卷十九 辯證類
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處。
謝玄暉賦屬玉觀是也。
一曰高可望。
黃帝內傳置元始真容於高觀上是也。
今老氏居本高觀始。
然亦非專於老也。
至宋徽宗專尚老氏。
宣和元年。
因降手詔。
盡改天下之寺曰宮。
改院曰觀。
改僧曰德士。
改尼曰女德。
又盡廢鐃鈸之類。
納之官府。
此又不可不知也。
重名美婦 漢有飛燕。
唐寶曆中亦有飛燕。
與元稹私者崔鶯鶯。
與張浩私者李鶯鶯。
鄭還古通者沈真真。
韓真卿通者謝真真。
山谷贈詩者費盼盼。
建封娶者關盼盼。
錦瑟無端五十絃 《錦瑟》詩。
玉溪生作也。
《續筆》解雲。
說者以錦瑟為令狐丞相侍兒小名。
此篇皆寓言。
而不知五十絃所起。
然既舉其名。
而復引諸書明箜篌之義。
似將以箜篌為錦瑟也。
且言起於漢武後。
雖能引《史記·封禪書》之說。
亦不能引《世本》五十絃起於伏羲。
知尾而不知首。
可哂也。
況五十絃之義。
一無所解。
按《琴瑟中論》曰。
朱襄氏使士達制為五絃之瑟。
瞽叟判為十五絃。
舜益之為二十三。
又有二十七之說。
以理考之。
樂聲不過乎五。
則五絃、十五絃。
小瑟也。
二十五絃。
中瑟也。
五十絃。
大瑟也。
彼謂二十三、二十七者。
然三於五聲為不足。
七於五聲為有餘。
豈非惑於二變二少之說而遂誤耶。
觀此。
則絃之多寡有自矣。
若錦瑟雲者。
即大瑟之謂也。
故《古今樂志》雲。
錦瑟之為器也。
其絃五十。
但無端二字。
似乎不通。
俟知詩者詳焉。
箜篌 箜篌。
本師延為空國之侯所製。
故名之也。
後出桑間濮上。
師涓為晉平公鼓焉。
鄭、衞分其地而有之。
因命氵?樂為鄭、衞焉。
故《釋名》曰。
靡靡之樂。
《樂府錄》亦曰。
空侯乃鄭、衞之音。
以其亡國之聲。
故號空國之侯。
訛而為箜篌是也。
應劭以漢武令樂人侯暉【一曰侯調】所作。
以祠太乙。
杜佑因曰。
因樂人之姓。
非師延所作。
非也。
蓋春秋時已有之矣。
其形似瑟而小。
其絃有七。
用木撥彈之。
【《唐制》、《通典》皆同。
】近楊狀元慎得其器於蜀。
左史李芝山【李知音。
傳譜於蜀】雲。
侯暉損瑟之二絃。
加箏之九絃。
為二十三絃。
其音多擘。
其聲多靡。
又曰。
至宋大晟樂。
改為十四絃。
引李知幾之詩為證。
此必然也。
嗚呼。
其器久無。
其音絕傳。
今有之。
惜未見耳。
予又考古辭《公無渡河》。
隋《昔昔鹽》。
多彈此器。
唐李憑最為妙手。
故楊詩雲。
本是空侯樂。
今為蜀國絃。
新聲晉師發。
舊譜李憑傳。
伯夷叔齊考 嘗見《論語》疏引春秋《少陽篇》雲。
伯夷姓墨。
名允。
字公信。
叔齊名智。
字公達。
伯長叔次也。
夷、齊。
諡也。
胡明仲以為彼以去國隱居終身。
又誰為之諡哉。
如伯達、仲忽。
名也已。
【『已』字據明本補。
】予以即為之名。
則少陽所雲姓名。
又何謂哉。
或者死後人諡之耳。
且諡法曰。
執心克莊曰齊。
安心好靜曰夷。
庶可加也。
惜《少陽篇》不知是何書也。
後又見《孔叢子》註。
夷、齊之父墨胎氏。
名初。
字子朝。
【《韓詩外傳》、《呂氏春秋》同。
】 名諱壽堂 生稱名。
死稱諱。
自古而然。
故古今名公作亭堂等記。
則曰公名某。
作誌名神道碑。
則曰公諱某。
今人不察。
於是凡遇人則請問曰尊諱。
答人者曰諱某。
又稱人之母曰壽堂。
以謂崇敬。
殊不知邱墓祭祀之處乃壽堂也。
按陸士衡挽歌雲。
壽堂延魍魎。
註曰。
壽堂。
祭祀處也。
言既死於祭祀之處。
獨相處魑魅耳。
林逋有《壽堂詩》曰。
湖外青山對結廬。
墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿。
猶喜曾無封禪書。
觀此可知矣。
今皆背義而言。
可發一笑。
延陵碑 延陵季子碑在鎮江。
其文曰。
有吳延陵君子之墓。
世傳為孔子書。
《學古編》以為古法帖。
止雲。
嗚呼。
有吳君子而已。
篆法敦古。
似乎可信。
今碑妄增延陵之墓四字。
除之字外。
三字是漢人方篆。
不與前六字合。
又音君子字作季子。
顯見其謬。
蓋漢器蜀郡、洗郡。
郡字半片。
正是此君字也。
歐陽公《金石錄》又以為孔子平生未嘗至吳。
蓋以《史記》世家考之。
推其歲月蹤跡。
南不踰楚之故。
復引張從申《疑記》雲。
舊石湮滅。
玄宗命殷仲容模搨以傳。
是開元以前已有本矣。
予按歐陽、子行。
皆辨非孔子。
明矣。
或者即仲容所書。
借孔子以欺世。
此秦觀所以疑唐人之所書有見也。
《丹鉛續論》又謂。
陶潛作《季劄讚》曰。
夫子戾止。
爰詔作銘。
謂題有吳。
延陵君子。
此可證為古有。
據此。
則子行敦古可信之言又是也。
但陶集無此讚。
載藝文集。
知今非全集也。
五公孫弘 公孫弘有五。
一在齊。
為孟嘗君見秦昭王。
一在中山。
為參乘。
言司馬喜相求。
其一在越。
斷髮為王騎。
其一為漢平津侯。
其一明帝時幽州從事。
交通楚王英。
見於虞延一傳。
蒙茶 世以山東蒙陰縣山所生石蘚。
謂之蒙茶。
士大夫珍貴。
而味亦頗佳。
殊不知形
謝玄暉賦屬玉觀是也。
一曰高可望。
黃帝內傳置元始真容於高觀上是也。
今老氏居本高觀始。
然亦非專於老也。
至宋徽宗專尚老氏。
宣和元年。
因降手詔。
盡改天下之寺曰宮。
改院曰觀。
改僧曰德士。
改尼曰女德。
又盡廢鐃鈸之類。
納之官府。
此又不可不知也。
重名美婦 漢有飛燕。
唐寶曆中亦有飛燕。
與元稹私者崔鶯鶯。
與張浩私者李鶯鶯。
鄭還古通者沈真真。
韓真卿通者謝真真。
山谷贈詩者費盼盼。
建封娶者關盼盼。
錦瑟無端五十絃 《錦瑟》詩。
玉溪生作也。
《續筆》解雲。
說者以錦瑟為令狐丞相侍兒小名。
此篇皆寓言。
而不知五十絃所起。
然既舉其名。
而復引諸書明箜篌之義。
似將以箜篌為錦瑟也。
且言起於漢武後。
雖能引《史記·封禪書》之說。
亦不能引《世本》五十絃起於伏羲。
知尾而不知首。
可哂也。
況五十絃之義。
一無所解。
按《琴瑟中論》曰。
朱襄氏使士達制為五絃之瑟。
瞽叟判為十五絃。
舜益之為二十三。
又有二十七之說。
以理考之。
樂聲不過乎五。
則五絃、十五絃。
小瑟也。
二十五絃。
中瑟也。
五十絃。
大瑟也。
彼謂二十三、二十七者。
然三於五聲為不足。
七於五聲為有餘。
豈非惑於二變二少之說而遂誤耶。
觀此。
則絃之多寡有自矣。
若錦瑟雲者。
即大瑟之謂也。
故《古今樂志》雲。
錦瑟之為器也。
其絃五十。
但無端二字。
似乎不通。
俟知詩者詳焉。
箜篌 箜篌。
本師延為空國之侯所製。
故名之也。
後出桑間濮上。
師涓為晉平公鼓焉。
鄭、衞分其地而有之。
因命氵?樂為鄭、衞焉。
故《釋名》曰。
靡靡之樂。
《樂府錄》亦曰。
空侯乃鄭、衞之音。
以其亡國之聲。
故號空國之侯。
訛而為箜篌是也。
應劭以漢武令樂人侯暉
以祠太乙。
杜佑因曰。
因樂人之姓。
非師延所作。
非也。
蓋春秋時已有之矣。
其形似瑟而小。
其絃有七。
用木撥彈之。
】近楊狀元慎得其器於蜀。
左史李芝山
傳譜於蜀】雲。
侯暉損瑟之二絃。
加箏之九絃。
為二十三絃。
其音多擘。
其聲多靡。
又曰。
至宋大晟樂。
改為十四絃。
引李知幾之詩為證。
此必然也。
嗚呼。
其器久無。
其音絕傳。
今有之。
惜未見耳。
予又考古辭《公無渡河》。
隋《昔昔鹽》。
多彈此器。
唐李憑最為妙手。
故楊詩雲。
本是空侯樂。
今為蜀國絃。
新聲晉師發。
舊譜李憑傳。
伯夷叔齊考 嘗見《論語》疏引春秋《少陽篇》雲。
伯夷姓墨。
名允。
字公信。
叔齊名智。
字公達。
伯長叔次也。
夷、齊。
諡也。
胡明仲以為彼以去國隱居終身。
又誰為之諡哉。
如伯達、仲忽。
名也已。
】予以即為之名。
則少陽所雲姓名。
又何謂哉。
或者死後人諡之耳。
且諡法曰。
執心克莊曰齊。
安心好靜曰夷。
庶可加也。
惜《少陽篇》不知是何書也。
後又見《孔叢子》註。
夷、齊之父墨胎氏。
名初。
字子朝。
】 名諱壽堂 生稱名。
死稱諱。
自古而然。
故古今名公作亭堂等記。
則曰公名某。
作誌名神道碑。
則曰公諱某。
今人不察。
於是凡遇人則請問曰尊諱。
答人者曰諱某。
又稱人之母曰壽堂。
以謂崇敬。
殊不知邱墓祭祀之處乃壽堂也。
按陸士衡挽歌雲。
壽堂延魍魎。
註曰。
壽堂。
祭祀處也。
言既死於祭祀之處。
獨相處魑魅耳。
林逋有《壽堂詩》曰。
湖外青山對結廬。
墳前修竹亦蕭疏。
茂陵他日求遺稿。
猶喜曾無封禪書。
觀此可知矣。
今皆背義而言。
可發一笑。
延陵碑 延陵季子碑在鎮江。
其文曰。
有吳延陵君子之墓。
世傳為孔子書。
《學古編》以為古法帖。
止雲。
嗚呼。
有吳君子而已。
篆法敦古。
似乎可信。
今碑妄增延陵之墓四字。
除之字外。
三字是漢人方篆。
不與前六字合。
又音君子字作季子。
顯見其謬。
蓋漢器蜀郡、洗郡。
郡字半片。
正是此君字也。
歐陽公《金石錄》又以為孔子平生未嘗至吳。
蓋以《史記》世家考之。
推其歲月蹤跡。
南不踰楚之故。
復引張從申《疑記》雲。
舊石湮滅。
玄宗命殷仲容模搨以傳。
是開元以前已有本矣。
予按歐陽、子行。
皆辨非孔子。
明矣。
或者即仲容所書。
借孔子以欺世。
此秦觀所以疑唐人之所書有見也。
《丹鉛續論》又謂。
陶潛作《季劄讚》曰。
夫子戾止。
爰詔作銘。
謂題有吳。
延陵君子。
此可證為古有。
據此。
則子行敦古可信之言又是也。
但陶集無此讚。
載藝文集。
知今非全集也。
五公孫弘 公孫弘有五。
一在齊。
為孟嘗君見秦昭王。
一在中山。
為參乘。
言司馬喜相求。
其一在越。
斷髮為王騎。
其一為漢平津侯。
其一明帝時幽州從事。
交通楚王英。
見於虞延一傳。
蒙茶 世以山東蒙陰縣山所生石蘚。
謂之蒙茶。
士大夫珍貴。
而味亦頗佳。
殊不知形