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虛寒，加薑桂。
如不應，用八味丸。
（薛氏） 托裡消毒散加減法 飲冷作渴，熱毒也，加赤小豆知母。
如不應，暫用竹葉黃耆湯。
善食作渴，胃火也，加石膏山梔天花粉。
如不應，暫用竹葉石膏湯。
食少體倦作渴，胃氣虛也，去連翹金銀花，加人參白朮。
如不應，暫用補中益氣湯。
膿多作渴，氣血虛也，去三味，加熟地五味子。
如不應，暫用十全大補湯，加五味子麥門冬。
口乾舌燥，腎氣虛也，去三味，加熟地山茱萸山藥。
如不應，兼六味丸。
又不應，佐以補中益氣湯。
自汗內熱口乾，胃氣虛也，去三味，加參耆歸術。
如不應，暫用六君子湯。
盜汗內熱口乾，陰血虛也，去三味，加熟地麥冬五味子。
如不應，暫用當歸六黃湯。
竹葉黃耆湯 治癰疽大渴，發熱或瀉，或小便如淋。
薛氏曰：渴乃七惡中之一也。
此方治之，其功甚捷。
亦有左手脈浮大而熱，或渴者，宜發散表邪。
右手脈沉實而熱，或渴者，宜疏去內邪。
若潰後作渴，或小便如淋，或脈大無力者，屬氣血虛也，宜大補氣血。
亦有潰後熱不止，或作渴，遂以為敗證不治。
若素有胃火，或胃經熱毒未盡，胃脈尚數者，仍宜服前湯，服而脈反大，熱渴愈作，斯為敗證，蓋因真氣虛而邪氣實也。
今之潰瘍，畏石膏黃芩二藥性冷，多不肯服。
若胃脈未靜，非此藥莫能治也。
若因循日久，煎熬氣血，膿血愈多，氣血愈虛，反成敗證矣，治者當舍證從脈可也。
大抵瘡瘍之證，七惡內見一二惡者，甚為可畏。
虛中見惡證者不治，實證無惡候者自愈。
托裡黃耆湯 薛氏曰：愚用此方，治氣虛作渴甚效。
若氣血俱虛，或膿血大洩作渴，或兼發熱者，宜托裡養榮湯。
托裡養榮湯 黃耆六一湯 常服終身可免癰疽，實治渴補虛之要劑也。
七味白朮散 治胃氣虛，或因克伐，或吐瀉，口乾作渴，飲食少思。
竹葉石膏湯 治癰疽胃火盛腫痛作渴。
元參散 治癰疽成膿水，不能下食，心煩口乾，煩渴飲水，四肢羸瘦。
葛根散 治癰腫熱盛，口乾煩渴，或時乾嘔。
乾葛飲 治發背作渴。
忍冬丸 治渴疾既愈，預防發疽。
先將忍冬草入瓶內，後入無灰酒，微火煨一宿，取出曬乾，少加甘草，俱為末。
又以所浸餘酒糊丸，如梧桐子大，每服六七十丸，溫酒下，又治五痔諸癭。
桑枝方 大治口渴，取嫩桑枝細切一升妙，以水三升，煎一升，日服五七劑，更多尤妙。
抱樸子雲：療風痹乾燥，臂痛腳氣，四肢拘攣，上氣眩暈，久服補肺消食，利小便，輕身聰明，令人光澤，其功不能盡述。
薛氏曰：桑枝補血氣，生津液，輕身明目，補肺腎之良劑也。
五味子湯 治腎水枯涸，口燥舌乾。
薛氏曰：此方乃六一湯生脈散之複方，滋化源之良劑。
若腎水既涸，虛火上炎而口燥作渴者，須佐以加減八味丸。
加減八味地黃丸 李氏曰：一貴人病疽，未安而渴作，日飲水數升，予用前方，諸醫大笑雲：此藥若能止渴，我輩不復業醫矣！仍用木瓜、烏梅、百藥煎等，渴愈甚不得已用此丸，三日渴止，久服氣血益壯，飲食加倍。
嘔 《精要》雲，嘔逆有二證。
一證為初發不曾服內托，散，伏熱在心。
一證為氣虛脾氣不正，其伏熱在心者。
與內托散三兩帖，氣虛者宜嘉禾散，有寒熱宜正氣散，兼與山藥丸以補腎。
丹溪曰：諸逆衝上嘔噦，皆屬於火。
內托散性涼，故有降火之理。
若嘉禾散，補力已少，徒溫暖以助火耳。
山藥丸補腎以壯下焦之陰，粗為近理。
然治嘔須分先後，腫瘍時當作毒氣上攻治之，潰瘍後當作陰虛治之。
若年老因疽潰後，嘔逆不食者，宜參朮膏峻補取效，佐使藥隨時隨證加減。
恐用山藥丸，緩急未易得力。
河間謂瘡瘍嘔者，濕氣侵胃也，藥中宜倍加白朮。
瘡瘍作嘔，不可泥於毒氣內攻，而概用敗毒等藥。
如熱甚焮痛，邪氣實也，仙方活命飲解之。
作膿焮痛，胃氣虛也，托裡消毒散補之。
膿熟脹痛，氣血虛也，先用托裡散，後用針以洩之。
焮痛便秘，熱蘊於內也，內疏黃連湯導之。
若因寒藥傷胃而嘔者，托裡健中湯，胃寒少食而嘔者，托裡益中湯。
中虛寒淫而嘔者，托裡溫中湯。
肝木乘脾土而嘔者，托裡抑青湯。
胃脘停痰而嘔者，托裡消中湯。
脾虛自病而嘔者，托裡益黃湯。
鬱結傷脾而嘔者，托裡越鞠湯。
若不詳究其源，而妄用攻毒之藥，則腫者不能潰，潰者不能斂矣（薛氏）。
丹溪雖雲：腫瘍當作毒氣攻心治之，潰瘍當作陰虛治之，亦大概之言耳。
今之熱毒內攻而嘔者寡，脾胃虛寒而嘔者多，豈可膠柱而鼓瑟哉？又曰：欲嘔作嘔，或外搽內服寒涼，或痛甚，或感寒邪穢氣而嘔，皆胃氣虛也，托裡消毒散，去三味，加藿香，倍參朮。
（三味：連翹、白芷、銀花）熱盛脈數（《精要》）與漏蘆湯，單煮大黃湯等。
若不甚熱，脈緩弱，隻投五香連翹。
多熱盛脈數，去死已近，豈湯。
丹溪曰：熱盛脈數，若腫瘍時，臟腑秘而體實者，猶可與也。
若潰瘍膿血出，可下乎？緩弱之脈，古人皆以為邪毒已散，五香之飛走升散，其可用乎？（以上《準繩》。
） 瘡瘍作嘔，不問已潰未潰，惟以脈實而數，喜飲冷者，為毒氣內攻，下
如不應，用八味丸。
（薛氏） 托裡消毒散加減法 飲冷作渴，熱毒也，加赤小豆知母。
如不應，暫用竹葉黃耆湯。
善食作渴，胃火也，加石膏山梔天花粉。
如不應，暫用竹葉石膏湯。
食少體倦作渴，胃氣虛也，去連翹金銀花，加人參白朮。
如不應，暫用補中益氣湯。
膿多作渴，氣血虛也，去三味，加熟地五味子。
如不應，暫用十全大補湯，加五味子麥門冬。
口乾舌燥，腎氣虛也，去三味，加熟地山茱萸山藥。
如不應，兼六味丸。
又不應，佐以補中益氣湯。
自汗內熱口乾，胃氣虛也，去三味，加參耆歸術。
如不應，暫用六君子湯。
盜汗內熱口乾，陰血虛也，去三味，加熟地麥冬五味子。
如不應，暫用當歸六黃湯。
竹葉黃耆湯 治癰疽大渴，發熱或瀉，或小便如淋。
薛氏曰：渴乃七惡中之一也。
此方治之，其功甚捷。
亦有左手脈浮大而熱，或渴者，宜發散表邪。
右手脈沉實而熱，或渴者，宜疏去內邪。
若潰後作渴，或小便如淋，或脈大無力者，屬氣血虛也，宜大補氣血。
亦有潰後熱不止，或作渴，遂以為敗證不治。
若素有胃火，或胃經熱毒未盡，胃脈尚數者，仍宜服前湯，服而脈反大，熱渴愈作，斯為敗證，蓋因真氣虛而邪氣實也。
今之潰瘍，畏石膏黃芩二藥性冷，多不肯服。
若胃脈未靜，非此藥莫能治也。
若因循日久，煎熬氣血，膿血愈多，氣血愈虛，反成敗證矣，治者當舍證從脈可也。
大抵瘡瘍之證，七惡內見一二惡者，甚為可畏。
虛中見惡證者不治，實證無惡候者自愈。
托裡黃耆湯 薛氏曰：愚用此方，治氣虛作渴甚效。
若氣血俱虛，或膿血大洩作渴，或兼發熱者，宜托裡養榮湯。
托裡養榮湯 黃耆六一湯 常服終身可免癰疽，實治渴補虛之要劑也。
七味白朮散 治胃氣虛，或因克伐，或吐瀉，口乾作渴，飲食少思。
竹葉石膏湯 治癰疽胃火盛腫痛作渴。
元參散 治癰疽成膿水，不能下食，心煩口乾，煩渴飲水，四肢羸瘦。
葛根散 治癰腫熱盛，口乾煩渴，或時乾嘔。
乾葛飲 治發背作渴。
忍冬丸 治渴疾既愈，預防發疽。
先將忍冬草入瓶內，後入無灰酒，微火煨一宿，取出曬乾，少加甘草，俱為末。
又以所浸餘酒糊丸，如梧桐子大，每服六七十丸，溫酒下，又治五痔諸癭。
桑枝方 大治口渴，取嫩桑枝細切一升妙，以水三升，煎一升，日服五七劑，更多尤妙。
抱樸子雲：療風痹乾燥，臂痛腳氣，四肢拘攣，上氣眩暈，久服補肺消食，利小便，輕身聰明，令人光澤，其功不能盡述。
薛氏曰：桑枝補血氣，生津液，輕身明目，補肺腎之良劑也。
五味子湯 治腎水枯涸，口燥舌乾。
薛氏曰：此方乃六一湯生脈散之複方，滋化源之良劑。
若腎水既涸，虛火上炎而口燥作渴者，須佐以加減八味丸。
加減八味地黃丸 李氏曰：一貴人病疽，未安而渴作，日飲水數升，予用前方，諸醫大笑雲：此藥若能止渴，我輩不復業醫矣！仍用木瓜、烏梅、百藥煎等，渴愈甚不得已用此丸，三日渴止，久服氣血益壯，飲食加倍。
嘔 《精要》雲，嘔逆有二證。
一證為初發不曾服內托，散，伏熱在心。
一證為氣虛脾氣不正，其伏熱在心者。
與內托散三兩帖，氣虛者宜嘉禾散，有寒熱宜正氣散，兼與山藥丸以補腎。
丹溪曰：諸逆衝上嘔噦，皆屬於火。
內托散性涼，故有降火之理。
若嘉禾散，補力已少，徒溫暖以助火耳。
山藥丸補腎以壯下焦之陰，粗為近理。
然治嘔須分先後，腫瘍時當作毒氣上攻治之，潰瘍後當作陰虛治之。
若年老因疽潰後，嘔逆不食者，宜參朮膏峻補取效，佐使藥隨時隨證加減。
恐用山藥丸，緩急未易得力。
河間謂瘡瘍嘔者，濕氣侵胃也，藥中宜倍加白朮。
瘡瘍作嘔，不可泥於毒氣內攻，而概用敗毒等藥。
如熱甚焮痛，邪氣實也，仙方活命飲解之。
作膿焮痛，胃氣虛也，托裡消毒散補之。
膿熟脹痛，氣血虛也，先用托裡散，後用針以洩之。
焮痛便秘，熱蘊於內也，內疏黃連湯導之。
若因寒藥傷胃而嘔者，托裡健中湯，胃寒少食而嘔者，托裡益中湯。
中虛寒淫而嘔者，托裡溫中湯。
肝木乘脾土而嘔者，托裡抑青湯。
胃脘停痰而嘔者，托裡消中湯。
脾虛自病而嘔者，托裡益黃湯。
鬱結傷脾而嘔者，托裡越鞠湯。
若不詳究其源，而妄用攻毒之藥，則腫者不能潰，潰者不能斂矣（薛氏）。
丹溪雖雲：腫瘍當作毒氣攻心治之，潰瘍當作陰虛治之，亦大概之言耳。
今之熱毒內攻而嘔者寡，脾胃虛寒而嘔者多，豈可膠柱而鼓瑟哉？又曰：欲嘔作嘔，或外搽內服寒涼，或痛甚，或感寒邪穢氣而嘔，皆胃氣虛也，托裡消毒散，去三味，加藿香，倍參朮。
（三味：連翹、白芷、銀花）熱盛脈數（《精要》）與漏蘆湯，單煮大黃湯等。
若不甚熱，脈緩弱，隻投五香連翹。
多熱盛脈數，去死已近，豈湯。
丹溪曰：熱盛脈數，若腫瘍時，臟腑秘而體實者，猶可與也。
若潰瘍膿血出，可下乎？緩弱之脈，古人皆以為邪毒已散，五香之飛走升散，其可用乎？（以上《準繩》。
） 瘡瘍作嘔，不問已潰未潰，惟以脈實而數，喜飲冷者，為毒氣內攻，下
