大有
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大有 錯比 綜同人
大有1，元、亨。
今注 1 大有：卦名。
意義見本卦最後的今釋所引序卦說。
今譯 大有卦，具有根元的、亨通的德行。
彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下應之，曰：大有。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元、亨。
今譯 大有卦的現象，是陰柔的厚德，得居高尊的位置，博大而中正，而且上下都與它相應，所以叫作大有。
它的德行，具有剛健而文明，相應天時而行動，所以說它有根元的、亨通的德行。
象曰：火在天上，大有。
君子以遏1惡揚善，順天休2命。
今注 1 遏：止絕。
2 休：美善的吉慶。
今譯 象辭說：麗日如火光在天上的卦象，叫作大有。
君子們效法它的光明普照天下，阻止惡的一面，而發揚善的一面，順承天道美善的德行，完成吉慶的生命。
初九1，無交（又作郊）害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
今注 1 初九：是指大有卦第一爻*的爻位而言。
今譯 大有卦的第一爻（初九），沒有交感的對象，雖然有害，但不能成為災咎。
換言之，有艱難，便沒有災咎。
象辭說：大有的初九爻，因為沒有交感，所以隻是有害而已。
今釋 關于本卦本爻的解釋注重象數的漢易學家，與注重儒理的宋易學家，雖然各有不同的解釋，但大體都有相通之處。
列舉象數易學家的理論，如虞翻說：“害謂四。
四，離火，為惡人，故無交害。
初動震為交，比坤為害。
匪，非也。
艱難，謂陽動比初成屯。
屯，難也。
變得位，艱則無咎。
”然而古本《易經》中，“交”字又作“郊”。
如果不以虞翻等的觀念為是，但以大有的卦象，從同人的相綜反複而來，那麼，無論是“無郊害”或是“無交害”都比較容易明白。
因為同人上九爻的爻辭，“同人于郊。
無悔。
”以及象辭“同人于郊，志未得也。
”所以反綜而成大有的初九，便有“無郊（交）害。
無咎。
艱則無咎。
”豈不是明白簡易而可通。
又因本卦初九爻的動向，誠然是與九四爻相交感，兩陽相遇，同性相斥，所以形成自相為害，它的前途艱難，當然會緻于如此。
因此，本卦九四爻的爻辭，也便有“匪其彭。
無咎。
”的詞句，在義理上，正可以互相說明，不必另求解釋。
九二1，大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
今注 1 九二：是指大有卦第二爻*的爻位而言。
今譯 大有卦的第二爻（九二），象征用大車來裝載，前途所往而大有，沒有災咎。
象辭說：所謂用車來裝載，是說它屯積在中間，當然不會失敗的。
九三1，公用亨2于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
今注 1 九三：是指大有卦第三爻*的爻位而言。
2 亨：古與享、烹通用。
今譯 大有卦的第三爻（九三），象征中國上古在公位官爵的人，可以用天子的飲食來享受，這在小人們，是不敢當的。
象辭說：所謂在公位而用享天子的飲食，這
今注 1 大有：卦名。
意義見本卦最後的今釋所引序卦說。
今譯 大有卦，具有根元的、亨通的德行。
彖曰：大有，柔得尊位，大中，而上下應之，曰：大有。
其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元、亨。
今譯 大有卦的現象，是陰柔的厚德，得居高尊的位置，博大而中正，而且上下都與它相應，所以叫作大有。
它的德行，具有剛健而文明，相應天時而行動，所以說它有根元的、亨通的德行。
象曰：火在天上，大有。
君子以遏1惡揚善，順天休2命。
今注 1 遏：止絕。
2 休：美善的吉慶。
今譯 象辭說：麗日如火光在天上的卦象，叫作大有。
君子們效法它的光明普照天下，阻止惡的一面，而發揚善的一面，順承天道美善的德行，完成吉慶的生命。
初九1，無交（又作郊）害，匪咎，艱則無咎。
象曰：大有初九，無交害也。
今注 1 初九：是指大有卦第一爻*的爻位而言。
今譯 大有卦的第一爻（初九），沒有交感的對象，雖然有害，但不能成為災咎。
換言之，有艱難，便沒有災咎。
象辭說：大有的初九爻，因為沒有交感，所以隻是有害而已。
今釋 關于本卦本爻的解釋注重象數的漢易學家，與注重儒理的宋易學家，雖然各有不同的解釋，但大體都有相通之處。
列舉象數易學家的理論，如虞翻說：“害謂四。
四，離火，為惡人，故無交害。
初動震為交，比坤為害。
匪，非也。
艱難，謂陽動比初成屯。
屯，難也。
變得位，艱則無咎。
”然而古本《易經》中，“交”字又作“郊”。
如果不以虞翻等的觀念為是，但以大有的卦象，從同人的相綜反複而來，那麼，無論是“無郊害”或是“無交害”都比較容易明白。
因為同人上九爻的爻辭，“同人于郊。
無悔。
”以及象辭“同人于郊，志未得也。
”所以反綜而成大有的初九，便有“無郊（交）害。
無咎。
艱則無咎。
”豈不是明白簡易而可通。
又因本卦初九爻的動向，誠然是與九四爻相交感，兩陽相遇，同性相斥，所以形成自相為害，它的前途艱難，當然會緻于如此。
因此，本卦九四爻的爻辭，也便有“匪其彭。
無咎。
”的詞句，在義理上，正可以互相說明，不必另求解釋。
九二1，大車以載，有攸往，無咎。
象曰：大車以載，積中不敗也。
今注 1 九二：是指大有卦第二爻*的爻位而言。
今譯 大有卦的第二爻（九二），象征用大車來裝載，前途所往而大有，沒有災咎。
象辭說：所謂用車來裝載，是說它屯積在中間，當然不會失敗的。
九三1，公用亨2于天子，小人弗克。
象曰：公用亨于天子，小人害也。
今注 1 九三：是指大有卦第三爻*的爻位而言。
2 亨：古與享、烹通用。
今譯 大有卦的第三爻（九三），象征中國上古在公位官爵的人，可以用天子的飲食來享受，這在小人們，是不敢當的。
象辭說：所謂在公位而用享天子的飲食，這