傷寒論六經原文讀法篇
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其人漐漐汗出，發作有時，頭痛，心下痞硬，滿引脇下痛，乾嘔短氣，汗出不惡寒者，此表解裏未和也，十棗湯主之。
（水氣阻礙上焦降氣，故現諸證。
） 傷寒，汗出解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脇下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。
（水氣因外熱而亂溢，膽胃因中寒而不運，故現諸證。
） 傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩不得安。
醫見其心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。
此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。
（原理與上章相同，中氣較上章虛寒。
） 傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。
醫以理中與之，利益甚。
理中者，理中焦。
此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。
復利不止者，當利其小便。
（中不虛寒，誤服溫補，中愈滯故利愈甚。
） 本以下之故，心下痞，與瀉心湯，痞不解。
其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。
（水濕阻在心下，亦能心痞。
五苓證，尿不利。
） 傷寒，發汗，若吐，若下。
解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆花代赭石湯主之。
（中傷胃逆，故痞硬氣噫。
） 病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝咽喉不得息者，此為胸有寒也。
當吐之，宜瓜蒂散，諸亡血家不可與之。
（寒字作痰字解，痰在上焦，故可用吐法。
果胸寒，則忌吐。
） 傷寒吐下後，發汗，虛煩脈甚微，八九日心下痞硬，脇下痛，氣上衝咽喉，眩冒。
經脈動惕者，久而成萎。
（有上逆諸證，而經脈動惕，津血枯極，故久則成萎。
） 太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。
因復下之，心下痞，表裏俱虛，陰陽氣俱竭。
無陽則陰獨，復加燒針，因胸煩，面色青黃膚瞤者，難治。
今色微黃，手足溫者，易愈。
（燒針傷陰，木枯克土。
微黃肢溫，木土尚和，獨少也。
以上十二章，論痞證。
） 太陰脾臟熱病 傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
（中下濕寒，中上濕熱。
） 傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，繋在太陰。
太陰身當發黃，若小便自利者，不能發黃。
至七八日雖暴煩下利，日十餘行，必自止。
以脾家實，腐穢當去故也。
（脾濕瘀熱，故病發黃。
腐穢，即脾家實物。
） 傷寒，身黃發熱者，梔子蘗皮湯主之。
（身黃發熱，尿必不利，熱瘀濕中故也。
） 傷寒，瘀熱在裏，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。
（土？敗濕生，鬱阻木氣，木鬱生熱，熱瘀之由。
） 傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
（熱因濕瘀，濕因熱聚，熱下尿通，濕乃出去。
以上五章，論太陰脾臟濕鬱木氣，木鬱生熱證。
） 本太陽證，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也。
桂枝加芍藥湯主之。
（脾傷不運，木氣遂結。
太陰陰寒，無下證也。
） 大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
（木邪由結而實，下結實之木邪，非下太陰土氣。
） 太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其胃氣弱易動故也。
（太陰陽微無下證。
芍藥大黃，性寒敗陽。
） 傷寒，發汗已，身目為黃。
所以然者，以寒濕在裏不解故也。
以為不可下也，當於寒濕中求之。
（濕寒黃為土氣本病。
濕熱黃為木氣瘀熱。
以上四章，論太陰脾臟熱病之下證。
下木氣之結，非下太陰也。
） 少陰腎臟熱病 少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。
虛故引水自救。
若小便色白者，少陰病形悉具。
小便白者，以下焦虛，有寒，不能制水，故令色白也。
（欲吐心煩為陽復，利傷津故渴，若小便色白以下，以虛寒證明陽復也。
） 少陰病，二三日咽痛者，可與甘草湯。
不差者，與桔梗湯。
（腎陽復，生心火，火不降，則咽痛，中氣虛也。
） 少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
（陽復上衝，化火咽痛。
） 少陰病，咽中生瘡，不能言語，聲音不出者，苦酒湯主之。
（少陰陽復，是生心火，火逆傷肺之證也。
） 少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
（陽復化熱傷津滋補津液以養陽氣，故愈。
） 病人脈陰陽俱緊，反汗出者，陽亡於外也，此屬少陰。
法當咽痛而復吐利。
（陽亡亦咽痛，上熱因下寒也，補上章之義。
） 少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
（陽復化燥，土氣又濕。
） 少陰病，得之二三日以上，心中煩不得臥，黃連阿膠湯主之。
（陽復化熱，灼傷陰液之證。
） 少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
（膀胱經行身外，故身盡熱，熱不藏，故便血。
） 少陰病四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或洩利下重者，四逆散主之。
（陽復生熱，熱生木滯，故現諸證。
） 少陰病，便膿血者，可刺。
（陽復化熱，熱傷陰血，刺法所以洩熱也。
） 少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。
（申明上章少陰便膿血之本病，原是寒也。
以上十二章，論少陰腎臟陽復生熱。
） 少陰病，飲食入口即吐，心中溫溫。
欲吐復不能吐。
始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。
若膈上有寒飲乾嘔者，急溫之，宜四逆湯。
（肢寒弦遲，乃實痰在胸阻滯陽氣不通之證。
此一章論少陰陽復之吐證。
） 少陰負趺陽者，順也。
（少陰寒水，趺陽中土，土旺為順。
言陽勝陰負乃為順也。
） 少陰病，得之二三日，口燥咽乾，急下之，宜大承氣湯。
（水負太過，亦不宜也。
） 少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
（少陰之急下證，乃水負太過之證。
） 少陰病，六七日腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
（少陰病，燥土克傷水分之病，非少陰本病。
一為燥土克傷少陰心液。
二為燥土克傷肝液。
三為燥土克傷脾液。
上列急下三證，特別少有。
以上四章，論少陰下證。
下燥土也非下少陰也。
此病傷寒少有。
） 厥陰肝臟熱病 凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。
厥者，手足逆冷是也。
諸四逆厥者，不可下，虛家亦然。
（降極而升，升極而降，陰陽相接，便不見厥。
） 傷寒，一二日以至四五日而厥者，必發熱。
前熱者後必厥，厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微，厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
（陰陽往復，厥熱疊現。
下字作清字解。
） 傷寒，厥五日熱亦五日，設六日當復厥，不厥者自愈。
厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
（升降均和，則六日不厥。
） 傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。
寒多熱少，陽氣退，故為進也。
（厥多為陽退，則上章厥應下之，乃熱深也。
熱深亦厥，陽退亦厥，寒熱之分，全慿脈證。
） 傷寒，始發熱六日，厥反九日而利。
凡厥利者，當不能食，今反能食，恐為除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在必愈。
恐暴熱來出而復去也。
後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。
所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。
後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。
（六日九日設詞。
食後發熱，胃陽外散也。
以上五章，論厥陰肝臟復生熱，仍以陽退生寒以明之也。
） 傷寒，發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。
四日至七日熱不除者，必便膿血。
（厥少熱多，陽氣復旺，陰經之熱，最傷血也。
） 傷寒，熱少厥微，指頭寒，嘿嘿不欲食，煩躁數日，小便利色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈，若厥而嘔，胸脇煩滿者，其後必便膿血。
（厥與嘔煩並見，熱蓄於陰經之中，故便膿血。
） 下利脈數而渴者，令自愈。
設不差，必圊膿血，以有熱故也。
（陰經陽復之熱，最傷陰血故也。
） 傷寒，先厥後發熱而下利者，必自止。
見厥復利。
（由陰轉陽，故利自止。
由陽轉陰，故復利。
） 傷寒，先厥後發熱，下利必自止。
而反汗出咽中痛者，其喉為痹。
（汗出傷陰，咽痛熱滯，故喉痹。
痹者，血傷也。
） 發熱無汗，而利必自止。
若不止，必便膿血。
便膿血者，其喉不痹。
（熱傷陰部，故便膿血，熱血俱去，故喉通也。
） 下利，寸脈浮數，尺脈自濇者，必圊膿血。
（浮數經熱，尺濇陰熱。
陰經屬血，熱故膿血。
） 下利，有微熱而渴，脈弱者令自愈。
（微熱而渴為陽復。
脈弱乃陽復本象。
） 厥陰病欲飲水者，少少與之。
（欲飲為陽復之熱。
微陽初復，難消化水也。
） 下利欲飲水者，以有熱也，白頭翁湯主之。
（木陷陽復，故下利有熱。
熱清木氣自升。
） 熱利下重者，白頭翁湯主之。
（木熱下陷，而又疏洩，疏洩不通，故下重。
） 下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也。
（厥陰陽復，陰陽未調故煩，心下濡，有濕也。
） 下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。
（此燥屎，乃陰液被陽復之熱所傷而成者。
凡可下之利，必水中夾硬粒。
且利時有屁。
舌有黃苔。
以上十三章，論厥陰肝臟陽復生熱傷血。
） 病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。
心下滿而煩，饑而不能食者，病在胸中。
當吐之，宜瓜蒂散。
（肢冷脈緊，痰阻清陽，風木鬱衝，故饑不食。
此一章論厥陰肝臟陽復之吐證。
） 陽明胃腑寒病 陽明病，若能食，名中風，不能食，名中寒。
（中字作病字解，風字是陪詞，熱之意也。
） 陽明病，若中寒不能食，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬後溏。
所以然者，胃中冷，水穀不別故也。
（胃中冷，不是外寒入胃冷的。
此汗出無燥證。
大便下白物為固瘕。
） 脈浮而遲，表熱裏寒，下利清穀者，四逆湯主之。
若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
（水之消化，較難於穀。
噦者，噁心欲吐之意。
） 陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。
（胃氣大敗，則噦不能食，虛又被攻，故大敗。
） 病人脈數，數為熱，當消穀引食。
而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。
數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷故也。
（火熱藏於下為主，逆與上為客。
火逆於上，中下皆塞，中塞不能運化四維，故脈數也。
） 傷寒，大吐大下之，極虛復極汗出者，以其人外氣拂鬱，復與之水以發其汗，因得噦。
所以然者，胃中虛冷故也。
（拂鬱者，皮膚作癢也。
外氣不交內氣，則拂鬱而為癢，中寒故也。
） 陽明病，法多汗。
反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此久虛故也。
（申明上章外氣拂鬱之證，陽氣虛越故癢。
） 陽明病，心下硬滿者，不可攻之，攻之利遂不止者死。
利止者愈。
（硬滿為中寒，利不止則中氣亡，故也。
） 結寒，嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
（膽經不降則嘔。
膽逆則中下皆寒，故忌攻。
） 發汗多，若重發汗者，亡其陽，譫語。
脈短者死。
脈自和者不死。
（亡陽譫語，心氣失根，心主脈，脈短無生意。
） 直視譫語喘滿者死。
下利者亦死。
（直視譫語喘滿，肝心肺胃絕，下利脾腎絕。
） 夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲者，重語也。
（申明上兩章亡陽之譫語，乃是虛證也。
以上十二章，論陽明胃腑陽退生寒證。
此胃家陽不實也。
） 食穀欲嘔者，屬陽明也，吳茱萸湯主之。
得湯反劇者屬上焦也。
（胃冷宜溫，中寒不運，上焦反熱。
） 陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。
（熱濕瘀積膈膜之上，水之化源不通，故黃。
） 陽明病，面合赤色，不可攻之。
必發熱。
色黃，小便不利。
（面赤為火越，攻之火散無歸，故發黃也。
） 陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。
但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴欲飲水漿者。
此為瘀熱在裏，身必發黃，茵陳蒿湯主之。
（但頭汗出，熱也，小便不利，濕也，故病黃。
） 陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸。
心中懊憹，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
（肢溫頭汗，熱在上也。
膈上熱瘀故懊憹也。
） 陽明病，被火，額上微汗出，小便不利者，必發黃。
（火熏則生熱，熱瘀濕中，故黃。
額上汗，熱也。
） 陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩，頭眩，必小便難，此欲作穀癉。
雖下之，腹滿如故。
所以然者，脈遲故也。
（此脈遲為胃虛，胃虛遭下，所以不愈。
） 傷寒，噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。
（腹滿而噦，濕熱虛證，二便清通，濕熱出路。
以上八章，論陽明胃腑陽虛又兼上熱證。
） 陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脇滿不去者，小柴胡湯主之。
（少陽膽經，由耳下胸循脇。
便溏尿利，非脾濕，乃膽熱。
潮熱，膽胃熱也。
） 陽明病，脇下硬滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。
上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。
（上焦津液不通，故舌上胎白，胃和則汗出。
以上二章，論陽明胃腑虛而又兼少陽經之病。
） 少陽膽經壞病 本來太陽病，不解，轉入少陽者，脇下硬滿，乾嘔，不能食，往來寒熱。
尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。
若已吐下，發汗，溫針譫語，柴胡證罷，此為壞病。
知犯何逆，以法治之。
（轉入少陽，實少陽自病。
少陽經結，故脈沉緊。
此一章，論少陽經壞病之提綱。
） 傷寒五六日，已發汗而復下之。
胸脇滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也。
柴胡桂枝乾薑湯主之。
（滿結渴汗寒熱心煩，少陽證。
小便不利，太陰證。
） 傷寒八九日，下之。
胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
（相火根拔，則煩驚譫語。
土濕則身盡重。
） 得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脇下滿痛，面目及身黃，項強小便難者，與柴胡湯。
後必下重，本渴，而飲水嘔者，柴胡湯不中與也。
食穀者噦。
（身黃項強尿難，太陰濕也，服寒藥則下重。
以上三章，論少陽膽經壞入太陰脾贓。
） 傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，不和則煩而悸。
（弦細譫語，津液耗傷，津傷火浮，故煩悸也。
） 傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
（木土液傷，相火不降，則煩悸，三日少陽期，詳傳經篇。
） 傷寒脈結代，心動悸者，炙甘草湯主之。
（土木津液虧極，則動悸結代，醫藥之誤也。
） 太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。
嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，大柴胡湯下之則愈。
（急鬱煩三證，須右脈實大，或沉緊沉滑，方可下。
） 傷寒十三日不解，胸脇滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。
此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。
潮熱者實也，先以小柴胡湯以解外，復後以柴胡加芒硝湯主之。
（下藥不兼解少陽，故利而少陽病證仍在。
下之而不利的而字，易當字讀便明顯。
） 凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
（下後經氣內陷，再升之則經和，振寒而解。
以上六章，論少陽膽經壞入陽明胃腑。
） 傷寒十餘日，熱結在裏。
復往來寒熱者，與大柴胡湯。
但結胸無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。
（無大熱，無表熱也。
汗出，內熱也。
水結可攻水。
） 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。
此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
若心下滿，而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與也，宜半夏瀉心湯。
（痞證中寒，上熱中虛，濕鬱。
以上二章,論少陽膽經壞病結胸痞證.） 太陽少陽並（並）病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不入，其人心煩。
（下利不止，水漿不入，心下硬而兼心煩，便非太陰寒利。
） 太陽與少陽並（並）病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語。
脈弦，五六日，譫語不止，當刺期門。
（肺俞瀉洩衛，肝俞洩榮，期門洩肝，肝洩膽和。
） 太陽少陽並（並）病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
（上章忌汗，本章忌下，故用刺法，津液不傷，又能愈病。
以上三章，論榮衛與少陽經並（並）病結胸。
下篇讀法 壞病。
榮衛臟腑，各有正病。
病在榮衛，經醫治誤，牽連臟腑，表裏混亂，是曰壞病。
結胸，榮衛之氣，與胃腑經氣，被下混亂，中氣下傷，經氣陷而不升，則為協熱下利。
經氣陷而復升，將水飲邪熱結聚於胃口之上，則為結胸。
關上脈浮者，水邪格熱於上，關脈沉者，水邪結於胃口也。
大陷胸湯，下水下熱，其力甚猛。
胃中空虛四字，垂訓深矣。
痞證，中氣下虛，不能運化，有虛兼濕寒，虛兼濕熱之分。
寒則陰臟本氣，熱則濕鬱不行，阻塞木火升降之路，結胸與痞證，乃壞證之更壞證也。
先知榮衛本病，臟腑本病，然後知榮衛臟腑牽連不分之壞病。
故壞病結胸痞證，列於下篇。
先知陰臟本病，隻病寒不病熱，然後知陰臟病熱，別有原因。
先知陽腑本病，隻病熱不病寒，然後知陽腑病寒，別有原因。
故陰臟熱證陽腑寒證，列於下篇。
先知榮衛本病，臟腑本病，少陽經本病，然後知少陽經牽連臟腑榮衛之壞病。
故少陽壞病，列於下篇。
上篇各本體病各章，能先徹底認識，下篇各章，自能認識也。
傳經篇 傳經各章 大凡病，若發汗、若吐、若下、若亡津液，陰陽自和者，必自愈。
（陰陽氣鬱，必生阻滯。
阻滯既去，陰陽自和，和則病癒。
陰陽不和，陽盛陰退則病入腑，陰盛陽退則病入臟。
入臟入腑，則臟腑自病。
） 傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。
頗欲吐，若躁煩脈數急者，為傳也。
（不傳者，不入臟腑。
為傳者，或入臟或入腑。
） 傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。
其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
（榮衛中有六經，一曰太陽，二曰陽明，三曰少陽，四曰太陰，五曰少陰，六曰厥陰。
三
（水氣阻礙上焦降氣，故現諸證。
） 傷寒，汗出解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脇下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。
（水氣因外熱而亂溢，膽胃因中寒而不運，故現諸證。
） 傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩不得安。
醫見其心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。
此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。
（原理與上章相同，中氣較上章虛寒。
） 傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。
醫以理中與之，利益甚。
理中者，理中焦。
此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。
復利不止者，當利其小便。
（中不虛寒，誤服溫補，中愈滯故利愈甚。
） 本以下之故，心下痞，與瀉心湯，痞不解。
其人渴而口燥煩，小便不利者，五苓散主之。
（水濕阻在心下，亦能心痞。
五苓證，尿不利。
） 傷寒，發汗，若吐，若下。
解後，心下痞硬，噫氣不除者，旋覆花代赭石湯主之。
（中傷胃逆，故痞硬氣噫。
） 病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝咽喉不得息者，此為胸有寒也。
當吐之，宜瓜蒂散，諸亡血家不可與之。
（寒字作痰字解，痰在上焦，故可用吐法。
果胸寒，則忌吐。
） 傷寒吐下後，發汗，虛煩脈甚微，八九日心下痞硬，脇下痛，氣上衝咽喉，眩冒。
經脈動惕者，久而成萎。
（有上逆諸證，而經脈動惕，津血枯極，故久則成萎。
） 太陽病，醫發汗，遂發熱惡寒。
因復下之，心下痞，表裏俱虛，陰陽氣俱竭。
無陽則陰獨，復加燒針，因胸煩，面色青黃膚瞤者，難治。
今色微黃，手足溫者，易愈。
（燒針傷陰，木枯克土。
微黃肢溫，木土尚和，獨少也。
以上十二章，論痞證。
） 太陰脾臟熱病 傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
（中下濕寒，中上濕熱。
） 傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，繋在太陰。
太陰身當發黃，若小便自利者，不能發黃。
至七八日雖暴煩下利，日十餘行，必自止。
以脾家實，腐穢當去故也。
（脾濕瘀熱，故病發黃。
腐穢，即脾家實物。
） 傷寒，身黃發熱者，梔子蘗皮湯主之。
（身黃發熱，尿必不利，熱瘀濕中故也。
） 傷寒，瘀熱在裏，身必發黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。
（土？敗濕生，鬱阻木氣，木鬱生熱，熱瘀之由。
） 傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
（熱因濕瘀，濕因熱聚，熱下尿通，濕乃出去。
以上五章，論太陰脾臟濕鬱木氣，木鬱生熱證。
） 本太陽證，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也。
桂枝加芍藥湯主之。
（脾傷不運，木氣遂結。
太陰陰寒，無下證也。
） 大實痛者，桂枝加大黃湯主之。
（木邪由結而實，下結實之木邪，非下太陰土氣。
） 太陰為病，脈弱，其人續自便利，設當行大黃芍藥者，宜減之，以其胃氣弱易動故也。
（太陰陽微無下證。
芍藥大黃，性寒敗陽。
） 傷寒，發汗已，身目為黃。
所以然者，以寒濕在裏不解故也。
以為不可下也，當於寒濕中求之。
（濕寒黃為土氣本病。
濕熱黃為木氣瘀熱。
以上四章，論太陰脾臟熱病之下證。
下木氣之結，非下太陰也。
） 少陰腎臟熱病 少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。
虛故引水自救。
若小便色白者，少陰病形悉具。
小便白者，以下焦虛，有寒，不能制水，故令色白也。
（欲吐心煩為陽復，利傷津故渴，若小便色白以下，以虛寒證明陽復也。
） 少陰病，二三日咽痛者，可與甘草湯。
不差者，與桔梗湯。
（腎陽復，生心火，火不降，則咽痛，中氣虛也。
） 少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
（陽復上衝，化火咽痛。
） 少陰病，咽中生瘡，不能言語，聲音不出者，苦酒湯主之。
（少陰陽復，是生心火，火逆傷肺之證也。
） 少陰病，下利，咽痛，胸滿，心煩者，豬膚湯主之。
（陽復化熱傷津滋補津液以養陽氣，故愈。
） 病人脈陰陽俱緊，反汗出者，陽亡於外也，此屬少陰。
法當咽痛而復吐利。
（陽亡亦咽痛，上熱因下寒也，補上章之義。
） 少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
（陽復化燥，土氣又濕。
） 少陰病，得之二三日以上，心中煩不得臥，黃連阿膠湯主之。
（陽復化熱，灼傷陰液之證。
） 少陰病八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
（膀胱經行身外，故身盡熱，熱不藏，故便血。
） 少陰病四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或洩利下重者，四逆散主之。
（陽復生熱，熱生木滯，故現諸證。
） 少陰病，便膿血者，可刺。
（陽復化熱，熱傷陰血，刺法所以洩熱也。
） 少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。
（申明上章少陰便膿血之本病，原是寒也。
以上十二章，論少陰腎臟陽復生熱。
） 少陰病，飲食入口即吐，心中溫溫。
欲吐復不能吐。
始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。
若膈上有寒飲乾嘔者，急溫之，宜四逆湯。
（肢寒弦遲，乃實痰在胸阻滯陽氣不通之證。
此一章論少陰陽復之吐證。
） 少陰負趺陽者，順也。
（少陰寒水，趺陽中土，土旺為順。
言陽勝陰負乃為順也。
） 少陰病，得之二三日，口燥咽乾，急下之，宜大承氣湯。
（水負太過，亦不宜也。
） 少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。
（少陰之急下證，乃水負太過之證。
） 少陰病，六七日腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
（少陰病，燥土克傷水分之病，非少陰本病。
一為燥土克傷少陰心液。
二為燥土克傷肝液。
三為燥土克傷脾液。
上列急下三證，特別少有。
以上四章，論少陰下證。
下燥土也非下少陰也。
此病傷寒少有。
） 厥陰肝臟熱病 凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。
厥者，手足逆冷是也。
諸四逆厥者，不可下，虛家亦然。
（降極而升，升極而降，陰陽相接，便不見厥。
） 傷寒，一二日以至四五日而厥者，必發熱。
前熱者後必厥，厥深者，熱亦深，厥微者，熱亦微，厥應下之，而反發汗者，必口傷爛赤。
（陰陽往復，厥熱疊現。
下字作清字解。
） 傷寒，厥五日熱亦五日，設六日當復厥，不厥者自愈。
厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
（升降均和，則六日不厥。
） 傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。
寒多熱少，陽氣退，故為進也。
（厥多為陽退，則上章厥應下之，乃熱深也。
熱深亦厥，陽退亦厥，寒熱之分，全慿脈證。
） 傷寒，始發熱六日，厥反九日而利。
凡厥利者，當不能食，今反能食，恐為除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在必愈。
恐暴熱來出而復去也。
後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。
所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。
後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有餘，必發癰膿也。
（六日九日設詞。
食後發熱，胃陽外散也。
以上五章，論厥陰肝臟復生熱，仍以陽退生寒以明之也。
） 傷寒，發熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。
四日至七日熱不除者，必便膿血。
（厥少熱多，陽氣復旺，陰經之熱，最傷血也。
） 傷寒，熱少厥微，指頭寒，嘿嘿不欲食，煩躁數日，小便利色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈，若厥而嘔，胸脇煩滿者，其後必便膿血。
（厥與嘔煩並見，熱蓄於陰經之中，故便膿血。
） 下利脈數而渴者，令自愈。
設不差，必圊膿血，以有熱故也。
（陰經陽復之熱，最傷陰血故也。
） 傷寒，先厥後發熱而下利者，必自止。
見厥復利。
（由陰轉陽，故利自止。
由陽轉陰，故復利。
） 傷寒，先厥後發熱，下利必自止。
而反汗出咽中痛者，其喉為痹。
（汗出傷陰，咽痛熱滯，故喉痹。
痹者，血傷也。
） 發熱無汗，而利必自止。
若不止，必便膿血。
便膿血者，其喉不痹。
（熱傷陰部，故便膿血，熱血俱去，故喉通也。
） 下利，寸脈浮數，尺脈自濇者，必圊膿血。
（浮數經熱，尺濇陰熱。
陰經屬血，熱故膿血。
） 下利，有微熱而渴，脈弱者令自愈。
（微熱而渴為陽復。
脈弱乃陽復本象。
） 厥陰病欲飲水者，少少與之。
（欲飲為陽復之熱。
微陽初復，難消化水也。
） 下利欲飲水者，以有熱也，白頭翁湯主之。
（木陷陽復，故下利有熱。
熱清木氣自升。
） 熱利下重者，白頭翁湯主之。
（木熱下陷，而又疏洩，疏洩不通，故下重。
） 下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩也。
（厥陰陽復，陰陽未調故煩，心下濡，有濕也。
） 下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。
（此燥屎，乃陰液被陽復之熱所傷而成者。
凡可下之利，必水中夾硬粒。
且利時有屁。
舌有黃苔。
以上十三章，論厥陰肝臟陽復生熱傷血。
） 病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。
心下滿而煩，饑而不能食者，病在胸中。
當吐之，宜瓜蒂散。
（肢冷脈緊，痰阻清陽，風木鬱衝，故饑不食。
此一章論厥陰肝臟陽復之吐證。
） 陽明胃腑寒病 陽明病，若能食，名中風，不能食，名中寒。
（中字作病字解，風字是陪詞，熱之意也。
） 陽明病，若中寒不能食，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬後溏。
所以然者，胃中冷，水穀不別故也。
（胃中冷，不是外寒入胃冷的。
此汗出無燥證。
大便下白物為固瘕。
） 脈浮而遲，表熱裏寒，下利清穀者，四逆湯主之。
若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
（水之消化，較難於穀。
噦者，噁心欲吐之意。
） 陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。
（胃氣大敗，則噦不能食，虛又被攻，故大敗。
） 病人脈數，數為熱，當消穀引食。
而反吐者，此以發汗，令陽氣微，膈氣虛，脈乃數也。
數為客熱，不能消穀，以胃中虛冷故也。
（火熱藏於下為主，逆與上為客。
火逆於上，中下皆塞，中塞不能運化四維，故脈數也。
） 傷寒，大吐大下之，極虛復極汗出者，以其人外氣拂鬱，復與之水以發其汗，因得噦。
所以然者，胃中虛冷故也。
（拂鬱者，皮膚作癢也。
外氣不交內氣，則拂鬱而為癢，中寒故也。
） 陽明病，法多汗。
反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此久虛故也。
（申明上章外氣拂鬱之證，陽氣虛越故癢。
） 陽明病，心下硬滿者，不可攻之，攻之利遂不止者死。
利止者愈。
（硬滿為中寒，利不止則中氣亡，故也。
） 結寒，嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
（膽經不降則嘔。
膽逆則中下皆寒，故忌攻。
） 發汗多，若重發汗者，亡其陽，譫語。
脈短者死。
脈自和者不死。
（亡陽譫語，心氣失根，心主脈，脈短無生意。
） 直視譫語喘滿者死。
下利者亦死。
（直視譫語喘滿，肝心肺胃絕，下利脾腎絕。
） 夫實則譫語，虛則鄭聲，鄭聲者，重語也。
（申明上兩章亡陽之譫語，乃是虛證也。
以上十二章，論陽明胃腑陽退生寒證。
此胃家陽不實也。
） 食穀欲嘔者，屬陽明也，吳茱萸湯主之。
得湯反劇者屬上焦也。
（胃冷宜溫，中寒不運，上焦反熱。
） 陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。
（熱濕瘀積膈膜之上，水之化源不通，故黃。
） 陽明病，面合赤色，不可攻之。
必發熱。
色黃，小便不利。
（面赤為火越，攻之火散無歸，故發黃也。
） 陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。
但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴欲飲水漿者。
此為瘀熱在裏，身必發黃，茵陳蒿湯主之。
（但頭汗出，熱也，小便不利，濕也，故病黃。
） 陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸。
心中懊憹，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
（肢溫頭汗，熱在上也。
膈上熱瘀故懊憹也。
） 陽明病，被火，額上微汗出，小便不利者，必發黃。
（火熏則生熱，熱瘀濕中，故黃。
額上汗，熱也。
） 陽明病，脈遲，食難用飽，飽則微煩，頭眩，必小便難，此欲作穀癉。
雖下之，腹滿如故。
所以然者，脈遲故也。
（此脈遲為胃虛，胃虛遭下，所以不愈。
） 傷寒，噦而腹滿，視其前後，知何部不利，利之則愈。
（腹滿而噦，濕熱虛證，二便清通，濕熱出路。
以上八章，論陽明胃腑陽虛又兼上熱證。
） 陽明病，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脇滿不去者，小柴胡湯主之。
（少陽膽經，由耳下胸循脇。
便溏尿利，非脾濕，乃膽熱。
潮熱，膽胃熱也。
） 陽明病，脇下硬滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯。
上焦得通，津液得下，胃氣因和，身濈然而汗出解也。
（上焦津液不通，故舌上胎白，胃和則汗出。
以上二章，論陽明胃腑虛而又兼少陽經之病。
） 少陽膽經壞病 本來太陽病，不解，轉入少陽者，脇下硬滿，乾嘔，不能食，往來寒熱。
尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。
若已吐下，發汗，溫針譫語，柴胡證罷，此為壞病。
知犯何逆，以法治之。
（轉入少陽，實少陽自病。
少陽經結，故脈沉緊。
此一章，論少陽經壞病之提綱。
） 傷寒五六日，已發汗而復下之。
胸脇滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也。
柴胡桂枝乾薑湯主之。
（滿結渴汗寒熱心煩，少陽證。
小便不利，太陰證。
） 傷寒八九日，下之。
胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
（相火根拔，則煩驚譫語。
土濕則身盡重。
） 得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脇下滿痛，面目及身黃，項強小便難者，與柴胡湯。
後必下重，本渴，而飲水嘔者，柴胡湯不中與也。
食穀者噦。
（身黃項強尿難，太陰濕也，服寒藥則下重。
以上三章，論少陽膽經壞入太陰脾贓。
） 傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。
少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，不和則煩而悸。
（弦細譫語，津液耗傷，津傷火浮，故煩悸也。
） 傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
（木土液傷，相火不降，則煩悸，三日少陽期，詳傳經篇。
） 傷寒脈結代，心動悸者，炙甘草湯主之。
（土木津液虧極，則動悸結代，醫藥之誤也。
） 太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。
嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，大柴胡湯下之則愈。
（急鬱煩三證，須右脈實大，或沉緊沉滑，方可下。
） 傷寒十三日不解，胸脇滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。
此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。
潮熱者實也，先以小柴胡湯以解外，復後以柴胡加芒硝湯主之。
（下藥不兼解少陽，故利而少陽病證仍在。
下之而不利的而字，易當字讀便明顯。
） 凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
（下後經氣內陷，再升之則經和，振寒而解。
以上六章，論少陽膽經壞入陽明胃腑。
） 傷寒十餘日，熱結在裏。
復往來寒熱者，與大柴胡湯。
但結胸無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。
（無大熱，無表熱也。
汗出，內熱也。
水結可攻水。
） 傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。
此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
若心下滿，而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與也，宜半夏瀉心湯。
（痞證中寒，上熱中虛，濕鬱。
以上二章,論少陽膽經壞病結胸痞證.） 太陽少陽並（並）病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不入，其人心煩。
（下利不止，水漿不入，心下硬而兼心煩，便非太陰寒利。
） 太陽與少陽並（並）病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語。
脈弦，五六日，譫語不止，當刺期門。
（肺俞瀉洩衛，肝俞洩榮，期門洩肝，肝洩膽和。
） 太陽少陽並（並）病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
（上章忌汗，本章忌下，故用刺法，津液不傷，又能愈病。
以上三章，論榮衛與少陽經並（並）病結胸。
下篇讀法 壞病。
榮衛臟腑，各有正病。
病在榮衛，經醫治誤，牽連臟腑，表裏混亂，是曰壞病。
結胸，榮衛之氣，與胃腑經氣，被下混亂，中氣下傷，經氣陷而不升，則為協熱下利。
經氣陷而復升，將水飲邪熱結聚於胃口之上，則為結胸。
關上脈浮者，水邪格熱於上，關脈沉者，水邪結於胃口也。
大陷胸湯，下水下熱，其力甚猛。
胃中空虛四字，垂訓深矣。
痞證，中氣下虛，不能運化，有虛兼濕寒，虛兼濕熱之分。
寒則陰臟本氣，熱則濕鬱不行，阻塞木火升降之路，結胸與痞證，乃壞證之更壞證也。
先知榮衛本病，臟腑本病，然後知榮衛臟腑牽連不分之壞病。
故壞病結胸痞證，列於下篇。
先知陰臟本病，隻病寒不病熱，然後知陰臟病熱，別有原因。
先知陽腑本病，隻病熱不病寒，然後知陽腑病寒，別有原因。
故陰臟熱證陽腑寒證，列於下篇。
先知榮衛本病，臟腑本病，少陽經本病，然後知少陽經牽連臟腑榮衛之壞病。
故少陽壞病，列於下篇。
上篇各本體病各章，能先徹底認識，下篇各章，自能認識也。
傳經篇 傳經各章 大凡病，若發汗、若吐、若下、若亡津液，陰陽自和者，必自愈。
（陰陽氣鬱，必生阻滯。
阻滯既去，陰陽自和，和則病癒。
陰陽不和，陽盛陰退則病入腑，陰盛陽退則病入臟。
入臟入腑，則臟腑自病。
） 傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳。
頗欲吐，若躁煩脈數急者，為傳也。
（不傳者，不入臟腑。
為傳者，或入臟或入腑。
） 傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪。
其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
（榮衛中有六經，一曰太陽，二曰陽明，三曰少陽，四曰太陰，五曰少陰，六曰厥陰。
三