卷二十六 器物部下
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，一曰暄肌。
常以禦寒也。
【素錦紫绨】《禮記》鄭玄注曰：君衣狐白毛之裘，則以素錦為衣覆之，可使裼也。
《西京雜記》曰：慶安年十五，為成帝侍郎，善鼓琴。
趙後悅之，白上，得出入禦内，絕見愛幸。
常著紫绨裘，與後同居。
【鹄氅鳳毛】劉義慶《世說》曰：謝萬與安詣簡文，著白綸巾鹄氅見，共談。
鳳毛事見青鳳注。
【豹襜羔袖】《管子》曰：武王為侈靡，令曰：豹襜豹裘，方得入廟，故豹皮百金。
功臣之家，裘千鐘而未得一豹皮。
《左傳》曰：齊以郲寄衛侯，右宰谷從而逃歸。
衛人将殺之，谷辭之曰：“餘不悅初矣，餘狐裘而羔袖。
”乃赦之。
杜預注曰：狐裘羔袖，言一身盡善，唯少有惡。
喻己雖從出，其罪不多。
【鹔鹴狐貉】《西京雜記》曰：司馬相如與卓文君還成都，居貧愁懑，以所服鹔鹴裘就市鬻酒，與文君為歡。
《論語》曰：缁衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘；亵裘長，短右袂，必有寝衣。
長一身有半，狐貉之厚以居。
【青豻玄狐】青豻事見叙事。
黃帝《出軍決》曰：黃帝伐蚩尤，未克。
西王母遣人被玄狐之裘，以符授之。
【三英千镒】郭璞《毛詩拾遺》曰：羔裘晏兮，三英粲兮。
《毛詩注》曰：三英，三德也。
英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五紽也。
《墨子》曰：江河之水非一源，千镒之裘非一狐白。
【玄華翠雲】玄華具下謝莊表中，宋玉《風賦》曰：主人之女，翳承日之華，被翠雲之裘。
【狐青狖白】狐青見叙事。
《魏志》曰：夫餘國人如狐狸狖白黑貂之裘也。
【吉光粹白】方朔《十洲記》：漢武帝天漢三年，西國王獻吉光毛裘。
色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不焦。
《呂氏春秋》曰：天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取諸衆白。
§啟 【梁簡文帝《謝東宮賜裘啟》】綱啟，蒙赉豹裘一領。
降斯止誨，垂茲信服；物華雉毳，名高燕羽。
綱才慚齊相，受白狐之飾；德謝漢蕃，均黑豹之賜。
地卷朔風，庭流花雪，故以裾生惠氣，袖起陽春。
荷澤知慚，瞻恩興戀，不任下情。
謹啟事謝聞，謹啟。
§表 【宋謝莊《謝賜貂裘表》】臣莊言：主衣黃達宣敕賜臣貂裘，匦發衽開，玄華有曜，靡毫柔毳，黯鑒自凝，固以采越綴翚，光逾緝燕，臣聞嚬笑不忘。
韓裳勿假，績以昭庸，楚纩爰建。
臣歡忭自歌，而同委衾之澤；勤劬未報，而叨解裘之寵。
空荷榮施，徒贲微軀；承殊恩必識，服以淪生；銘悅之情，罔知所置。
臣受假無由躬拜，謹遣表。
○衫第九 §叙事 劉熙《釋名》曰：衫，芟也，衣無袖端也。
揚雄《方言》曰：陳魏宋楚之間謂之襜，或謂之單襦。
《晉東宮舊事》曰：太子納妃，有白縠白紗白絹衫，并紫結纓。
《魏文帝列傳》曰：吳選曹令史劉卓病荒，夢見一人以白越單衫與之，言曰：“汝著衫污，火燒便潔也。
”卓覺，果有衫在側，污辄火浣之。
劉敬叔《異苑》曰：毌丘儉征沃沮，使王傾窮其東界。
父老雲：“曾有破船從漢海流，得布衫，身如中人，但兩袖頓長三丈。
” §事對 【白紗降納】車灌《晉修複山陵故事》曰：梓宮衣物，練單衫五領，練複衫五領，白紗衫六領，白紗縠衫五領，《宋起居注》曰：太始二年，禦史中丞羊希奏：山陰令謝沈，親憂未除，常着青绛納兩裆衫。
請免沈前所居官也。
【納布織成】沈約《宋書》曰：徐湛之母會稽公主，高祖微時，有納布衫襖等衣，皆是敬皇後手自作。
高祖既貴，以此衣付公主曰：“後代若驕奢不節者，可以此示之。
”祖台之《志怪》曰：建康小吏曹著，為廬山使君所迎，配以文婉。
著形意不安，屢求請退；婉潸然流涕，賦序别，井贈織成裈衫也。
○裙第十 §叙事 《釋名》雲：裙，連接裙幅也；緣裙，裙施緣也。
揚雄《方言》曰：陳魏之間謂裙為帔，繞衿謂之裙。
《續漢書》曰：漢明德太後秃裙不緣。
《五行志》曰：獻帝時，女子好為長裙而上甚短。
《西京雜記》曰：趙飛燕立為皇後，其弟上遺織成裙。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有绛紗複裙，绛碧結绫複裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗文雙裙，紫碧紗文繡纓雙裙，紫碧紗縠雙裙，丹碧杯文羅裙。
《晉宋舊事》曰：崇進皇太後為太皇太後，有绛碧絹雙裙，绛絹衤屬裙，缃绛紗複裙，白絹裙。
§事對 【绛紗缃绮】绛紗見叙事，《古樂府·陌上采桑》曰：秦氏有好女，自名為羅敷；湘绮為下裳，紫绮為上襦。
【薜荔芙蓉】《楚辭》曰：采薜荔以為裳。
揚雄《反離騷》曰：衿芰荷之綠衣兮，被芙蓉之朱裳。
【白霓青羽】《楚辭》曰：青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
《真人三君内傳》曰：南極夫人被錦服青羽裙也。
【紫碧缃绛】紫碧見叙事。
車灌《晉修複山陵故事》曰：梓宮衣物，有缃绛雙裙六腰。
【四等三條】周斐《汝南先賢傳》曰：戴良嫁女，緣裙四等。
繁欽《定情詩》曰：何以合歡欣，纨素三條裙。
§詩 【陳蕭鄰《詠裙複詩》】皛皛金紗淨，離離寶縫裙；腰非學楚舞，寬帶為思君。
○酒第十一 §叙事 《說文》曰：酒，就也，所以就人性之善惡也。
一曰，造也，吉兇所起造也。
《釋名》曰：酒，酉也，釀之米曲，酉怿而味美也。
亦言踧也，能否皆強相踧持飲之也。
《漢書》曰：酒者，天之美祿。
帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾，百福之會。
《酒經》曰：空桑穢飲，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。
烏梅女〈麥完〉，甛醹九投，澄清百品，酒之終也。
《說文》曰：酴，酒母也；醴，酒一宿熟也；醪，汁滓酒也；酎，三重之酒也；醨，薄酒也；醑，旨酒也。
《儀禮》鄭玄注曰：醴，稻米酒也。
《世本》曰：儀狄始作酒醪，變五味，少康作秫酒。
《春秋緯》曰：凡黍為酒，陽據陰乃能動，故以麥釀黍為酒。
(麥陰也，是先漬曲，黍後入，故曰陽相感皆據陰也。
相得而沸，是其動也。
凡物陰陽相感，非唯作酒。
)《周禮》曰：酒正掌酒之政令，以式法授酒材，辨五齊之名。
一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰醍齊，五曰沉齊。
(以節度作之，故以齊為名。
泛者，成而浮滓，滓泛然，如今宜成醪矣，醴猶體也。
成而汗滓相将，如今甜酒矣，盎猶甕也。
成而色蓊蓊然，如今贊阝白酒矣。
醍者成而紅赤，如今若下酒矣。
沉者成而滓沉，如今造渭酒也。
)辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
(事酒，如今之醳酒也；昔酒，久酒，今之舊醳也，清酒，今之冬釀夏成者也。
)《韓詩》曰：夫飲之禮，不脫屦而即序者謂之禮，跣而上坐者謂之宴。
能飲者飲之。
不能飲者已，謂之醧；齊顔色，均衆寡，謂之沉；閉門不出者，謂之湎。
故君子可以宴，可以醧，不可以沉，不可以湎。
《禮記》曰：夫豢豕為酒，非以為禍也；而獄益繁，則酒之流為禍也。
是故先王因為酒禮。
一獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。
此先王之所以備酒禍也。
《周禮》曰：萍氏掌謹酒。
(使人節用酒。
)《孔叢子》曰：昔平原君與子高飲，強子高酒，曰：“昔有遺諺：堯舜千鐘，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲百榼。
古之賢聖，無不能飲也，吾子何辭焉？”子高曰：“以予所聞，聖賢以道德兼人，未聞以飲也。
”平原君曰：“即如先生言，則此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，蓋其勸勵之辭，非實然也。
” §事對 【玄碧缥清】《列仙傳》曰：安期先生與神女會圓丘，酣玄碧之香酒。
曹植賦曰：蒼梧缥清。
【宜春贊夏】《吳錄》曰：安成宜春縣出美酒。
《風土記》曰：酒則五餅贊夏蕤賓顯名。
【琬液瓊蘇】《拾遺記》曰：西王母薦穆王琬液清觞。
《南嶽夫人傳》曰：夫人設王子喬瓊蘇綠酒。
【梁市阮廚】《列仙傳》曰：酒客，梁市上酒家客也，作酒常美，日得萬錢。
有過而逐之，主人酒便酸敗。
阮籍聞步兵缺廚多美酒，營人善釀，求為校尉。
【斷蒲切桂】《萬畢術注》曰：斷蒲漬酒中即厚。
《楚祠》曰：奠桂酒兮椒漿。
注曰：切桂于酒中。
【箪醪盎齊】《黃石公記》曰：昔者良将，有饋箪醪者，投于河，令将士逐流而飲之。
盎齊見叙事。
【酃水程鄉】《吳錄》曰：湘東有酃水酒，有名。
《荊州記》曰：桂陽一郡程鄉有酒官。
【青田玄鬯】《古今注》曰：烏孫國有青田核，得水則有酒味，甚淳美，如好酒。
飲盡随更注水，随盡随成。
不可久，久則苦不可飲。
名曰青田酒。
《抱樸子》曰：玄鬯傾棄而不羞，醨酪專灌于丘園。
【饣高飲沛酣】《詩》曰：王在在鎬，恺樂飲酒。
《史記》曰：漢高祖過沛，置酒。
酣，乃擊築為歌。
【歡伯敗首】《易林》曰：酒為歡伯，除憂來樂。
陳壽《益部傳》曰：楊子拒妻，劉懿公女也，字公璞。
貞勳達禮，有四男二女。
拒亡，教遵閨門，動有法則。
長子元琮常出飲酒，還舍，母不見。
十日，因諸弟謝過，乃數責之曰：“夫飲酒有不至湎者，禮也；汝乃沉荒，慢而無敬，自倡敗首，何以帥先諸弟也？” 【舉兕持螯】《左傳》曰：晉趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。
穆叔、子皮、曹大夫興拜，舉兕爵曰：“小國賴子，知免于戾矣。
”何法盛《晉中興書》曰：畢卓常謂人曰：右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生也。
【弗淫有藇】《左傳》曰：酒以成禮，不繼以淫。
《毛詩》曰：伐木浒浒，酾酒有藇。
注曰：以筐曰酾。
藇，美也。
【軍法觞政】《史記》曰：高後立諸呂為王，王擅權有事。
朱虛侯劉章入侍高後宴飲，高後令章為酒史。
章曰：“臣将種也，請以軍法行酒。
”高後曰：“可。
”酒酣，諸呂有一人亡酒。
章追拔劍斬之，乃還報曰：“有亡酒一人，臣謹行軍法斬之。
”劉向《說苑》曰：魏文侯與大夫飲，使公乘不仁為觞政，曰：“飲不盡者浮以大白。
”文侯飲不盡，不仁舉白浮君。
§賦 【西晉張載《酃酒賦》】惟聖賢之興作，貴垂功而不泯；嘉康狄之先識，亦應天而順人。
拟酒旗于玄象，造甘醴以頤神；雖賢愚之同好，似大化之齊均。
物無往而不變，獨居舊而彌新；經盛衰而無廢，曆百代而作珍。
若乃中山冬啟，醇酎秋發
常以禦寒也。
【素錦紫绨】《禮記》鄭玄注曰：君衣狐白毛之裘，則以素錦為衣覆之，可使裼也。
《西京雜記》曰：慶安年十五，為成帝侍郎，善鼓琴。
趙後悅之，白上，得出入禦内，絕見愛幸。
常著紫绨裘，與後同居。
【鹄氅鳳毛】劉義慶《世說》曰：謝萬與安詣簡文，著白綸巾鹄氅見，共談。
鳳毛事見青鳳注。
【豹襜羔袖】《管子》曰：武王為侈靡，令曰：豹襜豹裘，方得入廟，故豹皮百金。
功臣之家，裘千鐘而未得一豹皮。
《左傳》曰：齊以郲寄衛侯，右宰谷從而逃歸。
衛人将殺之，谷辭之曰：“餘不悅初矣，餘狐裘而羔袖。
”乃赦之。
杜預注曰：狐裘羔袖，言一身盡善，唯少有惡。
喻己雖從出，其罪不多。
【鹔鹴狐貉】《西京雜記》曰：司馬相如與卓文君還成都，居貧愁懑，以所服鹔鹴裘就市鬻酒，與文君為歡。
《論語》曰：缁衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘；亵裘長，短右袂，必有寝衣。
長一身有半，狐貉之厚以居。
【青豻玄狐】青豻事見叙事。
黃帝《出軍決》曰：黃帝伐蚩尤，未克。
西王母遣人被玄狐之裘，以符授之。
【三英千镒】郭璞《毛詩拾遺》曰：羔裘晏兮，三英粲兮。
《毛詩注》曰：三英，三德也。
英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五紽也。
《墨子》曰：江河之水非一源，千镒之裘非一狐白。
【玄華翠雲】玄華具下謝莊表中，宋玉《風賦》曰：主人之女，翳承日之華，被翠雲之裘。
【狐青狖白】狐青見叙事。
《魏志》曰：夫餘國人如狐狸狖白黑貂之裘也。
【吉光粹白】方朔《十洲記》：漢武帝天漢三年，西國王獻吉光毛裘。
色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不焦。
《呂氏春秋》曰：天下無粹白之狐，而有粹白之裘，取諸衆白。
§啟 【梁簡文帝《謝東宮賜裘啟》】綱啟，蒙赉豹裘一領。
降斯止誨，垂茲信服；物華雉毳，名高燕羽。
綱才慚齊相，受白狐之飾；德謝漢蕃，均黑豹之賜。
地卷朔風，庭流花雪，故以裾生惠氣，袖起陽春。
荷澤知慚，瞻恩興戀，不任下情。
謹啟事謝聞，謹啟。
§表 【宋謝莊《謝賜貂裘表》】臣莊言：主衣黃達宣敕賜臣貂裘，匦發衽開，玄華有曜，靡毫柔毳，黯鑒自凝，固以采越綴翚，光逾緝燕，臣聞嚬笑不忘。
韓裳勿假，績以昭庸，楚纩爰建。
臣歡忭自歌，而同委衾之澤；勤劬未報，而叨解裘之寵。
空荷榮施，徒贲微軀；承殊恩必識，服以淪生；銘悅之情，罔知所置。
臣受假無由躬拜，謹遣表。
○衫第九 §叙事 劉熙《釋名》曰：衫，芟也，衣無袖端也。
揚雄《方言》曰：陳魏宋楚之間謂之襜，或謂之單襦。
《晉東宮舊事》曰：太子納妃，有白縠白紗白絹衫，并紫結纓。
《魏文帝列傳》曰：吳選曹令史劉卓病荒，夢見一人以白越單衫與之，言曰：“汝著衫污，火燒便潔也。
”卓覺，果有衫在側，污辄火浣之。
劉敬叔《異苑》曰：毌丘儉征沃沮，使王傾窮其東界。
父老雲：“曾有破船從漢海流，得布衫，身如中人，但兩袖頓長三丈。
” §事對 【白紗降納】車灌《晉修複山陵故事》曰：梓宮衣物，練單衫五領，練複衫五領，白紗衫六領，白紗縠衫五領，《宋起居注》曰：太始二年，禦史中丞羊希奏：山陰令謝沈，親憂未除，常着青绛納兩裆衫。
請免沈前所居官也。
【納布織成】沈約《宋書》曰：徐湛之母會稽公主，高祖微時，有納布衫襖等衣，皆是敬皇後手自作。
高祖既貴，以此衣付公主曰：“後代若驕奢不節者，可以此示之。
”祖台之《志怪》曰：建康小吏曹著，為廬山使君所迎，配以文婉。
著形意不安，屢求請退；婉潸然流涕，賦序别，井贈織成裈衫也。
○裙第十 §叙事 《釋名》雲：裙，連接裙幅也；緣裙，裙施緣也。
揚雄《方言》曰：陳魏之間謂裙為帔，繞衿謂之裙。
《續漢書》曰：漢明德太後秃裙不緣。
《五行志》曰：獻帝時，女子好為長裙而上甚短。
《西京雜記》曰：趙飛燕立為皇後，其弟上遺織成裙。
《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有绛紗複裙，绛碧結绫複裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗文雙裙，紫碧紗文繡纓雙裙，紫碧紗縠雙裙，丹碧杯文羅裙。
《晉宋舊事》曰：崇進皇太後為太皇太後，有绛碧絹雙裙，绛絹衤屬裙，缃绛紗複裙，白絹裙。
§事對 【绛紗缃绮】绛紗見叙事，《古樂府·陌上采桑》曰：秦氏有好女，自名為羅敷；湘绮為下裳，紫绮為上襦。
【薜荔芙蓉】《楚辭》曰：采薜荔以為裳。
揚雄《反離騷》曰：衿芰荷之綠衣兮，被芙蓉之朱裳。
【白霓青羽】《楚辭》曰：青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。
《真人三君内傳》曰：南極夫人被錦服青羽裙也。
【紫碧缃绛】紫碧見叙事。
車灌《晉修複山陵故事》曰：梓宮衣物，有缃绛雙裙六腰。
【四等三條】周斐《汝南先賢傳》曰：戴良嫁女，緣裙四等。
繁欽《定情詩》曰：何以合歡欣，纨素三條裙。
§詩 【陳蕭鄰《詠裙複詩》】皛皛金紗淨，離離寶縫裙；腰非學楚舞，寬帶為思君。
○酒第十一 §叙事 《說文》曰：酒，就也，所以就人性之善惡也。
一曰，造也，吉兇所起造也。
《釋名》曰：酒，酉也，釀之米曲，酉怿而味美也。
亦言踧也，能否皆強相踧持飲之也。
《漢書》曰：酒者，天之美祿。
帝王所以頤養天下，享祀祈福，扶衰養疾，百福之會。
《酒經》曰：空桑穢飲，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。
烏梅女〈麥完〉，甛醹九投，澄清百品，酒之終也。
《說文》曰：酴，酒母也；醴，酒一宿熟也；醪，汁滓酒也；酎，三重之酒也；醨，薄酒也；醑，旨酒也。
《儀禮》鄭玄注曰：醴，稻米酒也。
《世本》曰：儀狄始作酒醪，變五味，少康作秫酒。
《春秋緯》曰：凡黍為酒，陽據陰乃能動，故以麥釀黍為酒。
(麥陰也，是先漬曲，黍後入，故曰陽相感皆據陰也。
相得而沸，是其動也。
凡物陰陽相感，非唯作酒。
)《周禮》曰：酒正掌酒之政令，以式法授酒材，辨五齊之名。
一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰醍齊，五曰沉齊。
(以節度作之，故以齊為名。
泛者，成而浮滓，滓泛然，如今宜成醪矣，醴猶體也。
成而汗滓相将，如今甜酒矣，盎猶甕也。
成而色蓊蓊然，如今贊阝白酒矣。
醍者成而紅赤，如今若下酒矣。
沉者成而滓沉，如今造渭酒也。
)辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。
(事酒，如今之醳酒也；昔酒，久酒，今之舊醳也，清酒，今之冬釀夏成者也。
)《韓詩》曰：夫飲之禮，不脫屦而即序者謂之禮，跣而上坐者謂之宴。
能飲者飲之。
不能飲者已，謂之醧；齊顔色，均衆寡，謂之沉；閉門不出者，謂之湎。
故君子可以宴，可以醧，不可以沉，不可以湎。
《禮記》曰：夫豢豕為酒，非以為禍也；而獄益繁，則酒之流為禍也。
是故先王因為酒禮。
一獻之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。
此先王之所以備酒禍也。
《周禮》曰：萍氏掌謹酒。
(使人節用酒。
)《孔叢子》曰：昔平原君與子高飲，強子高酒，曰：“昔有遺諺：堯舜千鐘，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲百榼。
古之賢聖，無不能飲也，吾子何辭焉？”子高曰：“以予所聞，聖賢以道德兼人，未聞以飲也。
”平原君曰：“即如先生言，則此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，蓋其勸勵之辭，非實然也。
” §事對 【玄碧缥清】《列仙傳》曰：安期先生與神女會圓丘，酣玄碧之香酒。
曹植賦曰：蒼梧缥清。
【宜春贊夏】《吳錄》曰：安成宜春縣出美酒。
《風土記》曰：酒則五餅贊夏蕤賓顯名。
【琬液瓊蘇】《拾遺記》曰：西王母薦穆王琬液清觞。
《南嶽夫人傳》曰：夫人設王子喬瓊蘇綠酒。
【梁市阮廚】《列仙傳》曰：酒客，梁市上酒家客也，作酒常美，日得萬錢。
有過而逐之，主人酒便酸敗。
阮籍聞步兵缺廚多美酒，營人善釀，求為校尉。
【斷蒲切桂】《萬畢術注》曰：斷蒲漬酒中即厚。
《楚祠》曰：奠桂酒兮椒漿。
注曰：切桂于酒中。
【箪醪盎齊】《黃石公記》曰：昔者良将，有饋箪醪者，投于河，令将士逐流而飲之。
盎齊見叙事。
【酃水程鄉】《吳錄》曰：湘東有酃水酒，有名。
《荊州記》曰：桂陽一郡程鄉有酒官。
【青田玄鬯】《古今注》曰：烏孫國有青田核，得水則有酒味，甚淳美，如好酒。
飲盡随更注水，随盡随成。
不可久，久則苦不可飲。
名曰青田酒。
《抱樸子》曰：玄鬯傾棄而不羞，醨酪專灌于丘園。
【饣高飲沛酣】《詩》曰：王在在鎬，恺樂飲酒。
《史記》曰：漢高祖過沛，置酒。
酣，乃擊築為歌。
【歡伯敗首】《易林》曰：酒為歡伯，除憂來樂。
陳壽《益部傳》曰：楊子拒妻，劉懿公女也，字公璞。
貞勳達禮，有四男二女。
拒亡，教遵閨門，動有法則。
長子元琮常出飲酒，還舍，母不見。
十日，因諸弟謝過，乃數責之曰：“夫飲酒有不至湎者，禮也；汝乃沉荒，慢而無敬，自倡敗首，何以帥先諸弟也？” 【舉兕持螯】《左傳》曰：晉趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。
穆叔、子皮、曹大夫興拜，舉兕爵曰：“小國賴子，知免于戾矣。
”何法盛《晉中興書》曰：畢卓常謂人曰：右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生也。
【弗淫有藇】《左傳》曰：酒以成禮，不繼以淫。
《毛詩》曰：伐木浒浒，酾酒有藇。
注曰：以筐曰酾。
藇，美也。
【軍法觞政】《史記》曰：高後立諸呂為王，王擅權有事。
朱虛侯劉章入侍高後宴飲，高後令章為酒史。
章曰：“臣将種也，請以軍法行酒。
”高後曰：“可。
”酒酣，諸呂有一人亡酒。
章追拔劍斬之，乃還報曰：“有亡酒一人，臣謹行軍法斬之。
”劉向《說苑》曰：魏文侯與大夫飲，使公乘不仁為觞政，曰：“飲不盡者浮以大白。
”文侯飲不盡，不仁舉白浮君。
§賦 【西晉張載《酃酒賦》】惟聖賢之興作，貴垂功而不泯；嘉康狄之先識，亦應天而順人。
拟酒旗于玄象，造甘醴以頤神；雖賢愚之同好，似大化之齊均。
物無往而不變，獨居舊而彌新；經盛衰而無廢，曆百代而作珍。
若乃中山冬啟，醇酎秋發