卷四十三
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館憂惱，忽一日氣厥，牙禁涎潮，一裡醫便作中風，以大通丸三粒下之，大下數下，一夕卒。
予嘗痛恨。
每見此證，急化蘇合香丸灌之便醒，然後隨其寒熱虛實而調理之，無不愈者。
李氏 曰：《內經·氣厥篇》：厥者，氣逆也。
凡移寒移熱，或伏熱深而振慄，或虛寒甚而發燥，皆謂之厥，不但手足厥冷，而宗筋脾胃合而為孽。
宗筋，陰器也，厥陰所主。
脾胃脈皆附近宗筋，寒厥則陰縮而四肢冷，熱厥則津幹不榮四肢，溺赤而手足熱。
是六經之厥，皆統於肝與脾胃也。
經曰：巨陽之厥（巨陽者，太陽也），腫首，頭重，足不能行，發為眴僕（眴音眩，目眩亂也，僕，猝倒也）。
陽明之厥，則顛疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤面熱，妄見而妄言。
少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛胻（胻音杭，腳脛也）不可以運。
太陰之厥，則腹滿?脹，便不利，不欲食，食則嘔，不得臥。
少陰之厥，則口乾溺赤，腹滿心痛。
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹溺溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，胻內熱。
又太陽厥逆，僵仆嘔血，善衄。
少陽厥逆，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，發腸癰不可治，驚者死。
陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫。
手心主少陰厥逆，心痛引喉身熱，死，不可治。
手太陽厥逆，耳聾，泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰。
手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫，痙，若三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
外感寒，泣血發厥，脈沉微者，理中湯、四逆湯。
暑耗氣，發厥脈虛者，白虎湯，或香薷散加羌活。
夏月勞役犯房，以緻陽氣煩，目盲耳閉。
《內經》謂之煎厥。
言熱氣煎逼，損腎與膀胱而成也，宜四君子湯加遠志、防風、赤芍、麥門冬、陳皮。
凡外感發熱者，宜解散藥中加薑汁。
內因喜怒，傷風傷志，氣逆而不下行，則血積於心胸，《內經》謂之薄厥。
言陰陽相薄，氣血奔並而成。
古法暴厥氣逆身冷者，蘇合香丸、八味順氣散。
怒氣逆甚，嘔血鼽衄發厥者，四物湯去地黃加赤茯苓、人參、桔梗、陳皮、麥門冬、檳榔，姜煎服，或六郁湯。
氣實多怒，忽大叫發厥者，乃痰閉於上，火起於下而上衝，概用香附五錢，川芎七錢，生甘草三錢，童便薑汁煎服。
又青黛、人中白、香附為丸服。
稍愈用導痰湯加黃連、香附煎，吞當歸龍薈丸。
因勞役飲水，被驚發厥者，六君子湯加芩、連、竹瀝、薑汁。
內傷痰火發厥，脈弦滑者，二陳湯加竹瀝，挾寒加生附子，挾火加芩、連、山梔、竹瀝，肥人加人參、薑汁。
凡厥證為顛，為眴僕，為妄見，或腹脹，二便不利，或嘔或心痛，皆痰火鬱氣病也。
熱厥，因醉飽入房，濕熱鬱於脾土，不能滲榮四肢，陽氣獨盛，故手足心熱，宜補中益氣湯、升陽散火湯、火鬱湯。
寒厥，因多欲奪精，元陽大有所損，不能滲榮經絡，陰氣獨在，故手足皆寒，宜十全大補湯加附子，或當歸四逆湯。
尋常氣虛發厥者，四君子湯。
血虛發厥者，四物湯。
有火加知母黃柏，虛寒加附子。
但厥冷多，以不勝乘其所勝，如腎移寒於脾，則為寒厥。
心移熱於腎，則為熱厥，六經皆然。
抑論陽證煩渴譫語、身熱，陰證不渴、靜倦身涼，與傷寒陽厥、陰厥大同。
但雜病多因酒色七情痰火所緻，外感者少。
故經曰：陽衰於上，則為寒厥，陰衰於下，則為熱厥。
陽極似陰，陰極似陽。
與傷寒固雖不同，而病狀變化亦相似也。
凡有弔死問疾，或入廟登場，卒中外邪，與臟氣相忤，氣遏不行經絡，脈伏，昏不知人，忽手足逆冷，頭面青黑，牙關緊急，昏暈卒倒，或錯言妄語，謂之屍厥，決不可作風治。
先宜蘇合香丸灌之，候醒，以木香勻氣散合平胃散調之。
素虛者，以焰硝五錢，硫黃二錢，為末，作三服用，陳酒一盞煎，攪焰硝起，傾於盞內，蓋著溫服，如人行五裡，又進一服。
如無前藥，用古參附湯入薑汁酒煎服，外灸百會穴，如綠豆大艾九壯，氣海百壯。
身溫者生，暴者死，追魂湯灌之。
蛔厥見傷寒，血厥見產後。
大抵陰陽氣不相接則厥，熱厥補陰，寒厥補陽，正經所謂壯水之主，以制陽光；益火之源，以消陰翳也。
凡卒厥未辨，先以蘇合香丸灌醒。
痰壅口噤者，瓜蒂散吐之，或搐鼻亦可。
熱甚者，大承氣湯、雙解散下之。
脈法 卒中者，卒然不省人事，全如死屍，但氣不絕，脈動如故。
或脈無倫序，或乍大乍小，或微細不絕，而心胸暖者是也。
經 雲：無故而喑，脈來乍大乍小、乍短乍長者為祟，滑者鬼疰，緊而急者遁屍。
仲景 雲：屍厥脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也
予嘗痛恨。
每見此證，急化蘇合香丸灌之便醒，然後隨其寒熱虛實而調理之，無不愈者。
李氏 曰：《內經·氣厥篇》：厥者，氣逆也。
凡移寒移熱，或伏熱深而振慄，或虛寒甚而發燥，皆謂之厥，不但手足厥冷，而宗筋脾胃合而為孽。
宗筋，陰器也，厥陰所主。
脾胃脈皆附近宗筋，寒厥則陰縮而四肢冷，熱厥則津幹不榮四肢，溺赤而手足熱。
是六經之厥，皆統於肝與脾胃也。
經曰：巨陽之厥（巨陽者，太陽也），腫首，頭重，足不能行，發為眴僕（眴音眩，目眩亂也，僕，猝倒也）。
陽明之厥，則顛疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤面熱，妄見而妄言。
少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛胻（胻音杭，腳脛也）不可以運。
太陰之厥，則腹滿?脹，便不利，不欲食，食則嘔，不得臥。
少陰之厥，則口乾溺赤，腹滿心痛。
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹溺溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，胻內熱。
又太陽厥逆，僵仆嘔血，善衄。
少陽厥逆，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，發腸癰不可治，驚者死。
陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。
手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫。
手心主少陰厥逆，心痛引喉身熱，死，不可治。
手太陽厥逆，耳聾，泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰。
手陽明少陽厥逆，發喉痹嗌腫，痙，若三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
外感寒，泣血發厥，脈沉微者，理中湯、四逆湯。
暑耗氣，發厥脈虛者，白虎湯，或香薷散加羌活。
夏月勞役犯房，以緻陽氣煩，目盲耳閉。
《內經》謂之煎厥。
言熱氣煎逼，損腎與膀胱而成也，宜四君子湯加遠志、防風、赤芍、麥門冬、陳皮。
凡外感發熱者，宜解散藥中加薑汁。
內因喜怒，傷風傷志，氣逆而不下行，則血積於心胸，《內經》謂之薄厥。
言陰陽相薄，氣血奔並而成。
古法暴厥氣逆身冷者，蘇合香丸、八味順氣散。
怒氣逆甚，嘔血鼽衄發厥者，四物湯去地黃加赤茯苓、人參、桔梗、陳皮、麥門冬、檳榔，姜煎服，或六郁湯。
氣實多怒，忽大叫發厥者，乃痰閉於上，火起於下而上衝，概用香附五錢，川芎七錢，生甘草三錢，童便薑汁煎服。
又青黛、人中白、香附為丸服。
稍愈用導痰湯加黃連、香附煎，吞當歸龍薈丸。
因勞役飲水，被驚發厥者，六君子湯加芩、連、竹瀝、薑汁。
內傷痰火發厥，脈弦滑者，二陳湯加竹瀝，挾寒加生附子，挾火加芩、連、山梔、竹瀝，肥人加人參、薑汁。
凡厥證為顛，為眴僕，為妄見，或腹脹，二便不利，或嘔或心痛，皆痰火鬱氣病也。
熱厥，因醉飽入房，濕熱鬱於脾土，不能滲榮四肢，陽氣獨盛，故手足心熱，宜補中益氣湯、升陽散火湯、火鬱湯。
寒厥，因多欲奪精，元陽大有所損，不能滲榮經絡，陰氣獨在，故手足皆寒，宜十全大補湯加附子，或當歸四逆湯。
尋常氣虛發厥者，四君子湯。
血虛發厥者，四物湯。
有火加知母黃柏，虛寒加附子。
但厥冷多，以不勝乘其所勝，如腎移寒於脾，則為寒厥。
心移熱於腎，則為熱厥，六經皆然。
抑論陽證煩渴譫語、身熱，陰證不渴、靜倦身涼，與傷寒陽厥、陰厥大同。
但雜病多因酒色七情痰火所緻，外感者少。
故經曰：陽衰於上，則為寒厥，陰衰於下，則為熱厥。
陽極似陰，陰極似陽。
與傷寒固雖不同，而病狀變化亦相似也。
凡有弔死問疾，或入廟登場，卒中外邪，與臟氣相忤，氣遏不行經絡，脈伏，昏不知人，忽手足逆冷，頭面青黑，牙關緊急，昏暈卒倒，或錯言妄語，謂之屍厥，決不可作風治。
先宜蘇合香丸灌之，候醒，以木香勻氣散合平胃散調之。
素虛者，以焰硝五錢，硫黃二錢，為末，作三服用，陳酒一盞煎，攪焰硝起，傾於盞內，蓋著溫服，如人行五裡，又進一服。
如無前藥，用古參附湯入薑汁酒煎服，外灸百會穴，如綠豆大艾九壯，氣海百壯。
身溫者生，暴者死，追魂湯灌之。
蛔厥見傷寒，血厥見產後。
大抵陰陽氣不相接則厥，熱厥補陰，寒厥補陽，正經所謂壯水之主，以制陽光；益火之源，以消陰翳也。
凡卒厥未辨，先以蘇合香丸灌醒。
痰壅口噤者，瓜蒂散吐之，或搐鼻亦可。
熱甚者，大承氣湯、雙解散下之。
脈法 卒中者，卒然不省人事，全如死屍，但氣不絕，脈動如故。
或脈無倫序，或乍大乍小，或微細不絕，而心胸暖者是也。
經 雲：無故而喑，脈來乍大乍小、乍短乍長者為祟，滑者鬼疰，緊而急者遁屍。
仲景 雲：屍厥脈動而無氣，氣閉不通，故靜而死也