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之。
脈弱而喜溫者，為陽氣不足，補之。
（《大成》） 痛 夫瘡瘍之證候不同，寒熱虛實，皆能為痛。
止痛之法，殊非一端。
世人皆謂乳沒可以止痛，殊不知因病制宜，自有活法。
故因熱而痛者，以寒涼之劑折其熱，則痛自止也。
因寒而痛者，以溫熱之藥熨其寒，則痛自除也。
因風而痛者，除其風。
因濕而痛者，除其濕。
燥而痛者潤之，塞而痛者通之，虛而痛者補之，實而痛者瀉之，膿鬱而閉者開之，惡肉浸潰者引之，陰陽不和者調之，經絡滯澀者利之，憂愁者遠志酒飲之，虛塞而痛者乳香沒藥止之。
大抵癰疽不可不痛，不可大痛，若大痛悶亂者危。
薛新甫雲：瘡瘍之作，由六淫七情所傷，其痛也，因氣血凝滯所緻。
假如熱毒在內，便秘而作痛者，內疏黃連湯導之。
熱毒熾盛，焮腫而作痛者黃連解毒散治之，不應，仙方活命飲解之。
瘀血凝滯而作痛者，乳香定痛散和之。
作膿而痛者，托裡消毒散排之。
膿脹而痛者針之，膿潰而痛者補之，若因氣虛而痛，四君加歸耆。
血虛而痛，四物加參耆。
腎虛而痛，六味地黃丸。
口乾作渴，小便頻數者，加減八味丸。
此皆止痛之法也。
托裡消毒散加減法 若高腫焮痛，熱毒也，加黃連。
漫腫微痛，氣虛也，去金銀花、連翹，加參、術。
腫赤作痛，血凝滯也，加乳香、沒藥，如不應，暫用仙方活命飲。
膿出反痛，氣血虛也，去金銀花、連翹、白芷，加參、耆、歸、地。
漫腫不痛，或肉死不潰，脾氣虛也，去三味，加人參、白朮；如不應，加薑、桂；更不應，急加附子。
（《準繩》 三味金銀花、連翹、白芷） 寒熱虛實，皆能為痛。
止痛之法，殊非一端，隨症施之，其痛自止。
不必拘拘於乳沒也。
又瘡瘍不可不痛，不痛為胃氣虛極也，不治。
不可大痛，兼煩悶者不治。
再麻癢者更為惡候。
（《大成》） 出血 瘡瘍出血，因五臟之氣虧損，虛火而錯經妄行也。
當求其經，審其因而治之。
若肝熱而血妄行者，四物炒山梔丹皮苓朮。
肝虛而不能藏血者，六味地黃丸。
心虛而不能主血者，四物炒連丹皮苓朮。
脾虛熱而不能統血者，四君炒梔丹皮。
若脾經鬱結，用歸脾湯加五味子。
脾肺氣虛，用補中益氣加五味子。
氣血俱虛，用十全大補湯。
陰火動，用六味丸加五味子。
大凡失血過多，見煩熱發渴等證，勿論其脈，急用獨參湯以補氣。
經雲：血生於氣。
苟非參耆歸術甘溫等劑，以生心肝之血，決不能愈。
若發熱脈大者不治，凡患血症，皆當以犀角地黃湯為主。
（芹洲氏雲：失血症有瘀者，寒涼慎用。
） 僵肉 治背瘡肉長疾，皮不及裹，見風即成僵。
以寒水石燒研，為細末敷瘡上，再用銅綠細末上之，肉即不作僵矣。
（梅） 瘡攣急牽陰入腹 古方療惡瘡癰腫，或連陰髀間疼痛急攣，牽入小腹不可忍，一宿則殺人。
用茴香苗葉，搗取汁一升服之，日三四，用其滓以貼腫上，冬月根亦可用。
此外國方，永嘉以來用之，起死神效。
（《圖經》） 寒熱 身熱而欲衣者，熱在皮毛，寒在骨髓，溫之。
身不熱而欲去衣者，寒在皮毛，熱在骨髓，清之。
飲食 腫時不食，為痛傷胃氣，潰後痛止，自能食也。
垣雲：瘡瘍食肉，反補胃氣，乃自棄也。
此禁之膏粱丹石之變，非藜藿及虛弱者之通論也。
若脾胃弱者，即有所禁忌，亦當少與之，不與則逆其胃氣，反不思食。
禁忌之要，在生冷傷脾，硬物難化，肥膩滑腸，惟宜斟酌與之可也。
又服藥後，忌飲冷水，犯之效遲，膿必再作。
藥忌 用藥之法，如執權衡。
若大勢已退，仍用悍霸之藥，為誅伐無過，失《內經》之旨矣。
如敗毒散，有表症者宜之，多則損氣。
流氣飲，氣結胸滿者宜之，多則敗血。
內補十宣散，在冬月可助內托之功，能移深居淺，然燥榮瀉衛之藥太多，在夏月及虛之甚者勿用。
五香散腫瘍時用之，似有暢達之理，潰瘍時用之，則犯重虛之戒。
護心散能解丹石之毒，若不因此，及老年病深症憊者禁用。
蟾酥等丸，皆有砒硇之輩，乃取汗之峻劑也。
治初起寒熱拘急，疼痛脈沉細者，為毒氣內陷者宜用。
若身熱脈洪，及已潰者，禁與。
玉樞丹為下毒之藥，無取膿之功。
而體虛者已成者，勿用。
垣雲：一經受病，止責其一經，不可幹擾餘經，如流氣飲通行十二經，則諸經皆為所損矣，禁之。
辨舌 舌紅濕潤如常者吉，青黃赤白黑胎者重，乾燥碎裂疼痛者死。
內陷 始則高腫，至十數日內外，忽平塌者，此內攻之候也，急宜托裡。
生肌 肌肉者，脾胃之所主。
收斂遲速，由氣血之盛衰。
惟補脾胃，此內治也。
瘀腐不盡，不可以生肌，如驟用生肌，反增潰爛。
務令毒盡，則肌自生。
加生肌藥，此外治也。
如肌生如榴子紅豔，或有白膜為善。
若肌白而平，且無紋理，或膿清氣穢，為毒連五臟，氣血枯竭也，危。
驗膜 潰瘍驗膜，用軟薄綿紙封瘡口，令患者用意呼吸之，紙不動者，未透膜也，忌用嚏法，恐鼓破膜不救。
陽症變陰 陽症變而為陰者，草醫涼藥之過也。
於十一日之前未有膿時，投溫中健脾之藥，如不應，為純陰不治。
至十五日之後，已出膿時，投托裡溫中湯，及十
脈弱而喜溫者，為陽氣不足，補之。
（《大成》） 痛 夫瘡瘍之證候不同，寒熱虛實，皆能為痛。
止痛之法，殊非一端。
世人皆謂乳沒可以止痛，殊不知因病制宜，自有活法。
故因熱而痛者，以寒涼之劑折其熱，則痛自止也。
因寒而痛者，以溫熱之藥熨其寒，則痛自除也。
因風而痛者，除其風。
因濕而痛者，除其濕。
燥而痛者潤之，塞而痛者通之，虛而痛者補之，實而痛者瀉之，膿鬱而閉者開之，惡肉浸潰者引之，陰陽不和者調之，經絡滯澀者利之，憂愁者遠志酒飲之，虛塞而痛者乳香沒藥止之。
大抵癰疽不可不痛，不可大痛，若大痛悶亂者危。
薛新甫雲：瘡瘍之作，由六淫七情所傷，其痛也，因氣血凝滯所緻。
假如熱毒在內，便秘而作痛者，內疏黃連湯導之。
熱毒熾盛，焮腫而作痛者黃連解毒散治之，不應，仙方活命飲解之。
瘀血凝滯而作痛者，乳香定痛散和之。
作膿而痛者，托裡消毒散排之。
膿脹而痛者針之，膿潰而痛者補之，若因氣虛而痛，四君加歸耆。
血虛而痛，四物加參耆。
腎虛而痛，六味地黃丸。
口乾作渴，小便頻數者，加減八味丸。
此皆止痛之法也。
托裡消毒散加減法 若高腫焮痛，熱毒也，加黃連。
漫腫微痛，氣虛也，去金銀花、連翹，加參、術。
腫赤作痛，血凝滯也，加乳香、沒藥，如不應，暫用仙方活命飲。
膿出反痛，氣血虛也，去金銀花、連翹、白芷，加參、耆、歸、地。
漫腫不痛，或肉死不潰，脾氣虛也，去三味，加人參、白朮；如不應，加薑、桂；更不應，急加附子。
（《準繩》 三味金銀花、連翹、白芷） 寒熱虛實，皆能為痛。
止痛之法，殊非一端，隨症施之，其痛自止。
不必拘拘於乳沒也。
又瘡瘍不可不痛，不痛為胃氣虛極也，不治。
不可大痛，兼煩悶者不治。
再麻癢者更為惡候。
（《大成》） 出血 瘡瘍出血，因五臟之氣虧損，虛火而錯經妄行也。
當求其經，審其因而治之。
若肝熱而血妄行者，四物炒山梔丹皮苓朮。
肝虛而不能藏血者，六味地黃丸。
心虛而不能主血者，四物炒連丹皮苓朮。
脾虛熱而不能統血者，四君炒梔丹皮。
若脾經鬱結，用歸脾湯加五味子。
脾肺氣虛，用補中益氣加五味子。
氣血俱虛，用十全大補湯。
陰火動，用六味丸加五味子。
大凡失血過多，見煩熱發渴等證，勿論其脈，急用獨參湯以補氣。
經雲：血生於氣。
苟非參耆歸術甘溫等劑，以生心肝之血，決不能愈。
若發熱脈大者不治，凡患血症，皆當以犀角地黃湯為主。
（芹洲氏雲：失血症有瘀者，寒涼慎用。
） 僵肉 治背瘡肉長疾，皮不及裹，見風即成僵。
以寒水石燒研，為細末敷瘡上，再用銅綠細末上之，肉即不作僵矣。
（梅） 瘡攣急牽陰入腹 古方療惡瘡癰腫，或連陰髀間疼痛急攣，牽入小腹不可忍，一宿則殺人。
用茴香苗葉，搗取汁一升服之，日三四，用其滓以貼腫上，冬月根亦可用。
此外國方，永嘉以來用之，起死神效。
（《圖經》） 寒熱 身熱而欲衣者，熱在皮毛，寒在骨髓，溫之。
身不熱而欲去衣者，寒在皮毛，熱在骨髓，清之。
飲食 腫時不食，為痛傷胃氣，潰後痛止，自能食也。
垣雲：瘡瘍食肉，反補胃氣，乃自棄也。
此禁之膏粱丹石之變，非藜藿及虛弱者之通論也。
若脾胃弱者，即有所禁忌，亦當少與之，不與則逆其胃氣，反不思食。
禁忌之要，在生冷傷脾，硬物難化，肥膩滑腸，惟宜斟酌與之可也。
又服藥後，忌飲冷水，犯之效遲，膿必再作。
藥忌 用藥之法，如執權衡。
若大勢已退，仍用悍霸之藥，為誅伐無過，失《內經》之旨矣。
如敗毒散，有表症者宜之，多則損氣。
流氣飲，氣結胸滿者宜之，多則敗血。
內補十宣散，在冬月可助內托之功，能移深居淺，然燥榮瀉衛之藥太多，在夏月及虛之甚者勿用。
五香散腫瘍時用之，似有暢達之理，潰瘍時用之，則犯重虛之戒。
護心散能解丹石之毒，若不因此，及老年病深症憊者禁用。
蟾酥等丸，皆有砒硇之輩，乃取汗之峻劑也。
治初起寒熱拘急，疼痛脈沉細者，為毒氣內陷者宜用。
若身熱脈洪，及已潰者，禁與。
玉樞丹為下毒之藥，無取膿之功。
而體虛者已成者，勿用。
垣雲：一經受病，止責其一經，不可幹擾餘經，如流氣飲通行十二經，則諸經皆為所損矣，禁之。
辨舌 舌紅濕潤如常者吉，青黃赤白黑胎者重，乾燥碎裂疼痛者死。
內陷 始則高腫，至十數日內外，忽平塌者，此內攻之候也，急宜托裡。
生肌 肌肉者，脾胃之所主。
收斂遲速，由氣血之盛衰。
惟補脾胃，此內治也。
瘀腐不盡，不可以生肌，如驟用生肌，反增潰爛。
務令毒盡，則肌自生。
加生肌藥，此外治也。
如肌生如榴子紅豔，或有白膜為善。
若肌白而平，且無紋理，或膿清氣穢，為毒連五臟，氣血枯竭也，危。
驗膜 潰瘍驗膜，用軟薄綿紙封瘡口，令患者用意呼吸之，紙不動者，未透膜也，忌用嚏法，恐鼓破膜不救。
陽症變陰 陽症變而為陰者，草醫涼藥之過也。
於十一日之前未有膿時，投溫中健脾之藥，如不應，為純陰不治。
至十五日之後，已出膿時，投托裡溫中湯，及十
