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嗑,噬,食也。

    九三恰為頤中之物,故飲食衎衎。

    上承九三,遙應九五,故吉而不素飽。

     九三1,鴻漸于陸,夫征不複,婦孕不育,兇,利禦寇。

    象曰:夫征不複,離2群醜也。

    婦孕不育,失其道也,利用禦寇,順相保也。

     今注 1 九三:是指本卦第三爻*的爻位而言。

     2 離:遭遇。

     今譯 九三有大雁漸進而着陸的現象,大雁當高飛而着陸,是不好的,以人事而言,就像丈夫出征不回來,婦人懷孕而不能養育子女,這是兇的,在此時隻有大家團結起來,共同抵禦外寇,寇退則夫回婦育了。

    象辭上說:“夫征不複”,是因出征而遭遇一群寇醜。

    “婦孕不育”,是說失去夫婦之正道;“利用禦寇”,是說團結衆力,順以相保。

     今釋 虞翻曰:“高平稱陸,謂初已變,坎水為平,三動之坤,故鴻漸于陸。

    初已之正,三動成震,震為征為夫而體複,象坎陽死坤中,坎象不見,故夫征不複也。

    孕,妊娠也,育,生也,巽為婦,離為孕,三動成坤,離毀失位,故婦孕不育,兇。

    禦,當也。

    坤為用,巽為高,艮為山,離為戈兵甲冑,坎為寇,自上禦下,三動坤順,坎象不見,故利用禦寇,順相保;保,大也。

    ”按:二至四互坎,三變則初至四互體坤,初又變而内卦為震,則初至四互體複,坎象不見,坎為中男,故夫征不複。

    漸外卦為巽,三至五互離,内卦為艮。

     六四1,鴻漸于木,或得其桷2,無咎。

    象曰:或得其桷,順以巽也。

     今注 1 六四:是指本卦第四爻*的爻位而言。

     2 桷:椽。

     今譯 六四得位,有大雁漸飛而入于木,或得止息于木椽的象征,這是無咎的。

    象辭上說:“或得其桷”,是因順以進入的關系。

     今釋 李鼎祚說:“四居巽木爻,陰位正直,椽之象也。

    自二至五,體有離坎。

    離為飛鳥,而居坎水,鴻之象也。

    ”此為本卦立象的根據。

    按:二至四體坎,三至五體離。

     九五1,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。

    象曰:終莫之勝吉,得所願也。

     今注 1 九五:是指本卦第五爻*的爻位而言。

     今譯 九五有大雁漸飛而入于山陵的象征,這是先不好後終得所願的象征,以人事而言,有婦人三年不懷孕的現象,但終能得所願,是沒有人能阻止它的,這是吉利的。

    象辭上說:“終莫之勝吉”,是說得所願也。

     今釋 虞翻說:“莫,無。

    勝,陵也。

    得正居中,故莫之勝吉。

    巽為婦,離為孕,坎為歲;三動離壞,故婦三歲不孕。

    ”這是本爻設辭的根據。

     上九1,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

    象曰:其羽可用為儀,吉,不可亂也。

     今注 1 上九:是指本卦最上一爻*的爻位而言。

     今譯 上九有大雁漸進而着陸,它的羽毛很整齊美麗,可以用作人類禮儀的裝飾。

    象辭上說:“其羽可用為儀吉”,是說不可以擾亂的意思。