卷二十六 辯證類
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而出。
身似蟬而小。
名曰蝦鱉蟲。
又蛻始為蜻蜓。
此西湖舟子所言。
腐草為螢。
《月令》、《古今註》皆然。
然米中細蟲。
尾亦熒熒。
久而生翼飛去。
此則毛詩熠熠宵行者是也。
又嘗見朽楊木變作蟬者。
半截尚是木也。
移時即全變矣。
此格物者亦所當知。
衣火 餘裡人王宗海。
一日會宴於友人朱來鳳家。
宗海指身之絨衣曰。
昔在京都。
一夕。
其衣遍流火星。
爍爍有微聲。
過日亦然。
客皆駭之。
又見黃門張靜之文集載雲。
某新製綾衣。
偶因婢妾拂摺間。
火星隨衣飛地。
未知何也。
予後讀《博物志》。
戰鬬死傷人馬血積年久。
化為燐。
觸著人衣。
便有光。
拂拭隨散無數。
有細聲如炒豆。
惟靜住良久乃滅。
始知前日欠學之故。
張亦未見其書也。
太宗太子 予嘗疑歷代太宗多有慙德。
世主多出偏宮。
就有一二正宮所生。
又或不肖。
人莫知所以。
後聞亞卿何先生孟春。
以為前星不正。
故應如此。
仰觀紫微垣。
未見其斜也。
或者天遠小差難明耳。
至於太宗。
尚無所解。
書以俟知者。
隱仕不同 《續宋論》曰。
宋祖幼從夾馬營前陳學究。
後得趙普。
因與【明本作『語』】謀大事。
語及陳。
陳懼走。
不知所終。
《談圃》又曰。
後太宗即位。
召為左司諫。
一夕醉死。
意《談圃》近時。
或得之也。
張仙 近世無子者多祀張仙以望嗣。
然不知其故也。
蜀主孟昶。
美豐儀。
喜獵。
善彈弓。
乾德三年蜀亡。
掖庭花蕊夫人隨輦入宋宮。
夫人心嘗憶昶。
悒悒不敢言。
因自畫昶像以祀。
復佯言於眾曰。
祀此神者多有子。
一日。
宋祖見而問之。
夫人亦托前言。
詰其姓。
遂假張仙。
蜀人歷言其成仙之後之神處。
故宮中多因奉以求子者。
遂蔓延民間。
翌日。
宋祖命夫人作蜀亡詩。
蓋因有疑於張仙。
夫人則答曰。
君王城上樹降旗。
妾在深宮那得知。
四十萬人皆解甲。
並無一箇是男兒。
因亦自見其情也。
嗚呼。
假神祀昶。
詩不懼禍。
花蕊亦可謂鍾情義者。
張仙名遠宵。
五代時遊青城山成道。
老泉有贊。
《譚纂》隻知假托。
又不知真有張仙也。
簡闆水牌 俗以長形薄闆塗布油粉。
謂之簡闆。
以其易去錯字而省紙。
官府用之。
名曰水牌。
蓋取水能去污而復清。
借義事畢去字而復用耳。
然寫字恐其磨滅。
必自後而前。
反讀其文。
予意元朝行移文書。
正是自後而前。
乃蒙古字也。
今非昔而效之。
事有暗合。
恐亦不可。
元朝諱諡 元主質而無文。
諱多不忌。
故君臣同名者眾。
後雖有諱法之禁。
不過臨文缺其點畫。
諡必死而後定。
不過一二字。
以稱生前善惡。
要之二事暗合於禮。
足見嘉也。
豈如宋室一字而有數十字之避。
唐時生加美諡。
至多諛言。
肖秦皇之所為。
可哂也。
此則禮失求之野耳。
亦新莽井田之事乎。
至國朝則又大過於元。
君臣無敢同名。
臨文止缺點畫。
必死而諡。
字多取舊。
不尚虛文。
可謂酌中之道矣。
西湖竹枝詞 《竹枝詞》本夜郎之音。
起於劉朗州。
蓋《子夜歌》之變也。
實有風人騷子之遺意。
故楊廉夫雲。
製竹枝詞者。
不猶愈於今之樂府乎。
吾杭西湖有《竹枝詞》一帙。
乃廉夫為倡。
一時詩人和者。
惜無刻本。
予祖母之姑亦有一詞於上。
昨見瞿存齋《詩話》。
論其二章。
用意甚佳。
惜不知姓氏。
今補其姓氏于右。
其詩雲。
春暉堂上挽郎衣。
別郎問郎何日歸。
黃金臺高倘回首。
南高峯頂白雲飛。
又雲。
官河遶湖湖遶城。
河水不如湖水清。
不用千金酬一笑。
郎恩才重妾身輕。
前乃丹丘李介石字守道作。
後乃富春吳復字見心作。
其人間傳誦雲歸沙嶼白。
日出水城黃。
乃吳之警句也。
文公能畫 予嘗以文公先生因道學之大。
遂掩其詩與字也。
不然。
詩字傳世。
亦過人遠矣。
不知先生之又能畫也。
昨見紹熙五年親傳己像。
今刻徽州。
筆法衣摺。
深得道子家數。
又歐文說林逋亦能畫。
皆傳志所不載也。
嘲學究 近世嘲學究雲。
我若有道路。
不做猢猻王。
本秦檜之詩也。
秦蓋微時為童子師。
仰束脩自給。
故有若得水田三百畝。
這番不做猢猻王。
後以申王緻仕。
申屬猴也。
故牟隆山以為詩讖。
襽衫 生員之服。
自宋至我國初。
皆白衣也。
至洪武壬午二十四年。
方命易此玉色。
故宋時嘲生員十七字詩雲。
聖駕臨辟雍。
諸生盡鞠躬。
頭烏身上白。
米蟲。
又《世說》以白接曰?離即今之襽杉。
正謂是耳。
俗言白衣秀士。
又士子出身後則曰脫白掛綠。
正謂是也。
然白色非吉服。
豈士子所宜哉。
太祖易之。
可謂卓然之見也。
然其制度所以。
已具於國事類矣。
夕陽 宋景文公筆記辯夕陽為山之西。
以今人用夕陽為斜日。
誤矣。
蓋據《爾雅》山東曰朝陽。
山西曰夕陽之說。
殊不
身似蟬而小。
名曰蝦鱉蟲。
又蛻始為蜻蜓。
此西湖舟子所言。
腐草為螢。
《月令》、《古今註》皆然。
然米中細蟲。
尾亦熒熒。
久而生翼飛去。
此則毛詩熠熠宵行者是也。
又嘗見朽楊木變作蟬者。
半截尚是木也。
移時即全變矣。
此格物者亦所當知。
衣火 餘裡人王宗海。
一日會宴於友人朱來鳳家。
宗海指身之絨衣曰。
昔在京都。
一夕。
其衣遍流火星。
爍爍有微聲。
過日亦然。
客皆駭之。
又見黃門張靜之文集載雲。
某新製綾衣。
偶因婢妾拂摺間。
火星隨衣飛地。
未知何也。
予後讀《博物志》。
戰鬬死傷人馬血積年久。
化為燐。
觸著人衣。
便有光。
拂拭隨散無數。
有細聲如炒豆。
惟靜住良久乃滅。
始知前日欠學之故。
張亦未見其書也。
太宗太子 予嘗疑歷代太宗多有慙德。
世主多出偏宮。
就有一二正宮所生。
又或不肖。
人莫知所以。
後聞亞卿何先生孟春。
以為前星不正。
故應如此。
仰觀紫微垣。
未見其斜也。
或者天遠小差難明耳。
至於太宗。
尚無所解。
書以俟知者。
隱仕不同 《續宋論》曰。
宋祖幼從夾馬營前陳學究。
後得趙普。
因與
語及陳。
陳懼走。
不知所終。
《談圃》又曰。
後太宗即位。
召為左司諫。
一夕醉死。
意《談圃》近時。
或得之也。
張仙 近世無子者多祀張仙以望嗣。
然不知其故也。
蜀主孟昶。
美豐儀。
喜獵。
善彈弓。
乾德三年蜀亡。
掖庭花蕊夫人隨輦入宋宮。
夫人心嘗憶昶。
悒悒不敢言。
因自畫昶像以祀。
復佯言於眾曰。
祀此神者多有子。
一日。
宋祖見而問之。
夫人亦托前言。
詰其姓。
遂假張仙。
蜀人歷言其成仙之後之神處。
故宮中多因奉以求子者。
遂蔓延民間。
翌日。
宋祖命夫人作蜀亡詩。
蓋因有疑於張仙。
夫人則答曰。
君王城上樹降旗。
妾在深宮那得知。
四十萬人皆解甲。
並無一箇是男兒。
因亦自見其情也。
嗚呼。
假神祀昶。
詩不懼禍。
花蕊亦可謂鍾情義者。
張仙名遠宵。
五代時遊青城山成道。
老泉有贊。
《譚纂》隻知假托。
又不知真有張仙也。
簡闆水牌 俗以長形薄闆塗布油粉。
謂之簡闆。
以其易去錯字而省紙。
官府用之。
名曰水牌。
蓋取水能去污而復清。
借義事畢去字而復用耳。
然寫字恐其磨滅。
必自後而前。
反讀其文。
予意元朝行移文書。
正是自後而前。
乃蒙古字也。
今非昔而效之。
事有暗合。
恐亦不可。
元朝諱諡 元主質而無文。
諱多不忌。
故君臣同名者眾。
後雖有諱法之禁。
不過臨文缺其點畫。
諡必死而後定。
不過一二字。
以稱生前善惡。
要之二事暗合於禮。
足見嘉也。
豈如宋室一字而有數十字之避。
唐時生加美諡。
至多諛言。
肖秦皇之所為。
可哂也。
此則禮失求之野耳。
亦新莽井田之事乎。
至國朝則又大過於元。
君臣無敢同名。
臨文止缺點畫。
必死而諡。
字多取舊。
不尚虛文。
可謂酌中之道矣。
西湖竹枝詞 《竹枝詞》本夜郎之音。
起於劉朗州。
蓋《子夜歌》之變也。
實有風人騷子之遺意。
故楊廉夫雲。
製竹枝詞者。
不猶愈於今之樂府乎。
吾杭西湖有《竹枝詞》一帙。
乃廉夫為倡。
一時詩人和者。
惜無刻本。
予祖母之姑亦有一詞於上。
昨見瞿存齋《詩話》。
論其二章。
用意甚佳。
惜不知姓氏。
今補其姓氏于右。
其詩雲。
春暉堂上挽郎衣。
別郎問郎何日歸。
黃金臺高倘回首。
南高峯頂白雲飛。
又雲。
官河遶湖湖遶城。
河水不如湖水清。
不用千金酬一笑。
郎恩才重妾身輕。
前乃丹丘李介石字守道作。
後乃富春吳復字見心作。
其人間傳誦雲歸沙嶼白。
日出水城黃。
乃吳之警句也。
文公能畫 予嘗以文公先生因道學之大。
遂掩其詩與字也。
不然。
詩字傳世。
亦過人遠矣。
不知先生之又能畫也。
昨見紹熙五年親傳己像。
今刻徽州。
筆法衣摺。
深得道子家數。
又歐文說林逋亦能畫。
皆傳志所不載也。
嘲學究 近世嘲學究雲。
我若有道路。
不做猢猻王。
本秦檜之詩也。
秦蓋微時為童子師。
仰束脩自給。
故有若得水田三百畝。
這番不做猢猻王。
後以申王緻仕。
申屬猴也。
故牟隆山以為詩讖。
襽衫 生員之服。
自宋至我國初。
皆白衣也。
至洪武壬午二十四年。
方命易此玉色。
故宋時嘲生員十七字詩雲。
聖駕臨辟雍。
諸生盡鞠躬。
頭烏身上白。
米蟲。
又《世說》以白接曰?離即今之襽杉。
正謂是耳。
俗言白衣秀士。
又士子出身後則曰脫白掛綠。
正謂是也。
然白色非吉服。
豈士子所宜哉。
太祖易之。
可謂卓然之見也。
然其制度所以。
已具於國事類矣。
夕陽 宋景文公筆記辯夕陽為山之西。
以今人用夕陽為斜日。
誤矣。
蓋據《爾雅》山東曰朝陽。
山西曰夕陽之說。
殊不