第八章
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易之為書也不可遠，為道也屢1遷，變動不居，周流六虛2，上下無常，剛柔相易，不可為典要3，唯變所适。
今注
1 屢：數。
2 六虛：六位。
3 典要：典常之道。
今譯
《易經》這部書，是一部經世緻用的學問，人生不可須臾疏遠的，《易經》是以陰陽運行，互相推移變化的，故其道常常變遷，變動不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潛龍，九二是見龍，還有陰陽六爻，外三爻為上，内三爻為下，更互變動，周流于六個爻位之間，從上位降至下位，由下位升向上位，上下沒有經常不變的爻位，陽剛陰柔，互相變易，在另一卦爻時，解釋又不同，不可固執于一種典常，唯有觀其變化的所往，才能周明其道。
其出入以度，外内使知懼。又明于憂患與故，無有師保，如臨父母。初率1其辭而揆2其方3，既有典常。苟非其人，道不虛行。
今注
1 率：循。
2 揆：度。
3 方：義理、道。
今譯
《易經》之理，啟示我們出入進退、内外往來都要合于法度，或在外以安邊定國，匡濟天下，或在内以正心誠意修身養性，皆使我們知道戒懼謹慎，以免除災禍。同時，明了憂患的原因，雖無師保在旁，卻似父母在自己面前，不緻有過越颠損。最初遵循辭義以揆度爻象和道理所在，就有經常的法則，可讓我們恪遵不二了。易學是一門經世緻用的學問，不是毫無根據的空談，若非笃信易道的人，則道也不能憑虛而行的。
今注
1 屢：數。
2 六虛：六位。
3 典要：典常之道。
今譯
《易經》這部書，是一部經世緻用的學問，人生不可須臾疏遠的，《易經》是以陰陽運行，互相推移變化的，故其道常常變遷，變動不拘于一爻一卦，如乾卦初九是潛龍，九二是見龍，還有陰陽六爻，外三爻為上，内三爻為下，更互變動，周流于六個爻位之間，從上位降至下位，由下位升向上位，上下沒有經常不變的爻位，陽剛陰柔，互相變易，在另一卦爻時，解釋又不同，不可固執于一種典常，唯有觀其變化的所往，才能周明其道。
其出入以度，外内使知懼。又明于憂患與故，無有師保，如臨父母。初率1其辭而揆2其方3，既有典常。苟非其人，道不虛行。
今注
1 率：循。
2 揆：度。
3 方：義理、道。
今譯
《易經》之理，啟示我們出入進退、内外往來都要合于法度，或在外以安邊定國，匡濟天下，或在内以正心誠意修身養性，皆使我們知道戒懼謹慎，以免除災禍。同時，明了憂患的原因，雖無師保在旁，卻似父母在自己面前，不緻有過越颠損。最初遵循辭義以揆度爻象和道理所在，就有經常的法則，可讓我們恪遵不二了。易學是一門經世緻用的學問，不是毫無根據的空談，若非笃信易道的人，則道也不能憑虛而行的。