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故遇其臣無咎也。
”按：晉内卦為坤，上之三成小過，坤象不見，而二至四體大過，大過死象，五變則三至五互姤，雜卦曰：“姤，遇也。
”二欲應五而隔于三，三在内卦艮，故不及于君，而遇其臣，五君位，三臣位。
九三1，弗過防之，從或戕2之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也？ 今注 1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
2 戕：殺害。
今譯 九三處陰陽之正位，當小過之時，以陽爻位内卦之上，以防陰爻之超過，故有不能讓陰爻超過而謹防之的現象，但居小過之時，不能不過，故或為人戕而害之，這是兇的。
象辭上說：“從或戕之”，是說如何不兇呢？ 今釋 本爻的解說，系根據卦位、卦爻、卦時而立說，不與虞翻一樣。
九四1，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用，永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。
往厲必戒，終不可長也。
今注 1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
今譯 九四以陽處陰，當小過之時是無咎的，隻因居外卦之始，内卦之陰不能超過，所以有弗過的象征。
又與初爻相應，所以有“遇之”的象征。
因其位不當，如前往，必有危厲，故必有戒心，不要永遠守着自己以為的正位，當知變通之道。
象辭上說：“弗過遇之”，是因以陽居陰，位置不當的關系。
“往厲必戒”，是說不可能長久無咎的。
今釋 《九家易》曰：“以陽居陰，行過乎恭。
今雖失位，進則遇五，故無咎也。
四體運動，位既不正，當動上居五，不複過五，故曰：弗過遇之矣。
”此可供吾人參研。
按：九四以陽居陰，不當其位，故宜行過乎恭，升居于五則得位，故弗過遇之。
六五1，密雲不雨，自我西郊2，公弋3取彼在穴。
象曰：密雲不雨，已上也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 自我西郊：中國居大陸性氣候，凡雲自西而來的，往往無雨。
3 弋：有繩子的箭，射中鳥，則拉繩，箭可收回。
虞翻曰：“弋，矰，繳射也。
” 今譯 六五以陰居陽位，當小過“宜下不宜上”之時，居尊位，故有密雲蓄積，從我西郊而來，而沒下雨的象征。
以射而言，如公以弋射鳥于穴中，不能得回射鳥的箭，須前往穴中取，乃能得。
象辭上說：“密雲不雨”，是居太高的關系。
今釋 虞翻曰：“密，小也。
晉，坎在天為雲，墜地成雨，上來之三，折坎入兌，小為密，坤為自我，兌為西，五動、乾為郊，故密雲不雨，自我西郊也。
公謂三也，坎為弓彈，離為鳥矢，弋，無矢也，巽繩連鳥，弋人鳥之象，艮為手，二為穴，手入穴中，故公弋取彼在穴也。
”按：小過自晉來。
下卦坤，上卦為離，三至五互坎。
坎為雲為雨，晉上之三成小過，坎象不見，而三至五互兌，二至四互巽，上震下艮，五變則三至五互乾。
上六1，弗遇過之，飛鳥離之兇，是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
今注 1 上六：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上六居小過之極，位最高之位，故有不能遇到，而超過的現象。
飛鳥遇此，也将有兇，此即說有大的災害的意思。
象辭上說：“弗遇過之”，是因為太高昂的關系。
今釋 虞翻曰：“謂四已變之坤，上得之三，故弗遇過之，離為飛鳥，公弋得之，鳥下入艮手而死，故飛鳥離之兇。
晉坎為災眚，故是謂災眚矣。
”這是本爻設辭的根據。
按：小過九四失位，變則外卦成坤，上六得應九三，小過自晉來，晉外卦離為雉，為飛鳥，三至五互坎，上之三成小過，而離艮下象，下入艮，二至五體大過死，故飛鳥離之兇。
”按：晉内卦為坤，上之三成小過，坤象不見，而二至四體大過，大過死象，五變則三至五互姤，雜卦曰：“姤，遇也。
”二欲應五而隔于三，三在内卦艮，故不及于君，而遇其臣，五君位，三臣位。
九三1，弗過防之，從或戕2之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也？ 今注 1 九三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
2 戕：殺害。
今譯 九三處陰陽之正位，當小過之時，以陽爻位内卦之上，以防陰爻之超過，故有不能讓陰爻超過而謹防之的現象，但居小過之時，不能不過，故或為人戕而害之，這是兇的。
象辭上說：“從或戕之”，是說如何不兇呢？ 今釋 本爻的解說，系根據卦位、卦爻、卦時而立說，不與虞翻一樣。
九四1，無咎，弗過遇之，往厲必戒，勿用，永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。
往厲必戒，終不可長也。
今注 1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
今譯 九四以陽處陰，當小過之時是無咎的，隻因居外卦之始，内卦之陰不能超過，所以有弗過的象征。
又與初爻相應，所以有“遇之”的象征。
因其位不當，如前往，必有危厲，故必有戒心，不要永遠守着自己以為的正位，當知變通之道。
象辭上說：“弗過遇之”，是因以陽居陰，位置不當的關系。
“往厲必戒”，是說不可能長久無咎的。
今釋 《九家易》曰：“以陽居陰，行過乎恭。
今雖失位，進則遇五，故無咎也。
四體運動，位既不正，當動上居五，不複過五，故曰：弗過遇之矣。
”此可供吾人參研。
按：九四以陽居陰，不當其位，故宜行過乎恭，升居于五則得位，故弗過遇之。
六五1，密雲不雨，自我西郊2，公弋3取彼在穴。
象曰：密雲不雨，已上也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 自我西郊：中國居大陸性氣候，凡雲自西而來的，往往無雨。
3 弋：有繩子的箭，射中鳥，則拉繩，箭可收回。
虞翻曰：“弋，矰，繳射也。
” 今譯 六五以陰居陽位，當小過“宜下不宜上”之時，居尊位，故有密雲蓄積，從我西郊而來，而沒下雨的象征。
以射而言，如公以弋射鳥于穴中，不能得回射鳥的箭，須前往穴中取，乃能得。
象辭上說：“密雲不雨”，是居太高的關系。
今釋 虞翻曰：“密，小也。
晉，坎在天為雲，墜地成雨，上來之三，折坎入兌，小為密，坤為自我，兌為西，五動、乾為郊，故密雲不雨，自我西郊也。
公謂三也，坎為弓彈，離為鳥矢，弋，無矢也，巽繩連鳥，弋人鳥之象，艮為手，二為穴，手入穴中，故公弋取彼在穴也。
”按：小過自晉來。
下卦坤，上卦為離，三至五互坎。
坎為雲為雨，晉上之三成小過，坎象不見，而三至五互兌，二至四互巽，上震下艮，五變則三至五互乾。
上六1，弗遇過之，飛鳥離之兇，是謂災眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
今注 1 上六：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上六居小過之極，位最高之位，故有不能遇到，而超過的現象。
飛鳥遇此，也将有兇，此即說有大的災害的意思。
象辭上說：“弗遇過之”，是因為太高昂的關系。
今釋 虞翻曰：“謂四已變之坤，上得之三，故弗遇過之，離為飛鳥，公弋得之，鳥下入艮手而死，故飛鳥離之兇。
晉坎為災眚，故是謂災眚矣。
”這是本爻設辭的根據。
按：小過九四失位，變則外卦成坤，上六得應九三，小過自晉來，晉外卦離為雉，為飛鳥，三至五互坎，上之三成小過，而離艮下象，下入艮，二至五體大過死，故飛鳥離之兇。