同人
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同人 錯師 綜大有
同人1于野，亨，利涉大川，利君子貞。
今注 1 同人：卦名。
意義見本卦最後今釋引述《周易》序卦說。
今譯 同人的卦象，有如太陽的光熱自地平線上升，照到普天之下的曠野，當然是亨通的。
它的象征，利于渡涉大川，而且有利于貞正的君子。
彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰：同人。
同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。
文明以健，中正而應，君子正也。
唯君子為能通天下之志。
今譯 彖辭說：同人的卦象，是因内卦六二爻的坤柔，得處适當而中正的位置，而且上與外卦的乾卦相應，所以叫作同人。
同人的卦辭說：所謂同人，它象征同衆人公平相處在無遮障的牧野裡，當然是亨通的。
而且又說：利于涉過大川。
這都因上有天象的乾卦與之相應，所以陽剛中正的乾道，得以施行。
在上位的乾道文明得到健行，下有坤柔得居中正的位置與它相應，這是正人君子可以施行其道的象征。
也隻有正人君子，才能真正地溝通天下人的心志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
今譯 象辭說：天與離火的麗日光明相合，就形成同人的卦象。
君子們效法它以族類大同的精神，而辨明萬物同根的理性。
初九1，同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
今注 1 初九：是指同人卦第一爻*的爻位而言。
今譯 同人的第一爻（初九），象征同志的人們，開始出門行動，沒有災咎。
象辭說：同志的人，開始出門同行，誰也沒有咎怨。
六二1，同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
今注 1 六二：是指同人卦第二爻*的爻位而言。
今譯 同人的第二爻（六二），象征同志的人們，有隻顧宗親的現象，便有塞吝。
象辭說：所謂隻顧自己宗親便會有塞吝的後果，這是必然的道理。
今釋 本卦本爻的觀念，是從内卦六二爻的立場而論。
它上與九五相應。
以陰陽的相得而愛戀，自然便受私心的障礙，所以比拟它雖然在同人之中，卻有私心隻顧其宗親的象征。
九三1，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也，三歲不興，安行也。
今注 1 九三：是指同人卦第三爻*的爻位而言。
今譯 同人的第三爻（九三），有在草莽裡隐伏兵戎的象征，隻能升到高陵上去，三年也不會發興的。
象辭說：所謂在草莽裡隐伏的兵戎，因為對敵過于剛強，三年也不會再興，這是說，隻能安于本位的行動。
今釋 本卦本爻的象征，是從内卦乾三爻的現象而立論。
它在全體的卦象中，雖然是從旁通相錯師卦的觀念而來，但是它有不得其時、不得其位的現象。
所以便把它比拟為隐伏在草莽裡的同人一樣，充其量，隻能像私有占山為寇之師。
所謂三歲不興，這是
今注 1 同人：卦名。
意義見本卦最後今釋引述《周易》序卦說。
今譯 同人的卦象，有如太陽的光熱自地平線上升，照到普天之下的曠野，當然是亨通的。
它的象征，利于渡涉大川，而且有利于貞正的君子。
彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰：同人。
同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。
文明以健，中正而應，君子正也。
唯君子為能通天下之志。
今譯 彖辭說：同人的卦象，是因内卦六二爻的坤柔，得處适當而中正的位置，而且上與外卦的乾卦相應，所以叫作同人。
同人的卦辭說：所謂同人，它象征同衆人公平相處在無遮障的牧野裡，當然是亨通的。
而且又說：利于涉過大川。
這都因上有天象的乾卦與之相應，所以陽剛中正的乾道，得以施行。
在上位的乾道文明得到健行，下有坤柔得居中正的位置與它相應，這是正人君子可以施行其道的象征。
也隻有正人君子，才能真正地溝通天下人的心志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
今譯 象辭說：天與離火的麗日光明相合，就形成同人的卦象。
君子們效法它以族類大同的精神，而辨明萬物同根的理性。
初九1，同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
今注 1 初九：是指同人卦第一爻*的爻位而言。
今譯 同人的第一爻（初九），象征同志的人們，開始出門行動，沒有災咎。
象辭說：同志的人，開始出門同行，誰也沒有咎怨。
六二1，同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
今注 1 六二：是指同人卦第二爻*的爻位而言。
今譯 同人的第二爻（六二），象征同志的人們，有隻顧宗親的現象，便有塞吝。
象辭說：所謂隻顧自己宗親便會有塞吝的後果，這是必然的道理。
今釋 本卦本爻的觀念，是從内卦六二爻的立場而論。
它上與九五相應。
以陰陽的相得而愛戀，自然便受私心的障礙，所以比拟它雖然在同人之中，卻有私心隻顧其宗親的象征。
九三1，伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也，三歲不興，安行也。
今注 1 九三：是指同人卦第三爻*的爻位而言。
今譯 同人的第三爻（九三），有在草莽裡隐伏兵戎的象征，隻能升到高陵上去，三年也不會發興的。
象辭說：所謂在草莽裡隐伏的兵戎，因為對敵過于剛強，三年也不會再興，這是說，隻能安于本位的行動。
今釋 本卦本爻的象征，是從内卦乾三爻的現象而立論。
它在全體的卦象中，雖然是從旁通相錯師卦的觀念而來，但是它有不得其時、不得其位的現象。
所以便把它比拟為隐伏在草莽裡的同人一樣，充其量，隻能像私有占山為寇之師。
所謂三歲不興，這是