大過
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大過 錯頤 綜大過
大過1，棟桡2，利有攸往，亨。
今注 1 大過：卦名。
陽大陰小，本卦四陽二陰，四陽居中過盛，陽過于陰，故稱大過。
2 棟：梁上屋脊木，就是棟梁的意思。
桡：樹木桡曲叫桡。
序卦曰：“頤者養也，不養則不可動，故受之以大過。
” 今譯 大過有棟梁桡曲的象征，利有所往，可以亨通。
今釋 居大有所過，陽盛的時候，是可以有所行動的，故利有攸往。
虞翻說：“大壯五之初，或兌三之初，棟桡謂三，巽為長木，稱棟，初上陰柔，本末弱，故棟桡也。
”按：大壯六五與初九易位，則成大過。
兌六三與初九位置相換（易位）亦成大過。
大過初六與上六皆陰虛故本末皆弱，初為本，上為末，本末皆弱，故棟桡。
彖曰：大過，大者過也，棟桡，本末弱也。
剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。
大過之時，大矣哉。
今譯 大過，是因四陽積于中，而大有所過的關系，棟桡，是因上下兩陰，皆柔，本末衰弱，不足以承起的關系。
剛大有所過，而居于中間四爻的位置，巽順而喜悅于行事，利有所往，乃能亨通。
大過的時宜，是很大的呀。
今釋 向秀說：“棟桡則屋壞，主弱則國荒，所以桡由于初上兩爻也。
初為善始，末是令終，始終皆弱，所以棟桡。
”王弼說：“初為本，而上為末。
” 象曰：澤滅木1，大過，君子以獨立不懼，遁世無悶。
今注 1 澤滅木：兌為澤，巽為木，兌在巽上，故說澤滅木。
今譯 象辭上說：澤滅木，有大過的象征，君子見此象，則以勇毅獨立，而不懼于一切，雖至逃離世間，亦無悶。
今釋 虞翻說：“君子謂乾初，陽伏巽中，體複一爻潛龍之德，故獨立不懼，憂則違之，乾初同義，所以遁世無悶也。
”按：大過自大壯來，大壯内卦為乾，變大過則内卦為巽，故陽伏陰中。
乾初九為潛龍，故即以乾初九文言解之。
初六1，藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
今注 1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
今譯 初六有薦藉于物，用純潔的白茅的象征，它是無咎的。
象辭上說“藉用白茅”，是因柔在下的關系。
今釋 虞翻說：“位在下，稱藉，巽柔白，故藉用白茅，失位，咎也。
承二過四，應五士夫，故無咎矣。
”侯果說：“以柔處下，履非其正，咎也。
苟能絜誠肅恭不怠，雖置羞（薦以祭祀，或物品）于地，可以薦奉，況藉用白茅，重慎之至，何咎之有矣。
”此二則，可供吾人參研。
按：巽為白，為陰卦，故稱柔白。
初六上承九二，本當應六四，而在大過之時，竟過九四而上與九五相應，九五得正，故無咎。
九二1，枯楊生稊2，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 稊：穉。
下之根。
今譯 九二有枯萎的楊樹重生根的象征，老夫
今注 1 大過：卦名。
陽大陰小，本卦四陽二陰，四陽居中過盛，陽過于陰，故稱大過。
2 棟：梁上屋脊木，就是棟梁的意思。
桡：樹木桡曲叫桡。
序卦曰：“頤者養也，不養則不可動，故受之以大過。
” 今譯 大過有棟梁桡曲的象征，利有所往，可以亨通。
今釋 居大有所過，陽盛的時候，是可以有所行動的，故利有攸往。
虞翻說：“大壯五之初，或兌三之初，棟桡謂三，巽為長木，稱棟，初上陰柔，本末弱，故棟桡也。
”按：大壯六五與初九易位，則成大過。
兌六三與初九位置相換（易位）亦成大過。
大過初六與上六皆陰虛故本末皆弱，初為本，上為末，本末皆弱，故棟桡。
彖曰：大過，大者過也，棟桡，本末弱也。
剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。
大過之時，大矣哉。
今譯 大過，是因四陽積于中，而大有所過的關系，棟桡，是因上下兩陰，皆柔，本末衰弱，不足以承起的關系。
剛大有所過，而居于中間四爻的位置，巽順而喜悅于行事，利有所往，乃能亨通。
大過的時宜，是很大的呀。
今釋 向秀說：“棟桡則屋壞，主弱則國荒，所以桡由于初上兩爻也。
初為善始，末是令終，始終皆弱，所以棟桡。
”王弼說：“初為本，而上為末。
” 象曰：澤滅木1，大過，君子以獨立不懼，遁世無悶。
今注 1 澤滅木：兌為澤，巽為木，兌在巽上，故說澤滅木。
今譯 象辭上說：澤滅木，有大過的象征，君子見此象，則以勇毅獨立，而不懼于一切，雖至逃離世間，亦無悶。
今釋 虞翻說：“君子謂乾初，陽伏巽中，體複一爻潛龍之德，故獨立不懼，憂則違之，乾初同義，所以遁世無悶也。
”按：大過自大壯來，大壯内卦為乾，變大過則内卦為巽，故陽伏陰中。
乾初九為潛龍，故即以乾初九文言解之。
初六1，藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
今注 1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
今譯 初六有薦藉于物，用純潔的白茅的象征，它是無咎的。
象辭上說“藉用白茅”，是因柔在下的關系。
今釋 虞翻說：“位在下，稱藉，巽柔白，故藉用白茅，失位，咎也。
承二過四，應五士夫，故無咎矣。
”侯果說：“以柔處下，履非其正，咎也。
苟能絜誠肅恭不怠，雖置羞（薦以祭祀，或物品）于地，可以薦奉，況藉用白茅，重慎之至，何咎之有矣。
”此二則，可供吾人參研。
按：巽為白，為陰卦，故稱柔白。
初六上承九二，本當應六四，而在大過之時，竟過九四而上與九五相應，九五得正，故無咎。
九二1，枯楊生稊2，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 稊：穉。
下之根。
今譯 九二有枯萎的楊樹重生根的象征，老夫