卷十五 樂部上
關燈
小
中
大
楚之遺風，此齊人之所以淫泆流湎也。
【楚巫宋溺】《呂氏春秋》曰：楚之衰也，作為巫音。
高誘注曰：男曰觋，女曰巫。
《禮記》曰：宋音燕女溺志。
【好俗聽新】《孟子》曰：莊暴見齊王曰：“寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳。
”《禮記》曰：魏文侯問于子夏曰：“吾端冕以聽古樂，則唯恐卧；聽鄭衛之音，則不知倦。
敢問古樂之如彼何也？新樂之如此何也？” 【東舞南歌】魏文帝詩曰：齊倡發東舞，秦筝奏西音。
張衡《南都賦》曰：坐南歌兮起鄭舞，白鶴飛兮繭曳緒。
【麗妙奇偉】劉慎《魯都賦》曰：龍燭九枝，逸稻壽陽；賦湛露以留客，召麗妙之新倡。
劉向《列女傳》曰：夏桀求四方美人，積之後宮，狀俳優侏儒狎徒，而為奇偉之戲。
【魯幕秦帷】《穀梁傳》曰：定公十一年，夾谷會，齊人使優施舞于魯君之幕下。
孔子曰：“笑君者罪當死，使司馬行法焉。
”劉向《說苑》曰：秦始皇既兼天下，興骊山之役，锢三泉之底，關中建離宮四百所，皆有鐘磬帷帳，婦人倡優。
【歌容舞态】《漢書》曰：哀有哭踴之節，樂有歌舞之容，正人足以副其誠，邪人足以防其失。
邊讓《章華賦》曰：舞無常态，鼓無定節；尋聲響應，修短靡跌。
【趙舞燕歌】張華《上巳篇》曰：妙舞起齊趙，悲歌出三秦。
魏文帝《燕歌行》曰：别日何易會日難，山川悠遠浮漫漫；郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
【清歌妙舞】《夏仲禦别傳》曰：仲禦從父家女巫章舟、陳殊二人，妍姿洽媚，清歌妙舞，狀若飛仙。
【東山妓西巴唱】《郭子》曰：謝公在東山畜妓。
簡文曰：“安石必出，與人同樂，亦不得不與人同憂。
”張華《輕薄篇》曰：美女興齊趙，妍唱出西巴；一顧城國傾，千金甯足多。
【侏儒戲爛熳樂】《家語》曰：魯定公與齊侯會于夾谷，孔子攝行相事，齊宮中之樂俳優、侏儒戲于前。
《列女傳》曰：夏桀既棄禮儀，淫于婦人，求四方美人，積之後宮，造爛熳之樂。
§詩 【梁孝元帝《夕出通波閣下觀妓詩》】娥眉漸成光，燕姬戲小堂；胡舞開齊閣，鈴盤出步廊。
起龍調節鼓，卻鳳點笙簧；樹交臨舞席，何生夾妓航。
竹密無分影，花疏生異香；捉杯時笑語，歡茲樂未央。
【又《和林下作妓應令詩》】日斜下北閣，高宴出南榮；歌清随澗響，舞影向池生。
輕花亂粉色，風筿雜弦聲；獨念陽台下，願待洛川生。
【梁昭明太子《林下作妓詩》】炎光向夕斂，徙宴臨前池；泉将影相得，花與面相宜。
篪聲如鳥哢，舞袖寫風枝；歡樂不知醉，千秋長若斯。
【梁沈約《樂将殚恩未已應诏詩》】凄锵笙管遒，參差舞行亂；輕肩既屢舉，長巾亦徐換。
雲鬓垂寶花，輕妝染微汗；群臣醉又飽，聖恩猶未半。
【梁劉孝綽《同武陵王看妓詩》】燕姬奏妙舞，鄭女發清歌；回羞出慢臉，送态表頻蛾。
甯殊遏行雨，讵減見淩波；想君愁日落，應羨魯陽戈。
【北齊蕭放《冬夜對妓詩》】佳麗盡時年，合暝不能眠；銀龍銜燭燼，金鳳起爐煙。
吹篪先弄曲，調筝更撮弦；歌還團扇後，舞出妓行前。
絕代終難及，誰複數神仙。
【後梁沈君攸《待夜出妓詩》】簾間月色度，燭定妓成行；回身钏玉動，頓履珮珠鳴。
低衫拂鬟影，舉扇起歌聲；匣中曲猶奏，掌上體應輕。
【陳陰铿《侯司空宅詠妓詩》】隹人遍绮席，妙曲動鹍弦；樓似陽台上，池如洛浦邊。
莺啼歌扇後，花落舞衫前；翠柳将斜日，偏是晚妝鮮。
【陳劉删《侯司空宅詠妓詩》】石家金谷妓，妝罷出蘭閨；看花争欲笑，聞瑟不勝啼。
山邊歌落日，池上舞前溪；将人當桃李，何處不成蹊。
【周庾信《和趙王看妓詩》】綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長；琴曲随流水，箫聲逐鳳皇。
細縷纏鐘格，圓花釘鼓床；懸知曲不誤，無事顧周郎。
【又《看妓詩》】長思浣沙石，空憶搗衣砧；臨邛若有便，為說解琴心。
【隋江總《和衡陽殿下高樓看妓詩》】起樓侵碧漢，初日照紅妝；弦心豔卓女，曲誤動周郎。
并歌時轉黛，息舞暫分香；挂纓銀燭下，莫笑玉钗長。
【隋盧思道《夜聞鄰妓詩》】倡樓對三道，吹台臨九重；笙随山上鶴，笛奏水中龍。
怨歌聲易斷，妙舞态難逢；誰能暫留客，解珮一相從。
【隋虞茂《衡陽王齋閣奏妓詩》】金溝低禦道，玉管正吟風；拾翠天津上，回鸾鳥路中。
鏡前看月近，歌處覺塵空；今宵織女見，言是望仙宮。
【隋薛道衡《和許給事善心戲場轉韻詩》】京洛重新年，複屬月輪圓；雲間璧獨轉，空裡鏡孤懸。
萬方皆集會，百戲盡來前；臨衢車不絕，夾道閣相連。
驚鴻出洛水，翔鶴下伊川；豔質回風雪，笙歌韻管弦。
隹麗俨成行，相攜入戲場；衣類何平叔，人同張子房。
高高城裡髻，峨峨樓上妝；羅裙飛孔雀，绮席垂鴛鴦。
日映班姬扇，風飄韓壽香。
竟夕魚負燈，徹夜龍銜燭；戲笑無窮已，歌詠還相續。
羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲；假面飾金銀，盛服搖珠玉。
霄深戲未闌，竟為人所難；卧驅飛玉勒，立騎轉銀鞍。
縱橫既躍劍，揮霍複跳丸。
抑揚百獸舞，盤跚五禽戲；狻猊弄班足，巨象垂長鼻。
青羊跪複跳，白馬回旋騎；忽睹羅浮起，俄看郁昌至。
峰嶺既崔嵬，林叢亦青翠；麋鹿下騰倚，猴猿或蹲跋。
金徒列舊刻，玉律動新灰；甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。
繁星漸寥落，斜月尚徘徊。
王孫猶勞戲，公子未歸來；共酌瓊酥酒，同傾鹦鹉杯。
普天逢聖日，兆庶喜康哉。
【陳李元操《酬蕭侍中春園聽妓詩》】微雨散芳菲，中圜照落晖。
紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣；繁弦調對酒，雜引動思歸。
愁人當此夕，羞見落花飛。
【陳子良《賦得妓詩》】金谷多歡宴，嘉麗盡芳菲；流雲席上轉，回雪掌中飛。
明月臨歌扇，行去接舞衣；何必桃将李，别有代春晖。
【弘執恭《和平涼公觀趙郡王妓詩》】小堂羅薦陳，妙妓命燕秦；翠質疑假黛，紅臉自含春。
合舞俱回雪，分歌共落塵；齊竽不可廁，空願上龍津。
【釋法宣《和趙郡王觀妓應教詩》】桂山留上客，蘭室命媱妖；城中畫眉黛，宮内束纖腰。
舞袖風前舉，歌聲扇後驕；周郎不相顧，今日管弦調。
【王勣《詠妓詩》】妖姬飾淨妝，窈窕出蘭房；日照當軒影，風吹滿路香。
早時歌扇薄，今日舞衫長；不應令曲誤，持此試周郎。
○四夷樂第三 §叙事 《周禮·春官》：鞮鞻氏掌四夷之樂。
(鄭玄注曰：東方曰昧，南方曰任，西方曰朱離，北方曰禁。
)《禮記》曰：昧，東夷之樂；任，南蠻之樂。
§事對 【德及澤被】班固《東都賦》曰：四夷間奏，德廣所及；禁侏兜離，罔不具集。
《五經通義》曰：舞四夷之樂，明德澤廣被四表也。
【納魯廟獻漢庭】《禮記》曰：納夷蠻之樂于太廟，廣魯于天下也。
《後漢書》曰：永甯元年，西南夷撣國王獻月樂及伶人。
明年元會，作之于庭，安帝與群臣共觀，大奇之。
【狄鞮倡扶婁伎】司馬相如《上林賦》曰：俳優侏儒狄鞮之倡。
郭璞注曰：狄鞮，西方之樂名也。
王子年《拾遺記》曰：成王之時，南垂之南有扶婁國。
或于掌中備百獸之樂，婉轉屈曲于指間，人形或長數分，神怪歙忽。
樂府傳此伎，末代猶學焉。
【被四表穆八荒】上見《五經通義》。
左思《魏都賦》曰：鞮鞻所掌之音，韎任昧禁之曲，以娛四夷之君，以穆八荒之俗。
§詩 【後漢《遠夷慕德歌詩》】蠻夷所處，日入之部；慕義向化，歸自明主。
聖德恩深，與人富厚。
冬多霜雪，夏多和雨；寒溫時适，部人多有。
涉危曆險，不遠萬裡；夷俗歸德，心歸慈母。
【又《遠夷懷德歌詩》】荒服之外，土地墝埆；食肉衣皮，不見鹽谷。
吏譯傳風，大漢安樂；攜負歸仁，長願臣仆。
○歌第四 §叙事 《尚書》曰：詩言志，歌永言。
(永，長也，長言之。
)蔡邕《月令章句》曰：歌者，樂之聲也。
《毛詩序》曰：情動于中而形于言。
言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
《山海經》曰：帝俊八子，是始為歌。
《爾雅》曰：聲比于琴瑟曰歌，徒歌曰謠，亦謂之咢。
(謂無絲竹之類，獨歌之。
)《韓詩章句》曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。
梁元帝《纂要》曰：齊歌曰讴，吳歌曰歈，楚歌曰豔，淫歌曰哇。
又有清歌、高歌、安歌、緩歌、長歌、浩歌、雅歌、酣歌、怨歌、勞歌。
(《韓詩》曰：饑者歌食，勞者歌事。
)振旅而歌曰凱歌，堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰升歌。
古之善歌者有鹹黑、(帝喾歌者。
見《呂氏春秋》。
)秦青、薛談、(秦青弟子。
)韓娥、齊人。
(三人見《列子》。
)王豹、(處于淇而河西善讴。
)綿駒、(處高唐而齊右善歌。
)瓠梁，(見《淮南子》。
)魯人虞公、(見《劉向别錄》。
)李延年。
(見《漢書》。
)古歌曲有陽陵、白露、朝日、魚麗、白水、白雲、江南、陽春、淮南、駕辨、渌水、陽阿、采菱、下裡巴人、(并見《襄陽耆舊傳》及梁元帝《纂要》。
)八阕、(葛天氏之歌。
見《呂氏春秋》。
)唐歌、(帝喾之歌。
)南風、卿雲、(并虞舜歌。
)晨露。
(湯歌。
并見《呂氏春秋》。
)漢歌曲有大風、(高
【楚巫宋溺】《呂氏春秋》曰：楚之衰也，作為巫音。
高誘注曰：男曰觋，女曰巫。
《禮記》曰：宋音燕女溺志。
【好俗聽新】《孟子》曰：莊暴見齊王曰：“寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳。
”《禮記》曰：魏文侯問于子夏曰：“吾端冕以聽古樂，則唯恐卧；聽鄭衛之音，則不知倦。
敢問古樂之如彼何也？新樂之如此何也？” 【東舞南歌】魏文帝詩曰：齊倡發東舞，秦筝奏西音。
張衡《南都賦》曰：坐南歌兮起鄭舞，白鶴飛兮繭曳緒。
【麗妙奇偉】劉慎《魯都賦》曰：龍燭九枝，逸稻壽陽；賦湛露以留客，召麗妙之新倡。
劉向《列女傳》曰：夏桀求四方美人，積之後宮，狀俳優侏儒狎徒，而為奇偉之戲。
【魯幕秦帷】《穀梁傳》曰：定公十一年，夾谷會，齊人使優施舞于魯君之幕下。
孔子曰：“笑君者罪當死，使司馬行法焉。
”劉向《說苑》曰：秦始皇既兼天下，興骊山之役，锢三泉之底，關中建離宮四百所，皆有鐘磬帷帳，婦人倡優。
【歌容舞态】《漢書》曰：哀有哭踴之節，樂有歌舞之容，正人足以副其誠，邪人足以防其失。
邊讓《章華賦》曰：舞無常态，鼓無定節；尋聲響應，修短靡跌。
【趙舞燕歌】張華《上巳篇》曰：妙舞起齊趙，悲歌出三秦。
魏文帝《燕歌行》曰：别日何易會日難，山川悠遠浮漫漫；郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。
【清歌妙舞】《夏仲禦别傳》曰：仲禦從父家女巫章舟、陳殊二人，妍姿洽媚，清歌妙舞，狀若飛仙。
【東山妓西巴唱】《郭子》曰：謝公在東山畜妓。
簡文曰：“安石必出，與人同樂，亦不得不與人同憂。
”張華《輕薄篇》曰：美女興齊趙，妍唱出西巴；一顧城國傾，千金甯足多。
【侏儒戲爛熳樂】《家語》曰：魯定公與齊侯會于夾谷，孔子攝行相事，齊宮中之樂俳優、侏儒戲于前。
《列女傳》曰：夏桀既棄禮儀，淫于婦人，求四方美人，積之後宮，造爛熳之樂。
§詩 【梁孝元帝《夕出通波閣下觀妓詩》】娥眉漸成光，燕姬戲小堂；胡舞開齊閣，鈴盤出步廊。
起龍調節鼓，卻鳳點笙簧；樹交臨舞席，何生夾妓航。
竹密無分影，花疏生異香；捉杯時笑語，歡茲樂未央。
【又《和林下作妓應令詩》】日斜下北閣，高宴出南榮；歌清随澗響，舞影向池生。
輕花亂粉色，風筿雜弦聲；獨念陽台下，願待洛川生。
【梁昭明太子《林下作妓詩》】炎光向夕斂，徙宴臨前池；泉将影相得，花與面相宜。
篪聲如鳥哢，舞袖寫風枝；歡樂不知醉，千秋長若斯。
【梁沈約《樂将殚恩未已應诏詩》】凄锵笙管遒，參差舞行亂；輕肩既屢舉，長巾亦徐換。
雲鬓垂寶花，輕妝染微汗；群臣醉又飽，聖恩猶未半。
【梁劉孝綽《同武陵王看妓詩》】燕姬奏妙舞，鄭女發清歌；回羞出慢臉，送态表頻蛾。
甯殊遏行雨，讵減見淩波；想君愁日落，應羨魯陽戈。
【北齊蕭放《冬夜對妓詩》】佳麗盡時年，合暝不能眠；銀龍銜燭燼，金鳳起爐煙。
吹篪先弄曲，調筝更撮弦；歌還團扇後，舞出妓行前。
絕代終難及，誰複數神仙。
【後梁沈君攸《待夜出妓詩》】簾間月色度，燭定妓成行；回身钏玉動，頓履珮珠鳴。
低衫拂鬟影，舉扇起歌聲；匣中曲猶奏，掌上體應輕。
【陳陰铿《侯司空宅詠妓詩》】隹人遍绮席，妙曲動鹍弦；樓似陽台上，池如洛浦邊。
莺啼歌扇後，花落舞衫前；翠柳将斜日，偏是晚妝鮮。
【陳劉删《侯司空宅詠妓詩》】石家金谷妓，妝罷出蘭閨；看花争欲笑，聞瑟不勝啼。
山邊歌落日，池上舞前溪；将人當桃李，何處不成蹊。
【周庾信《和趙王看妓詩》】綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長；琴曲随流水，箫聲逐鳳皇。
細縷纏鐘格，圓花釘鼓床；懸知曲不誤，無事顧周郎。
【又《看妓詩》】長思浣沙石，空憶搗衣砧；臨邛若有便，為說解琴心。
【隋江總《和衡陽殿下高樓看妓詩》】起樓侵碧漢，初日照紅妝；弦心豔卓女，曲誤動周郎。
并歌時轉黛，息舞暫分香；挂纓銀燭下，莫笑玉钗長。
【隋盧思道《夜聞鄰妓詩》】倡樓對三道，吹台臨九重；笙随山上鶴，笛奏水中龍。
怨歌聲易斷，妙舞态難逢；誰能暫留客，解珮一相從。
【隋虞茂《衡陽王齋閣奏妓詩》】金溝低禦道，玉管正吟風；拾翠天津上，回鸾鳥路中。
鏡前看月近，歌處覺塵空；今宵織女見，言是望仙宮。
【隋薛道衡《和許給事善心戲場轉韻詩》】京洛重新年，複屬月輪圓；雲間璧獨轉，空裡鏡孤懸。
萬方皆集會，百戲盡來前；臨衢車不絕，夾道閣相連。
驚鴻出洛水，翔鶴下伊川；豔質回風雪，笙歌韻管弦。
隹麗俨成行，相攜入戲場；衣類何平叔，人同張子房。
高高城裡髻，峨峨樓上妝；羅裙飛孔雀，绮席垂鴛鴦。
日映班姬扇，風飄韓壽香。
竟夕魚負燈，徹夜龍銜燭；戲笑無窮已，歌詠還相續。
羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲；假面飾金銀，盛服搖珠玉。
霄深戲未闌，竟為人所難；卧驅飛玉勒，立騎轉銀鞍。
縱橫既躍劍，揮霍複跳丸。
抑揚百獸舞，盤跚五禽戲；狻猊弄班足，巨象垂長鼻。
青羊跪複跳，白馬回旋騎；忽睹羅浮起，俄看郁昌至。
峰嶺既崔嵬，林叢亦青翠；麋鹿下騰倚，猴猿或蹲跋。
金徒列舊刻，玉律動新灰；甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。
繁星漸寥落，斜月尚徘徊。
王孫猶勞戲，公子未歸來；共酌瓊酥酒，同傾鹦鹉杯。
普天逢聖日，兆庶喜康哉。
【陳李元操《酬蕭侍中春園聽妓詩》】微雨散芳菲，中圜照落晖。
紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣；繁弦調對酒，雜引動思歸。
愁人當此夕，羞見落花飛。
【陳子良《賦得妓詩》】金谷多歡宴，嘉麗盡芳菲；流雲席上轉，回雪掌中飛。
明月臨歌扇，行去接舞衣；何必桃将李，别有代春晖。
【弘執恭《和平涼公觀趙郡王妓詩》】小堂羅薦陳，妙妓命燕秦；翠質疑假黛，紅臉自含春。
合舞俱回雪，分歌共落塵；齊竽不可廁，空願上龍津。
【釋法宣《和趙郡王觀妓應教詩》】桂山留上客，蘭室命媱妖；城中畫眉黛，宮内束纖腰。
舞袖風前舉，歌聲扇後驕；周郎不相顧，今日管弦調。
【王勣《詠妓詩》】妖姬飾淨妝，窈窕出蘭房；日照當軒影，風吹滿路香。
早時歌扇薄，今日舞衫長；不應令曲誤，持此試周郎。
○四夷樂第三 §叙事 《周禮·春官》：鞮鞻氏掌四夷之樂。
(鄭玄注曰：東方曰昧，南方曰任，西方曰朱離，北方曰禁。
)《禮記》曰：昧，東夷之樂；任，南蠻之樂。
§事對 【德及澤被】班固《東都賦》曰：四夷間奏，德廣所及；禁侏兜離，罔不具集。
《五經通義》曰：舞四夷之樂，明德澤廣被四表也。
【納魯廟獻漢庭】《禮記》曰：納夷蠻之樂于太廟，廣魯于天下也。
《後漢書》曰：永甯元年，西南夷撣國王獻月樂及伶人。
明年元會，作之于庭，安帝與群臣共觀，大奇之。
【狄鞮倡扶婁伎】司馬相如《上林賦》曰：俳優侏儒狄鞮之倡。
郭璞注曰：狄鞮，西方之樂名也。
王子年《拾遺記》曰：成王之時，南垂之南有扶婁國。
或于掌中備百獸之樂，婉轉屈曲于指間，人形或長數分，神怪歙忽。
樂府傳此伎，末代猶學焉。
【被四表穆八荒】上見《五經通義》。
左思《魏都賦》曰：鞮鞻所掌之音，韎任昧禁之曲，以娛四夷之君，以穆八荒之俗。
§詩 【後漢《遠夷慕德歌詩》】蠻夷所處，日入之部；慕義向化，歸自明主。
聖德恩深，與人富厚。
冬多霜雪，夏多和雨；寒溫時适，部人多有。
涉危曆險，不遠萬裡；夷俗歸德，心歸慈母。
【又《遠夷懷德歌詩》】荒服之外，土地墝埆；食肉衣皮，不見鹽谷。
吏譯傳風，大漢安樂；攜負歸仁，長願臣仆。
○歌第四 §叙事 《尚書》曰：詩言志，歌永言。
(永，長也，長言之。
)蔡邕《月令章句》曰：歌者，樂之聲也。
《毛詩序》曰：情動于中而形于言。
言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
《山海經》曰：帝俊八子，是始為歌。
《爾雅》曰：聲比于琴瑟曰歌，徒歌曰謠，亦謂之咢。
(謂無絲竹之類，獨歌之。
)《韓詩章句》曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。
梁元帝《纂要》曰：齊歌曰讴，吳歌曰歈，楚歌曰豔，淫歌曰哇。
又有清歌、高歌、安歌、緩歌、長歌、浩歌、雅歌、酣歌、怨歌、勞歌。
(《韓詩》曰：饑者歌食，勞者歌事。
)振旅而歌曰凱歌，堂上奏樂而歌曰登歌，亦曰升歌。
古之善歌者有鹹黑、(帝喾歌者。
見《呂氏春秋》。
)秦青、薛談、(秦青弟子。
)韓娥、齊人。
(三人見《列子》。
)王豹、(處于淇而河西善讴。
)綿駒、(處高唐而齊右善歌。
)瓠梁，(見《淮南子》。
)魯人虞公、(見《劉向别錄》。
)李延年。
(見《漢書》。
)古歌曲有陽陵、白露、朝日、魚麗、白水、白雲、江南、陽春、淮南、駕辨、渌水、陽阿、采菱、下裡巴人、(并見《襄陽耆舊傳》及梁元帝《纂要》。
)八阕、(葛天氏之歌。
見《呂氏春秋》。
)唐歌、(帝喾之歌。
)南風、卿雲、(并虞舜歌。
)晨露。
(湯歌。
并見《呂氏春秋》。
)漢歌曲有大風、(高