
又雲：婦人按月行經，血系流散，故骨黑。
若天癸未至者，其骨仍白也。
） 髑髏骨：（《說文》：頂也。
）男子自頂及耳並腦後共八片，（蔡州人有九片。
）腦後橫一縫，當正直下至髮際別有一直縫。
婦人隻六片，腦後橫一縫，當正直下無縫。
《金鑑》雲：巔頂骨男子三叉，女人十字縫。
一名天靈蓋，位居至高，內函腦髓，以統全體，是天靈蓋即頂心骨也。
又：以囟門骨為天靈蓋者非。
牙齒：（上下）有二十四，或二十八，或三十二，或三十六。
胸前骨：即龜子骨，在胸乳間左右排連。
心坎骨：一片狀如錢大。
（胸膛內有一護心軟骨即鳩尾也。
） 肩井臆骨及飯匙骨：左右各一片。
（肩井臆骨下為血盆骨，其下外連橫髃者為飯匙骨，又其下即左右排連之龜子骨也。
） 項與脊骨各十二節：（自項至腰共二十四椎骨，上有一大椎骨，人身項骨五節，背骨十九節，合之得二十有四，是項之大椎，即在二十四骨之內。
此與《內