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咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
此少陰自病兼有水氣者也。
水氣氾濫，故有或為之證。
按太陽表證有水氣者小青龍湯；少陰裡證有水氣者真武湯。
六經中惟腎、膀胱主水，故二經有水氣之證也。
凡先見陽病，傳經至少陰者，口燥咽乾而渴，腹脹不大便，或自利純清水，心下硬痛，脈沉細有力，此傳經之邪熱也，宜下之；若無口乾燥，腹脹滿，大便實之證，宜和解之；若吐利，脈沉細無力者，又當溫之也。
經曰：少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰經自受邪即與手經相合，或太陽經病即與少陰同病，是名兩感，而獨盛於少陰。
曰二三日，熱之急也；口燥咽乾，邪甚也。
熱甚於裡，煎熬真陰，腎精幹涸，故宜急下以救腎水也。
少陰病，自利清水，色純清，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰之邪傳厥陰也。
《難經》曰：從前來者為實邪，自利色青，肝乘腎也。
心下痛，燥屎也，宜急下。
少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰入陽明胃腑也。
胃，土也。
腹脹不大便，地道不通，胃土壅塞也，急下之，以去土之墩阜，救水之枯涸也。
此上皆下證。
經曰：少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或洩利下重者，四逆散主之。
此陽經所傳之證也。
凡邪在三陽則手足必熱，傳到太陰，則手足必溫，至少陰則邪熱漸深，故四肢逆而不溫也，及至厥陰則手足厥冷，又甚於四逆矣。
四逆散，少陰和解藥也。
少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
此陽邪所傳，挾熱而利也。
是二證者，既無裡虛之可溫，又無裡實之可下，所以和解之也。
經曰：少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴，屬少陰也。
虛故引水自救。
若小便色白者，少陰病形悉具。
小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。
此太陰循經傳少陰之證。
凡自利不渴者屬太陰，理中湯證；自利而渴者屬少陰，豬苓湯證，此不確者，以小便別之，色黃為熱，色白為寒也。
少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之；若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。
此亦表邪傳裡之證也。
凡吐而有物者，為傳裡之邪留於胸中，宜瓜蒂散；吐之乾嘔無物者，為膈上有寒飲，宜四逆湯溫之。
上證以小便分寒熱，此證以嘔吐分虛實，通用四逆湯溫之。
四逆湯乃少陰裡證虛寒溫補之藥也。
辨少陰咽痛脈證治法 經曰：病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。
此屬少陰，法當咽痛而復吐利。
此少陰似太陽之證也。
脈陰陽俱緊，乃太陽傷寒，法當無汗，麻黃湯證是也。
今反汗出，知屬少陰傷寒也。
少陰傷寒，法當咽痛而復吐利。
蓋少陰之脈循喉嚨，寒氣客之，必發咽痛；腎司開闔，少陰治在下焦，寒邪內盛，則開闔不治，下焦不約，吐而又下利也，用四逆湯治之。
此少陰自受寒邪之病，故溫之。
經曰：少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
此傳經之熱邪也。
少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。
此傳經之熱傷於絡脈也。
此二證皆陽經傳入少陰之客熱也，故解之。
經曰：少陰病，二三日，咽痛者，可與甘草湯；不瘥者，與桔梗湯。
少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
此二證皆傳經之邪也。
甘草湯主少陰客熱咽痛；桔梗湯主少陰寒熱相搏咽痛；半夏散主少陰客寒咽痛也。
少陰傳經欲解可治不可治脈證 經曰：少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
此少陰之邪復傳太陽也。
膀胱，太陽也。
少陰太陽為表裡傳，下血乃愈；血不下，小腹硬痛者，宜抵當湯主之。
經曰：少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩，下利必自愈也。
此少陰傷寒欲解之候也。
凡下利煩躁者死，惟太陰暴煩下利為脾實，腐穢當去也。
此少陰為正勝邪微，手足反溫，脈緊反去也。
少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
此少陰中風欲解之候也。
經曰：少陰病，下利，若利自止，惡寒而蜷臥，手足溫者，可治。
少陰病，惡寒而蜷，時自煩，欲去衣被者，可治。
少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死；脈不至者，灸少陰七壯。
此三證可治者，一以利自止手足溫也；一以時自煩，欲去衣被也；一以手足不逆冷，反發熱也。
經曰：少陰病，惡寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。
以利而手足逆冷也。
少陰病，吐，利，躁煩，四逆者，死。
此吐利躁煩而死者，以四逆也。
少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
陽病冒者，為欲汗解；陰病冒者，死。
少陰病，四逆，惡寒而身蜷，脈不至，不煩而躁者，死。
以四逆無脈也。
少陰病，六七日，息高者，死。
此少陰邪入於裡，上接於心，與火俱化而克肺金，故息高死。
少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日自利，復煩躁不得臥寐者，死。
此以脈微細沉，正氣久虛也。
少陰禁忌不可犯 經曰：少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發汗。
宜用大承氣湯下之。
少陰病，脈微不可發汗，亡陽故也。
陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。
脈微者為陽虛，不可發汗，汗之則亡陽；尺脈弱澀者為陰虛，不可下，下之則亡陰，宜四逆湯。
經曰：少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也。
小便必難，以強責少陰汗也。
太陽中風，被火劫亦譫語，小便難，表裡同也。
二經有此火逆，小便利者，可治。
少陰病，但厥，無汗而強發之，必動其血。
未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。
此二證皆犯強發少陰汗之禁。
按六經證治，惟少陰傳變與太陽相同，如通脈四逆湯、四逆散、真武湯證俱有加減法，謂有或為之證，亦由太陽小青龍、小柴胡之類是也。
蓋足少陰，腎也，足太陽，膀胱也，二經相為表裡，故其證亦相通，少人知斯妙也。
厥陰經脈證治法 經曰：厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔。
《內經》曰：六日，厥陰受之。
厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰者，足肝，乙木，此經獨在六經之後。
傷寒六七日，傳至厥陰，為傳經盡。
凡經中與《內經》所序六經之證，皆傳經之邪，不可與本經自受病者例論也。
蓋厥陰自受病者，乃直中陰經之真陰證也，其病為寒。
傳經至厥陰者，其病為熱，間有寒者，吐利久與醫之誤也。
所以厥陰經亦有寒熱兩端，當分治之。
自少陰傳者，為實邪，母傳子也；自太陽傳者，為循經得度傳。
三陰不至於頭，惟厥陰與腎脈上行至巔與太陽相接也。
至厥陰復傳太陽為自愈，不愈為再經。
其脈微緩而沉，經曰：尺寸俱微緩者，厥陰受病也。
脈沉實而疾者為熱，宜下；脈沉弱而遲者為寒，宜溫。
經又言：脈微緩者，以熱邪內甚兼風化也。
緩者，風脈也，肝為風木。
若脈沉緩，為病未已；若得浮緩之脈，浮則邪還於表，緩則脾胃氣和，不再受克，邪無所容。
否極泰來，水升火降，必寒熱作而出汗解也。
此言傳經盡後脈也。
其證煩滿囊縮，舌卷耳聾，消渴，手足乍冷乍溫者，為熱；惡寒，口吐涎沫，頭痛，小腹痛，自利不渴，手足冷，為寒。
若發熱惡寒似瘧，不嘔，清便自調，為欲愈。
此言傳經盡後證也。
凡初病，更無熱惡寒，四肢厥冷，頭痛面清，身如被杖，小腹絞痛，囊縮，口吐涎沫，或下利，小便清白，脈沉遲微弱，尋之似有，按之全無，此厥陰本經受寒之真陰證也。
在經、在臟，俱用通脈四逆湯治之。
經曰：手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之；若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。
此厥陰自受寒之真陰證也，為病在經。
凡六經中，俱稱某經病，某經傷寒，惟厥陰不稱經者，或居六經之後，脈證獨殊，故不稱歟。
乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
此厥陰本經自病，表裡兼有之證也。
經曰：下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表。
溫裡，四逆湯；攻表，桂枝湯。
此陰經傷寒之證，表裡俱急者也。
三陰同論。
經曰：傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非為蛔厥也。
蛔厥者，其人當吐蛔，今病者靜而復時煩，此為臟寒，蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
又主久利。
此厥陰本經自傷寒也，為病在臟。
若不吐，躁無暫安時者，此名臟厥。
臟厥者，死，陽氣絕也，宜四逆輩冷服之；若吐蛔，時躁時靜，此名蛔厥，宜烏梅丸。
傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。
此厥陰本經傷寒之脈也。
凡先病自陽經，續傳至厥陰者，消渴，煩滿，舌卷，耳聾，囊縮。
脈微緩者，囊不縮；脈沉短者，囊縮。
腹痛後重，大便稠黏，小便赤澀，或大便閉，或自利譫語，脈沉實急數，此傳經之邪熱也，宜攻之。
亦有大吐、下，發汗後，或吐利久而成虛寒之證，脈亦沉遲微弱，當與厥陰自受寒者同論，不可誤攻之也。
經曰：傷寒脈滑而厥者，裡有熱也，白虎湯主之。
此陽明經熱傳厥陰也。
病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。
心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
此少陰病傳厥陰也，與少陰可吐證同。
熱利下重者，白頭翁湯主之。
此陽邪入裡，協熱而
此少陰自病兼有水氣者也。
水氣氾濫，故有或為之證。
按太陽表證有水氣者小青龍湯；少陰裡證有水氣者真武湯。
六經中惟腎、膀胱主水，故二經有水氣之證也。
凡先見陽病，傳經至少陰者，口燥咽乾而渴，腹脹不大便，或自利純清水，心下硬痛，脈沉細有力，此傳經之邪熱也，宜下之；若無口乾燥，腹脹滿，大便實之證，宜和解之；若吐利，脈沉細無力者，又當溫之也。
經曰：少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰經自受邪即與手經相合，或太陽經病即與少陰同病，是名兩感，而獨盛於少陰。
曰二三日，熱之急也；口燥咽乾，邪甚也。
熱甚於裡，煎熬真陰，腎精幹涸，故宜急下以救腎水也。
少陰病，自利清水，色純清，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰之邪傳厥陰也。
《難經》曰：從前來者為實邪，自利色青，肝乘腎也。
心下痛，燥屎也，宜急下。
少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承氣湯。
此少陰入陽明胃腑也。
胃，土也。
腹脹不大便，地道不通，胃土壅塞也，急下之，以去土之墩阜，救水之枯涸也。
此上皆下證。
經曰：少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或洩利下重者，四逆散主之。
此陽經所傳之證也。
凡邪在三陽則手足必熱，傳到太陰，則手足必溫，至少陰則邪熱漸深，故四肢逆而不溫也，及至厥陰則手足厥冷，又甚於四逆矣。
四逆散，少陰和解藥也。
少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
此陽邪所傳，挾熱而利也。
是二證者，既無裡虛之可溫，又無裡實之可下，所以和解之也。
經曰：少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴，屬少陰也。
虛故引水自救。
若小便色白者，少陰病形悉具。
小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。
此太陰循經傳少陰之證。
凡自利不渴者屬太陰，理中湯證；自利而渴者屬少陰，豬苓湯證，此不確者，以小便別之，色黃為熱，色白為寒也。
少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之；若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急溫之，宜四逆湯。
此亦表邪傳裡之證也。
凡吐而有物者，為傳裡之邪留於胸中，宜瓜蒂散；吐之乾嘔無物者，為膈上有寒飲，宜四逆湯溫之。
上證以小便分寒熱，此證以嘔吐分虛實，通用四逆湯溫之。
四逆湯乃少陰裡證虛寒溫補之藥也。
辨少陰咽痛脈證治法 經曰：病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也。
此屬少陰，法當咽痛而復吐利。
此少陰似太陽之證也。
脈陰陽俱緊，乃太陽傷寒，法當無汗，麻黃湯證是也。
今反汗出，知屬少陰傷寒也。
少陰傷寒，法當咽痛而復吐利。
蓋少陰之脈循喉嚨，寒氣客之，必發咽痛；腎司開闔，少陰治在下焦，寒邪內盛，則開闔不治，下焦不約，吐而又下利也，用四逆湯治之。
此少陰自受寒邪之病，故溫之。
經曰：少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
此傳經之熱邪也。
少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言，聲不出者，苦酒湯主之。
此傳經之熱傷於絡脈也。
此二證皆陽經傳入少陰之客熱也，故解之。
經曰：少陰病，二三日，咽痛者，可與甘草湯；不瘥者，與桔梗湯。
少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
此二證皆傳經之邪也。
甘草湯主少陰客熱咽痛；桔梗湯主少陰寒熱相搏咽痛；半夏散主少陰客寒咽痛也。
少陰傳經欲解可治不可治脈證 經曰：少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
此少陰之邪復傳太陽也。
膀胱，太陽也。
少陰太陽為表裡傳，下血乃愈；血不下，小腹硬痛者，宜抵當湯主之。
經曰：少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩，下利必自愈也。
此少陰傷寒欲解之候也。
凡下利煩躁者死，惟太陰暴煩下利為脾實，腐穢當去也。
此少陰為正勝邪微，手足反溫，脈緊反去也。
少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
此少陰中風欲解之候也。
經曰：少陰病，下利，若利自止，惡寒而蜷臥，手足溫者，可治。
少陰病，惡寒而蜷，時自煩，欲去衣被者，可治。
少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死；脈不至者，灸少陰七壯。
此三證可治者，一以利自止手足溫也；一以時自煩，欲去衣被也；一以手足不逆冷，反發熱也。
經曰：少陰病，惡寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。
以利而手足逆冷也。
少陰病，吐，利，躁煩，四逆者，死。
此吐利躁煩而死者，以四逆也。
少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
陽病冒者，為欲汗解；陰病冒者，死。
少陰病，四逆，惡寒而身蜷，脈不至，不煩而躁者，死。
以四逆無脈也。
少陰病，六七日，息高者，死。
此少陰邪入於裡，上接於心，與火俱化而克肺金，故息高死。
少陰病，脈微細沉，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日自利，復煩躁不得臥寐者，死。
此以脈微細沉，正氣久虛也。
少陰禁忌不可犯 經曰：少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發汗。
宜用大承氣湯下之。
少陰病，脈微不可發汗，亡陽故也。
陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。
脈微者為陽虛，不可發汗，汗之則亡陽；尺脈弱澀者為陰虛，不可下，下之則亡陰，宜四逆湯。
經曰：少陰病，咳而下利，譫語者，被火氣劫故也。
小便必難，以強責少陰汗也。
太陽中風，被火劫亦譫語，小便難，表裡同也。
二經有此火逆，小便利者，可治。
少陰病，但厥，無汗而強發之，必動其血。
未知從何道出，或從口鼻，或從目出，是名下厥上竭，為難治。
此二證皆犯強發少陰汗之禁。
按六經證治，惟少陰傳變與太陽相同，如通脈四逆湯、四逆散、真武湯證俱有加減法，謂有或為之證，亦由太陽小青龍、小柴胡之類是也。
蓋足少陰，腎也，足太陽，膀胱也，二經相為表裡，故其證亦相通，少人知斯妙也。
厥陰經脈證治法 經曰：厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蛔。
《內經》曰：六日，厥陰受之。
厥陰脈循陰器而絡於肝，故煩滿而囊縮。
厥陰者，足肝，乙木，此經獨在六經之後。
傷寒六七日，傳至厥陰，為傳經盡。
凡經中與《內經》所序六經之證，皆傳經之邪，不可與本經自受病者例論也。
蓋厥陰自受病者，乃直中陰經之真陰證也，其病為寒。
傳經至厥陰者，其病為熱，間有寒者，吐利久與醫之誤也。
所以厥陰經亦有寒熱兩端，當分治之。
自少陰傳者，為實邪，母傳子也；自太陽傳者，為循經得度傳。
三陰不至於頭，惟厥陰與腎脈上行至巔與太陽相接也。
至厥陰復傳太陽為自愈，不愈為再經。
其脈微緩而沉，經曰：尺寸俱微緩者，厥陰受病也。
脈沉實而疾者為熱，宜下；脈沉弱而遲者為寒，宜溫。
經又言：脈微緩者，以熱邪內甚兼風化也。
緩者，風脈也，肝為風木。
若脈沉緩，為病未已；若得浮緩之脈，浮則邪還於表，緩則脾胃氣和，不再受克，邪無所容。
否極泰來，水升火降，必寒熱作而出汗解也。
此言傳經盡後脈也。
其證煩滿囊縮，舌卷耳聾，消渴，手足乍冷乍溫者，為熱；惡寒，口吐涎沫，頭痛，小腹痛，自利不渴，手足冷，為寒。
若發熱惡寒似瘧，不嘔，清便自調，為欲愈。
此言傳經盡後證也。
凡初病，更無熱惡寒，四肢厥冷，頭痛面清，身如被杖，小腹絞痛，囊縮，口吐涎沫，或下利，小便清白，脈沉遲微弱，尋之似有，按之全無，此厥陰本經受寒之真陰證也。
在經、在臟，俱用通脈四逆湯治之。
經曰：手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之；若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。
此厥陰自受寒之真陰證也，為病在經。
凡六經中，俱稱某經病，某經傷寒，惟厥陰不稱經者，或居六經之後，脈證獨殊，故不稱歟。
乾嘔，吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。
此厥陰本經自病，表裡兼有之證也。
經曰：下利，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裡，乃攻其表。
溫裡，四逆湯；攻表，桂枝湯。
此陰經傷寒之證，表裡俱急者也。
三陰同論。
經曰：傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非為蛔厥也。
蛔厥者，其人當吐蛔，今病者靜而復時煩，此為臟寒，蛔上入膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。
蛔厥者，烏梅丸主之。
又主久利。
此厥陰本經自傷寒也，為病在臟。
若不吐，躁無暫安時者，此名臟厥。
臟厥者，死，陽氣絕也，宜四逆輩冷服之；若吐蛔，時躁時靜，此名蛔厥，宜烏梅丸。
傷寒脈促，手足厥逆者，可灸之。
此厥陰本經傷寒之脈也。
凡先病自陽經，續傳至厥陰者，消渴，煩滿，舌卷，耳聾，囊縮。
脈微緩者，囊不縮；脈沉短者，囊縮。
腹痛後重，大便稠黏，小便赤澀，或大便閉，或自利譫語，脈沉實急數，此傳經之邪熱也，宜攻之。
亦有大吐、下，發汗後，或吐利久而成虛寒之證，脈亦沉遲微弱，當與厥陰自受寒者同論，不可誤攻之也。
經曰：傷寒脈滑而厥者，裡有熱也，白虎湯主之。
此陽明經熱傳厥陰也。
病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。
心中滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
此少陰病傳厥陰也，與少陰可吐證同。
熱利下重者，白頭翁湯主之。
此陽邪入裡，協熱而