既濟
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三1，高宗2伐鬼方3，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，憊4也。
今注 1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
2 高宗：殷（商代）高宗。
3 鬼方：古代的匈奴。
4 憊：疲憊之意。
今譯 九三，在内卦之上，在既濟之時，正如商朝時高宗讨伐匈奴人，三年才克服是一樣的。
雖成也勞累不堪，在既濟之時，小人是不可用的。
象辭上說：“三年克之”，是說已至疲憊，然後才成的意思。
今釋 虞翻曰：“高宗，殷王武丁。
鬼方，國名。
乾為高宗，坤為鬼方，乾二之坤五，故高宗伐鬼方。
坤為年，位在三，故三年。
坤為小人，二上克五，故三年克之，小人勿用，象曰憊也。
”按：既濟自泰來，泰上坤下乾，泰九二（乾二）升六五（坤五）成既濟，故有高宗伐鬼方之象。
六四1，2有衣袽3，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
今注 1 六四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 ：細密的綿衣。
3 袽：敗衣。
今譯 六四居多懼之位（《系辭傳》曰：“四多懼。
”），在既濟之時，有“雖有細密綿帛的衣服，但并不穿它，而穿着破敗的衣服”之象征，這是說整日在戒懼警惕之中的意思。
象辭上說：“終日戒”，是說有所疑懼的意思。
今釋 虞翻曰：“乾為衣，故稱；袽，敗衣也。
乾二之五，衣象裂壞，故有衣袽。
離為日，坎為盜，在兩坎間，故終日戒。
”按：既濟自泰來，泰下卦為乾，乾二之坤五，成既濟，不成乾象，故衣袽。
既濟上卦為坎，二至四亦互坎。
九五1，東鄰殺牛，不如西鄰之禴2祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。
實受其福，吉大來也。
今注 1 九五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 禴：夏天的祭祀。
今譯 九五居尊得位，在既濟之時，有東鄰的商纣殺牛享盡奢侈之态，還不如西鄰的文王用薄薄的夏祭，以誠敬祭享鬼神而實得蒙受幸福。
象辭上說：東鄰殺牛，不如西鄰的合于時宜。
實受其福，是說吉大來之故。
今釋 虞翻曰：“泰，震為東，兌為西，坤為牛，震動五殺坤，故東鄰殺牛。
在坎多眚，為陰所乘，故不如西鄰之禴祭。
禴，夏祭也。
離為夏，兌動二，體離明得正，承五順三，故實受其福，吉大來也。
”按：泰卦，上卦為坤，三至五互震，二至四互兌，二之五成既濟，震動毀壞，而坤象不見，故東鄰殺牛。
上六1，濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也？ 今注 1 上六：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上六居既濟之終極，将反成不濟，故有渡河而沾濕他的頭的象征，這是危厲的。
象辭上說：沾濕了他的頭而危厲，這怎麼能長久下去呢？ 今釋 虞翻曰：“乾為首，五從二上在坎中，故濡其首厲。
位極乘陽，故何可久。
”按：既濟自泰來，泰下卦乾，六五之二，成既濟，上卦成坎水，故濡首，上六乘陽，故何可久也。
象曰：三年克之，憊4也。
今注 1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
2 高宗：殷（商代）高宗。
3 鬼方：古代的匈奴。
4 憊：疲憊之意。
今譯 九三，在内卦之上，在既濟之時，正如商朝時高宗讨伐匈奴人，三年才克服是一樣的。
雖成也勞累不堪，在既濟之時，小人是不可用的。
象辭上說：“三年克之”，是說已至疲憊，然後才成的意思。
今釋 虞翻曰：“高宗，殷王武丁。
鬼方，國名。
乾為高宗，坤為鬼方，乾二之坤五，故高宗伐鬼方。
坤為年，位在三，故三年。
坤為小人，二上克五，故三年克之，小人勿用，象曰憊也。
”按：既濟自泰來，泰上坤下乾，泰九二（乾二）升六五（坤五）成既濟，故有高宗伐鬼方之象。
六四1，2有衣袽3，終日戒。
象曰：終日戒，有所疑也。
今注 1 六四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 ：細密的綿衣。
3 袽：敗衣。
今譯 六四居多懼之位（《系辭傳》曰：“四多懼。
”），在既濟之時，有“雖有細密綿帛的衣服，但并不穿它，而穿着破敗的衣服”之象征，這是說整日在戒懼警惕之中的意思。
象辭上說：“終日戒”，是說有所疑懼的意思。
今釋 虞翻曰：“乾為衣，故稱；袽，敗衣也。
乾二之五，衣象裂壞，故有衣袽。
離為日，坎為盜，在兩坎間，故終日戒。
”按：既濟自泰來，泰下卦為乾，乾二之坤五，成既濟，不成乾象，故衣袽。
既濟上卦為坎，二至四亦互坎。
九五1，東鄰殺牛，不如西鄰之禴2祭，實受其福。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也。
實受其福，吉大來也。
今注 1 九五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 禴：夏天的祭祀。
今譯 九五居尊得位，在既濟之時，有東鄰的商纣殺牛享盡奢侈之态，還不如西鄰的文王用薄薄的夏祭，以誠敬祭享鬼神而實得蒙受幸福。
象辭上說：東鄰殺牛，不如西鄰的合于時宜。
實受其福，是說吉大來之故。
今釋 虞翻曰：“泰，震為東，兌為西，坤為牛，震動五殺坤，故東鄰殺牛。
在坎多眚，為陰所乘，故不如西鄰之禴祭。
禴，夏祭也。
離為夏，兌動二，體離明得正，承五順三，故實受其福，吉大來也。
”按：泰卦，上卦為坤，三至五互震，二至四互兌，二之五成既濟，震動毀壞，而坤象不見，故東鄰殺牛。
上六1，濡其首，厲。
象曰：濡其首厲，何可久也？ 今注 1 上六：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上六居既濟之終極，将反成不濟，故有渡河而沾濕他的頭的象征，這是危厲的。
象辭上說：沾濕了他的頭而危厲，這怎麼能長久下去呢？ 今釋 虞翻曰：“乾為首，五從二上在坎中，故濡其首厲。
位極乘陽，故何可久。
”按：既濟自泰來，泰下卦乾，六五之二，成既濟，上卦成坎水，故濡首，上六乘陽，故何可久也。