卷一百零一·下
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於目前，而終復其病也。
何則，為不審過與不及也，為不能除其原病也。
治法當攀出內皮向外，速以三稜針亂刺出血，以左手大指甲迎其針鋒，以黃耆防風飲子、無比蔓荊子湯、決明益陰丸、菊花決明散主之，嗅鼻碧靈散亦宜兼用。
如是則緊縮自弛，寬縱漸急，或過不及，皆復為和。
藥夾之治，忍勿施也，徒為苦耳，智者宜審此。
一曰奇經客邪之病 夫人之有五臟者，猶天地之有五嶽也；六腑者，猶天地之有四瀆也；奇經者，猶四瀆之外，別有江河也。
奇經客邪，非十二經之治也。
十二經之外，別有治奇經之法也。
《繆刺論》曰：邪客於足陽蹺之脈，令人目痛，從內眥始。
啟玄子王冰注曰：以其脈起於足，上行至頭，而屬目內眥，故病令人目痛，從內眥也。
《針經》曰：陰蹺脈入鼽，屬目內眥合於太陽蹺而上行。
故陽蹺受邪者，內眥即赤，生脈如鏤，鏤根生於瘀肉，瘀肉生黃赤脂，脂橫侵黑睛，漸蝕神水，此陽蹺為病之次第也。
或兼眥銳而病者，以其合於太陽故也。
銳眥者，手太陽小腸之脈也，銳眥之病必輕於內眥者。
蓋枝蔓所傳者少，而正受者必多也。
俗呼為攀睛，即其病也，還陰救苦湯、撥雲退翳丸、梔子勝奇散、萬應蟬花散、磨障靈光膏、消翳復明膏、樸消蘆甘石泡散主之。
病多藥不能及者，宜治以手法，先令用冷水洗，如針內障眼法，以左手按定，勿令得動移，略施小尖刀剔去脂肉，復以冷水洗淨，仍將前藥餌之，此治奇經客邪之法也，故並置其經絡病始。
一曰為物所傷之病 夫志於固者，則八風無以窺其隙。
本於密者，則五臟何以受其邪。
故生之者天也，召之者人也。
雖生弗召，莫能害也。
「生氣通天論」曰：風者百病之始也。
清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。
「陰陽應象大論」曰：邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛。
夫肉腠固，皮毛密，害安從來。
今為物之所傷，則皮毛肉腠之間，為隙必甚。
所傷之際，豈無七情內移，而為衛氣衰憊之原，二者俱召，風安不從，故傷於目之上下左右也，則目之上下左右俱病，當總作除風益損湯主之。
傷於眉骨者，病自目系而下，以其手少陰有隙也，加黃連除風益損湯主之。
傷於額者，病自抵過而上。
傷於耳中者，病自銳眥而入，以其手太陽有隙也，加柴胡除風益損湯主之。
傷於額交巔耳上角及腦者，病白內眥而出，以其足太陽有隙也，加蒼朮除風益損湯主之。
傷於耳後、耳角、耳前者，病自客主人斜下。
傷於頰者，病自銳眥而入，以其手少陽有隙也，加枳殼除風益損湯主之。
傷於頭角耳前後，及目銳眥背後者，病自銳眥而入，以其足少陽有隙也，加龍膽草除風益損湯主之。
傷於額角及巔者，病自目系而下，以其足厥陰有隙也，加五味子除風益損湯主之。
諸有熱者，更當加黃芩，兼服加減地黃丸。
傷甚者，須從權倍加大黃，瀉其敗血。
《六節臟象論》曰：肝受血而能視。
此蓋滋血養血復血之藥也，此治其本也。
又有為物暴震，神水遂散，更不復治，故並識之於此。
一曰傷寒愈後之病 夫傷寒病愈後，或有目復大病者，以其清陽之氣不升，而餘邪上走空竅也。
其病隱澀，赤脹，生翳羞明，頭腦骨痛，宜作群隊升發之劑餌之，數服斯愈。
《傷寒論》曰：冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒，觸冒之者，乃名傷寒。
其傷於四時之氣者，皆能為病。
又生氣通天論曰：四時之氣，更傷五臟，五臟六腑一病，則濁陰之氣不得下，清陽之氣不得上。
今傷寒時病雖愈，濁陰清陽之氣，猶未來復。
陰陽未復，故餘邪尚熾，故走上而為目之害也。
是以一日愈者，餘邪在太陽。
二日而愈者，餘邪在陽明。
三日愈者，餘邪在少陽。
四日而愈者，餘邪在太陰。
五日愈者，餘邪在少陰。
六日而愈者，在厥陰。
七日而復，是皆清陽不能出上竅，而復受其所害也。
當為助清陽出上竅則治，人參補陽湯、羌活勝風湯、加減地黃丸主之，嗅鼻碧雲散亦宜用也。
忌大黃、芒硝苦寒通利之劑，用之必不治。
一曰強陽搏實陰之病 夫強者，盛而有力也。
實者，堅而內充也。
故有力者，強而欲搏，內充者，實而自收。
是以陰陽無兩強，亦無兩實，惟強與實以偏則病。
內搏於身，上見於虛竅也。
足少陰腎為水，腎之精為神水，手厥陰心包絡為相火，火強搏水，水實而自收，其病神水緊小，漸小而又小，積漸之至，竟如菜子大許。
又有神水外圍，相類蟲蝕者，然皆能睹而不昏，但微覺眊矂羞澀耳。
是皆陽氣強盛而搏陰，陰氣堅實而有餘，雖受所搏，終止於邊鄙皮膚也，內無所傷動。
治法當抑陽緩陰則愈，以其強耶故可抑，以其實耶故可緩而弗宜助，助之則反勝，抑陽酒連散主之。
大抵強者則不入，故以酒為之導引，欲其氣味投合，入則可展其長。
此反治也，還陰救苦湯主之。
療相火藥也，亦宜用嗅鼻碧雲散。
然病世亦間見，醫者要當識之。
一曰亡血過多之病 「六節臟象論」曰：肝受血而能視。
「宣明五氣篇」曰：久視傷血。
「氣厥論」曰：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，傳為衄蔑瞑目。
「繆
何則，為不審過與不及也，為不能除其原病也。
治法當攀出內皮向外，速以三稜針亂刺出血，以左手大指甲迎其針鋒，以黃耆防風飲子、無比蔓荊子湯、決明益陰丸、菊花決明散主之，嗅鼻碧靈散亦宜兼用。
如是則緊縮自弛，寬縱漸急，或過不及，皆復為和。
藥夾之治，忍勿施也，徒為苦耳，智者宜審此。
一曰奇經客邪之病 夫人之有五臟者，猶天地之有五嶽也；六腑者，猶天地之有四瀆也；奇經者，猶四瀆之外，別有江河也。
奇經客邪，非十二經之治也。
十二經之外，別有治奇經之法也。
《繆刺論》曰：邪客於足陽蹺之脈，令人目痛，從內眥始。
啟玄子王冰注曰：以其脈起於足，上行至頭，而屬目內眥，故病令人目痛，從內眥也。
《針經》曰：陰蹺脈入鼽，屬目內眥合於太陽蹺而上行。
故陽蹺受邪者，內眥即赤，生脈如鏤，鏤根生於瘀肉，瘀肉生黃赤脂，脂橫侵黑睛，漸蝕神水，此陽蹺為病之次第也。
或兼眥銳而病者，以其合於太陽故也。
銳眥者，手太陽小腸之脈也，銳眥之病必輕於內眥者。
蓋枝蔓所傳者少，而正受者必多也。
俗呼為攀睛，即其病也，還陰救苦湯、撥雲退翳丸、梔子勝奇散、萬應蟬花散、磨障靈光膏、消翳復明膏、樸消蘆甘石泡散主之。
病多藥不能及者，宜治以手法，先令用冷水洗，如針內障眼法，以左手按定，勿令得動移，略施小尖刀剔去脂肉，復以冷水洗淨，仍將前藥餌之，此治奇經客邪之法也，故並置其經絡病始。
一曰為物所傷之病 夫志於固者，則八風無以窺其隙。
本於密者，則五臟何以受其邪。
故生之者天也，召之者人也。
雖生弗召，莫能害也。
「生氣通天論」曰：風者百病之始也。
清靜則肉腠閉拒，雖有大風苛毒，弗之能害。
「陰陽應象大論」曰：邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛。
夫肉腠固，皮毛密，害安從來。
今為物之所傷，則皮毛肉腠之間，為隙必甚。
所傷之際，豈無七情內移，而為衛氣衰憊之原，二者俱召，風安不從，故傷於目之上下左右也，則目之上下左右俱病，當總作除風益損湯主之。
傷於眉骨者，病自目系而下，以其手少陰有隙也，加黃連除風益損湯主之。
傷於額者，病自抵過而上。
傷於耳中者，病自銳眥而入，以其手太陽有隙也，加柴胡除風益損湯主之。
傷於額交巔耳上角及腦者，病白內眥而出，以其足太陽有隙也，加蒼朮除風益損湯主之。
傷於耳後、耳角、耳前者，病自客主人斜下。
傷於頰者，病自銳眥而入，以其手少陽有隙也，加枳殼除風益損湯主之。
傷於頭角耳前後，及目銳眥背後者，病自銳眥而入，以其足少陽有隙也，加龍膽草除風益損湯主之。
傷於額角及巔者，病自目系而下，以其足厥陰有隙也，加五味子除風益損湯主之。
諸有熱者，更當加黃芩，兼服加減地黃丸。
傷甚者，須從權倍加大黃，瀉其敗血。
《六節臟象論》曰：肝受血而能視。
此蓋滋血養血復血之藥也，此治其本也。
又有為物暴震，神水遂散，更不復治，故並識之於此。
一曰傷寒愈後之病 夫傷寒病愈後，或有目復大病者，以其清陽之氣不升，而餘邪上走空竅也。
其病隱澀，赤脹，生翳羞明，頭腦骨痛，宜作群隊升發之劑餌之，數服斯愈。
《傷寒論》曰：冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，不傷於寒，觸冒之者，乃名傷寒。
其傷於四時之氣者，皆能為病。
又生氣通天論曰：四時之氣，更傷五臟，五臟六腑一病，則濁陰之氣不得下，清陽之氣不得上。
今傷寒時病雖愈，濁陰清陽之氣，猶未來復。
陰陽未復，故餘邪尚熾，故走上而為目之害也。
是以一日愈者，餘邪在太陽。
二日而愈者，餘邪在陽明。
三日愈者，餘邪在少陽。
四日而愈者，餘邪在太陰。
五日愈者，餘邪在少陰。
六日而愈者，在厥陰。
七日而復，是皆清陽不能出上竅，而復受其所害也。
當為助清陽出上竅則治，人參補陽湯、羌活勝風湯、加減地黃丸主之，嗅鼻碧雲散亦宜用也。
忌大黃、芒硝苦寒通利之劑，用之必不治。
一曰強陽搏實陰之病 夫強者，盛而有力也。
實者，堅而內充也。
故有力者，強而欲搏，內充者，實而自收。
是以陰陽無兩強，亦無兩實，惟強與實以偏則病。
內搏於身，上見於虛竅也。
足少陰腎為水，腎之精為神水，手厥陰心包絡為相火，火強搏水，水實而自收，其病神水緊小，漸小而又小，積漸之至，竟如菜子大許。
又有神水外圍，相類蟲蝕者，然皆能睹而不昏，但微覺眊矂羞澀耳。
是皆陽氣強盛而搏陰，陰氣堅實而有餘，雖受所搏，終止於邊鄙皮膚也，內無所傷動。
治法當抑陽緩陰則愈，以其強耶故可抑，以其實耶故可緩而弗宜助，助之則反勝，抑陽酒連散主之。
大抵強者則不入，故以酒為之導引，欲其氣味投合，入則可展其長。
此反治也，還陰救苦湯主之。
療相火藥也，亦宜用嗅鼻碧雲散。
然病世亦間見，醫者要當識之。
一曰亡血過多之病 「六節臟象論」曰：肝受血而能視。
「宣明五氣篇」曰：久視傷血。
「氣厥論」曰：膽移熱於腦，則辛頞鼻淵，傳為衄蔑瞑目。
「繆