損
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，利貞，征2兇，弗3損益之。
象曰：九二利貞，中以為志也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 征：行。
3 弗：不。
今譯 九二以陽剛居損之時，處下卦之中，所以有利于守着正道，如果前行的話，就會得兇。
不可減損而增益它。
象辭上說：“九二利貞”，是說守着中道，以為己志。
今釋 虞翻曰：“失位當之正，故利貞。
征，行也；震為征，失正、毀折，故不征。
之五則兇，二之五成益，小損大益，故弗損益之矣。
動體離中，故為大志也。
”這是本爻的象學說明。
按：震為行為足故為征。
下卦兌為毀折，二至四互體震，二爻與五爻易位則成益。
六三1，三人行，則損一人，一人行，則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
今注 1 六三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
今譯 六三以柔居陽位，在減損之時，其上有二陰、三陰同在一起，所以有三人行的象征。
天地之道，都兩兩相對，所以三人前往，就會減省一人（此一人另得其偶，另求發展）。
一人行，則能獲緻其友。
象辭上說：所以“一人行”，是因為三人行則不易同心，而易于起猜疑的心理。
今釋 虞翻曰：“一人謂泰初之上，損剛益柔，故一人行。
兌為友，初之上據坤，應兌，故則得其友。
言緻一也。
坎為疑，上益三成坎，故三則疑。
”這是本爻的象學說明。
六四1，損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾亦可喜也。
今注 1 六四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
今譯 六四有減少它的疾病之象征，使疾病很快減少，則有喜沒有災咎。
象辭上說：減少其疾病，也是很可喜的事呀。
今釋 來氏以為本爻變，互卦為坎，坎為心病。
這是疾的象征，兌為悅，這是有喜的象征。
所以本爻有此象。
六五1，或益之十朋之龜2，弗克違，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 十朋之龜：古時龜甲可作錢币使用，亦有作為蔔卦用的。
十朋之龜是重寶的意思。
今譯 六五以柔居尊位，在損下益上時，實獲其利，故或有人以十朋之龜贈送他，他沒有辦法推辭，這是大吉的。
象辭上說：六五的獲得大吉，是從上而獲得護佑的。
今釋 崔憬曰：“或之者，疑之也，故用元龜，價值二十大貝。
龜之最神貴者，以決之不能違。
其益之義，故獲元吉。
雙貝曰朋也。
”這可作本爻的說明。
按：損卦有離象，離為龜，互卦坤，坤為十，坤為衆，故曰十朋。
這是本爻象學的根據。
上九1，弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
象曰：弗損益之，大得志也。
今注 1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上九居損之極，物極則反，故有不減損反增益的現象。
它是無咎，正而且吉的，此時可以利有所往，并且可以得到臣子的衷心擁護，臣子能因忠而忘家。
象辭上說：“弗損益之”，是因大為得志之故。
今釋 虞翻曰：“損上益三也，上失正，之三，得位，故弗損益之。
無咎貞吉，動成既濟，故大得志。
三往之上，故利有攸往。
二五已動、成益，坤為臣，三變據坤成家人。
動而應三，成既濟，則家人壞，故曰無家。
”這是本爻的象學說明。
按：泰上之三成損，故曰損上益三。
二五易位，則成益，二至五爻互坤，六三失位變正，則成家人，上九變陰成既濟。
象曰：九二利貞，中以為志也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 征：行。
3 弗：不。
今譯 九二以陽剛居損之時，處下卦之中，所以有利于守着正道，如果前行的話，就會得兇。
不可減損而增益它。
象辭上說：“九二利貞”，是說守着中道，以為己志。
今釋 虞翻曰：“失位當之正，故利貞。
征，行也；震為征，失正、毀折，故不征。
之五則兇，二之五成益，小損大益，故弗損益之矣。
動體離中，故為大志也。
”這是本爻的象學說明。
按：震為行為足故為征。
下卦兌為毀折，二至四互體震，二爻與五爻易位則成益。
六三1，三人行，則損一人，一人行，則得其友。
象曰：一人行，三則疑也。
今注 1 六三：是指本卦第三爻*的爻位而言。
今譯 六三以柔居陽位，在減損之時，其上有二陰、三陰同在一起，所以有三人行的象征。
天地之道，都兩兩相對，所以三人前往，就會減省一人（此一人另得其偶，另求發展）。
一人行，則能獲緻其友。
象辭上說：所以“一人行”，是因為三人行則不易同心，而易于起猜疑的心理。
今釋 虞翻曰：“一人謂泰初之上，損剛益柔，故一人行。
兌為友，初之上據坤，應兌，故則得其友。
言緻一也。
坎為疑，上益三成坎，故三則疑。
”這是本爻的象學說明。
六四1，損其疾，使遄有喜，無咎。
象曰：損其疾亦可喜也。
今注 1 六四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
今譯 六四有減少它的疾病之象征，使疾病很快減少，則有喜沒有災咎。
象辭上說：減少其疾病，也是很可喜的事呀。
今釋 來氏以為本爻變，互卦為坎，坎為心病。
這是疾的象征，兌為悅，這是有喜的象征。
所以本爻有此象。
六五1，或益之十朋之龜2，弗克違，元吉。
象曰：六五元吉，自上佑也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 十朋之龜：古時龜甲可作錢币使用，亦有作為蔔卦用的。
十朋之龜是重寶的意思。
今譯 六五以柔居尊位，在損下益上時，實獲其利，故或有人以十朋之龜贈送他，他沒有辦法推辭，這是大吉的。
象辭上說：六五的獲得大吉，是從上而獲得護佑的。
今釋 崔憬曰：“或之者，疑之也，故用元龜，價值二十大貝。
龜之最神貴者，以決之不能違。
其益之義，故獲元吉。
雙貝曰朋也。
”這可作本爻的說明。
按：損卦有離象，離為龜，互卦坤，坤為十，坤為衆，故曰十朋。
這是本爻象學的根據。
上九1，弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。
象曰：弗損益之，大得志也。
今注 1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
今譯 上九居損之極，物極則反，故有不減損反增益的現象。
它是無咎，正而且吉的，此時可以利有所往，并且可以得到臣子的衷心擁護，臣子能因忠而忘家。
象辭上說：“弗損益之”，是因大為得志之故。
今釋 虞翻曰：“損上益三也，上失正，之三，得位，故弗損益之。
無咎貞吉，動成既濟，故大得志。
三往之上，故利有攸往。
二五已動、成益，坤為臣，三變據坤成家人。
動而應三，成既濟，則家人壞，故曰無家。
”這是本爻的象學說明。
按：泰上之三成損，故曰損上益三。
二五易位，則成益，二至五爻互坤，六三失位變正，則成家人，上九變陰成既濟。