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震 錯巽 綜艮 震1,亨,震來2,笑言啞啞3,震驚百裡,不喪匕鬯4。

     今注 1 震:卦名,動的意思。

    一陽生于二陰的下面,震而動出,它為雷的象征,又為長子。

    《序卦傳》說:“主器者莫若長子,故受之以震。

    ” 2 :其本意為壁虎,引申為恐懼之意。

     3 啞啞:笑聲。

     4 匕鬯:匕,匙;鬯,以秬黍酒和郁金草以灌地降神,用于祭祀的酒。

     今譯 震,能震而動,是亨通的,能于有所行動時,常持着戰戰兢兢、恐懼的樣子,則凡事必能有成,如此必能安心而心常喜悅、笑言啞啞的;萬一突然遇到大的變故,如雷的震懼百裡一般,也不會慌張,不會喪失手中的匕鬯,而能持之泰然。

     今釋 鄭玄曰:“震為雷,雷,動物之氣也,雷之發聲,猶人君出政教,以動中國之人也,故謂之震。

    人君有善聲教,則嘉會之禮通矣。

    雷發聲,聞于百裡,古者諸侯之象,諸侯出教令,能警戒其國内,則守其宗廟社稷,為之祭主,不亡匕與鬯也。

    人君于祭之禮,匕牲體薦鬯而已,其餘不親也。

    升牢于俎,君匕之,臣載之,鬯,秬酒芬芳條鬯,因名焉。

    ”虞翻說:“臨二之四,天地交,故通。

    ,謂四也……四失位多懼……二上之坤成震體坎,得其匕鬯,故不喪匕鬯也。

    ”此二說或言義理,或言象數皆有參考之價值。

    按:臨卦九二與六四易位,六四降至二,九二升外卦坤初,即成震。

    震三至五互坎,九四失位。

     彖曰:震,亨,震來,恐緻福也。

    笑言啞啞,後有則也。

    震驚百裡,驚遠而懼迩也。

    出可以守宗廟社稷,以為祭主也。

     今譯 彖辭上說:能震動是亨通的;震來,是因恐而緻福的。

    笑言啞啞,是因謹慎于先,故後能有法則可循。

    震驚百裡,是說震驚遠處,而憂懼近處,處處都能戒惕的意思。

    如此就可以出而保守宗廟社稷,為祭祀之主,常為諸侯了。

     今釋 虞翻說:“懼變承五應初,故恐緻福也。

    則,法也,坎為則也。

    遠謂四,近謂初,震為百,謂四出驚遠,應懼近也。

    五出之正,震為守,艮為宗廟社稷,長子主祭器,故以為祭主也。

    ”此是從卦象而解的。

    按:九四失位,在震動之時,變陰而得位,上承五,下應初,故緻福也。

    六五亦失位,變正,得位。

    震二至四互艮。

     象曰:洊1雷,震,君子以恐懼修省。

     今注 1 洊:再、重之意。

     今譯 象辭上說:重雷交洊相與而來,這是震卦的象征,君子體察此現象,即以恐懼之心,修省其身。

     今釋 虞翻曰:“君子謂臨二,二出之坤四,體以修身,坤為身,二之四,以陽照坤,故以恐懼修省。

    老子曰:‘修之身、德乃真。

    ’”按:震從臨來,臨二入坤,成震,故以陽照坤。

     初九1,震來,後笑言啞啞,吉。

    象曰:震來,恐緻福也。

    笑言啞啞,後有則也。

     今注 1 初九:是指本卦第一爻*的爻位而言。

     今譯 初九在震卦的初始,有動而恐懼謹慎的象征,能如此,則後有喜悅之事,這是吉的。

    象辭上說:“震來”,是因恐懼而緻福。

    “笑言啞啞”,是戒慎後能遵守法令。

     六二1,震來厲,億喪貝2,跻于九陵,勿逐,七日得。

    象曰:震來厲,乘剛也。

     今注 1 六二:是指本卦第二爻*的爻位而言。

     2 億喪貝:大喪其貨貝。

     今譯 六二居初九震之上,有震動危厲,大大地喪失他的貨貝的象征