卷二十六 辯證類

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今有楊妃井。

    據此。

    則妃乃玄琰養女。

    不知韋述當時何據作傳。

    豈述即唐人。

    而為國家諱耶。

    《樂史外傳》可謂悉矣。

    當直書之亦未知者。

    豈宋廣西正當夏賊之擾。

    而圖志之未有耶。

    不然。

    何其詳而有所據耶。

    豈鑿空杜撰漫無因耶。

    《舊唐書》失之必矣。

     白楊 《洛陽志》載。

    北邙山多植白楊。

    予以北邙古公卿葬地也。

    今哀挽故用之。

    白楊如柳而葉圓。

     孟子不行三年喪 吾師許竹邙仁曰。

    孟子勸人行三年之喪。

    而于其身則不能無疑焉。

    其書曰。

    孟子自齊葬於魯。

    反於齊。

    止於嬴。

    充虞請曰。

    前日不知虞之不肖。

    使虞敦匠。

    事嚴。

    虞不敢請。

    今願竊有請也。

    木若以美然。

    夫以葬魯未幾而即反於齊。

    止嬴方暇而始可以問。

    則其未嘗終喪於家也可知。

    否則何自齊以至於葬魯之後。

    更無餘罅。

    乃至在途止嬴而可問耶。

    餘謂此說誠獨見也。

    然亦萬章之徒。

    文有未善。

    故為孟子之病耳。

    不然。

    何足以為孟子。

    李泰伯聞之。

    當又作一非也。

     瓜田李下出處 君子防未然。

    不處嫌疑間。

    瓜田不納履。

    李下不整冠。

    嫂叔不親授。

    長幼不比肩。

    勞謙得其柄。

    和光甚獨難。

    周公下白屋。

    吐哺不及飡。

    一沐三握髮。

    後世稱聖賢。

    人皆知瓜田李下二句。

    不知誰作。

    左克明收之《古樂府》。

    亦曰古辭。

    不知乃陳思王之辭也。

    惜編曹集者。

    又失中間四句。

    殊無血脈。

    被之管絃。

    亦不成調也。

     杭音 城中語音。

    好於他郡。

    蓋初皆汴人。

    扈宋南渡。

    遂家焉。

    故至今與汴音頗相似。

    如呼玉為玉。

    【音禦。

    】呼一撒為一【音倚】撒。

    呼百零香為百【音擺】零香。

    茲皆汴音也。

    唯江幹人言語躁動。

    為杭人之舊音。

    教諭張傑嘗戲曰。

    高宗南渡。

    止帶得一百【音擺】字過來。

    亦是謂也。

    審方音者不可不知。

     老杜許蜀不真 杜工部甫《詠懷古詩》雲。

    蜀主窺吳幸三峽。

    崩年亦在永安宮。

    翠華想像空山裏。

    玉殿虛無野寺中。

    溫公作《通鑑》。

    不以正統與蜀。

    唯此詩許之。

    其曰幸、曰崩、曰翠華、曰玉殿。

    皆以天子與之也。

    張註謂若春秋之筆。

    信矣。

    老杜豈直詩人而已哉。

    然主窺二字。

    尚有未滿。

    蓋主者一家一國之稱。

    窺者睥睨覬覦之意也。

    天子有征無戰。

    況窺竊雲乎。

    昭烈加兵于吳。

    問斬壯繆之罪。

    非無名之師也。

    愚意欲以漢字易蜀。

    以帝易主。

    以征易窺。

    庶乎名正言順。

    而於聲律亦不乖也。

     潯陽三隱 梁昭明撰《淵明傳》有曰。

    時周續之入廬山。

    事釋惠遠。

    彭城劉遺民亦遁匡山。

    與淵明同號潯陽三隱。

    然不知何如人。

    考之《晉史》。

    二人又皆無傳。

    昨讀《碧湖雜記》。

    始知其詳。

    今輯其要以明之。

    續之嘗為撫軍參軍。

    淵明每呼為周掾。

    雖隱廬山。

    亦從州守遊。

    為之講禮校書。

    故集中有《示周祖謝三郎》詩。

    譏其馬隊非講禮之句。

    遺民名程之。

    字仲思。

    遺民號也。

    常為柴桑令。

    故集中有《和酬劉柴桑》詩也。

     呼鼠召鶴 世有能呼鼠召鶴者。

    予嘗求之。

    乃以蠏黃和生漆。

    假以書符焚之。

    則羣鼠自至。

    蓋鼠性喜其氣也。

    又見儲泳《袪疑》曰。

    用狼糞黑犬皮。

    又羽流召鶴。

    《國朝經書》自有南嶽符呪。

    依法行之則來。

    《袪疑》又曰。

    用活雞血書符咒。

    字皆從反。

    犬【乾隆本作『大』。

    據明本改】與經書不同。

    予想左道流傳。

    自各有異。

    如祈雨之術。

    或五雷。

    或清徵。

    或用女人。

    或用童子。

    或用飛禽。

    種種不可記也。

     隱語始 隱語之興。

    起自東方朔口無毛、聲謷謷、凥益高之誚舍人事。

    【本傳。

    】後遂有許碑重立之碑陰也。

    【見《青箱雜記》。

    】今人所知。

    惟以起於黃絹幼婦外孫虀臼之事耳。

    轉而為謎。

    謎即隱語也。

    但句多而文不雅。

    乃見於《鮑照集》中。

    井字謎是其祖也。

    至宋蘇、黃極盛。

    金章宗又刊本以行。

     牛頭褌 今之牛頭褌。

    即古之犢鼻褌也。

    其來最遠。

    《史記》列傳雲。

    相如身自著犢鼻褌。

    韋昭曰。

    以三尺布為之。

    形如犢鼻。

    自漢已有之矣。

    然猶未也。

    《二儀實錄》雲。

    西戎以皮為之。

    夏後氏以來用絹。

    長至于膝。

    漢、晉名犢鼻。

    北齊則與袴長短相似。

    考犢鼻之名。

    是則起于西戎。

    變于三代。

    而折中于北朝。

    孰可謂小人之服。

    而不出于古耶。

     蜻蜓螢火 蜻蜓貼水飛時以尾蘸水中。

    杜詩所謂點水蜻蜓款款飛是也。

    然不知點水者。

    乃生子也。

    既遺水中。

    青鮹魚食之。

    腹脹孕蟲。

    噬母腹