卷二十一 文部
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叔讨論之，行人子羽修飾之，東裡子産潤色之。
曹植《與楊修書》曰：劉季緒才不能逮于作者，而诋诃文章，掎摭利病。
【辭條言葉】陸士衡《文賦》曰：普詞條與文律，良予膺之所服。
王充《論衡》曰：學問習熟，則能推類興文。
文由外而滋，未必實才與文相副也。
且淺意于華葉之言，無根荄之深，不見大體也。
【笙簧鼓吹】《抱樸子》曰：五典為笙簧，三墳為金玉，劉義慶《世說》曰：孫興公“三都”、“二京”，五經之鼓吹。
【雕龍畫虎】《史記》曰：雕龍奭，談天衍，鄒衍之文，飾之若龍文，故号雕龍。
曹植《與楊修書》曰：孔璋之才，不閑詞賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也。
【遊魚出淵飛兔越山】陸士衡《文賦》曰：于是沉詞怫悅，若遊魚銜鈎而出重淵之深。
陳琳《答東阿王箋》曰：清詞妙句，炎絕煥景，譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不追，況驽馬可得齊足哉。
【比四科若五色】魏文帝《典論》曰：夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘诔尚實，詩賦欲麗，此四科不同，故能之者偏也。
陸士衡《文賦》曰：其為物也多姿，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴研；暨音聲之疊代，若五色之相宜。
【體弱辭壯】魏文帝《與吳質書》曰：仲宜獨自善于詞賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。
傅玄《叙連珠》曰：班固喻美詞壯，文章弘麗，最得其體也。
【雕玉镂冰】《揚子法言》曰：或曰良玉不雕，美言不文，何謂也？曰：玉不雕，璠玙不作器；言不文，典谟不作經。
桓寬《鹽鐵論》曰：内無其質而外學其文，若畫脂镂冰，費日損功。
【丹青绡谷】《揚子法言》曰：或問屈原智乎？曰：如玉如瑩，爰變丹青。
李軌注曰：夫智者達天命，如玉如瑩，磨而不磷。
今屈原放逐，感激爰變，雖有文采，丹青之論耳。
李充《翰林論》曰：潘安仁之為文也，猶翔禽之羽毛，衣被之绡谷。
【彰漢述殷】揚雄《劇秦美新論》曰：昔司馬相如作《封禅》一篇，以彰漢氏之休。
程曉《與傅玄書》曰：文公詠周，孔父述殷，聲揚千載，業傳後嗣。
【握蛇珠騁骥足】曹植《與楊修書》曰：當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
魏文帝《典論》曰：斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，鹹自騁騄骥于千裡，仰齊足而并馳。
【長卿溫麗公幹妙絕】《西京雜記》曰：枚臯文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時之美譽；而長卿首尾溫麗。
魏文帝《與吳質書》曰：公幹有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
【王賦阮章孔書陸議】魏文帝《典論》曰：王粲長于辭賦，陳琳、阮瑀之章、表、書、記，今之俊也。
李充《翰林論》曰：或問曰：“如何斯可謂之文？”答曰：“孔文舉之書，陸士衡之議，斯可謂成文矣。
” §賦 【晉陸士衡《文賦》】餘每觀才士之作，竊有以得其用心。
夫其放言遣詞，良多變矣。
妍蚩好惡，可得而言，每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也，故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文利害所由；伫中區以玄覽，頤情志于典墳。
遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。
心凜凜以懷霜，志眇眇而臨雲；詠世德之駿烈，誦先人之清芬。
遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬；慨投篇而援筆，聊宜之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精鹜八極，心遊萬刃。
其緻也，情噇嚨而彌鮮，物昭晢而互進；傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。
收百世之缺文，采千載之遺韻；謝朝華于已披，啟夕秀于未振。
觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
然後選義按部，考辭就班；抱景者鹹仰，懷響者必彈。
或因技以振葉，或沿波以讨源；或本隐以之顯，或求易而得難，或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾；或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇衆慮而為言；籠天地于形内，挫萬物于筆端。
伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。
課虛無以責有，叩寂寞而求音；函綿邈于尺素，吐滂沛于寸心。
言恢之而彌廣，思案之而愈深；播芳蕤之馥馥，發青條之森森。
粲風飛而飙豎，郁雲起乎翰林。
故夫誇目者上奢，惬心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮；碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯；頌優遊以彬郁，論精微而朗暢。
奏平澈以閑雅，說炜晔而谲诳；雖區分之在茲，亦禁邪而制放。
要詞達而理舉，故無取乎冗長。
§詩 【陳江總《賦得一日成三賦應令詩》】副君睿賞遒，清夜北園遊；下筆成三賦，傳觞對九秋。
飛文绮谷采，落紙波濤流；樹密寒蟬響，檐暗雀聲愁。
綠溆明曾殿，青山照近樓；此時盛禮物，顧省良若抽。
§書 【梁簡文帝《答張缵謝示集書》】卿少好文章，于今廿五年矣，竊嘗論文。
日月三辰，火龍黼黻，尚且著于玄象，彰乎人事，而況文辭可止，讴歌可辍乎？不為壯夫？揚雄實小言破道，非謂君子；曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。
至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨朝晴，檐梧初下，浮雲生野，明月入樓。
時命親賓，乍動嚴駕，〈王車〉璖屢酌，鹦鹉驟傾。
伊昔三邊，久留四載，胡霧連天，征旗拂日。
時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉思凄然，或雄心憤薄。
是以沉吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。
【梁沈約《與範述曾論竟陵王賦書》】夫渺泛滄流，則不識涯涘；雜陳鐘石，則莫辨宮商。
雖複吟誦回環，編離字滅，終無以仰酬睿旨，微表寸長。
§詩序 【梁江淹《雜體詩序》】夫楚謠漢風，既非一骨；魏制晉造，固亦二體。
譬藍朱成采，雜錯之變無端；宮角為音，靡曼之态匪極。
故蛾眉讵貌，而俱動于魂；芳草甯共氣，而皆悅于魄，不其然與。
至于世之諸賢，各滞所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素，豈所謂通方廣照，恕遠兼愛者哉。
然五言之興，諒非變古，但關西邺下，既以罕同；河外江南，頗為異法。
故玄黃經緯之辨，金璧浮沉之殊，仆以為亦各具美兼善而已。
§集序 【周庚信《趙國公集序》】竊聞平陽擊石，山谷因這調；大夏吹筠，風雲為之動。
與夫含吐性靈，抑揚詞氣，曲變陽春，光回白日，豈得同年而語哉。
柱國趙國公，發言為論，下筆成章，逸态橫生，新情掞起，風雨争飛，魚龍各變。
方之珪璧，塗山之會萬重；譬以雲霞，赤城之岩千丈；文參厲象，即入天官之書；韻涉絲桐，鹹歸總章之觀。
論其壯也，則鵬起半天；語其細也，則鹪巢蟻睫。
豈直熊罴朝上，層城抱日月之輝；光焰宵飛，南鬥觸蛟龍之氣。
昔者屈平宋玉，始于哀怨之深；蘇武李陵，生于别離之代。
自魏建安之末，晉太康以來，雕蟲篆刻，其體三變，人人自謂握靈蛇之珠，抱荊山之玉矣。
公斟酌雅頌，諧和律呂，若使言乖節目，則曲台下顧；聲止操缦，則成均無取。
遂得棟梁文囿，冠冕詞林，大雅扶輪，小山承蓋。
○筆第六 §叙事 《釋名》曰：筆，述也，謂述事而言之也。
按《博物志》：蒙恬造筆。
又按《尚書·中侯》：玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
《曲禮》雲：史載筆，士載言，此則秦之前已有筆矣。
蓋諸國或未之名，而秦獨得其名，恬更為之損益耳。
故《說文》曰：楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂，秦謂之筆，是也。
《西京雜記》雲：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
官師路扈為之，又以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
《漢書》雲：尚書令仆丞相郎，月給大管筆一雙。
傅玄雲：漢末一筆之柙，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。
其筆非文犀之桢，必象齒之管，豐狐之柱，秋兔之翰矣，則其事矣。
§事對 【文犀翠羽】《傅子》曰：漢末筆，非文犀之桢，必象齒之管。
《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
【吳律趙毫】許慎《說文》曰：筆所以書也，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂，秦謂之筆。
王羲之《筆經》曰：漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。
時人鹹言，兔毫無優劣，管手有巧拙。
【寫圖書牍】《尚書·中侯》曰：玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
謝承《後漢書》曰：第五永為督軍禦史督使幽州，蔡邕等天下名才士人皆會。
祖餞于平樂館，高彪送永在坐，因援筆書牍。
【當面銘心】蔡邕書曰：侍中執事，相見無期；惟是筆疏，可以當面。
傅玄《筆銘》曰：韡韡彤管，冉冉輕翰；正色玄墨，銘心寫言。
【寶跗金匣】《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
《傅子》雲：漢末一筆之匣，雕以黃金，飾以和璧。
【加點益字】吳祚《國統》曰：吳主孫權，嘗夢北面頓首于天帝，忽見一人以筆點其額。
舉以問征士熊循，循曰：“吉祥矣！大王必為主。
王者人之首，額者王之上。
王上加點，主字之象也。
”《吳志》曰：諸葛恪父瑾，長面似驢。
孫權大會，使人牽一驢入，長于其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰：“乞請筆益兩字。
”因聽與筆。
恪續其下曰“之驢”，舉坐歡笑。
【纏枲镂管】傅玄《筆賦》曰：于是班匠竭巧，名工逞術，纏以素枲，納以玄漆。
王羲之《筆經》曰：有人以綠沉漆竹管及镂管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩。
讵必金寶雕琢，然後為寶也。
【象管寶匣】王羲之《筆經》曰：昔人或以琉璃象牙為筆管，麗飾則有之。
然筆須輕便，重則踬矣。
《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
官師路扈為之，以雜寶為匣，廁以玉璧。
【班投顔炙】《東觀漢記》曰：班超家貧，投筆歎曰：“大丈夫當效傅介子。
張骞立功異域，封侯，安能久事筆硯乎？”魚豢《魏略》曰：顔斐為河東太守，課人輸租車，便緻薪兩束，為寒冰，炙筆硯。
【制彤管綴翠匣】傅玄《鷹兔賦》曰：兔謂鷹曰：“汝害于物，有益于世。
華髦被劄，彤管以制。
”《傅子》曰：漢末一筆之匣。
綴以隋珠，文以翡翠。
【立憲成功雕金飾璧】蔡邕《筆賦》曰：昔蒼颉創業，翰墨作用，書契興焉。
夫制作上聖，立憲者莫先乎筆。
詳原其所由，究察其成功，铄乎煥乎，弗可尚矣。
《傅子》曰：漢末一筆之匣，雕以黃金，飾以和璧。
§賦 【後漢蔡邕《筆賦》】惟其翰之所生，于季冬之狡兔，性精亟以慓悍，體遄迅以騁步。
削文竹以為管，加漆絲之纏束，形調抟以直端，染玄墨以定色。
畫乾坤之陰陽，贊宓皇之洪勳；盡五帝之體德，揚蕩蕩之典文。
紀三王之功伐兮，表八百之肆觐；傳六經而綴百氏兮，建皇極而序彜倫；綜人事于晻昧兮，贊幽冥于明神。
象類多喻，靡施不協。
上剛下柔，乾坤位也；新故代謝，四時次也；圓和正直。
規矩極也；玄首黃管，天地色也。
【晉傅玄《筆賦》】簡修毫之奇兔，撰珍皮之上翰；濯之以清水，芬之以幽蘭。
嘉竹翠色，彤管含丹。
于是班匠竭巧，良工逞術；纏以素枲，納以玄漆；豐約得中，不文不質。
爾乃染芳松之淳煙兮，寫文象于纨素；動應手而從心，煥光流而星布。
§詩 【梁簡文帝《詠筆格詩》】英華表玉笈，佳麗稱珠網；無如茲制奇，雕飾雜衆象。
仰出寫含花，橫抽學仙掌；幸因提拾用，遂廁璇台賞。
【梁徐摛《詠筆詩》】本自靈山出，名因瑞草傳；纖端奉積潤，弱
曹植《與楊修書》曰：劉季緒才不能逮于作者，而诋诃文章，掎摭利病。
【辭條言葉】陸士衡《文賦》曰：普詞條與文律，良予膺之所服。
王充《論衡》曰：學問習熟，則能推類興文。
文由外而滋，未必實才與文相副也。
且淺意于華葉之言，無根荄之深，不見大體也。
【笙簧鼓吹】《抱樸子》曰：五典為笙簧，三墳為金玉，劉義慶《世說》曰：孫興公“三都”、“二京”，五經之鼓吹。
【雕龍畫虎】《史記》曰：雕龍奭，談天衍，鄒衍之文，飾之若龍文，故号雕龍。
曹植《與楊修書》曰：孔璋之才，不閑詞賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也。
【遊魚出淵飛兔越山】陸士衡《文賦》曰：于是沉詞怫悅，若遊魚銜鈎而出重淵之深。
陳琳《答東阿王箋》曰：清詞妙句，炎絕煥景，譬猶飛兔流星，超山越海，龍骥所不追，況驽馬可得齊足哉。
【比四科若五色】魏文帝《典論》曰：夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘诔尚實，詩賦欲麗，此四科不同，故能之者偏也。
陸士衡《文賦》曰：其為物也多姿，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴研；暨音聲之疊代，若五色之相宜。
【體弱辭壯】魏文帝《與吳質書》曰：仲宜獨自善于詞賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。
傅玄《叙連珠》曰：班固喻美詞壯，文章弘麗，最得其體也。
【雕玉镂冰】《揚子法言》曰：或曰良玉不雕，美言不文，何謂也？曰：玉不雕，璠玙不作器；言不文，典谟不作經。
桓寬《鹽鐵論》曰：内無其質而外學其文，若畫脂镂冰，費日損功。
【丹青绡谷】《揚子法言》曰：或問屈原智乎？曰：如玉如瑩，爰變丹青。
李軌注曰：夫智者達天命，如玉如瑩，磨而不磷。
今屈原放逐，感激爰變，雖有文采，丹青之論耳。
李充《翰林論》曰：潘安仁之為文也，猶翔禽之羽毛，衣被之绡谷。
【彰漢述殷】揚雄《劇秦美新論》曰：昔司馬相如作《封禅》一篇，以彰漢氏之休。
程曉《與傅玄書》曰：文公詠周，孔父述殷，聲揚千載，業傳後嗣。
【握蛇珠騁骥足】曹植《與楊修書》曰：當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
魏文帝《典論》曰：斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，鹹自騁騄骥于千裡，仰齊足而并馳。
【長卿溫麗公幹妙絕】《西京雜記》曰：枚臯文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時之美譽；而長卿首尾溫麗。
魏文帝《與吳質書》曰：公幹有逸氣，但未遒耳。
其五言詩之善者，妙絕時人。
【王賦阮章孔書陸議】魏文帝《典論》曰：王粲長于辭賦，陳琳、阮瑀之章、表、書、記，今之俊也。
李充《翰林論》曰：或問曰：“如何斯可謂之文？”答曰：“孔文舉之書，陸士衡之議，斯可謂成文矣。
” §賦 【晉陸士衡《文賦》】餘每觀才士之作，竊有以得其用心。
夫其放言遣詞，良多變矣。
妍蚩好惡，可得而言，每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也，故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文利害所由；伫中區以玄覽，頤情志于典墳。
遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。
心凜凜以懷霜，志眇眇而臨雲；詠世德之駿烈，誦先人之清芬。
遊文章之林府，嘉麗藻之彬彬；慨投篇而援筆，聊宜之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精鹜八極，心遊萬刃。
其緻也，情噇嚨而彌鮮，物昭晢而互進；傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。
收百世之缺文，采千載之遺韻；謝朝華于已披，啟夕秀于未振。
觀古今于須臾，撫四海于一瞬。
然後選義按部，考辭就班；抱景者鹹仰，懷響者必彈。
或因技以振葉，或沿波以讨源；或本隐以之顯，或求易而得難，或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾；或妥帖而易施，或岨峿而不安。
罄澄心以凝思，眇衆慮而為言；籠天地于形内，挫萬物于筆端。
伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。
課虛無以責有，叩寂寞而求音；函綿邈于尺素，吐滂沛于寸心。
言恢之而彌廣，思案之而愈深；播芳蕤之馥馥，發青條之森森。
粲風飛而飙豎，郁雲起乎翰林。
故夫誇目者上奢，惬心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而绮靡，賦體物而浏亮；碑披文以相質，诔纏綿而凄怆。
銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯；頌優遊以彬郁，論精微而朗暢。
奏平澈以閑雅，說炜晔而谲诳；雖區分之在茲，亦禁邪而制放。
要詞達而理舉，故無取乎冗長。
§詩 【陳江總《賦得一日成三賦應令詩》】副君睿賞遒，清夜北園遊；下筆成三賦，傳觞對九秋。
飛文绮谷采，落紙波濤流；樹密寒蟬響，檐暗雀聲愁。
綠溆明曾殿，青山照近樓；此時盛禮物，顧省良若抽。
§書 【梁簡文帝《答張缵謝示集書》】卿少好文章，于今廿五年矣，竊嘗論文。
日月三辰，火龍黼黻，尚且著于玄象，彰乎人事，而況文辭可止，讴歌可辍乎？不為壯夫？揚雄實小言破道，非謂君子；曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。
至如春庭落景，轉蕙承風，秋雨朝晴，檐梧初下，浮雲生野，明月入樓。
時命親賓，乍動嚴駕，〈王車〉璖屢酌，鹦鹉驟傾。
伊昔三邊，久留四載，胡霧連天，征旗拂日。
時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉思凄然，或雄心憤薄。
是以沉吟短翰，補綴庸音，寓目寫心，因事而作。
【梁沈約《與範述曾論竟陵王賦書》】夫渺泛滄流，則不識涯涘；雜陳鐘石，則莫辨宮商。
雖複吟誦回環，編離字滅，終無以仰酬睿旨，微表寸長。
§詩序 【梁江淹《雜體詩序》】夫楚謠漢風，既非一骨；魏制晉造，固亦二體。
譬藍朱成采，雜錯之變無端；宮角為音，靡曼之态匪極。
故蛾眉讵貌，而俱動于魂；芳草甯共氣，而皆悅于魄，不其然與。
至于世之諸賢，各滞所迷，莫不論甘則忌辛，好丹則非素，豈所謂通方廣照，恕遠兼愛者哉。
然五言之興，諒非變古，但關西邺下，既以罕同；河外江南，頗為異法。
故玄黃經緯之辨，金璧浮沉之殊，仆以為亦各具美兼善而已。
§集序 【周庚信《趙國公集序》】竊聞平陽擊石，山谷因這調；大夏吹筠，風雲為之動。
與夫含吐性靈，抑揚詞氣，曲變陽春，光回白日，豈得同年而語哉。
柱國趙國公，發言為論，下筆成章，逸态橫生，新情掞起，風雨争飛，魚龍各變。
方之珪璧，塗山之會萬重；譬以雲霞，赤城之岩千丈；文參厲象，即入天官之書；韻涉絲桐，鹹歸總章之觀。
論其壯也，則鵬起半天；語其細也，則鹪巢蟻睫。
豈直熊罴朝上，層城抱日月之輝；光焰宵飛，南鬥觸蛟龍之氣。
昔者屈平宋玉，始于哀怨之深；蘇武李陵，生于别離之代。
自魏建安之末，晉太康以來，雕蟲篆刻，其體三變，人人自謂握靈蛇之珠，抱荊山之玉矣。
公斟酌雅頌，諧和律呂，若使言乖節目，則曲台下顧；聲止操缦，則成均無取。
遂得棟梁文囿，冠冕詞林，大雅扶輪，小山承蓋。
○筆第六 §叙事 《釋名》曰：筆，述也，謂述事而言之也。
按《博物志》：蒙恬造筆。
又按《尚書·中侯》：玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
《曲禮》雲：史載筆，士載言，此則秦之前已有筆矣。
蓋諸國或未之名，而秦獨得其名，恬更為之損益耳。
故《說文》曰：楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂，秦謂之筆，是也。
《西京雜記》雲：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
官師路扈為之，又以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
《漢書》雲：尚書令仆丞相郎，月給大管筆一雙。
傅玄雲：漢末一筆之柙，雕以黃金，飾以和璧，綴以隋珠，文以翡翠。
其筆非文犀之桢，必象齒之管，豐狐之柱，秋兔之翰矣，則其事矣。
§事對 【文犀翠羽】《傅子》曰：漢末筆，非文犀之桢，必象齒之管。
《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以雜寶為匣，廁以玉璧翠羽，皆直百金。
【吳律趙毫】許慎《說文》曰：筆所以書也，楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂，秦謂之筆。
王羲之《筆經》曰：漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。
時人鹹言，兔毫無優劣，管手有巧拙。
【寫圖書牍】《尚書·中侯》曰：玄龜負圖出，周公援筆以時文寫之。
謝承《後漢書》曰：第五永為督軍禦史督使幽州，蔡邕等天下名才士人皆會。
祖餞于平樂館，高彪送永在坐，因援筆書牍。
【當面銘心】蔡邕書曰：侍中執事，相見無期；惟是筆疏，可以當面。
傅玄《筆銘》曰：韡韡彤管，冉冉輕翰；正色玄墨，銘心寫言。
【寶跗金匣】《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
《傅子》雲：漢末一筆之匣，雕以黃金，飾以和璧。
【加點益字】吳祚《國統》曰：吳主孫權，嘗夢北面頓首于天帝，忽見一人以筆點其額。
舉以問征士熊循，循曰：“吉祥矣！大王必為主。
王者人之首，額者王之上。
王上加點，主字之象也。
”《吳志》曰：諸葛恪父瑾，長面似驢。
孫權大會，使人牽一驢入，長于其面，題曰諸葛子瑜。
恪跪曰：“乞請筆益兩字。
”因聽與筆。
恪續其下曰“之驢”，舉坐歡笑。
【纏枲镂管】傅玄《筆賦》曰：于是班匠竭巧，名工逞術，纏以素枲，納以玄漆。
王羲之《筆經》曰：有人以綠沉漆竹管及镂管見遺，錄之多年，斯亦可愛玩。
讵必金寶雕琢，然後為寶也。
【象管寶匣】王羲之《筆經》曰：昔人或以琉璃象牙為筆管，麗飾則有之。
然筆須輕便，重則踬矣。
《西京雜記》曰：漢制，天子筆，以錯寶為跗，毛皆以秋兔之毫。
官師路扈為之，以雜寶為匣，廁以玉璧。
【班投顔炙】《東觀漢記》曰：班超家貧，投筆歎曰：“大丈夫當效傅介子。
張骞立功異域，封侯，安能久事筆硯乎？”魚豢《魏略》曰：顔斐為河東太守，課人輸租車，便緻薪兩束，為寒冰，炙筆硯。
【制彤管綴翠匣】傅玄《鷹兔賦》曰：兔謂鷹曰：“汝害于物，有益于世。
華髦被劄，彤管以制。
”《傅子》曰：漢末一筆之匣。
綴以隋珠，文以翡翠。
【立憲成功雕金飾璧】蔡邕《筆賦》曰：昔蒼颉創業，翰墨作用，書契興焉。
夫制作上聖，立憲者莫先乎筆。
詳原其所由，究察其成功，铄乎煥乎，弗可尚矣。
《傅子》曰：漢末一筆之匣，雕以黃金，飾以和璧。
§賦 【後漢蔡邕《筆賦》】惟其翰之所生，于季冬之狡兔，性精亟以慓悍，體遄迅以騁步。
削文竹以為管，加漆絲之纏束，形調抟以直端，染玄墨以定色。
畫乾坤之陰陽，贊宓皇之洪勳；盡五帝之體德，揚蕩蕩之典文。
紀三王之功伐兮，表八百之肆觐；傳六經而綴百氏兮，建皇極而序彜倫；綜人事于晻昧兮，贊幽冥于明神。
象類多喻，靡施不協。
上剛下柔，乾坤位也；新故代謝，四時次也；圓和正直。
規矩極也；玄首黃管，天地色也。
【晉傅玄《筆賦》】簡修毫之奇兔，撰珍皮之上翰；濯之以清水，芬之以幽蘭。
嘉竹翠色，彤管含丹。
于是班匠竭巧，良工逞術；纏以素枲，納以玄漆；豐約得中，不文不質。
爾乃染芳松之淳煙兮，寫文象于纨素；動應手而從心，煥光流而星布。
§詩 【梁簡文帝《詠筆格詩》】英華表玉笈，佳麗稱珠網；無如茲制奇，雕飾雜衆象。
仰出寫含花，橫抽學仙掌；幸因提拾用，遂廁璇台賞。
【梁徐摛《詠筆詩》】本自靈山出，名因瑞草傳；纖端奉積潤，弱