歸妹
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歸妹 錯漸 綜漸
歸妹1，征兇，無攸利。
今注 1 歸妹：卦名。
婦人謂嫁曰歸，女子少者曰妹，兌為少女，震為長男，兌悅震動，非禮之常，故曰歸妹。
《序卦》曰：“進必有所歸，故受之以歸妹。
” 今譯 歸妹前往有兇，無所利。
今釋 虞翻曰：“震為征，三之四，不當位，故征兇也。
四之三，失正，無應，以柔乘剛，故無攸利也。
”按：歸妹自泰來，泰三之四、四之三（三四易位）即成歸妹，歸妹六三九四皆不得正，皆無應，而六三柔乘九二之剛，故征兇，無利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。
天地不交而萬物不興。
歸妹，人之終始也。
說以動，所歸妹也。
征兇，位不當也。
無攸利，柔乘剛也。
今譯 彖辭上說：歸妹，是天地的大義。
天地之氣如不互相交流，則萬物不興。
歸妹，是人的終始。
兌悅而震動，出嫁的原是少女呀！征兇，是因為位不當呀；無攸利，是因為柔弱乘于剛強之上呀。
今釋 虞翻說：“乾三之坤四，震為興，天地以離坎交陰陽，故天地不交，則萬物不興矣。
人始生乾，而終于坤，故人之終始。
《雜卦》曰：‘歸妹，女之終。
’謂陰終坤癸，則乾始震庚也。
”按：泰卦上坤下乾，九三之六四，而成歸妹，外卦為震，二至四互離，三至五互坎。
月體配納甲，陰曆三日，一陽初生，月始有魄（一彎如鈎的明月），于卦為震?納庚。
至十五日月體盈滿，于卦為乾?納甲。
至廿九日，月已蝕盡不見，于卦為坤?納癸。
故曰乾始震庚，陰終坤癸。
象曰：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
今譯 象辭上說：澤上有雷，這是歸妹的象征，君子體察此現象，即以永久有善終，而知天下的敝害，能預防之，使無咎病。
初九1，歸妹以娣2，跛而履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恒也。
跛而履吉，相承也。
今注 1 初九：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 娣：幼婦曰娣，從嫁為妾的女人。
今譯 初九居歸妹之初，有嫁妹而以娣從嫁為妾的現象，娣之從嫁，如跛子能走，前征也可獲吉的。
象辭上說：“歸妹以娣”，是因為這是恒常之道；“跛而履吉”，是因為娣能承事妹，而相助以匡扶家務呀。
（跛而履吉，而亦作能，通用。
） 今釋 虞翻說：“初在三下，動而應四，故稱娣。
初九應變成坎，坎為曳，故跛而履。
應在震為征，初為娣，變為陰，故征吉也。
”按：初九變則應四，而内卦成坎，外卦震為行，為征。
九二1，眇2能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 眇：偏盲的人，一目明的人。
今譯 九二有偏盲的人而能看物，抱道自守的隐士，利于守正。
象辭上說：“利幽之人貞”，是因未變常道呀。
今釋 虞翻曰：“震上兌下，離目不正，故眇而視，初動二在坎中，故稱幽人。
變得正，震喜兌說，故利幽人之貞，與履二同
今注 1 歸妹：卦名。
婦人謂嫁曰歸，女子少者曰妹，兌為少女，震為長男，兌悅震動，非禮之常，故曰歸妹。
《序卦》曰：“進必有所歸，故受之以歸妹。
” 今譯 歸妹前往有兇，無所利。
今釋 虞翻曰：“震為征，三之四，不當位，故征兇也。
四之三，失正，無應，以柔乘剛，故無攸利也。
”按：歸妹自泰來，泰三之四、四之三（三四易位）即成歸妹，歸妹六三九四皆不得正，皆無應，而六三柔乘九二之剛，故征兇，無利。
彖曰：歸妹，天地之大義也。
天地不交而萬物不興。
歸妹，人之終始也。
說以動，所歸妹也。
征兇，位不當也。
無攸利，柔乘剛也。
今譯 彖辭上說：歸妹，是天地的大義。
天地之氣如不互相交流，則萬物不興。
歸妹，是人的終始。
兌悅而震動，出嫁的原是少女呀！征兇，是因為位不當呀；無攸利，是因為柔弱乘于剛強之上呀。
今釋 虞翻說：“乾三之坤四，震為興，天地以離坎交陰陽，故天地不交，則萬物不興矣。
人始生乾，而終于坤，故人之終始。
《雜卦》曰：‘歸妹，女之終。
’謂陰終坤癸，則乾始震庚也。
”按：泰卦上坤下乾，九三之六四，而成歸妹，外卦為震，二至四互離，三至五互坎。
月體配納甲，陰曆三日，一陽初生，月始有魄（一彎如鈎的明月），于卦為震?納庚。
至十五日月體盈滿，于卦為乾?納甲。
至廿九日，月已蝕盡不見，于卦為坤?納癸。
故曰乾始震庚，陰終坤癸。
象曰：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。
今譯 象辭上說：澤上有雷，這是歸妹的象征，君子體察此現象，即以永久有善終，而知天下的敝害，能預防之，使無咎病。
初九1，歸妹以娣2，跛而履，征吉。
象曰：歸妹以娣，以恒也。
跛而履吉，相承也。
今注 1 初九：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 娣：幼婦曰娣，從嫁為妾的女人。
今譯 初九居歸妹之初，有嫁妹而以娣從嫁為妾的現象，娣之從嫁，如跛子能走，前征也可獲吉的。
象辭上說：“歸妹以娣”，是因為這是恒常之道；“跛而履吉”，是因為娣能承事妹，而相助以匡扶家務呀。
（跛而履吉，而亦作能，通用。
） 今釋 虞翻說：“初在三下，動而應四，故稱娣。
初九應變成坎，坎為曳，故跛而履。
應在震為征，初為娣，變為陰，故征吉也。
”按：初九變則應四，而内卦成坎，外卦震為行，為征。
九二1，眇2能視，利幽人之貞。
象曰：利幽人之貞，未變常也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 眇：偏盲的人，一目明的人。
今譯 九二有偏盲的人而能看物，抱道自守的隐士，利于守正。
象辭上說：“利幽之人貞”，是因未變常道呀。
今釋 虞翻曰：“震上兌下，離目不正，故眇而視，初動二在坎中，故稱幽人。
變得正，震喜兌說，故利幽人之貞，與履二同