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言及厥，豈《金匱》有遺文耶？餘曰：非也。
藥因病源既異，治法自殊。
故同一發痙，而傷寒與濕熱之病因不同。
傷寒之痙，自外來，症屬太陽，治以散以外邪為主；濕熱之痙，自內出，波及太陽，治以熄內風為主。
蓋三焦與肝膽同司相火，中焦濕熱不解，則熱甚於裡，而少火悉成壯火，火動則風生，而筋攣脈急，風煽則火熾，而熾亂神迷，身中之氣，隨風火上炎，而有升無降，常度盡失，由是而形若屍厥，正《內經》所謂“血之與氣，並走於上，則為暴厥”者是也。
外竄經脈則成痙，內並膽中則為厥，內外充斥，痙厥並見。
正氣猶存一線，則氣復返而生；胃津不克支持，則厥不回而死矣。
所以痙之與厥，往往相連，傷寒之痙，自外來者，安有是哉？ 暑月痙症與霍亂同出一源，風自火生，火隨風轉，乘入陽明則嘔，賊及太陰則瀉，名霍亂；竄入筋中則攣，邪勢愈甚，不免逼亂神明，故多厥。
霍亂則風火外洩，洩則邪勢外解，不緻循經內走，故少厥。
此痙與霍亂之分別也。
然痙症邪滯三焦，三焦乃火化，風得火而愈煽，則逼入膽中而暴厥；霍亂邪走脾胃，脾胃乃濕化，邪因濕而停留，則淫及諸筋而拘攣。
火鬱則厥，火竄則攣，又痙與霍亂之遺禍也。
痙之攣急，乃濕熱生風；霍亂之轉筋，乃風來勝濕。
痙則由經及臟而厥，霍亂則由臟及經而攣。
總由濕熱與風，淆亂清濁，升降失常之故。
夫濕多熱少，則風入土中而霍亂；熱多濕少，則風乘三焦而痙厥。
厥而不反者死，胃液乾枯，火邪盤踞也；轉筋入腹者死，津液內涸，風邪獨勁也。
然則胃中之津液，關係顧不鉅哉？厥症用辛洩，胸中無形之邪也；乾霍亂用探吐，洩胃中有形之邪也。
然洩邪而胃液不上升者，熱邪益熾；探吐胃液不四布者，內邪益攻，終成危候，不可不知。
濕熱症，壯熱口渴，舌黃或焦紅，發痙神昏，讝語或笑，邪灼心胞，營血已耗，宜犀角、連翹、羚羊、生地、元參、銀花露、鉤藤、鮮菖蒲、至寶丹等味。
上條言痙，此條言厥。
濕邪暑邪，本傷陽氣，及至熱極，逼人營陰，則津液耗而陰亦病。
心胞受灼，神熾昏亂，用藥以清熱救陰，洩邪平肝為務。
濕熱症，發痙神昏，笑妄，脈洪數有力，開洩不效者，濕熱蘊結胸膈，宜涼膈散。
若大便數日不通者，熱邪閉結腸胃，宜仿承氣微下之例。
此條系陽明實熱，或上結或下結，清熱洩邪，隻能散絡中流走之熱，而不除膈中蘊結之邪，故以陽明為出路也。
濕熱症，熱煩渴，舌焦紅或縮，癍疹，胸痞，自利，神昏，痙厥，熱邪充斥表裡三焦，宜大劑犀角、羚羊角、生地、元參、銀花露、紫草、方諸水、金針、鮮菖蒲等味。
此條乃痙厥症之最重者，上為胸痞，下挾熱痢，癍疹、痙厥，陰陽錯雜，獨以清陽明之熱、救陽明之液為急務者，恐胃液不存，其人必自焚而死也。
濕熱症 寒縶如瘧，濕熱阻遏膜原，宜柴原、厚樸、檳榔、草果、藿香、六一散、蒼朮、半夏、石菖蒲等味。
瘧由暑熱內伏，秋涼外束而成。
若夏月腠理大開，毛竅疏通，安得成瘧？而寒熱有定期，如瘧之發作者，以膜原為陽明之半表半裡，濕熱阻遏，則營衛氣爭，症雖不得與瘧同治，故仿吳又可達原飲之例。
蓋一由外涼束表，一由內濕阻遏也。
濕熱症，數日後，脘中微悶，知飢不食，濕邪蒙繞上焦，宜藿香葉、薄荷葉、鮮稻葉、鮮荷葉、枇杷葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁等味。
此濕熱巳解，餘邪蒙閉清陽，胃氣不輸，宜用極輕清之品以宣上焦陽氣。
藥因病源既異，治法自殊。
故同一發痙，而傷寒與濕熱之病因不同。
傷寒之痙，自外來，症屬太陽，治以散以外邪為主；濕熱之痙，自內出，波及太陽，治以熄內風為主。
蓋三焦與肝膽同司相火，中焦濕熱不解，則熱甚於裡，而少火悉成壯火，火動則風生，而筋攣脈急，風煽則火熾，而熾亂神迷，身中之氣，隨風火上炎，而有升無降，常度盡失，由是而形若屍厥，正《內經》所謂“血之與氣，並走於上，則為暴厥”者是也。
外竄經脈則成痙，內並膽中則為厥，內外充斥，痙厥並見。
正氣猶存一線，則氣復返而生；胃津不克支持，則厥不回而死矣。
所以痙之與厥，往往相連，傷寒之痙，自外來者，安有是哉？ 暑月痙症與霍亂同出一源，風自火生，火隨風轉，乘入陽明則嘔，賊及太陰則瀉，名霍亂；竄入筋中則攣，邪勢愈甚，不免逼亂神明，故多厥。
霍亂則風火外洩，洩則邪勢外解，不緻循經內走，故少厥。
此痙與霍亂之分別也。
然痙症邪滯三焦，三焦乃火化，風得火而愈煽，則逼入膽中而暴厥；霍亂邪走脾胃，脾胃乃濕化，邪因濕而停留，則淫及諸筋而拘攣。
火鬱則厥，火竄則攣，又痙與霍亂之遺禍也。
痙之攣急，乃濕熱生風；霍亂之轉筋，乃風來勝濕。
痙則由經及臟而厥，霍亂則由臟及經而攣。
總由濕熱與風，淆亂清濁，升降失常之故。
夫濕多熱少，則風入土中而霍亂；熱多濕少，則風乘三焦而痙厥。
厥而不反者死，胃液乾枯，火邪盤踞也；轉筋入腹者死，津液內涸，風邪獨勁也。
然則胃中之津液，關係顧不鉅哉？厥症用辛洩，胸中無形之邪也；乾霍亂用探吐，洩胃中有形之邪也。
然洩邪而胃液不上升者，熱邪益熾；探吐胃液不四布者，內邪益攻，終成危候，不可不知。
濕熱症，壯熱口渴，舌黃或焦紅，發痙神昏，讝語或笑，邪灼心胞，營血已耗，宜犀角、連翹、羚羊、生地、元參、銀花露、鉤藤、鮮菖蒲、至寶丹等味。
上條言痙，此條言厥。
濕邪暑邪，本傷陽氣，及至熱極，逼人營陰，則津液耗而陰亦病。
心胞受灼，神熾昏亂，用藥以清熱救陰，洩邪平肝為務。
濕熱症，發痙神昏，笑妄，脈洪數有力，開洩不效者，濕熱蘊結胸膈，宜涼膈散。
若大便數日不通者，熱邪閉結腸胃，宜仿承氣微下之例。
此條系陽明實熱，或上結或下結，清熱洩邪，隻能散絡中流走之熱，而不除膈中蘊結之邪，故以陽明為出路也。
濕熱症，熱煩渴，舌焦紅或縮，癍疹，胸痞，自利，神昏，痙厥，熱邪充斥表裡三焦，宜大劑犀角、羚羊角、生地、元參、銀花露、紫草、方諸水、金針、鮮菖蒲等味。
此條乃痙厥症之最重者，上為胸痞，下挾熱痢，癍疹、痙厥，陰陽錯雜，獨以清陽明之熱、救陽明之液為急務者，恐胃液不存，其人必自焚而死也。
濕熱症 寒縶如瘧，濕熱阻遏膜原，宜柴原、厚樸、檳榔、草果、藿香、六一散、蒼朮、半夏、石菖蒲等味。
瘧由暑熱內伏，秋涼外束而成。
若夏月腠理大開，毛竅疏通，安得成瘧？而寒熱有定期，如瘧之發作者，以膜原為陽明之半表半裡，濕熱阻遏，則營衛氣爭，症雖不得與瘧同治，故仿吳又可達原飲之例。
蓋一由外涼束表，一由內濕阻遏也。
濕熱症，數日後，脘中微悶，知飢不食，濕邪蒙繞上焦，宜藿香葉、薄荷葉、鮮稻葉、鮮荷葉、枇杷葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁等味。
此濕熱巳解，餘邪蒙閉清陽，胃氣不輸，宜用極輕清之品以宣上焦陽氣。
