卷二十六 器物部下
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，長安春禦，樂浪夏設。
漂蟻萍布，芬香酷烈，播殊美于聖載，信人神之所悅；未聞珍酒，出于湘東。
丕顯于皇都，潛淪于吳邦，往逢天地之否運。
今遭六合之開通，播殊美于聖代，宣至味而大同；匪徒用法之窮理，信泉壤之所鐘，故其為酒也。
殊功絕倫，三事既節，五齊必均；造釀在秋，告成在春。
備味滋和，體色淳清；宣禦神志，導氣養形；遣憂消患，适性順情。
言之者嘉其美志，味之者棄事忘榮。
于是糾合同好，以遨以遊；嘉賓雲會，矩坐四周。
設金樽于南楹，酌浮觞以旋流；備鮮肴以绮錯，進時膳之珍羞。
禮儀攸序，是獻是酬，赪顔微發，溢思凱休；德音晏晏，弘此徽猷。
鹹得志以自足，願栖尺于一丘。
于是歡樂既洽，日薄西隅，主稱湛露，賓歌骊駒，仆夫整駕，言旋其居。
乃憑轼以回軌，騁輕驷于通衢，反衡門以隐迹；覽前聖之典谟，感夏禹之防微；悟儀氏之見疏，鑒往事而作戒。
罔非酒而惟愆，哀秦穆之既醉；殲良人而棄賢，嘉衛武之能悔。
著屢舞于初筵，察成敗于往古，垂将來于茲篇。
【鄒陽《酒賦》】清者為酒，濁者不醴；清者聖明，濁者頑騃，皆曲湒邱之麥，釀野田之米。
流光醳々，甘滋泥泥，醪醴既成，綠瓷既啟，且筐且漉，載篘載濟。
庶人以為欣，君子以為禮。
其品類則沙洛綠酃，烏程若下，齊公之清。
關中白薄，青渚萦醇，凝醳醇酎，千日一醒。
【揚雄《酒賦》】鸱夷滑稽，腹大如壺；盡日盛酒，人複藉酤。
常為國器，記于屬車；猶是言之，酒何過乎？ §啟 【劉孝儀《謝晉安王賜宜城酒啟》】孝儀啟：奉教，垂賜宜城酒四器。
歲暮不聊，在陰即慘，惟斯二理，總萃一時。
少府鬥猴，莫能緻笑；大夫落雉，不足解顔。
忽值瓶瀉椒芳，壺開玉液，漢樽莫遇，殷杯未逄，方平醉而遁仙。
羲和耽而廢職，仰憑殊途，便申私飲。
未矚罍恥，已觀帻岸；傾耳求音，不聞霆擊。
澄神密眡，豈觌山高；愈疾消憂，于斯已險。
遺榮忽賤，即事不欺；酩酊之中，猶知銘荷。
不任雲雲。
§贊 【東晉戴逵《酒贊》】餘與王元琳集于露立亭，臨觞撫琴，有味乎二物之間，遂共為之贊曰：醇醪之興，與理不乖；古人既陶，至樂乃開。
有客乘之，隗若山頹；目絕群動，耳隔迅雷。
萬異既冥，惟無有懷。
§誡 【庾闡《斷酒誡》】蓋神明智慧，人之所以靈也；好惡情欲，人之所以生也。
明智運于常性，好欲安于自然。
吾以知窮智之害性，任欲之喪真；于是椎金罍，碎玉碗，破兕觥，捐觚瓒。
§箴 【劉惔《酒箴》】爰建上業，曰康曰狄；作酒于社，獻之明辟。
仰郊昊天，俯祭後土；歆禱靈祗，辨定賓主。
啐酒成禮，則彜倫攸叙，此酒之用也。
§頌 【晉劉伯倫《酒德頌》】有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢；行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如；止則操卮執觚，動則挈榼持壺，唯酒是務，焉知其餘。
有貴介公子，搢紳處士，聞吾風聲，議其所以；乃奮袂揚衿，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。
先生于是方捧罂承糟，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶。
兀然而醉，怳爾而醒；俯觀萬物，擾擾焉如江漢之浮萍。
二豪侍側焉，如果臝之與螟蛉。
○飯第十二 §叙事 《春秋運鬥樞》曰：粟五變，以陽化生而為苗；秀為禾，三變而粲謂之粟，四變入臼米出甲，五變而蒸飯可食。
《周書》曰：黃帝始蒸谷為飯。
《禮記》曰：膳夫掌王之食飲，(食，飯也；飲，酒漿也。
)食用六谷。
(稌黍稷粱麥苽菰雕胡。
)黍稷稻粱，黃粱稰穛。
(稰音醑，熟獲也；穛，生獲也。
)《呂氏春秋》曰：飯之美者，玄山之禾，不周之粟，陽山之穄，南海之秬。
阚澤《九章》曰：粟飯五十，粝飯七十，稗飯五十，{鑿米}飯四十八，禦飯四十二。
《風土記》曰：精折米，十取七八；取淅使青，蒸而飯，色乃紫绀。
于東流水飯食與洗而除不祥。
王烈之《安成記》曰：安成郡毛亭、往同亭三十裡，二亭田疇膏腴，厥稻馨香，飯若凝脂。
《周禮》曰：凡食眡春時。
(飯宜溫齊調和。
)《宋東宮儀記》曰：掌侍臣常食唱飯二人。
《禮記》曰：毋搏飯，毋放飯，毋揚飯。
衛宏《漢舊儀》曰：齊則食文二人旋案，陳三十六肉，九谷飯。
潛夫論雲：夫粱飯食肉，有好于面目，不若粝粱藜蒸之可食于口也。
韓子曰：孫叔敖為令尹，粝飯菜羹。
《晏子春秋》曰：晏子相齊，食脫粟飯。
宗躬《孝子傳》曰：吳人陳遺為郡吏，母好食鍋底焦飯。
遺在役，恒帶一囊，每煮食，取焦者以贻母。
東方朔《神異記》曰：東方有人名黃父，以鬼為飯，以霧為漿。
崔鴻《前秦錄》曰：苻堅以乞活夏默為左鎮郎，胡人護磨那為右鎮郎，以奄人申香為拂蓋郎。
默等身長一丈八尺，并多力善射。
三人每食，飯一石，肉三十斤。
§事對 【芳菰奇稌】曹植《七啟》曰：芳菰精稗，霜蓄露葵。
陸機《七徵》曰：神臯奇稌，嘉禾之穗；含滋發馨，素穎玉銳。
【精{鑿米}濡潤】《左傳》曰：大羹不緻，粢食不{鑿米}。
杜預注曰：不精{鑿米}也。
傅巽《七誨》曰：孟冬香粳，上秋膏粱；雕胡菰子，丹具東牆。
濡潤細滑，流澤芬芳。
【脫粟折粳】《漢書》曰：公孫弘為丞相封侯，食一肉脫粟之飯。
魚豢《魏略》曰：太祖嘲王朗曰：“不能效君昔在會稽折粳米飯。
”朗曰：“适宜實難，如朗者未可折。
明公今日可折乃不折。
” 【饛簋陪鼎】《毛詩》曰：有饛簋飧，有捄棘匕。
毛苌注曰：饛，滿簋貌；飧，熟食。
《左傳》曰：宴有好貨，食有陪鼎，禮之至也。
【大梁之黍不周之粟】張協《七命》曰：大梁之黍，瓊山之米，唐稷播其根，農帝嘗其華。
不周粟事見叙事。
【西旅東牆】王粲《七釋》曰：西旅遊梁，禦宿素粲，瓜州紅曲，參糅相半。
軟滑膏潤，入口流散。
東牆事見濡潤注。
【南海之秬東湖之菰】南海秬見叙事。
徐幹《七喻》曰：南土之粳，東湖之菰。
○粥第十三 §叙事 《廣雅》曰：粥，糜饘也。
《釋名》曰：糜，煮米使糜爛也，粥濯于糜粥粥然也。
《周書》曰：黃帝始烹谷為粥。
《風土記》曰：天正日南，黃鐘踐長。
是日始牙動，為饘粥以養幼；俗尚以赤豆為糜，以象色也。
《天文要集》曰：玉井主粥廚。
郭義恭《廣志》曰：遼東赤粱，魏武帝以為禦粥。
《南越志》曰：廬陵城中有井，半青半黃。
黃者甜滑宜作粥，色如金，似灰汁，甚芬馨。
《左傳》曰：鼎銘有雲：饘于是，粥于是，以糊餘口。
《說文》曰：周謂之饘，宋衛謂之餰。
揚雄《方言》曰：陳楚之内，相谒食麥謂之餥。
《邺中記》曰：并州之俗，以冬至後百日，為介子推斷火，冷食三日，作幹粥，中國以為寒食。
《涼州異物志》曰：高昌僻土，有異于華；寒服冷水，暑啜羅阇。
(郡人呼粥。
) §事對 【擲杯納橐】《郭林宗别傳》曰：林宗嘗止陳國文學，見童子魏德公求近其房，供給灑掃。
林宗嘗不佳，中夜命作粥。
一啜，怒而诃之曰：“為長者作粥，使沙不可食？”以杯擲地。
德公更為進之，三诃，德公終無變容。
《左傳》曰：晉人執衛侯，置諸深室，甯子職納橐饘焉。
杜注：饘，糜粥也。
【屑曲斧冰】徐廣《晉記》曰：愍帝建興四年，京城糧盡，屑曲為粥，以供帝食。
魏武帝《苦寒行》曰：行行日已遠，人馬同時饑；擔橐以取薪，斧冰持作糜。
【烹谷泛膏】烹谷事見叙事。
《齊諧記》曰：吳縣張成夜起，忽見一婦人，立于宅南角，舉手招成曰：“此地是君家之蠶室，我即是此地之神。
明年正月半，宜作白粥，泛膏于上，以後年年大得蠶。
今之作膏糜象此。
” 【劉家發盆尹氏羅鼎】《續搜神記》曰：樂安劉池苟家在夏口，忽有鬼來劉家。
喜偷食，劉即于他家煮治葛，取二升汁，密赍還家。
向夜舉家作粥，食于一瓯。
因瀉葛汁著中于瓦上，以盆覆之。
人定後，聞鬼從外來，發盆啖糜。
既須臾間，在屋頭吐，于此遂絕。
《錄異傳》曰：周時尹氏貴盛，五葉不别會食，數千人遭饑荒，羅鼎作粥，聽之，聲聞數十裡。
○肉第十四 §叙事 《說文》曰：肴，雜肉也；腌，漬肉也；膰，宗廟熟肉也。
《穀梁》曰：脤者，俎實祭肉也。
生日脤，熟曰膰，蓋社肉也。
《爾雅》曰：肉曰脫之。
(剝其皮也。
)揚雄《方言》曰：朝鮮冽水之間，凡暴肉及牛羊五髒謂之膊。
《家語》曰：夫食肉者勇悍。
《禮記》曰：濡肉齒決，幹肉不齒決。
又曰：熬捶之，去其皽，編{艹佳}，布牛肉焉。
屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，幹而食之。
欲濡肉，則釋而煎之以醢；欲幹肉，則捶而食之。
魚豢《典略》曰：凡宗廟三歲大袷，每太牢分之。
左辨上帝，右辨上後，俎餘委肉積于前數千斤，名惟俎。
§事對 【鹢鹢猩猩】王充《論衡》曰：仲子兄祿萬鐘，以兄之祿為不義之祿，而不食之；以兄之室為不義之室，而不居也。
避兄離母，處于于陵。
他日歸，有饋其兄生鵝者，曰：“惡用是鹢鹢者。
”他日，其母殺是鵝與之食，其兄自外來至，曰：“是鹢鹢者之肉。
”而仲子恥負前言，即吐而出之。
《呂氏春秋》曰：肉之美者，猩猩之唇。
【烏銜鼠盜】《漢書》曰：烏孫王昆莫父難兜靡，小國也。
大月氐殺奪其地，而就翎侯，抱置草中。
遠見獸乳之，又有烏銜肉翔莫傍，以為神，持向匈奴。
又曰：張湯父為長安丞，出，湯守舍。
鼠盜肉，還怒笞湯。
湯掘得鼠及餘肉，劾鼠。
傳爰書，訊鞠論報，并取鼠與肉，具獄，磔于堂下。
【置堇持蒲】《國語》曰：骊姬以君命命申生曰：“今君夢見齊姜，必速祠之。
”申生祭于曲沃，歸胙于绛。
公田、骊姬乃置鸩于酒，置堇于肉。
賈逵注曰：堇，烏頭也。
臧榮緒《晉書》曰：趙高為丞相，指鹿為馬，持蒲作肉。
【熊蹯雞跖】《左傳》：晉靈公使宰夫煮熊蹯，不熟，殺之，置諸畚，載以過朝。
又曰：楚太子商臣以宮甲圍成王，請熟熊蹯而死，不聽。
《呂氏春秋》曰：善學者若齊王食雞，必食其跖數千而後足也。
【殷圃夏山】《公孫尼子》曰：殷纣為肉圃。
《帝王世紀》：夏桀為肉山脯林。
【登俎置橐】《左傳》曰：公将如棠觀魚
漂蟻萍布，芬香酷烈，播殊美于聖載，信人神之所悅；未聞珍酒，出于湘東。
丕顯于皇都，潛淪于吳邦，往逢天地之否運。
今遭六合之開通，播殊美于聖代，宣至味而大同；匪徒用法之窮理，信泉壤之所鐘，故其為酒也。
殊功絕倫，三事既節，五齊必均；造釀在秋，告成在春。
備味滋和，體色淳清；宣禦神志，導氣養形；遣憂消患，适性順情。
言之者嘉其美志，味之者棄事忘榮。
于是糾合同好，以遨以遊；嘉賓雲會，矩坐四周。
設金樽于南楹，酌浮觞以旋流；備鮮肴以绮錯，進時膳之珍羞。
禮儀攸序，是獻是酬，赪顔微發，溢思凱休；德音晏晏，弘此徽猷。
鹹得志以自足，願栖尺于一丘。
于是歡樂既洽，日薄西隅，主稱湛露，賓歌骊駒，仆夫整駕，言旋其居。
乃憑轼以回軌，騁輕驷于通衢，反衡門以隐迹；覽前聖之典谟，感夏禹之防微；悟儀氏之見疏，鑒往事而作戒。
罔非酒而惟愆，哀秦穆之既醉；殲良人而棄賢，嘉衛武之能悔。
著屢舞于初筵，察成敗于往古，垂将來于茲篇。
【鄒陽《酒賦》】清者為酒，濁者不醴；清者聖明，濁者頑騃，皆曲湒邱之麥，釀野田之米。
流光醳々，甘滋泥泥，醪醴既成，綠瓷既啟，且筐且漉，載篘載濟。
庶人以為欣，君子以為禮。
其品類則沙洛綠酃，烏程若下，齊公之清。
關中白薄，青渚萦醇，凝醳醇酎，千日一醒。
【揚雄《酒賦》】鸱夷滑稽，腹大如壺；盡日盛酒，人複藉酤。
常為國器，記于屬車；猶是言之，酒何過乎？ §啟 【劉孝儀《謝晉安王賜宜城酒啟》】孝儀啟：奉教，垂賜宜城酒四器。
歲暮不聊，在陰即慘，惟斯二理，總萃一時。
少府鬥猴，莫能緻笑；大夫落雉，不足解顔。
忽值瓶瀉椒芳，壺開玉液，漢樽莫遇，殷杯未逄，方平醉而遁仙。
羲和耽而廢職，仰憑殊途，便申私飲。
未矚罍恥，已觀帻岸；傾耳求音，不聞霆擊。
澄神密眡，豈觌山高；愈疾消憂，于斯已險。
遺榮忽賤，即事不欺；酩酊之中，猶知銘荷。
不任雲雲。
§贊 【東晉戴逵《酒贊》】餘與王元琳集于露立亭，臨觞撫琴，有味乎二物之間，遂共為之贊曰：醇醪之興，與理不乖；古人既陶，至樂乃開。
有客乘之，隗若山頹；目絕群動，耳隔迅雷。
萬異既冥，惟無有懷。
§誡 【庾闡《斷酒誡》】蓋神明智慧，人之所以靈也；好惡情欲，人之所以生也。
明智運于常性，好欲安于自然。
吾以知窮智之害性，任欲之喪真；于是椎金罍，碎玉碗，破兕觥，捐觚瓒。
§箴 【劉惔《酒箴》】爰建上業，曰康曰狄；作酒于社，獻之明辟。
仰郊昊天，俯祭後土；歆禱靈祗，辨定賓主。
啐酒成禮，則彜倫攸叙，此酒之用也。
§頌 【晉劉伯倫《酒德頌》】有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢；行無轍迹，居無室廬，幕天席地，縱意所如；止則操卮執觚，動則挈榼持壺，唯酒是務，焉知其餘。
有貴介公子，搢紳處士，聞吾風聲，議其所以；乃奮袂揚衿，怒目切齒，陳說禮法，是非蜂起。
先生于是方捧罂承糟，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無思無慮，其樂陶陶。
兀然而醉，怳爾而醒；俯觀萬物，擾擾焉如江漢之浮萍。
二豪侍側焉，如果臝之與螟蛉。
○飯第十二 §叙事 《春秋運鬥樞》曰：粟五變，以陽化生而為苗；秀為禾，三變而粲謂之粟，四變入臼米出甲，五變而蒸飯可食。
《周書》曰：黃帝始蒸谷為飯。
《禮記》曰：膳夫掌王之食飲，(食，飯也；飲，酒漿也。
)食用六谷。
(稌黍稷粱麥苽菰雕胡。
)黍稷稻粱，黃粱稰穛。
(稰音醑，熟獲也；穛，生獲也。
)《呂氏春秋》曰：飯之美者，玄山之禾，不周之粟，陽山之穄，南海之秬。
阚澤《九章》曰：粟飯五十，粝飯七十，稗飯五十，{鑿米}飯四十八，禦飯四十二。
《風土記》曰：精折米，十取七八；取淅使青，蒸而飯，色乃紫绀。
于東流水飯食與洗而除不祥。
王烈之《安成記》曰：安成郡毛亭、往同亭三十裡，二亭田疇膏腴，厥稻馨香，飯若凝脂。
《周禮》曰：凡食眡春時。
(飯宜溫齊調和。
)《宋東宮儀記》曰：掌侍臣常食唱飯二人。
《禮記》曰：毋搏飯，毋放飯，毋揚飯。
衛宏《漢舊儀》曰：齊則食文二人旋案，陳三十六肉，九谷飯。
潛夫論雲：夫粱飯食肉，有好于面目，不若粝粱藜蒸之可食于口也。
韓子曰：孫叔敖為令尹，粝飯菜羹。
《晏子春秋》曰：晏子相齊，食脫粟飯。
宗躬《孝子傳》曰：吳人陳遺為郡吏，母好食鍋底焦飯。
遺在役，恒帶一囊，每煮食，取焦者以贻母。
東方朔《神異記》曰：東方有人名黃父，以鬼為飯，以霧為漿。
崔鴻《前秦錄》曰：苻堅以乞活夏默為左鎮郎，胡人護磨那為右鎮郎，以奄人申香為拂蓋郎。
默等身長一丈八尺，并多力善射。
三人每食，飯一石，肉三十斤。
§事對 【芳菰奇稌】曹植《七啟》曰：芳菰精稗，霜蓄露葵。
陸機《七徵》曰：神臯奇稌，嘉禾之穗；含滋發馨，素穎玉銳。
【精{鑿米}濡潤】《左傳》曰：大羹不緻，粢食不{鑿米}。
杜預注曰：不精{鑿米}也。
傅巽《七誨》曰：孟冬香粳，上秋膏粱；雕胡菰子，丹具東牆。
濡潤細滑，流澤芬芳。
【脫粟折粳】《漢書》曰：公孫弘為丞相封侯，食一肉脫粟之飯。
魚豢《魏略》曰：太祖嘲王朗曰：“不能效君昔在會稽折粳米飯。
”朗曰：“适宜實難，如朗者未可折。
明公今日可折乃不折。
” 【饛簋陪鼎】《毛詩》曰：有饛簋飧，有捄棘匕。
毛苌注曰：饛，滿簋貌；飧，熟食。
《左傳》曰：宴有好貨，食有陪鼎，禮之至也。
【大梁之黍不周之粟】張協《七命》曰：大梁之黍，瓊山之米，唐稷播其根，農帝嘗其華。
不周粟事見叙事。
【西旅東牆】王粲《七釋》曰：西旅遊梁，禦宿素粲，瓜州紅曲，參糅相半。
軟滑膏潤，入口流散。
東牆事見濡潤注。
【南海之秬東湖之菰】南海秬見叙事。
徐幹《七喻》曰：南土之粳，東湖之菰。
○粥第十三 §叙事 《廣雅》曰：粥，糜饘也。
《釋名》曰：糜，煮米使糜爛也，粥濯于糜粥粥然也。
《周書》曰：黃帝始烹谷為粥。
《風土記》曰：天正日南，黃鐘踐長。
是日始牙動，為饘粥以養幼；俗尚以赤豆為糜，以象色也。
《天文要集》曰：玉井主粥廚。
郭義恭《廣志》曰：遼東赤粱，魏武帝以為禦粥。
《南越志》曰：廬陵城中有井，半青半黃。
黃者甜滑宜作粥，色如金，似灰汁，甚芬馨。
《左傳》曰：鼎銘有雲：饘于是，粥于是，以糊餘口。
《說文》曰：周謂之饘，宋衛謂之餰。
揚雄《方言》曰：陳楚之内，相谒食麥謂之餥。
《邺中記》曰：并州之俗，以冬至後百日，為介子推斷火，冷食三日，作幹粥，中國以為寒食。
《涼州異物志》曰：高昌僻土，有異于華；寒服冷水，暑啜羅阇。
(郡人呼粥。
) §事對 【擲杯納橐】《郭林宗别傳》曰：林宗嘗止陳國文學，見童子魏德公求近其房，供給灑掃。
林宗嘗不佳，中夜命作粥。
一啜，怒而诃之曰：“為長者作粥，使沙不可食？”以杯擲地。
德公更為進之，三诃，德公終無變容。
《左傳》曰：晉人執衛侯，置諸深室，甯子職納橐饘焉。
杜注：饘，糜粥也。
【屑曲斧冰】徐廣《晉記》曰：愍帝建興四年，京城糧盡，屑曲為粥，以供帝食。
魏武帝《苦寒行》曰：行行日已遠，人馬同時饑；擔橐以取薪，斧冰持作糜。
【烹谷泛膏】烹谷事見叙事。
《齊諧記》曰：吳縣張成夜起，忽見一婦人，立于宅南角，舉手招成曰：“此地是君家之蠶室，我即是此地之神。
明年正月半，宜作白粥，泛膏于上，以後年年大得蠶。
今之作膏糜象此。
” 【劉家發盆尹氏羅鼎】《續搜神記》曰：樂安劉池苟家在夏口，忽有鬼來劉家。
喜偷食，劉即于他家煮治葛，取二升汁，密赍還家。
向夜舉家作粥，食于一瓯。
因瀉葛汁著中于瓦上，以盆覆之。
人定後，聞鬼從外來，發盆啖糜。
既須臾間，在屋頭吐，于此遂絕。
《錄異傳》曰：周時尹氏貴盛，五葉不别會食，數千人遭饑荒，羅鼎作粥，聽之，聲聞數十裡。
○肉第十四 §叙事 《說文》曰：肴，雜肉也；腌，漬肉也；膰，宗廟熟肉也。
《穀梁》曰：脤者，俎實祭肉也。
生日脤，熟曰膰，蓋社肉也。
《爾雅》曰：肉曰脫之。
(剝其皮也。
)揚雄《方言》曰：朝鮮冽水之間，凡暴肉及牛羊五髒謂之膊。
《家語》曰：夫食肉者勇悍。
《禮記》曰：濡肉齒決，幹肉不齒決。
又曰：熬捶之，去其皽，編{艹佳}，布牛肉焉。
屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，幹而食之。
欲濡肉，則釋而煎之以醢；欲幹肉，則捶而食之。
魚豢《典略》曰：凡宗廟三歲大袷，每太牢分之。
左辨上帝，右辨上後，俎餘委肉積于前數千斤，名惟俎。
§事對 【鹢鹢猩猩】王充《論衡》曰：仲子兄祿萬鐘，以兄之祿為不義之祿，而不食之；以兄之室為不義之室，而不居也。
避兄離母，處于于陵。
他日歸，有饋其兄生鵝者，曰：“惡用是鹢鹢者。
”他日，其母殺是鵝與之食，其兄自外來至，曰：“是鹢鹢者之肉。
”而仲子恥負前言，即吐而出之。
《呂氏春秋》曰：肉之美者，猩猩之唇。
【烏銜鼠盜】《漢書》曰：烏孫王昆莫父難兜靡，小國也。
大月氐殺奪其地，而就翎侯，抱置草中。
遠見獸乳之，又有烏銜肉翔莫傍，以為神，持向匈奴。
又曰：張湯父為長安丞，出，湯守舍。
鼠盜肉，還怒笞湯。
湯掘得鼠及餘肉，劾鼠。
傳爰書，訊鞠論報，并取鼠與肉，具獄，磔于堂下。
【置堇持蒲】《國語》曰：骊姬以君命命申生曰：“今君夢見齊姜，必速祠之。
”申生祭于曲沃，歸胙于绛。
公田、骊姬乃置鸩于酒，置堇于肉。
賈逵注曰：堇，烏頭也。
臧榮緒《晉書》曰：趙高為丞相，指鹿為馬，持蒲作肉。
【熊蹯雞跖】《左傳》：晉靈公使宰夫煮熊蹯，不熟，殺之，置諸畚，載以過朝。
又曰：楚太子商臣以宮甲圍成王，請熟熊蹯而死，不聽。
《呂氏春秋》曰：善學者若齊王食雞，必食其跖數千而後足也。
【殷圃夏山】《公孫尼子》曰：殷纣為肉圃。
《帝王世紀》：夏桀為肉山脯林。
【登俎置橐】《左傳》曰：公将如棠觀魚