複
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複 錯姤 綜剝
複1，亨。
出入無疾2，朋來無咎。
反複其道，七日來複3。
利有攸往。
今注 1 複：卦名。
有來複、回複之意。
以十二月卦而言，從五月姤，一陰生後，陽一向在外，至十月變坤，今十一月，冬至一陽生，複返于内，所以稱為複，它是十一月的卦。
序卦曰：“剝者，剝也，物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以複。
” 2 疾：是快速遽迫的意思。
又疾病之意。
3 七日來複：自古及今，對此解說有四種。
①王弼認為陽氣始于剝盡之後，至陽氣來複，凡經七日，猶今一星期有七天。
②象數學家，又以五月姤，一陰生，至十一月複，一陽生，凡經七月，曆七個變化，故稱七日來複。
③《易緯稽覽圖》，認為一年十二月三百六十五日四分日之一，以坎震離兌四方正卦，卦别六爻，爻主一氣，其餘六十卦，卦有六爻，爻主一日，而六日七分之理，說明七日來複。
④李鼎祚以為十月末，純坤用事，坤卦将盡，則複陽來，隔坤之一卦，六爻為六日，複來成震，一陽爻生為七日，故言反複其道，七日來複，是其義也。
以上四說，皆有其理，今并存之。
今譯 複卦是亨通的，有“出入不遽迫，朋（指陽，剛正之君子）來沒有災咎”的象征。
陽剛還回其道，七日即來複于此。
有“利有所往”的現象。
今釋 虞翻說：“出震成乾，入巽成坤，坎為疾，十二消息不見坎象，故出入無疾，兌為朋，在内稱來，五陰從初，初陽正息而成兌，故朋來無咎矣，陽息臨成乾，小人道消，君子道長，故利有攸往矣。
”出震指月體納甲，初三，見于震，十五盈于乾，十七成巽，二十九成坤。
十二消息，即十一月複卦一陽在初，故曰初陽，十二月臨，陽增至二，成兌。
至三成泰，内卦乾，故息臨成乾，息者，增也。
彖曰：複，亨，剛反，動而以順行1，是以出入無疾2，朋來無咎。
反複其道，七日來複，天行也。
利有攸3往，剛長也。
複，其見天地之心乎。
今注 1 順行：下卦震為動為行，上卦坤為順。
2 疾：快。
3 攸：所。
今譯 彖辭上說：複卦的亨通，是由于陽剛返回（君子之道始著）的關系，陽剛之返回，既動，而又行之以順，所以出入不遽迫，陽剛之朋，同德複來，亦沒有災咎。
“反複其道，七日來複”是天道運行的法則。
利有攸往，是因陽剛之道漸漸增長的關系，由此看來，複卦可以見到天地生生不息，君子道長的心。
今釋 虞翻說：“剛從艮入坤，從反震，故以反動，坤順震行，故而以順行。
乾成坤，反出于震，而來複為道，故複其道，剛為晝日，消乾六爻為六日，剛來反初，故七日來複，天行也。
坤為複，謂三複位時，離為見，坎為心，陽息臨成泰，乾天坤地，故見天地之心。
”侯果說：“陽上出，君子道長也，陰下入，小人道消也，動而以行，故出入無疾，朋來無咎。
”荀爽曰：“複者冬至之卦，陽起初九，為天地心，萬物所始，吉兇之先，故曰，見天地之心。
”剝卦上九變則成坤，剝卦外卦艮，反震（綜），震為動，複六三失位，變陽得正，内卦為離，離為明，故為見。
六三變陽，互卦為坎。
象曰：雷在地中，複，先王以至日1，閉關，商旅不行。
後2不省方3。
今注 1 至日：指冬至之日。
冬至在十一月，本卦是十一月的卦。
故知是冬至。
2 後：是國君的意思。
《爾雅·釋話》：“林、烝、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯、君也。
” 3 方：指四方之事。
今譯 象辭上說：雷在地中，有複卦的象征，先王在冬至的那一天，關閉關口，讓全國休息，連商人旅客皆在國内休息，沒有出行遠方。
國君也休息，不朝見群臣，不省察四方的事情。
今釋 為什麼本卦有這種現象呢？虞翻說
出入無疾2，朋來無咎。
反複其道，七日來複3。
利有攸往。
今注 1 複：卦名。
有來複、回複之意。
以十二月卦而言，從五月姤，一陰生後，陽一向在外，至十月變坤，今十一月，冬至一陽生，複返于内，所以稱為複，它是十一月的卦。
序卦曰：“剝者，剝也，物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以複。
” 2 疾：是快速遽迫的意思。
又疾病之意。
3 七日來複：自古及今，對此解說有四種。
①王弼認為陽氣始于剝盡之後，至陽氣來複，凡經七日，猶今一星期有七天。
②象數學家，又以五月姤，一陰生，至十一月複，一陽生，凡經七月，曆七個變化，故稱七日來複。
③《易緯稽覽圖》，認為一年十二月三百六十五日四分日之一，以坎震離兌四方正卦，卦别六爻，爻主一氣，其餘六十卦，卦有六爻，爻主一日，而六日七分之理，說明七日來複。
④李鼎祚以為十月末，純坤用事，坤卦将盡，則複陽來，隔坤之一卦，六爻為六日，複來成震，一陽爻生為七日，故言反複其道，七日來複，是其義也。
以上四說，皆有其理，今并存之。
今譯 複卦是亨通的，有“出入不遽迫，朋（指陽，剛正之君子）來沒有災咎”的象征。
陽剛還回其道，七日即來複于此。
有“利有所往”的現象。
今釋 虞翻說：“出震成乾，入巽成坤，坎為疾，十二消息不見坎象，故出入無疾，兌為朋，在内稱來，五陰從初，初陽正息而成兌，故朋來無咎矣，陽息臨成乾，小人道消，君子道長，故利有攸往矣。
”出震指月體納甲，初三，見于震，十五盈于乾，十七成巽，二十九成坤。
十二消息，即十一月複卦一陽在初，故曰初陽，十二月臨，陽增至二，成兌。
至三成泰，内卦乾，故息臨成乾，息者，增也。
彖曰：複，亨，剛反，動而以順行1，是以出入無疾2，朋來無咎。
反複其道，七日來複，天行也。
利有攸3往，剛長也。
複，其見天地之心乎。
今注 1 順行：下卦震為動為行，上卦坤為順。
2 疾：快。
3 攸：所。
今譯 彖辭上說：複卦的亨通，是由于陽剛返回（君子之道始著）的關系，陽剛之返回，既動，而又行之以順，所以出入不遽迫，陽剛之朋，同德複來，亦沒有災咎。
“反複其道，七日來複”是天道運行的法則。
利有攸往，是因陽剛之道漸漸增長的關系，由此看來，複卦可以見到天地生生不息，君子道長的心。
今釋 虞翻說：“剛從艮入坤，從反震，故以反動，坤順震行，故而以順行。
乾成坤，反出于震，而來複為道，故複其道，剛為晝日，消乾六爻為六日，剛來反初，故七日來複，天行也。
坤為複，謂三複位時，離為見，坎為心，陽息臨成泰，乾天坤地，故見天地之心。
”侯果說：“陽上出，君子道長也，陰下入，小人道消也，動而以行，故出入無疾，朋來無咎。
”荀爽曰：“複者冬至之卦，陽起初九，為天地心，萬物所始，吉兇之先，故曰，見天地之心。
”剝卦上九變則成坤，剝卦外卦艮，反震（綜），震為動，複六三失位，變陽得正，内卦為離，離為明，故為見。
六三變陽，互卦為坎。
象曰：雷在地中，複，先王以至日1，閉關，商旅不行。
後2不省方3。
今注 1 至日：指冬至之日。
冬至在十一月，本卦是十一月的卦。
故知是冬至。
2 後：是國君的意思。
《爾雅·釋話》：“林、烝、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯、君也。
” 3 方：指四方之事。
今譯 象辭上說：雷在地中，有複卦的象征，先王在冬至的那一天，關閉關口，讓全國休息，連商人旅客皆在國内休息，沒有出行遠方。
國君也休息，不朝見群臣，不省察四方的事情。
今釋 為什麼本卦有這種現象呢？虞翻說