迷信類
關燈
小
中
大
大字,曰:『貔山』,始悟前失,然不知其義。
又捫壁行裡許,有老者合眼坐茅舍中,二豎曰:『君非此類也。
山外地近,明當引君遊,可宿檐下。
』次日辨色,豎來,掖餘走。
過一山,前有大溪,清光澈上下.餘欲緣溪行,豎不可,趨山腰,立磐石上,但聞空中大聲獵獵如烈風.仰視,則群鶴翔舞而出,羽翼蔽天日.因問鶴數,豎言:『山外鶴,不知其萬億兆也,此皆膺籙者,近已一千七百二十有九矣.』已而清唳間發,變異殊甚,齊飛過前溪.偶俯瞰,則水中影,鸛鵝雞鳧皆有之,且雜(蟲遺),螳,蝱,蜣螂,螇,蠮螉之屬,其為鶴者百不一焉.餘指問豎,豎曰:『毋多言,此為地鏡,不與君緣溪行,以是也.』餘強豎往視.自視,人也;視豎,渺小成一環,因拍其肩曰:『脈望脈望.』豎曰:『知我視君又作何狀?彼自視,亦皆鶴也.察見淵魚不祥,不如忘之.』餘欲歸,遂循途返.老者拱手俟,因謁而求術焉.告餘曰:『不鄙非仁,無仁斯辱;不媚非智,無智斯卑.』餘仍不知解也.周視舍側,有書亂疊,疑可得秘文.發之,不可開;開之,無字;疑愈甚.老者言:『三十年舊約忘之耶?天下事待君者,僅有此耳.君家元叔有言,且各守爾分,力所窮時,巨將不勝,輕則易舉.』餘曰:『然,奈餘病.』老者言東壁下有丹篆二十四,記之當瘳,人誦一過,能洞見鬼物.其文曰:『奇己鶬,大復豕.翳纖兒,作是子.鳥所躑,弓則弛.伎止斯,吾憐爾.』讀甫竟,聞大呼『知否』?遂驚寤.剔燈濡筆為之記,四月二十四日也.」 趙星杉夢于忠肅 光緒某科鄉試,丹徒趙星杉先期求夢於于忠肅祠,夢一神啟其帳,呵令起。
遂出門,則神已杳,惟見一牆,有童子,方以兩手叉牆而立。
及入闈,則頭場首題為「小子何莫學乎詩」至「其猶正牆面而立也歟」,乃始悟夢之示題也。
朱葆賢夢于忠肅 趙星杉之同學朱葆賢以教授為生,其年穀不登,鮮有延童子師者,遂落拓無所就。
將屆秋賦,乞夢於于忠肅祠,則夢見一題紙,首題為「子曰賢哉回也,一簞飲,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
賢哉回也!」榜發落第,且仍不得館,始悟忠肅呼其名而告以不必在外,可即歸耳,非示以題也。
王某夢于忠肅 無錫王某有父子同應秋試者,其子往于忠肅祠祈夢,夢行於曠野,遇一擔糞者,詢之曰:「今年我中否?」擔糞者匆遽欲行,厭其煩,詈之曰:「肏你娘的中。
」及榜發,則其父捷矣。
朱蓉笙夢其父 朱承芳,字蓉笙,錢塘人,大勛女,徐珂室,有《紫薇花館詩草》。
蓉笙家吳山麓,有七層樓,江湖在目。
燹後惟重建樂山草堂,月夕風晨,徘徊其上,微吟密詠,佳句夥頤。
年十九,嬪於珂,篝鐙佐讀,益肆力於詩,旋得咯血疾。
一夕,夢其父硯臣提舉大勛語之曰:「兒盍來伴我乎?」次夕,又夢至一室,中列鼎彜甚富,階下花爛然。
方玩憩間,父自外入,曰:「此間兒樂否?歸期不遠矣。
」旋以光緒丁酉浴佛日歿,年僅二十有二。
姚壽侯夢自牆隙出 如臯姚彭年,字壽侯。
性好潔,齋舍無纖塵。
光緒辛卯,舉於鄉。
壬辰春闈不第,留京待再試,為武進費念慈太史課子,主賓甚相得。
一夕,忽自夢身衣禮服,從費宅旁舍之牆隙,步行而出,醒而告人。
未幾,攖小疾,遽不起,人始悟其將死也。
蓋俗例人死,非本宅之家屬,其出殯,不得以柩自正門行,必壞牆而出之也。
吳清卿夢大鵬鳥 光緒甲午,吳清卿中丞大澂慷慨從戎。
或謂其於此實有三故:一,日者決其有封侯之相;二,元旦夢大鵬鳥從天而下,今敵人適有大鳥介圭之號;三,所練洋槍極準。
汪柳門侍郎鳴鑾聞其事,笑而語人曰:「清卿此舉,知之者以為瘋,不知者以為忠也。
」 陳仲容夢至明思宗陵 陳石遺有女兄名芷洲,字仲容,為沈瑋慶之繼室,其生平之夢皆奇驗。
卒前數年,嘗夢至明思宗陵,見穹碑宛然,以為異日當自經死,孰知乃卒於光緒甲申十二月也。
顧某夢崔聘臣書挽聯 光緒時,開經濟特科,徵碩學通儒。
靜海崔聘臣徵君朝慶以精疇人術,為宗室溥玉岑尚書所薦。
崔之婦顧氏有叔某方官部曹,聞崔將入都,預除館舍,然久而未至。
一日午倦,假寐寢室,隱約覺己之軀殼在牀上,未幾而又似在書舍,一人方據案坐,伸紙疾書「天上有長生之藥,人間無不散之筵」十四字。
審其上款,知為輓己者。
寫訖,擲筆起,其人蓋聘臣也。
與之語,不答,至是,始悟己已死矣,遂大哭。
家人奔視呼救始醒,乃自知為夢,而心之惡之,因誡閽者以崔至毋納。
久之,崔至都,往謁,果為閽者所拒。
再三往,不得入,遂絕跡。
試畢即出都。
越兩載,崔以有事神機營,重至春明,蓋溥之弟所招也。
一日,驅車過顧宅,顧方負手門外。
崔見之,亟下車趨語。
翌日,顧置酒邸中,招崔飲。
酒半,顧以欠伸欲寐,遂入內。
俄而哭聲自內作,崔大駭,詢其僕,則顧假寐未久而氣絕矣。
後崔贈以挽聯,其文即前十四字也。
袁忠節夢于忠肅 光緒庚子拳禍作,桐廬袁忠節公昶及於難。
袁平日自言少年時在杭州,祈夢於于忠肅祠,夢忠肅下堦與語。
至曉,夢覺,則所言悉已忘之,但記忠肅言「爾之終身,殆與我同」雲雲。
及庚子之役,果以直言授命,其友人作輓歌者,或引此事以弔之。
蔣觀雲夢清溪 諸暨蔣觀雲大令智由嘗夢至一處,花香草暖,春午曛人,而旁見清溪一碧,流水滔滔,因詠「流水無情草自春」句。
醒乃續為一絕曰:「花香日午暖醺人,流水無情草自春。
一別桃源真夢境,更從何處問初津?」 餘允夢老人 宣統辛亥,粵人餘允居漢陽,八月十七夜,夢一老人挈數皂衣者昂然入,笑問曰:「年幾何矣?」曰:「二十有七。
」老者即於袋中探簿籍,微頷曰:「明日行矣。
」旋以筆抹其袖。
驚而寤,視袖,果有硃色,惡其不祥。
晨起,將移居而未果,及夕,中流彈死。
張壘為鬼神所弄 雍正丙午江南鄉試,聘近省在籍進士司分校,皆少年英俊。
有張壘者,科分既久,自居前輩,性迂滯,每夕必焚香祝天,曰:「壘年衰學荒,慮不稱閱文之任,恐試卷中有佳文及其祖宗有陰德者,求神於明暗中加以提撕。
」眾房考笑其癡,相與戲弄之,折一細竿,伺其燈下閱卷有所棄擲時,即於窗紙外穿入,挑其冠。
如是者三,張大驚,以為鬼神果相詔也,即具衣冠向空拜,又祝曰:「某卷文實不佳,而神明提我,當有陰德。
果然,乞再如前指示。
」眾房考愈笑之,俟其將棄此卷,復挑以竿,張遂不覆閱,直捧此卷上堂。
而兩主司已就寢矣,乃扣門求見,告以深夜神明提醒之故。
正主考沈端恪公近思閱其卷曰:「文甚佳,取中有餘,何必以神道設教耶!」眾房考噤口不敢言。
及榜發,知此卷已取中矣,相與譁笑,告張曰:「我輩弄君。
」張正色曰:「此非我為君等所弄,乃君等為鬼神所弄耳。
」 走無常 走無常,謂以生人攝鬼卒事,而句攝生人使之歸冥者也。
西藏活鬼 關外有活鬼,非鬼之能與活人相接,乃鬼之附於孱弱婦女之體。
然婦女雖為所附,不自知也。
其動作亦如常人,惟精神異於前。
凡有與之衝突者,皆病不離身。
人知其為鬼所附,故以活鬼名之。
然更有驗者,為鬼所附之婦女,每夜眠時,魂即出,其形貌亦如平時,人多遇之。
或有能識認者,彼此亦交言,初不知為鬼也。
久之乃知為活鬼,或試之,俟眠時以塵灑於鞋內,伺其旁以觀動靜。
則其人酣眠自若,終夜未興,至晨,燭視足底,則塵滿灰印,人以是知所遇者實活鬼也。
活鬼能緻人貧病,土人雲:「活鬼過多,喇嘛必收之,然於所附婦女之身體仍無傷也。
」 晚近以來,西人盛倡有鬼之論,略言肉體以外,別有一依達Ether體,肉體死而依達體不死。
依達體者,鬼之代名詞也。
自此說出,而攝影家攝取鬼影之事遂時有所聞矣。
山前鬼王 京西三山有「山前鬼王,山後魔王」之諺。
山前鬼王者,為寶珠洞之海袖禪師。
明末流賊陷京師,山前死人甚多,僧皆逃,海袖獨留。
每夜靜,人即聞梵音喃喃,為諸魂超度。
世祖入關,嘉其功行,加封賜紫。
及圓寂,檀越為塑金身,土人因呼為山前鬼王也。
林四娘與陳綠崖親狎 晉江陳寶鑰,字綠崖.康熙癸卯,任山東青州道僉事,夜輒聞傳桶中有敲撃聲,問之,則寂無應者.其僕不勝擾,持槍往伺,欲刺之.是夜但聞怒詈聲,已而推中門突入,則見有鬼青面獠牙,赤體挺立,頭及屋簷.僕震駭,失槍仆地.陳急出,訶之曰:「此朝廷公署,汝何方妖魑,敢擅至此?」鬼笑曰:「聞尊僕欲見刺,特來受槍耳.」陳怒,思檄兵格之.甫起念,鬼笑曰:「檄兵格我,計何疏也.」陳愈怒.遲明,調標兵二千守門.抵夜,鬼從牆角出,長可三尺許,頭大如輪,口張如箕,雙眸開合有光,媻跚於地,冷氣襲人.兵大呼發礮矢,礮火不燃,檢(革長)中矢,又無一存者.鬼乃持弓回射,矢如雨集,向眾兵頭面而掠,亦不之傷.兵懼,遂奔潰. 陳又延神巫作法驅遣,夜宿署中。
時臘月嚴寒,陳甫就寢,鬼直詣巫臥所,攫其衾氈衣褌。
巫窘急呼救,陳不得已,出為哀祈。
鬼笑曰:「聞此神巫乃有法者也,技止此乎?」遂擲還所攫。
次日,巫慚懼辭去。
自後署中飛礮擲瓦,晨昏不寧,或見牆覆棟崩,急避之,仍無他故,陳患焉。
有劉望齡者赴都,取道青州,詢知其故,謂陳曰:「君自取患耳。
天下之理,有陽則有陰,若不急驅,亦未擾擾至此。
」語未竟,鬼出謝之。
劉視其獰惡可畏,勸令改易頭面。
鬼即辭入暗室,少選復出,則一國色麗人,雲翹靚妝,嬝嬝婷婷而至。
其衣皆鮫綃霧縠,無縫綴之迹,香氣飄揚,莫可名狀。
自稱為林四娘,攜一僕名實道,一婢名東姑,皆有影無形,惟四娘則與生人無異。
陳日與歡飲賦詩,親狎備至,惟不及亂而已。
凡署中文牒,多出其手,遇久年疑獄,則為訪其始末,陳一訊皆服,觀風試士,衡文甲乙悉當,名譽大振,皆得四娘之助也。
先是,陳需次燕邸,貸京商錢二千緡。
商急去,不能應,議償其半,不允。
四娘出,責之曰:「陳公豈負債者,顧一時力不及耳。
若必取盈,陷其圖利敗檢,於汝安乎?我鬼也,不從吾言,力能禍汝。
」商素不信鬼,笑曰:「汝麗人,乃以鬼怖我。
果鬼也,當知我在京之廬舍、職業。
」四娘曰:「廬舍、職業,何難詳道。
汝近日於某處行一負心事,言之恐就死耳。
」商大駭,辭去。
陳密叩商之所為,終不洩。
四娘耽吟詠,所著詩多感慨淒楚之音,人不忍讀。
閩有訪陳者必與狎飲,臨別輒贈詩,其中庾詞日後多驗。
有一士人悅其姿容,偶起淫念,四娘怒曰:「此獠何得無禮!」喝令杖責。
士人忽仆地,號痛哀求,兩臂杖痕周匝。
眾為之請,乃呼東姑持藥飲之,了無痛苦,仍與懽飲如初。
陳叩其為神始末,答曰:「我莆田人也,明崇禎時,父為江寧府庫官,逋帑下獄。
我與表兄某悉力營救,同臥起半載,實無私情。
父出獄而疑不釋,我因投繯以明無他,烈魂不散耳。
與君有桑梓之誼而來,非偶然也。
」計在署十有八月而別,別後陳每思慕不置。
韓文懿卻退縊鬼 韓文懿公貌陋,髯如蝟,年逾四十,領鄉薦,計偕北上,襆被徒行。
偶日暮失路,宿人家簷下。
少間,一叟籠燭至,問誰何,因具告邦族。
叟瞿然曰:「慕廬先生耶?向讀大文,嚮慕已久,今不知惠臨,褻慢勿罪。
」乃謙詞緻謝。
叟叩門肅入,為具酒食,就廳事西偏設榻。
廳供祖先木主,殘燈尚明,請文懿安寢。
甫就枕,時正月中旬,月明如晝,忽聞窸窣作聲,一女從門隙入,徑至木主前,伏地拜。
已,出一物置香爐下,冉冉復由門隙入。
文懿知有異,悄起 於爐下摸索得一物,就燈下諦視,類篾絲,上纏紅線一,腥臭刺鼻。
乃攜壓枕下,倚枕假寐以覘之。
無何,又聞窸窣聲,前女從門隙出,後隨一女,相將至木主前,伏地交拜。
前女索爐下物不得,意惶急。
後女立待良久,乃由門隙入內。
前女至榻前,問曰:「頃爐下一物,見之否?」文懿披衣起坐曰:「良有之,汝需此何為者?」女曰:「實告公,妾乃縊鬼也。
今夕得替投生,非此物無以為信,乞公憐而賜還為幸。
」文懿冷笑曰:「若然,汝利人之死,以圖己之生,我實不願遂汝之生,而不救人之死。
物固在此,吾決不汝還矣。
」女再三哀之,則瞪目拈髯,冷笑不答。
女變色曰:「公不畏鬼耶?如再不還,將現變相矣。
」文懿笑曰:「縱現變相,亦本來面目,吾何畏!」女長袖一拂,蓬髮垢面,舌出唇外,長尺有咫,怒目相向。
文懿笑曰:「技止此乎?試亦觀我變相。
」時文懿宿醒未解,酒氣尚醺,急起赤足,索得隻履,夔躍而前,鬚髯怒張,盛氣向女面一噓。
女悲嘯撲地,頃刻澌滅。
文懿急叩內室門,叟出,備告所以。
先是,叟有子出外,婦不得於姑,日間適以小事勃谿。
叟聞文懿言,知有變,急入告媼,相與破婦闥門,果見婦懸於梁,氣尚未絕。
解繯,以水灌之,頓蘇。
天明,文懿出爐下物火之,並將灰投之圊,以絕其患。
劉雲山死而為醫 劉雲山,常州醫也。
康熙丙午,杭州有巨室子某病亟,忽有一醫到門,曰:「我毘陵人劉雲山也。
」投一匕而霍然。
贈之金,不受,曰:「他日尋我於毘陵之司徒廟巷。
」逾月,某至常,詢於人,廟側有老叟,曰:「雲山死三十七年矣。
顧其生時篤信鬼神,曾授夢於是廟之神,募地以廣祠宇,因自為像於神旁,尚可識其形容也。
」某驚愕,入拜其像,宛然,乃哭祭而去。
小人厝棺 長山李宅多妖異,嘗見廈有春櫈,肉紅色,甚修潤。
主人故以無此物,近撫之,隨手而曲,殆如肉耎,駭而卻走。
旋回視,則四足移動,漸入壁中。
又見壁倚白梃,潔澤修長,近扶之,膩然而倒,委蛇入壁,移時始沒。
康熙戊午,王俊升設帳其家,日暮,燈火初張,王著履臥於榻,忽見小人長三寸許,自外入,略一盤旋,即復去.少頃,荷二小橈設堂中,宛如小兒輩用粱黠心所製者.又頃之,二小人舁一棺入,長四寸許,停置於橈.安厝未已,一女子率廝婢數人來,率細小如前狀,女著衰衣, 綆束腰際,布裹首,以袖掩口,嚶嚶而哭,聲類巨蠅.王睨睥良久,毛森立,如霜被於體.因大呼,遽走,顛牀下,搖戰莫能起.館中人聞聲畢集,堂中人物杳炙矣. 報羅 報羅之說,唐人謂進士放榜,須有一人謝世,名曰報羅使,言報大羅天也。
又謂羅玠於貞元中及第,開宴曲江,泛舟,玠溺死。
後有開試前卒者,謂之報羅。
山陽阮葵生謂每科皆有之。
而尤異者,涇縣葉沃若,康熙辛未會試中式。
既揭曉,葵生趨往賀之,至其家,則哭聲大震,先一夕殞矣。
計闈中填榜之際,正屬纊時也。
王文簡聞吚啞聲 康熙辛巳,王文簡公典試楚南歸,道經鄂垣,館於貢院,距楚北闈事竣,已再旬矣。
是夜陰雲布合,冬雨淒其。
夜半,聞後山咿啞聲,若鬼車之鳴。
然唱和相隨,僅隔一牆。
乃起,挑燈啟戶,咳唾而示之,遂寂。
鬼書淨業庵三字 揚州倉聖祠在姜家墩路西.蜀僧大喦自巴州得倉聖像,供奉入江南,居樂善庵,乾隆己酉,遷於是祠.是秋堦下生芝草,大如掌,赤色.有淨業庵在倉聖祠旁.康熙朝,有富室女通佛典,善刺繡,所繡佛像至多.一夕,閉戶將就寢,忽見一僧持錫杖,戴鬥笠,方額長髯,來前禮拜.女驚問之,不答,叱之,不退走,則張袖遮之.欲呼,口噤不出,倒地昏死.移時復蘇,視之,見僧坐於牀,方脫笠解衣褲,坐己被中.良久,放帳幔.復起,披衣立案前,滅火.復啟帳,放帳,帳鉤叮噹有聲,牀笫咿啞,如不勝載.少頃,齁(鼻令)然鼻息出入,如巨雷,或咥唔,或夢笑.良久,轉身泠泠若溺,溺畢復睡,良久杳然.時天漸明,女股栗,大呼.家人往救之,牀幔安貼如故,惟帳幔有淡墨橫寫「淨業庵」三字.拭之,如灰而滅.迨四十年後,女之夫子皆亡,薙髮為尼,乃於姜家墩路南建庵自居,遂名曰淨業.女死,惟一女冠子守之.乾隆己酉,即庵屋改建史公祠焉. 談胖索債 康熙壬辰,蘇伶談胖嘗以三百金託倪子九為子捐官,子九沒之。
乾隆庚申,子九以幼子生囊癰,不樂,集戚友作博戲以消遣。
羣不逞訟之,費三百金完案。
子九謂其子曰:「為汝生瘍,緻有此事。
」子笑曰:「我談胖也。
」一言而瞑。
鬼畏鄂文端 鄂文端公未遇時,家甚貧,夫婦嘗臥病,不舉火三日矣。
一日晨,忽有一人似公差者,叩門入,驚曰:「此鄂中堂也。
」急趨出。
少頃,鄰家聞哭聲矣,蓋無常也。
袁子才論殭屍 俗傳人死既久,因暴露或別故,屍變為厲,能出害人,謂之殭屍。
袁子才且言殭屍久而能飛,不復藏於棺,遍身毛皆長尺餘,毿毿披垂,出入有光。
又久,則成飛天夜叉,非雷擊不死,惟鳥槍可斃之。
閩中山民每每遇此,則羣呼獵者分踞樹杪擊之。
其物力大如熊,每夜出,則攫人損稼。
飛天夜叉 紀文達公戍烏魯木齊時,把總蔡良棟告以其地初定時,嘗巡瞭至南山深處,薄暮,似見隔澗有人影,疑為盜,伏叢莽中密偵之。
則見一人戎裝坐磐石上,數卒侍立,貌皆猙獰,其語稍遠不以辨。
惟見指揮一卒,自石洞中呼六女子出,並姣麗白皙,所衣皆繒綵,各反縛其手,觳觫俛首跪。
以次引至坐者前,褫下裳,伏地鞭之,流血,號呼悽慘,聲徹林谷。
鞭訖,徑去,六女戰慄跪送,望不見影,乃嗚咽歸洞。
其地一矢可射,而澗深崖陡,無路可通,乃使弓力強者攢射對崖之樹,有兩矢著之,用以為識,明日,迂回數十裡,尋至其處,則洞口塵封。
秉炬而入,至曲折,約四丈許,絕無行跡,不知昨所遇者何神,其所鞭者又何物。
或曰:「此飛天夜叉化為女子者也。
」 姚泰庵死而出現 姚孝廉伯驥,號泰庵。
性誠樸,好學不倦。
晚登賢書,未幾疾卒。
卒之夜,裡人某赴飲歸,過牆下,見牆內光中一人赤身獨立,諦視,即泰庵也。
光散,人亦不見。
方驚異,旋聞內哭聲起,始知所見者殆其魂也。
葠洞之鬼 嘉慶時,吉林有人放山,【入山採葠,俗名放山。
】至天池,見峯下之石洞口多登臺、二角,【小葠為登臺,為二角。
】念洞中必有佳者。
伏入數十步,黑暗不得進。
意欲返,忽有光,因匍匐以入。
未幾而豁然開朗,遙見數裡外,有茅屋兩三間。
就之,一老者出,衣冠皆古,不類近世。
揖與語,不解,老者以手指西,似揮其去者。
放山者識其意,西行十餘裡,遇深澗,岸有採花、狼頭、公鷄,【皆葠花名。
】色鮮妍,葠苗滿地,多四五六披葉者,皆老山,不似山子。
採置背夾,尚未滿,而龍爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、鬧蝦、雀頭、單跨、雙胎各種俱全,獨少似人者,意猶不足。
扶石入溝,見溝底紅朵纍纍,莖高如樹,大可盈把。
心驚喜,仍向前採之,忽一少女自溝中出,怒曰:「青天白日,竊我園中物。
背夾將滿,猶得隴望蜀,是無饜也。
」以手撮沙潑之,迷目不能視。
知非凡人,跪而哀之。
女曰:「我不殺汝,汝速行!倘遇吾母,生還不得也。
」放山者起,目亦愈,視之,女不見。
急奔數裡,聞水聲潺潺,鳥語蟲鳴,身已在石澗中,攀松扶石而上,蓋梯子河之仙人橋也,計程已五十餘裡矣。
視背夾,葠尚在,喜而返。
後偕數人往尋,不能入。
方芑田死而現靈 南匯新場鎮方芑田茂才鵬運有二子,以病廢舉業。
次納粟為監,而酷嗜鴉片煙,芑田以是常鬱鬱,鹹豐甲寅夏病卒。
至十一月某日之夜半,次子亦病篤,仍吸鴉片,連吸,終不進鬥,即大呼,作芑田聲呼曰:「吾令汝戒煙,終不聽,今猶吸乎?速去之!」語次,即自毀煙具。
又呼長子訓之,又呼其壻沈某曰:「吾老,吾婦屢受汝惠,今又須資助次兒買妾。
然汝亦應納簉室,吾女若有言,自有吾在,可無慮。
世方大亂,勿居川沙,惟新場永為樂土,可挈眷以來。
天下大勢,難以逆料,吾轉輪後,托生陝西鍾姓。
再二十年,可成進士,為湖北博陵縣知縣。
壻他日可來吾署為司閽,藉補不足。
」又呼姪孫觀峯曰:「汝今秋寡鄉勇保衞一方,亦佳,惟當存心公正,即遇災患,自邀天佑。
吾子雖於爾為叔,然長者有過,不妨力爭。
族中汝年最長,諸事幸勿作壁上觀也。
」 適園之鬼 江寧有明中山王徐達之邸,明社既墟,徐祀亦斬,邸析而為二,東為儲廨,西為薇垣。
兩衙衡宇相望,又各闢小園,略因其舊,道署曰適園,藩署曰瞻園。
粵寇之酋曾據之。
酋,粵人,故海盜,蓄姬十數,夏夜恆裸逐園中,為迷藏戲。
被持者就露草淫之,一夜遍數十人,日以為常。
一夕,酋與某姬狎,聞他姬有媟褻聲,大怒,奮起逐之。
其人與己面同身同,聲音亦同,迷離撲朔,兩相格鬬,姬亦助毆。
已而天將曉,偽者厲聲曰:「汝逼人太甚,翌午相見於金柱、玉谿間可耳。
」 金柱關、玉谿口,蕪湖之近港,距金陵百裡而強。
詰旦,酋被命,登城禦官軍。
日逾午矣,竊幸無事。
薄暮歸,亦無他變,然亦稍稍斂迹。
越數日,又值登陴,瞀然自南來一物,大如車輪,張如雨繖。
酋當之,被攝去,落玉谿口。
時猶未晡,身遍鱗傷,而不死。
遇一黑頭陀,為披薙,隨之走五嶽間。
亂既定,黑頭陀亦化去。
酋承其衣鉢,潛入石城。
一日,遇故姬某於秦淮曲巷,蓋已隸娼籍矣。
姬見而憐之,因為蓄髮,棲留妓院。
一日,為老湘軍某所詗,執送營務處,訊明斬之。
刑時,姬賄左右,往求遺囑。
酋曰:「葬我園東隅太湖石筍側足矣。
」姬因出重資,購太湖石所在地於糧署吏而葬之,詭言亂前本民家地,應許民家贖也,旋得官許。
今其地為民家所有,在四福巷左近。
汪某死而復生 有漕官汪某者,病劇,似有人引之去,覺路甚窄,左右牆皆甚高,履處甚熱。
至一處,入殿,有官南面坐,見汪來,因向內呼曰:「請三姑娘來。
」俄見一青衣女抱貓出,項托長帶,見汪,諦視曰:「非也。
」遽入。
官怒引者曰:「此豈小事,乃誤事如此!」杖之,命更引歸,見道皆平坦,異來時。
歸家復生,數日愈。
適漕督生辰,汪往賀,坐中有問其病狀者,汪縷言之。
忽同坐一人亦汪姓,且與同官,問三姑娘何狀,汪為述之。
其人聞之,忽朝珠中斷,仆地死。
程長庚死後往戒壇寺 戒壇景物幽邃,為京師西山勝地,程長庚嘗數數遊之。
長庚佞佛,篤信佛說,亦頗知禪機,故戒壇寺方丈至器重之,談玄說理,往往歡洽無間。
厥後長庚卒於京師,而疾終之次日,戒壇寺方丈即奔至其家,詔其家人,謂長庚無恙,昨夜已往戒壇,諸君無傷悼也。
駱文忠薨時有靈風 川督駱文忠之薨也,先數日,寢疾。
華陽王廉訪秉必之居,距督府僅咫尺,某夕深坐,忽聞靈風颯然,聲振屋瓦,若龍陣之驟驚也。
頃之,聞節轅鳴礮九,知驂鸞騰天矣。
郜錫霖魂送貢寶楨 丹陽有貢寶楨者,教授鄉裡。
光緒初,年六十餘矣。
及門者夥,與郜錫霖尤契。
郜早世,貢哭之慟,久而不忘,每飯必別具杯箸於案,虛左以待,而舉以相讓曰:「錫霖,汝飲此乎?汝食此乎?」時或與郜談蓺,郜且有語聲也。
如是者年餘,郜別貢而寧家,則與其婦同臥起,有所語,家人悉聞之。
一日出遊,訪其同學之族人某,曰:「君生前假吾之《尚書》,尚未見還,亦憶之否?」郜歸,乃語其婦曰:「齋中第幾架第幾層,有《尚書》若幹冊,可為取之。
」其婦依言檢書,陳於幾。
明日,某聞叩門聲,若有人言曰:「頃以君之《尚書》送還,在門外矣。
」某啟門視之,則《尚書》八冊固赫然在也。
郜魂之歸,逾二載矣。
貢時年八十餘,已輟教,聞其死而猶生也,亟至其家訪之,則與貢笑語如在塾時,流連十餘日。
貢歸,乘車行,車以一人推一人挽,設兩座。
坐者貢一人,而兩方之重量均。
行十餘裡,重量頓殺,蓋郜送貢至中途而返矣。
其在車時,語貢曰:「弟子今為師薦一館。
」問何所,曰:「東嶽廟也。
」貢至家,不兩月而卒。
長小巖魂歸 光緒乙亥二月,上海招商局輪船名福星者,覆於黑水洋,江蘇海運委員死者二十一人,滿洲長小巖大令懋與焉。
其眷屬居蘇州,猶未知也。
一日薄暮,其妻見小巖自外入,倏不見,驚告於人。
忽仆地作小巖口音,泣述死狀,並邀其鄉人恆月坡司馬坦至,託以後事。
未幾,兇問至,果如所言,月坡乃為經理其喪。
朱雲甫魂歸 朱雲甫,名其昂,浙江候補道,寶山人,僑居上海。
其家世以沙船為業,諳悉海道。
上海之有招商局,自朱創之也。
購汽船,往來南北洋,而江浙之漕糧,即附其船以達,朱實專司之。
光緒戊寅,在大沽分局,偶感時疾,旬日而亡,年未五十。
亡之次日,由汽船寄信其家。
船甫至,信猶未達也。
其家一婢忽仆地,作朱語,告家人以死期,且雲:「本尚可活十二年,為醫藥所誤,今附某船南歸,至矣。
」舉家方共惶駭,而船中之信至。
陶阿尼見鬼 蘇人陶阿尼性好慱而慱屢負,橐罄矣,計無復之,踽之獨行,將告貸於所識者。
忽有人自後拍其肩曰:「阿尼輸矣乎?」回視,則其已死之友朱大也。
陶大恐,朱曰:「吾非禍君者,君能葬我骨,我當助君博。
」陶諾之。
朱乃出巨金一錠,曰:「持此入博場,壓白虎門,必勝。
再以所得者盡壓白虎門,又勝。
四度而止,勿過貪也。
」陶從其教,果大得彩。
比曉,腰纏纍纍矣。
視其中,有紙錠一枚,乃朱所假之原注也。
訪諸野,得其棺,買地而葬之。
鬼索朱曼君命 朱銘盤,字曼君,泰興人。
記誦淵雅,文詞典贍。
光緒癸巳舉孝廉,肄業江陰南菁書院。
吳武壯公聞其名,聘為記室,與張季直殿撰同掌機要,武壯賓師之,不以屬吏待也。
光緒甲午,武壯卒,所部有欠餉未放者,朱代領萬金舁至舟,待發矣。
蓋朱又為駐旅順淮軍將領張某所聘,亦武壯舊部也。
盜偵知之,亦附其所乘之舶以行。
見其舁銀至家,遂往約他盜夜刦之。
及朱舁至家,忽轉念不如舁往軍中為妥,盜不知也。
至夜,盜十餘人破扉入,覓銀,無有,詢朱,朱曰:「此軍餉也,已至營矣。
」一盜將刃之,前隨之盜曰:「不可。
我輩與朱某無仇,何必血刃!」遂刧其衣物少許而去。
次晨,朱報張緝之,獲七人,前隨之盜亦在其中,蓋亦武壯革退之兵也,直承不諱,並雲:「我輩最忌空過,故刦其少許物,計不值百金,當不至死。
且我尚有德於爾,爾亦當以德報。
」張回顧朱曰:「如何?」朱曰:「君按軍法辦理可也,何必問。
」張不得已,駢斬之。
未幾,朱妾生子,彌月之期,大開湯餅宴,賓眾雜沓。
朱抱子出,示眾賓,時朱年已逾四十,始得子也。
抱而入,甫至廳事後,忽聞朱狂呼曰:「勿傷吾兒!」旋聞兒亦狂啼一聲,戛然而止。
眾趨入視,朱僵於地,兩目直視,歷敘殺盜事,又雲:「我錯,我錯,乞恕我子。
」須臾氣絕。
更視其子,亦死矣。
徐蔭軒未死出魂 京師內城新開路一帶,光緒庚子八國聯軍入京時,為德軍轄境。
居民有正藍旗漢軍某甲者,一夕斃於途,距其宅不數武。
眷皆走,其友某乙見之,商於僧,斂以薄櫬,停寺中。
僧夙與甲善,為唪經超度。
忽有呻S吟Y聲自櫬中出,僧大駭,糾眾啟視,則已甦矣。
以手拊股,呼痛不已。
自言:「前夕出外大便,遇洋兵勒令以手捧去。
不允,即以槍上刺刀軋我股,痛極暈絕,今何在此?」僧告之故,且詢何以復甦,某言:「餘被軋後,恍惚至一處,如衙署然。
門外木柵東西排列,分十餘處,有外人,有我國人,皆焦頭爛額,狀至可怖。
極東一處,又有我國人十餘,衣履稍整,餘素識之蔭老【即徐蔭軒。
】亦在焉,頸繫紅繩。
心甚異之,即上前請安,欲詰其由。
彼不顧,餘漸退。
過外人柵旁,遭其叱咤,遂驚寤。
」計其時,已七日矣。
後聞徐先三日縊死於寶文靖公舊宅花園,一時卿貳橫死者不下十數人。
無頭人織竹籃 光緒庚子之役,京師東交民巷拳匪死者,巷為之塞。
旋聞天津之楊柳集有一人,獨坐破屋中,終日不飲食,惟織竹籃。
遠近相傳,乃一無頭者。
有見之者,謂其人頸血猶殷,能微動,其首已不知何往。
欲取篾片,仍能於側屋取之,亦無少誤,未幾而死。
此殆佛經所謂神境通者耶? 內閣藏骷髏 內閣圖籍之移入圖書館也,中書曹元忠實司其事。
時長汀江瀚典圖書館事,曹語人雲:「閣有一黃綾裱糊之長木箱,外用黃色繩韜捆縛。
啟視之,中為骷髏一具,莫辨男女,亦不知為何時物也。
」 孝欽後現形 光緒戊申孝欽後之崩,與德宗賓天僅隔一夕。
世多疑詞,有謂孝欽病革,不欲先德宗而升遐,令親信太監縊殺德宗者;有謂德宗既崩,親臣中恐後復臨朝稱制而毒殺之者;有謂孝欽晚年自恨失德,見德宗之崩,頗懷慘戚,因而自縊者。
宮庭事祕,莫得而詳。
要之變生不測,母子繼逝,實為非常之事,當時蜚語之來,固非無因也。
孝欽既崩,宮眷因畏生疑,時於宮中見鬼,隆裕後亦嘗謂親見之。
某日,李蓮英晚臨,忽見孝欽之影,冉冉自靈幃中閃入,大驚。
自是諸閹及宮眷,至夕輒不敢入孝欽崩禦之室。
猴附楊氏婦 光緒季年,鹽山令錢塘史某之庖人楊大有童養媳,年十五矣,未婚。
一日,覺有人同臥,始尚隱約,繼更近暱。
詢其姓氏,答曰:「我侯氏女銀針也。
汝三世前邵姓,為錢塘令。
其時我亦士人女,以見惡於賣花媼,彼遂誣予不貞,壻家聞之,遽退婚。
父不服,訴之官。
官受媼賄,誣予非貞體,予遂自盡。
此雍正時事。
予死後,閻王憫予屈死,命轉世為男子,富且貴。
予不願,但思報仇。
閻王謂邵令已墮畜生道,爾恨可洩矣,不如轉世為佳也。
乃投生中州貴人家。
既長,迷失本性,無惡不作,及壯而夭。
閻王怒,謂亦當墮畜生道。
予大哭,但求復仇,遂轉世為牝猴。
予父母皆修練成道去。
予同胞有一弟一妹,皆能修練,先予得屍解以去。
惟予以心懷復仇故,道念不及弟妹之堅,遲之數十年,亦得屍解。
遍覓仇人,知爾今生為楊氏婦,故來覓爾。
然吾母與妹皆常來防守,不令我索爾命,以為冤宜解不宜結也。
」自是附婦體不去,闔署之人皆暱之。
王無為聞鬼誦詞 宣統己酉七月,王無為居瀋水城南,夜有叩扉聲甚急。
闢之,霜月澄清,四無人迹,而隱約有朗吟聲,聆二語雲:「平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。
」心異之。
及闔扉就寢,夢中微覺幾案有裂紙聲。
晨視之,幾上書太白詞一闋,字迹潦草,僅可辨識,宵來所聆二語,宛然紙上也。
陳小鳳死後吟詩 宣統庚戌,長沙唐煜客杭州。
夏夕,載酒西湖,聞鄰舟有女曼吟雲:「挂棹趁荷風,花香入夜濃。
」久之無嗣響,因為屬雲:「芙蕖空有色,何似妾顏紅?」吟已,枕櫂欲臥。
忽一麗者翩然入室,眉黛煙青,粉脂花暈,絕色也。
自言陳小鳳,為院中人。
問年,才十七。
強與為歡,不可,且笑曰:「以君風雅士,故一至耳。
」煜曰:「卿為院中人,若訪妝閣,亦將見拒耶?」笑不答。
見幾上有棋局,遂請為手談,相對甚樂,煜佯負以悅之。
中宵,鳳欲別,煜詢隸籍甚悉,始縱還舟。
翌日,如言往訪,果有其人,然死已六閱月矣。
鬼為電氣 鬼之一事,討論者多,率不得其端倪。
惟宋儒二氣良能一語,最為鞭辟入裏。
常廉綱研究神鬼學,曾語人一事,絕奇,可與二氣良能及近日西人鬼為電氣一語,互相發明。
其言雲:西鄰一宅,幽窅深黑,相傳多鬼,無人敢居。
而時有人至其間自刎自經者,計已十數。
常請於屋主,假之為柴倉。
一日,媼至屋搬柴作晚餐,時當酉末,已昏黑不辨,惟東廂有光一縷,從園中斜照進者,瞥見有黑影團團。
細審之,髣髴有衣冠者、布衣草履者二三人。
媼夙聞是室為魑魅出沒之所,亦不怖,讅其為怨厲餘魂,因屏縮以待之。
俄衣冠者身上有火光迸裂,如掣電,即轟然一聲,彷彿霹靂。
其布衣草履者見之,亦作戰慄狀,而衣冠者已不見矣。
媼不解,徑自負柴出,以告人,但詫為異事而已。
常好奇,聞之,次日昏暮,持槍至柴倉,屏息以待。
少選而黑影三五復至,惟不見衣冠者。
繼而布衣草履者身上亦有火光迸裂,轟然霹靂,一如昨日,且有硫磺氣。
自後或三四日,或五六日,隔牆見火光,聞轟聲,往往若先所見者。
眾聞之,亦欲入屋一觀,然枯坐至天曉,毫無變端。
自經是次擾攘後,乃並無一鬼在矣。
常曰:「此殆所謂鬼為電氣者耶?蓋鬼為電氣所結,故尚能遊行存在。
而鬼身所含之電,殆亦有正負二種,遇二氣搏擊時,鬼身自能炸裂而化為烏有。
是屋之鬼,其緻死之因,非自刎即自經,幽怨凝聚,為陰濕之氣所蒸鬱,緻陰陽電互相感觸,其不緻爆烈者幾希!所謂無明斷盡,境象皆滅者是也。
」 煤山有白髮鬼 京師有煤山,為明思宗自縊之所。
自入國朝,每於帝後崩禦之前一二月,必有一古裝之白髮老人,於更深人靜時,在山之上下左右,或遠或近,嗚嗚而哭。
或遍行於宮殿,且行且泣,若斷若續,語音約略可辨。
宮中人每於月白風清時目擊其狀。
有好事者尾追之,或操杖持械逐之,則其行如飛,頃刻不見。
約五分時,哭如故,或更厲焉。
老人之衣為白色,則帝崩;為紅色,則後崩也。
江永春見鬼 宣統辛亥秋,嶽陽江永春登嶽陽樓,時暮靄四飛,煙凝棟宇,忽覩一綠燈自樓外斜入,轉瞬化為巨人。
江倉遽下樓,覺後有躡者,至地而蹶。
歸家病數日不起,病時囈語間作,若覩鬼物。
官與城隍神較品秩 國初,陝人魏某官某省巡道,迷信神鬼,無所不至。
然其所以迷信者,斤斤與神較量品秩,分析權限,與尋常僅事諂媚者異。
初抵省,具職名手版晉謁省城隍,行庭參禮畢,有所稟白,唯唯諾諾,如面謁上官,肅然而退。
洎蒞任,書吏援故事請謁城隍,魏曰:「府城隍,吾屬僚也,烏可先施。
」乃使司祝持城隍手版,詣轅稱賀。
踰日,始往答拜。
禮畢,置座於神左,口喃喃有勗於神,岸然出,曰:「幽明雖殊,名分不容紊也。
」所屬某縣有土匪揭竿,檄縣城隍使平之。
及城破,怒神失職,撤城隍任,檄令聽候詳請省城隍參辦,而以他縣城隍代之,限以收復之期。
城隍神救上海民 順治癸巳秋,海寇再犯上海,蘇州總兵王燝督戰辱師,民聚而詬。
巡撫周國柱統兵按臨,燝恐民暴其走遁失機狀,反誣合縣通賊,自浦南迄靜安寺界,欲盡屠之。
時海宇新造,兵革未靖,國柱頗惑其說。
邑令閻紹慶、遂安令曹垂燦願以百口保之,弗許,將俟黎明下令縱殺。
是夕,城隍神降於官廨,朱袍象簡,儼立階下,直視搖首者再,遂釋不屠。
城隍神誅李司鑑 李司鑑,永年舉人也。
康熙乙巳九月二十八日,打死妻李氏,上憲行縣查審。
司鑑在府前,忽於肉架下攜屠刀奔入城隍廟,登戲臺,對神而跪,自言:「神責我不當聽信奸人,在鄉黨顛倒是非,著我割耳。
」遂將左耳割落,拋臺下。
又言:「神責我不應騙人銀錢,著我剁指。
」遂將左指剁去。
又言:「神責我不當姦淫婦女,使我割腎。
」遂自閹,昏迷僵仆。
時總督朱勤愍公昌祚題參褫革究擬,已奉諭旨,而司鑑已伏冥誅矣。
葛子堅降壇驅蝗 康熙壬子,有神降於溧陽民家,曰:「吾金壇葛子堅也。
今年旱蝗為虐,帝命我驅之,我能使不犯禾稼,一莖不傷。
」民且信且疑,而蝗大至,瀰漫林莽,始大懼,裂楮大書曰「驅蝗葛公之神」,爭出雞酒祀之,蝗乃去。
葛,名維屏,以順治壬辰進士為蘭陽令。
康熙丙午秋闈,為受卷官,愛惜諸生試卷,不肯輕貼,為監臨所詬詈,因憤恨自經死。
呂祖望為東嶽神 呂少卿祖望,滄洲人,順治進士。
康熙乙巳冬病亟,夢天帝召為東嶽之神,力辭不獲,因訂後期,遂引疾歸裡。
舟過張家灣,忽沐浴更衣,曰:「時至,吾去矣。
」遂瞑。
舟中人隱隱見其騶從甚盛也。
李某信喜神方 薛生白嘗往侍郎李某家診病,清晨往,至日午,侍郎始出,則以面向內,背向外,兩公子扶之而行。
坐定診脈,口述病源,終不回顧。
薛大駭,疑其面有惡疾,故不向客。
問其家人,則曰:「主人面甚豐滿,無惡疾。
所以然者,以某日喜神方在東,故不欲背之而出。
且以是日辰巳有衝,故必正午始出耳。
」 裘文達為水神 裘文達公曰修臨卒時,語家人曰:「我乃燕子磯水神,今將復位。
死後,汝等送靈柩還江西,必過此磯,有關帝廟,可往求籤。
如係上上第三籤,我仍為水神,否則或有譴謫,不能復位矣。
」言畢而逝。
家人聞之,疑信參半。
蒼頭某信之獨堅,曰:「公為王太夫人所生,太夫人本籍江寧,渡江時,曾求子於燕子磯水神廟,夜夢袍笏者來,曰:『與汝兒,并與汝一好兒。
』逾年,果生公。
」文達妻熊夫人挈柩歸,至燕子磯,如其言,蔔於關帝廟,果得上上第三籤。
舉家遂大哭,燒紙錢蔽江,立木主於廟。
袁子才往蘇州,阻風於此,乃揖主而題壁曰:「燕子磯邊泊,黃公壚下過。
摩挲舊碑碣,惆悵此山河。
短鬢皤皤雪,長江渺渺波。
江神如識我,應送好風多。
」 城隍神治高呂之罪 乾隆丁亥,鎮江修城隍廟,董其事者有嚴、高、呂三姓,設簿募資。
一日晨雨,有婦肩輿來,袖出銀一封,交嚴曰:「此修廟銀五十兩,煩登簿。
」嚴詢姓氏府居,謂須登記,婦曰:「些微小善,何必留名,但記明銀數可也。
」語畢去。
高、呂二人至,嚴述其故,並商登寫之法。
呂笑曰:「登簿何為?此時無人知之,三人分得,似亦無害。
」高曰:「善。
」嚴以為非理,急止之。
二人不聽,嚴不得已而去,高、呂遂平分之。
越八年為乙未,高死;丙申,呂繼亡,嚴固未以告人也。
戊戌春,患疾,見二差持票謂嚴曰:「有一婦在城隍案下告君,我等奉差拘質。
」問所告何事,差以不知對。
嚴與同行,至廟門外,氣象森嚴,不復有平日算命起課者在矣。
門內兩旁舊為居人,此時所見,悉差役班房。
過仙橋,至二門,見一荷枷之囚,呼曰:「嚴兄來耶?」視之,高也,向嚴泣曰:「弟自乙未辭世,迄今四載受苦,率為陽世罪譴。
近屆枷滿,可託生,不料又因侵蝕修廟銀一案發覺,拘此審訊。
」嚴曰:「此事隔十數年,何忽發覺,豈彼婦告發耶?」高曰:「非也。
彼婦今年二月壽終,凡鬼,無論善惡,俱解城隍府,彼婦乃善人,與行善者解來,過堂,城隍神問之曰:『爾一生聞善即趨,上年本府修署,爾獨惜費,何耶?』婦曰:『當年六月二十日,送銀五十兩至公所,乃一嚴姓生員所收。
自覺些微小善,冊不留名,故為尊神所未知。
』神隨命癉惡司詳查原委,不覺和盤託出。
以兄有勸阻之言,故拘兄來對質。
」嚴問呂兄今在何處,高歎曰:「渠生前罪重,已在無間獄中,不止為分銀一事也。
」
又捫壁行裡許,有老者合眼坐茅舍中,二豎曰:『君非此類也。
山外地近,明當引君遊,可宿檐下。
』次日辨色,豎來,掖餘走。
過一山,前有大溪,清光澈上下.餘欲緣溪行,豎不可,趨山腰,立磐石上,但聞空中大聲獵獵如烈風.仰視,則群鶴翔舞而出,羽翼蔽天日.因問鶴數,豎言:『山外鶴,不知其萬億兆也,此皆膺籙者,近已一千七百二十有九矣.』已而清唳間發,變異殊甚,齊飛過前溪.偶俯瞰,則水中影,鸛鵝雞鳧皆有之,且雜(蟲遺),螳,蝱,蜣螂,螇,蠮螉之屬,其為鶴者百不一焉.餘指問豎,豎曰:『毋多言,此為地鏡,不與君緣溪行,以是也.』餘強豎往視.自視,人也;視豎,渺小成一環,因拍其肩曰:『脈望脈望.』豎曰:『知我視君又作何狀?彼自視,亦皆鶴也.察見淵魚不祥,不如忘之.』餘欲歸,遂循途返.老者拱手俟,因謁而求術焉.告餘曰:『不鄙非仁,無仁斯辱;不媚非智,無智斯卑.』餘仍不知解也.周視舍側,有書亂疊,疑可得秘文.發之,不可開;開之,無字;疑愈甚.老者言:『三十年舊約忘之耶?天下事待君者,僅有此耳.君家元叔有言,且各守爾分,力所窮時,巨將不勝,輕則易舉.』餘曰:『然,奈餘病.』老者言東壁下有丹篆二十四,記之當瘳,人誦一過,能洞見鬼物.其文曰:『奇己鶬,大復豕.翳纖兒,作是子.鳥所躑,弓則弛.伎止斯,吾憐爾.』讀甫竟,聞大呼『知否』?遂驚寤.剔燈濡筆為之記,四月二十四日也.」 趙星杉夢于忠肅 光緒某科鄉試,丹徒趙星杉先期求夢於于忠肅祠,夢一神啟其帳,呵令起。
遂出門,則神已杳,惟見一牆,有童子,方以兩手叉牆而立。
及入闈,則頭場首題為「小子何莫學乎詩」至「其猶正牆面而立也歟」,乃始悟夢之示題也。
朱葆賢夢于忠肅 趙星杉之同學朱葆賢以教授為生,其年穀不登,鮮有延童子師者,遂落拓無所就。
將屆秋賦,乞夢於于忠肅祠,則夢見一題紙,首題為「子曰賢哉回也,一簞飲,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
賢哉回也!」榜發落第,且仍不得館,始悟忠肅呼其名而告以不必在外,可即歸耳,非示以題也。
王某夢于忠肅 無錫王某有父子同應秋試者,其子往于忠肅祠祈夢,夢行於曠野,遇一擔糞者,詢之曰:「今年我中否?」擔糞者匆遽欲行,厭其煩,詈之曰:「肏你娘的中。
」及榜發,則其父捷矣。
朱蓉笙夢其父 朱承芳,字蓉笙,錢塘人,大勛女,徐珂室,有《紫薇花館詩草》。
蓉笙家吳山麓,有七層樓,江湖在目。
燹後惟重建樂山草堂,月夕風晨,徘徊其上,微吟密詠,佳句夥頤。
年十九,嬪於珂,篝鐙佐讀,益肆力於詩,旋得咯血疾。
一夕,夢其父硯臣提舉大勛語之曰:「兒盍來伴我乎?」次夕,又夢至一室,中列鼎彜甚富,階下花爛然。
方玩憩間,父自外入,曰:「此間兒樂否?歸期不遠矣。
」旋以光緒丁酉浴佛日歿,年僅二十有二。
姚壽侯夢自牆隙出 如臯姚彭年,字壽侯。
性好潔,齋舍無纖塵。
光緒辛卯,舉於鄉。
壬辰春闈不第,留京待再試,為武進費念慈太史課子,主賓甚相得。
一夕,忽自夢身衣禮服,從費宅旁舍之牆隙,步行而出,醒而告人。
未幾,攖小疾,遽不起,人始悟其將死也。
蓋俗例人死,非本宅之家屬,其出殯,不得以柩自正門行,必壞牆而出之也。
吳清卿夢大鵬鳥 光緒甲午,吳清卿中丞大澂慷慨從戎。
或謂其於此實有三故:一,日者決其有封侯之相;二,元旦夢大鵬鳥從天而下,今敵人適有大鳥介圭之號;三,所練洋槍極準。
汪柳門侍郎鳴鑾聞其事,笑而語人曰:「清卿此舉,知之者以為瘋,不知者以為忠也。
」 陳仲容夢至明思宗陵 陳石遺有女兄名芷洲,字仲容,為沈瑋慶之繼室,其生平之夢皆奇驗。
卒前數年,嘗夢至明思宗陵,見穹碑宛然,以為異日當自經死,孰知乃卒於光緒甲申十二月也。
顧某夢崔聘臣書挽聯 光緒時,開經濟特科,徵碩學通儒。
靜海崔聘臣徵君朝慶以精疇人術,為宗室溥玉岑尚書所薦。
崔之婦顧氏有叔某方官部曹,聞崔將入都,預除館舍,然久而未至。
一日午倦,假寐寢室,隱約覺己之軀殼在牀上,未幾而又似在書舍,一人方據案坐,伸紙疾書「天上有長生之藥,人間無不散之筵」十四字。
審其上款,知為輓己者。
寫訖,擲筆起,其人蓋聘臣也。
與之語,不答,至是,始悟己已死矣,遂大哭。
家人奔視呼救始醒,乃自知為夢,而心之惡之,因誡閽者以崔至毋納。
久之,崔至都,往謁,果為閽者所拒。
再三往,不得入,遂絕跡。
試畢即出都。
越兩載,崔以有事神機營,重至春明,蓋溥之弟所招也。
一日,驅車過顧宅,顧方負手門外。
崔見之,亟下車趨語。
翌日,顧置酒邸中,招崔飲。
酒半,顧以欠伸欲寐,遂入內。
俄而哭聲自內作,崔大駭,詢其僕,則顧假寐未久而氣絕矣。
後崔贈以挽聯,其文即前十四字也。
袁忠節夢于忠肅 光緒庚子拳禍作,桐廬袁忠節公昶及於難。
袁平日自言少年時在杭州,祈夢於于忠肅祠,夢忠肅下堦與語。
至曉,夢覺,則所言悉已忘之,但記忠肅言「爾之終身,殆與我同」雲雲。
及庚子之役,果以直言授命,其友人作輓歌者,或引此事以弔之。
蔣觀雲夢清溪 諸暨蔣觀雲大令智由嘗夢至一處,花香草暖,春午曛人,而旁見清溪一碧,流水滔滔,因詠「流水無情草自春」句。
醒乃續為一絕曰:「花香日午暖醺人,流水無情草自春。
一別桃源真夢境,更從何處問初津?」 餘允夢老人 宣統辛亥,粵人餘允居漢陽,八月十七夜,夢一老人挈數皂衣者昂然入,笑問曰:「年幾何矣?」曰:「二十有七。
」老者即於袋中探簿籍,微頷曰:「明日行矣。
」旋以筆抹其袖。
驚而寤,視袖,果有硃色,惡其不祥。
晨起,將移居而未果,及夕,中流彈死。
張壘為鬼神所弄 雍正丙午江南鄉試,聘近省在籍進士司分校,皆少年英俊。
有張壘者,科分既久,自居前輩,性迂滯,每夕必焚香祝天,曰:「壘年衰學荒,慮不稱閱文之任,恐試卷中有佳文及其祖宗有陰德者,求神於明暗中加以提撕。
」眾房考笑其癡,相與戲弄之,折一細竿,伺其燈下閱卷有所棄擲時,即於窗紙外穿入,挑其冠。
如是者三,張大驚,以為鬼神果相詔也,即具衣冠向空拜,又祝曰:「某卷文實不佳,而神明提我,當有陰德。
果然,乞再如前指示。
」眾房考愈笑之,俟其將棄此卷,復挑以竿,張遂不覆閱,直捧此卷上堂。
而兩主司已就寢矣,乃扣門求見,告以深夜神明提醒之故。
正主考沈端恪公近思閱其卷曰:「文甚佳,取中有餘,何必以神道設教耶!」眾房考噤口不敢言。
及榜發,知此卷已取中矣,相與譁笑,告張曰:「我輩弄君。
」張正色曰:「此非我為君等所弄,乃君等為鬼神所弄耳。
」 走無常 走無常,謂以生人攝鬼卒事,而句攝生人使之歸冥者也。
西藏活鬼 關外有活鬼,非鬼之能與活人相接,乃鬼之附於孱弱婦女之體。
然婦女雖為所附,不自知也。
其動作亦如常人,惟精神異於前。
凡有與之衝突者,皆病不離身。
人知其為鬼所附,故以活鬼名之。
然更有驗者,為鬼所附之婦女,每夜眠時,魂即出,其形貌亦如平時,人多遇之。
或有能識認者,彼此亦交言,初不知為鬼也。
久之乃知為活鬼,或試之,俟眠時以塵灑於鞋內,伺其旁以觀動靜。
則其人酣眠自若,終夜未興,至晨,燭視足底,則塵滿灰印,人以是知所遇者實活鬼也。
活鬼能緻人貧病,土人雲:「活鬼過多,喇嘛必收之,然於所附婦女之身體仍無傷也。
」 晚近以來,西人盛倡有鬼之論,略言肉體以外,別有一依達Ether體,肉體死而依達體不死。
依達體者,鬼之代名詞也。
自此說出,而攝影家攝取鬼影之事遂時有所聞矣。
山前鬼王 京西三山有「山前鬼王,山後魔王」之諺。
山前鬼王者,為寶珠洞之海袖禪師。
明末流賊陷京師,山前死人甚多,僧皆逃,海袖獨留。
每夜靜,人即聞梵音喃喃,為諸魂超度。
世祖入關,嘉其功行,加封賜紫。
及圓寂,檀越為塑金身,土人因呼為山前鬼王也。
林四娘與陳綠崖親狎 晉江陳寶鑰,字綠崖.康熙癸卯,任山東青州道僉事,夜輒聞傳桶中有敲撃聲,問之,則寂無應者.其僕不勝擾,持槍往伺,欲刺之.是夜但聞怒詈聲,已而推中門突入,則見有鬼青面獠牙,赤體挺立,頭及屋簷.僕震駭,失槍仆地.陳急出,訶之曰:「此朝廷公署,汝何方妖魑,敢擅至此?」鬼笑曰:「聞尊僕欲見刺,特來受槍耳.」陳怒,思檄兵格之.甫起念,鬼笑曰:「檄兵格我,計何疏也.」陳愈怒.遲明,調標兵二千守門.抵夜,鬼從牆角出,長可三尺許,頭大如輪,口張如箕,雙眸開合有光,媻跚於地,冷氣襲人.兵大呼發礮矢,礮火不燃,檢(革長)中矢,又無一存者.鬼乃持弓回射,矢如雨集,向眾兵頭面而掠,亦不之傷.兵懼,遂奔潰. 陳又延神巫作法驅遣,夜宿署中。
時臘月嚴寒,陳甫就寢,鬼直詣巫臥所,攫其衾氈衣褌。
巫窘急呼救,陳不得已,出為哀祈。
鬼笑曰:「聞此神巫乃有法者也,技止此乎?」遂擲還所攫。
次日,巫慚懼辭去。
自後署中飛礮擲瓦,晨昏不寧,或見牆覆棟崩,急避之,仍無他故,陳患焉。
有劉望齡者赴都,取道青州,詢知其故,謂陳曰:「君自取患耳。
天下之理,有陽則有陰,若不急驅,亦未擾擾至此。
」語未竟,鬼出謝之。
劉視其獰惡可畏,勸令改易頭面。
鬼即辭入暗室,少選復出,則一國色麗人,雲翹靚妝,嬝嬝婷婷而至。
其衣皆鮫綃霧縠,無縫綴之迹,香氣飄揚,莫可名狀。
自稱為林四娘,攜一僕名實道,一婢名東姑,皆有影無形,惟四娘則與生人無異。
陳日與歡飲賦詩,親狎備至,惟不及亂而已。
凡署中文牒,多出其手,遇久年疑獄,則為訪其始末,陳一訊皆服,觀風試士,衡文甲乙悉當,名譽大振,皆得四娘之助也。
先是,陳需次燕邸,貸京商錢二千緡。
商急去,不能應,議償其半,不允。
四娘出,責之曰:「陳公豈負債者,顧一時力不及耳。
若必取盈,陷其圖利敗檢,於汝安乎?我鬼也,不從吾言,力能禍汝。
」商素不信鬼,笑曰:「汝麗人,乃以鬼怖我。
果鬼也,當知我在京之廬舍、職業。
」四娘曰:「廬舍、職業,何難詳道。
汝近日於某處行一負心事,言之恐就死耳。
」商大駭,辭去。
陳密叩商之所為,終不洩。
四娘耽吟詠,所著詩多感慨淒楚之音,人不忍讀。
閩有訪陳者必與狎飲,臨別輒贈詩,其中庾詞日後多驗。
有一士人悅其姿容,偶起淫念,四娘怒曰:「此獠何得無禮!」喝令杖責。
士人忽仆地,號痛哀求,兩臂杖痕周匝。
眾為之請,乃呼東姑持藥飲之,了無痛苦,仍與懽飲如初。
陳叩其為神始末,答曰:「我莆田人也,明崇禎時,父為江寧府庫官,逋帑下獄。
我與表兄某悉力營救,同臥起半載,實無私情。
父出獄而疑不釋,我因投繯以明無他,烈魂不散耳。
與君有桑梓之誼而來,非偶然也。
」計在署十有八月而別,別後陳每思慕不置。
韓文懿卻退縊鬼 韓文懿公貌陋,髯如蝟,年逾四十,領鄉薦,計偕北上,襆被徒行。
偶日暮失路,宿人家簷下。
少間,一叟籠燭至,問誰何,因具告邦族。
叟瞿然曰:「慕廬先生耶?向讀大文,嚮慕已久,今不知惠臨,褻慢勿罪。
」乃謙詞緻謝。
叟叩門肅入,為具酒食,就廳事西偏設榻。
廳供祖先木主,殘燈尚明,請文懿安寢。
甫就枕,時正月中旬,月明如晝,忽聞窸窣作聲,一女從門隙入,徑至木主前,伏地拜。
已,出一物置香爐下,冉冉復由門隙入。
文懿知有異,悄起 於爐下摸索得一物,就燈下諦視,類篾絲,上纏紅線一,腥臭刺鼻。
乃攜壓枕下,倚枕假寐以覘之。
無何,又聞窸窣聲,前女從門隙出,後隨一女,相將至木主前,伏地交拜。
前女索爐下物不得,意惶急。
後女立待良久,乃由門隙入內。
前女至榻前,問曰:「頃爐下一物,見之否?」文懿披衣起坐曰:「良有之,汝需此何為者?」女曰:「實告公,妾乃縊鬼也。
今夕得替投生,非此物無以為信,乞公憐而賜還為幸。
」文懿冷笑曰:「若然,汝利人之死,以圖己之生,我實不願遂汝之生,而不救人之死。
物固在此,吾決不汝還矣。
」女再三哀之,則瞪目拈髯,冷笑不答。
女變色曰:「公不畏鬼耶?如再不還,將現變相矣。
」文懿笑曰:「縱現變相,亦本來面目,吾何畏!」女長袖一拂,蓬髮垢面,舌出唇外,長尺有咫,怒目相向。
文懿笑曰:「技止此乎?試亦觀我變相。
」時文懿宿醒未解,酒氣尚醺,急起赤足,索得隻履,夔躍而前,鬚髯怒張,盛氣向女面一噓。
女悲嘯撲地,頃刻澌滅。
文懿急叩內室門,叟出,備告所以。
先是,叟有子出外,婦不得於姑,日間適以小事勃谿。
叟聞文懿言,知有變,急入告媼,相與破婦闥門,果見婦懸於梁,氣尚未絕。
解繯,以水灌之,頓蘇。
天明,文懿出爐下物火之,並將灰投之圊,以絕其患。
劉雲山死而為醫 劉雲山,常州醫也。
康熙丙午,杭州有巨室子某病亟,忽有一醫到門,曰:「我毘陵人劉雲山也。
」投一匕而霍然。
贈之金,不受,曰:「他日尋我於毘陵之司徒廟巷。
」逾月,某至常,詢於人,廟側有老叟,曰:「雲山死三十七年矣。
顧其生時篤信鬼神,曾授夢於是廟之神,募地以廣祠宇,因自為像於神旁,尚可識其形容也。
」某驚愕,入拜其像,宛然,乃哭祭而去。
小人厝棺 長山李宅多妖異,嘗見廈有春櫈,肉紅色,甚修潤。
主人故以無此物,近撫之,隨手而曲,殆如肉耎,駭而卻走。
旋回視,則四足移動,漸入壁中。
又見壁倚白梃,潔澤修長,近扶之,膩然而倒,委蛇入壁,移時始沒。
康熙戊午,王俊升設帳其家,日暮,燈火初張,王著履臥於榻,忽見小人長三寸許,自外入,略一盤旋,即復去.少頃,荷二小橈設堂中,宛如小兒輩用粱黠心所製者.又頃之,二小人舁一棺入,長四寸許,停置於橈.安厝未已,一女子率廝婢數人來,率細小如前狀,女著衰衣, 綆束腰際,布裹首,以袖掩口,嚶嚶而哭,聲類巨蠅.王睨睥良久,毛森立,如霜被於體.因大呼,遽走,顛牀下,搖戰莫能起.館中人聞聲畢集,堂中人物杳炙矣. 報羅 報羅之說,唐人謂進士放榜,須有一人謝世,名曰報羅使,言報大羅天也。
又謂羅玠於貞元中及第,開宴曲江,泛舟,玠溺死。
後有開試前卒者,謂之報羅。
山陽阮葵生謂每科皆有之。
而尤異者,涇縣葉沃若,康熙辛未會試中式。
既揭曉,葵生趨往賀之,至其家,則哭聲大震,先一夕殞矣。
計闈中填榜之際,正屬纊時也。
王文簡聞吚啞聲 康熙辛巳,王文簡公典試楚南歸,道經鄂垣,館於貢院,距楚北闈事竣,已再旬矣。
是夜陰雲布合,冬雨淒其。
夜半,聞後山咿啞聲,若鬼車之鳴。
然唱和相隨,僅隔一牆。
乃起,挑燈啟戶,咳唾而示之,遂寂。
鬼書淨業庵三字 揚州倉聖祠在姜家墩路西.蜀僧大喦自巴州得倉聖像,供奉入江南,居樂善庵,乾隆己酉,遷於是祠.是秋堦下生芝草,大如掌,赤色.有淨業庵在倉聖祠旁.康熙朝,有富室女通佛典,善刺繡,所繡佛像至多.一夕,閉戶將就寢,忽見一僧持錫杖,戴鬥笠,方額長髯,來前禮拜.女驚問之,不答,叱之,不退走,則張袖遮之.欲呼,口噤不出,倒地昏死.移時復蘇,視之,見僧坐於牀,方脫笠解衣褲,坐己被中.良久,放帳幔.復起,披衣立案前,滅火.復啟帳,放帳,帳鉤叮噹有聲,牀笫咿啞,如不勝載.少頃,齁(鼻令)然鼻息出入,如巨雷,或咥唔,或夢笑.良久,轉身泠泠若溺,溺畢復睡,良久杳然.時天漸明,女股栗,大呼.家人往救之,牀幔安貼如故,惟帳幔有淡墨橫寫「淨業庵」三字.拭之,如灰而滅.迨四十年後,女之夫子皆亡,薙髮為尼,乃於姜家墩路南建庵自居,遂名曰淨業.女死,惟一女冠子守之.乾隆己酉,即庵屋改建史公祠焉. 談胖索債 康熙壬辰,蘇伶談胖嘗以三百金託倪子九為子捐官,子九沒之。
乾隆庚申,子九以幼子生囊癰,不樂,集戚友作博戲以消遣。
羣不逞訟之,費三百金完案。
子九謂其子曰:「為汝生瘍,緻有此事。
」子笑曰:「我談胖也。
」一言而瞑。
鬼畏鄂文端 鄂文端公未遇時,家甚貧,夫婦嘗臥病,不舉火三日矣。
一日晨,忽有一人似公差者,叩門入,驚曰:「此鄂中堂也。
」急趨出。
少頃,鄰家聞哭聲矣,蓋無常也。
袁子才論殭屍 俗傳人死既久,因暴露或別故,屍變為厲,能出害人,謂之殭屍。
袁子才且言殭屍久而能飛,不復藏於棺,遍身毛皆長尺餘,毿毿披垂,出入有光。
又久,則成飛天夜叉,非雷擊不死,惟鳥槍可斃之。
閩中山民每每遇此,則羣呼獵者分踞樹杪擊之。
其物力大如熊,每夜出,則攫人損稼。
飛天夜叉 紀文達公戍烏魯木齊時,把總蔡良棟告以其地初定時,嘗巡瞭至南山深處,薄暮,似見隔澗有人影,疑為盜,伏叢莽中密偵之。
則見一人戎裝坐磐石上,數卒侍立,貌皆猙獰,其語稍遠不以辨。
惟見指揮一卒,自石洞中呼六女子出,並姣麗白皙,所衣皆繒綵,各反縛其手,觳觫俛首跪。
以次引至坐者前,褫下裳,伏地鞭之,流血,號呼悽慘,聲徹林谷。
鞭訖,徑去,六女戰慄跪送,望不見影,乃嗚咽歸洞。
其地一矢可射,而澗深崖陡,無路可通,乃使弓力強者攢射對崖之樹,有兩矢著之,用以為識,明日,迂回數十裡,尋至其處,則洞口塵封。
秉炬而入,至曲折,約四丈許,絕無行跡,不知昨所遇者何神,其所鞭者又何物。
或曰:「此飛天夜叉化為女子者也。
」 姚泰庵死而出現 姚孝廉伯驥,號泰庵。
性誠樸,好學不倦。
晚登賢書,未幾疾卒。
卒之夜,裡人某赴飲歸,過牆下,見牆內光中一人赤身獨立,諦視,即泰庵也。
光散,人亦不見。
方驚異,旋聞內哭聲起,始知所見者殆其魂也。
葠洞之鬼 嘉慶時,吉林有人放山,【入山採葠,俗名放山。
】至天池,見峯下之石洞口多登臺、二角,【小葠為登臺,為二角。
】念洞中必有佳者。
伏入數十步,黑暗不得進。
意欲返,忽有光,因匍匐以入。
未幾而豁然開朗,遙見數裡外,有茅屋兩三間。
就之,一老者出,衣冠皆古,不類近世。
揖與語,不解,老者以手指西,似揮其去者。
放山者識其意,西行十餘裡,遇深澗,岸有採花、狼頭、公鷄,【皆葠花名。
】色鮮妍,葠苗滿地,多四五六披葉者,皆老山,不似山子。
採置背夾,尚未滿,而龍爪、跨海、牛尾、菱角、金蟾、鬧蝦、雀頭、單跨、雙胎各種俱全,獨少似人者,意猶不足。
扶石入溝,見溝底紅朵纍纍,莖高如樹,大可盈把。
心驚喜,仍向前採之,忽一少女自溝中出,怒曰:「青天白日,竊我園中物。
背夾將滿,猶得隴望蜀,是無饜也。
」以手撮沙潑之,迷目不能視。
知非凡人,跪而哀之。
女曰:「我不殺汝,汝速行!倘遇吾母,生還不得也。
」放山者起,目亦愈,視之,女不見。
急奔數裡,聞水聲潺潺,鳥語蟲鳴,身已在石澗中,攀松扶石而上,蓋梯子河之仙人橋也,計程已五十餘裡矣。
視背夾,葠尚在,喜而返。
後偕數人往尋,不能入。
方芑田死而現靈 南匯新場鎮方芑田茂才鵬運有二子,以病廢舉業。
次納粟為監,而酷嗜鴉片煙,芑田以是常鬱鬱,鹹豐甲寅夏病卒。
至十一月某日之夜半,次子亦病篤,仍吸鴉片,連吸,終不進鬥,即大呼,作芑田聲呼曰:「吾令汝戒煙,終不聽,今猶吸乎?速去之!」語次,即自毀煙具。
又呼長子訓之,又呼其壻沈某曰:「吾老,吾婦屢受汝惠,今又須資助次兒買妾。
然汝亦應納簉室,吾女若有言,自有吾在,可無慮。
世方大亂,勿居川沙,惟新場永為樂土,可挈眷以來。
天下大勢,難以逆料,吾轉輪後,托生陝西鍾姓。
再二十年,可成進士,為湖北博陵縣知縣。
壻他日可來吾署為司閽,藉補不足。
」又呼姪孫觀峯曰:「汝今秋寡鄉勇保衞一方,亦佳,惟當存心公正,即遇災患,自邀天佑。
吾子雖於爾為叔,然長者有過,不妨力爭。
族中汝年最長,諸事幸勿作壁上觀也。
」 適園之鬼 江寧有明中山王徐達之邸,明社既墟,徐祀亦斬,邸析而為二,東為儲廨,西為薇垣。
兩衙衡宇相望,又各闢小園,略因其舊,道署曰適園,藩署曰瞻園。
粵寇之酋曾據之。
酋,粵人,故海盜,蓄姬十數,夏夜恆裸逐園中,為迷藏戲。
被持者就露草淫之,一夜遍數十人,日以為常。
一夕,酋與某姬狎,聞他姬有媟褻聲,大怒,奮起逐之。
其人與己面同身同,聲音亦同,迷離撲朔,兩相格鬬,姬亦助毆。
已而天將曉,偽者厲聲曰:「汝逼人太甚,翌午相見於金柱、玉谿間可耳。
」 金柱關、玉谿口,蕪湖之近港,距金陵百裡而強。
詰旦,酋被命,登城禦官軍。
日逾午矣,竊幸無事。
薄暮歸,亦無他變,然亦稍稍斂迹。
越數日,又值登陴,瞀然自南來一物,大如車輪,張如雨繖。
酋當之,被攝去,落玉谿口。
時猶未晡,身遍鱗傷,而不死。
遇一黑頭陀,為披薙,隨之走五嶽間。
亂既定,黑頭陀亦化去。
酋承其衣鉢,潛入石城。
一日,遇故姬某於秦淮曲巷,蓋已隸娼籍矣。
姬見而憐之,因為蓄髮,棲留妓院。
一日,為老湘軍某所詗,執送營務處,訊明斬之。
刑時,姬賄左右,往求遺囑。
酋曰:「葬我園東隅太湖石筍側足矣。
」姬因出重資,購太湖石所在地於糧署吏而葬之,詭言亂前本民家地,應許民家贖也,旋得官許。
今其地為民家所有,在四福巷左近。
汪某死而復生 有漕官汪某者,病劇,似有人引之去,覺路甚窄,左右牆皆甚高,履處甚熱。
至一處,入殿,有官南面坐,見汪來,因向內呼曰:「請三姑娘來。
」俄見一青衣女抱貓出,項托長帶,見汪,諦視曰:「非也。
」遽入。
官怒引者曰:「此豈小事,乃誤事如此!」杖之,命更引歸,見道皆平坦,異來時。
歸家復生,數日愈。
適漕督生辰,汪往賀,坐中有問其病狀者,汪縷言之。
忽同坐一人亦汪姓,且與同官,問三姑娘何狀,汪為述之。
其人聞之,忽朝珠中斷,仆地死。
程長庚死後往戒壇寺 戒壇景物幽邃,為京師西山勝地,程長庚嘗數數遊之。
長庚佞佛,篤信佛說,亦頗知禪機,故戒壇寺方丈至器重之,談玄說理,往往歡洽無間。
厥後長庚卒於京師,而疾終之次日,戒壇寺方丈即奔至其家,詔其家人,謂長庚無恙,昨夜已往戒壇,諸君無傷悼也。
駱文忠薨時有靈風 川督駱文忠之薨也,先數日,寢疾。
華陽王廉訪秉必之居,距督府僅咫尺,某夕深坐,忽聞靈風颯然,聲振屋瓦,若龍陣之驟驚也。
頃之,聞節轅鳴礮九,知驂鸞騰天矣。
郜錫霖魂送貢寶楨 丹陽有貢寶楨者,教授鄉裡。
光緒初,年六十餘矣。
及門者夥,與郜錫霖尤契。
郜早世,貢哭之慟,久而不忘,每飯必別具杯箸於案,虛左以待,而舉以相讓曰:「錫霖,汝飲此乎?汝食此乎?」時或與郜談蓺,郜且有語聲也。
如是者年餘,郜別貢而寧家,則與其婦同臥起,有所語,家人悉聞之。
一日出遊,訪其同學之族人某,曰:「君生前假吾之《尚書》,尚未見還,亦憶之否?」郜歸,乃語其婦曰:「齋中第幾架第幾層,有《尚書》若幹冊,可為取之。
」其婦依言檢書,陳於幾。
明日,某聞叩門聲,若有人言曰:「頃以君之《尚書》送還,在門外矣。
」某啟門視之,則《尚書》八冊固赫然在也。
郜魂之歸,逾二載矣。
貢時年八十餘,已輟教,聞其死而猶生也,亟至其家訪之,則與貢笑語如在塾時,流連十餘日。
貢歸,乘車行,車以一人推一人挽,設兩座。
坐者貢一人,而兩方之重量均。
行十餘裡,重量頓殺,蓋郜送貢至中途而返矣。
其在車時,語貢曰:「弟子今為師薦一館。
」問何所,曰:「東嶽廟也。
」貢至家,不兩月而卒。
長小巖魂歸 光緒乙亥二月,上海招商局輪船名福星者,覆於黑水洋,江蘇海運委員死者二十一人,滿洲長小巖大令懋與焉。
其眷屬居蘇州,猶未知也。
一日薄暮,其妻見小巖自外入,倏不見,驚告於人。
忽仆地作小巖口音,泣述死狀,並邀其鄉人恆月坡司馬坦至,託以後事。
未幾,兇問至,果如所言,月坡乃為經理其喪。
朱雲甫魂歸 朱雲甫,名其昂,浙江候補道,寶山人,僑居上海。
其家世以沙船為業,諳悉海道。
上海之有招商局,自朱創之也。
購汽船,往來南北洋,而江浙之漕糧,即附其船以達,朱實專司之。
光緒戊寅,在大沽分局,偶感時疾,旬日而亡,年未五十。
亡之次日,由汽船寄信其家。
船甫至,信猶未達也。
其家一婢忽仆地,作朱語,告家人以死期,且雲:「本尚可活十二年,為醫藥所誤,今附某船南歸,至矣。
」舉家方共惶駭,而船中之信至。
陶阿尼見鬼 蘇人陶阿尼性好慱而慱屢負,橐罄矣,計無復之,踽之獨行,將告貸於所識者。
忽有人自後拍其肩曰:「阿尼輸矣乎?」回視,則其已死之友朱大也。
陶大恐,朱曰:「吾非禍君者,君能葬我骨,我當助君博。
」陶諾之。
朱乃出巨金一錠,曰:「持此入博場,壓白虎門,必勝。
再以所得者盡壓白虎門,又勝。
四度而止,勿過貪也。
」陶從其教,果大得彩。
比曉,腰纏纍纍矣。
視其中,有紙錠一枚,乃朱所假之原注也。
訪諸野,得其棺,買地而葬之。
鬼索朱曼君命 朱銘盤,字曼君,泰興人。
記誦淵雅,文詞典贍。
光緒癸巳舉孝廉,肄業江陰南菁書院。
吳武壯公聞其名,聘為記室,與張季直殿撰同掌機要,武壯賓師之,不以屬吏待也。
光緒甲午,武壯卒,所部有欠餉未放者,朱代領萬金舁至舟,待發矣。
蓋朱又為駐旅順淮軍將領張某所聘,亦武壯舊部也。
盜偵知之,亦附其所乘之舶以行。
見其舁銀至家,遂往約他盜夜刦之。
及朱舁至家,忽轉念不如舁往軍中為妥,盜不知也。
至夜,盜十餘人破扉入,覓銀,無有,詢朱,朱曰:「此軍餉也,已至營矣。
」一盜將刃之,前隨之盜曰:「不可。
我輩與朱某無仇,何必血刃!」遂刧其衣物少許而去。
次晨,朱報張緝之,獲七人,前隨之盜亦在其中,蓋亦武壯革退之兵也,直承不諱,並雲:「我輩最忌空過,故刦其少許物,計不值百金,當不至死。
且我尚有德於爾,爾亦當以德報。
」張回顧朱曰:「如何?」朱曰:「君按軍法辦理可也,何必問。
」張不得已,駢斬之。
未幾,朱妾生子,彌月之期,大開湯餅宴,賓眾雜沓。
朱抱子出,示眾賓,時朱年已逾四十,始得子也。
抱而入,甫至廳事後,忽聞朱狂呼曰:「勿傷吾兒!」旋聞兒亦狂啼一聲,戛然而止。
眾趨入視,朱僵於地,兩目直視,歷敘殺盜事,又雲:「我錯,我錯,乞恕我子。
」須臾氣絕。
更視其子,亦死矣。
徐蔭軒未死出魂 京師內城新開路一帶,光緒庚子八國聯軍入京時,為德軍轄境。
居民有正藍旗漢軍某甲者,一夕斃於途,距其宅不數武。
眷皆走,其友某乙見之,商於僧,斂以薄櫬,停寺中。
僧夙與甲善,為唪經超度。
忽有呻S吟Y聲自櫬中出,僧大駭,糾眾啟視,則已甦矣。
以手拊股,呼痛不已。
自言:「前夕出外大便,遇洋兵勒令以手捧去。
不允,即以槍上刺刀軋我股,痛極暈絕,今何在此?」僧告之故,且詢何以復甦,某言:「餘被軋後,恍惚至一處,如衙署然。
門外木柵東西排列,分十餘處,有外人,有我國人,皆焦頭爛額,狀至可怖。
極東一處,又有我國人十餘,衣履稍整,餘素識之蔭老【即徐蔭軒。
】亦在焉,頸繫紅繩。
心甚異之,即上前請安,欲詰其由。
彼不顧,餘漸退。
過外人柵旁,遭其叱咤,遂驚寤。
」計其時,已七日矣。
後聞徐先三日縊死於寶文靖公舊宅花園,一時卿貳橫死者不下十數人。
無頭人織竹籃 光緒庚子之役,京師東交民巷拳匪死者,巷為之塞。
旋聞天津之楊柳集有一人,獨坐破屋中,終日不飲食,惟織竹籃。
遠近相傳,乃一無頭者。
有見之者,謂其人頸血猶殷,能微動,其首已不知何往。
欲取篾片,仍能於側屋取之,亦無少誤,未幾而死。
此殆佛經所謂神境通者耶? 內閣藏骷髏 內閣圖籍之移入圖書館也,中書曹元忠實司其事。
時長汀江瀚典圖書館事,曹語人雲:「閣有一黃綾裱糊之長木箱,外用黃色繩韜捆縛。
啟視之,中為骷髏一具,莫辨男女,亦不知為何時物也。
」 孝欽後現形 光緒戊申孝欽後之崩,與德宗賓天僅隔一夕。
世多疑詞,有謂孝欽病革,不欲先德宗而升遐,令親信太監縊殺德宗者;有謂德宗既崩,親臣中恐後復臨朝稱制而毒殺之者;有謂孝欽晚年自恨失德,見德宗之崩,頗懷慘戚,因而自縊者。
宮庭事祕,莫得而詳。
要之變生不測,母子繼逝,實為非常之事,當時蜚語之來,固非無因也。
孝欽既崩,宮眷因畏生疑,時於宮中見鬼,隆裕後亦嘗謂親見之。
某日,李蓮英晚臨,忽見孝欽之影,冉冉自靈幃中閃入,大驚。
自是諸閹及宮眷,至夕輒不敢入孝欽崩禦之室。
猴附楊氏婦 光緒季年,鹽山令錢塘史某之庖人楊大有童養媳,年十五矣,未婚。
一日,覺有人同臥,始尚隱約,繼更近暱。
詢其姓氏,答曰:「我侯氏女銀針也。
汝三世前邵姓,為錢塘令。
其時我亦士人女,以見惡於賣花媼,彼遂誣予不貞,壻家聞之,遽退婚。
父不服,訴之官。
官受媼賄,誣予非貞體,予遂自盡。
此雍正時事。
予死後,閻王憫予屈死,命轉世為男子,富且貴。
予不願,但思報仇。
閻王謂邵令已墮畜生道,爾恨可洩矣,不如轉世為佳也。
乃投生中州貴人家。
既長,迷失本性,無惡不作,及壯而夭。
閻王怒,謂亦當墮畜生道。
予大哭,但求復仇,遂轉世為牝猴。
予父母皆修練成道去。
予同胞有一弟一妹,皆能修練,先予得屍解以去。
惟予以心懷復仇故,道念不及弟妹之堅,遲之數十年,亦得屍解。
遍覓仇人,知爾今生為楊氏婦,故來覓爾。
然吾母與妹皆常來防守,不令我索爾命,以為冤宜解不宜結也。
」自是附婦體不去,闔署之人皆暱之。
王無為聞鬼誦詞 宣統己酉七月,王無為居瀋水城南,夜有叩扉聲甚急。
闢之,霜月澄清,四無人迹,而隱約有朗吟聲,聆二語雲:「平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。
」心異之。
及闔扉就寢,夢中微覺幾案有裂紙聲。
晨視之,幾上書太白詞一闋,字迹潦草,僅可辨識,宵來所聆二語,宛然紙上也。
陳小鳳死後吟詩 宣統庚戌,長沙唐煜客杭州。
夏夕,載酒西湖,聞鄰舟有女曼吟雲:「挂棹趁荷風,花香入夜濃。
」久之無嗣響,因為屬雲:「芙蕖空有色,何似妾顏紅?」吟已,枕櫂欲臥。
忽一麗者翩然入室,眉黛煙青,粉脂花暈,絕色也。
自言陳小鳳,為院中人。
問年,才十七。
強與為歡,不可,且笑曰:「以君風雅士,故一至耳。
」煜曰:「卿為院中人,若訪妝閣,亦將見拒耶?」笑不答。
見幾上有棋局,遂請為手談,相對甚樂,煜佯負以悅之。
中宵,鳳欲別,煜詢隸籍甚悉,始縱還舟。
翌日,如言往訪,果有其人,然死已六閱月矣。
鬼為電氣 鬼之一事,討論者多,率不得其端倪。
惟宋儒二氣良能一語,最為鞭辟入裏。
常廉綱研究神鬼學,曾語人一事,絕奇,可與二氣良能及近日西人鬼為電氣一語,互相發明。
其言雲:西鄰一宅,幽窅深黑,相傳多鬼,無人敢居。
而時有人至其間自刎自經者,計已十數。
常請於屋主,假之為柴倉。
一日,媼至屋搬柴作晚餐,時當酉末,已昏黑不辨,惟東廂有光一縷,從園中斜照進者,瞥見有黑影團團。
細審之,髣髴有衣冠者、布衣草履者二三人。
媼夙聞是室為魑魅出沒之所,亦不怖,讅其為怨厲餘魂,因屏縮以待之。
俄衣冠者身上有火光迸裂,如掣電,即轟然一聲,彷彿霹靂。
其布衣草履者見之,亦作戰慄狀,而衣冠者已不見矣。
媼不解,徑自負柴出,以告人,但詫為異事而已。
常好奇,聞之,次日昏暮,持槍至柴倉,屏息以待。
少選而黑影三五復至,惟不見衣冠者。
繼而布衣草履者身上亦有火光迸裂,轟然霹靂,一如昨日,且有硫磺氣。
自後或三四日,或五六日,隔牆見火光,聞轟聲,往往若先所見者。
眾聞之,亦欲入屋一觀,然枯坐至天曉,毫無變端。
自經是次擾攘後,乃並無一鬼在矣。
常曰:「此殆所謂鬼為電氣者耶?蓋鬼為電氣所結,故尚能遊行存在。
而鬼身所含之電,殆亦有正負二種,遇二氣搏擊時,鬼身自能炸裂而化為烏有。
是屋之鬼,其緻死之因,非自刎即自經,幽怨凝聚,為陰濕之氣所蒸鬱,緻陰陽電互相感觸,其不緻爆烈者幾希!所謂無明斷盡,境象皆滅者是也。
」 煤山有白髮鬼 京師有煤山,為明思宗自縊之所。
自入國朝,每於帝後崩禦之前一二月,必有一古裝之白髮老人,於更深人靜時,在山之上下左右,或遠或近,嗚嗚而哭。
或遍行於宮殿,且行且泣,若斷若續,語音約略可辨。
宮中人每於月白風清時目擊其狀。
有好事者尾追之,或操杖持械逐之,則其行如飛,頃刻不見。
約五分時,哭如故,或更厲焉。
老人之衣為白色,則帝崩;為紅色,則後崩也。
江永春見鬼 宣統辛亥秋,嶽陽江永春登嶽陽樓,時暮靄四飛,煙凝棟宇,忽覩一綠燈自樓外斜入,轉瞬化為巨人。
江倉遽下樓,覺後有躡者,至地而蹶。
歸家病數日不起,病時囈語間作,若覩鬼物。
官與城隍神較品秩 國初,陝人魏某官某省巡道,迷信神鬼,無所不至。
然其所以迷信者,斤斤與神較量品秩,分析權限,與尋常僅事諂媚者異。
初抵省,具職名手版晉謁省城隍,行庭參禮畢,有所稟白,唯唯諾諾,如面謁上官,肅然而退。
洎蒞任,書吏援故事請謁城隍,魏曰:「府城隍,吾屬僚也,烏可先施。
」乃使司祝持城隍手版,詣轅稱賀。
踰日,始往答拜。
禮畢,置座於神左,口喃喃有勗於神,岸然出,曰:「幽明雖殊,名分不容紊也。
」所屬某縣有土匪揭竿,檄縣城隍使平之。
及城破,怒神失職,撤城隍任,檄令聽候詳請省城隍參辦,而以他縣城隍代之,限以收復之期。
城隍神救上海民 順治癸巳秋,海寇再犯上海,蘇州總兵王燝督戰辱師,民聚而詬。
巡撫周國柱統兵按臨,燝恐民暴其走遁失機狀,反誣合縣通賊,自浦南迄靜安寺界,欲盡屠之。
時海宇新造,兵革未靖,國柱頗惑其說。
邑令閻紹慶、遂安令曹垂燦願以百口保之,弗許,將俟黎明下令縱殺。
是夕,城隍神降於官廨,朱袍象簡,儼立階下,直視搖首者再,遂釋不屠。
城隍神誅李司鑑 李司鑑,永年舉人也。
康熙乙巳九月二十八日,打死妻李氏,上憲行縣查審。
司鑑在府前,忽於肉架下攜屠刀奔入城隍廟,登戲臺,對神而跪,自言:「神責我不當聽信奸人,在鄉黨顛倒是非,著我割耳。
」遂將左耳割落,拋臺下。
又言:「神責我不應騙人銀錢,著我剁指。
」遂將左指剁去。
又言:「神責我不當姦淫婦女,使我割腎。
」遂自閹,昏迷僵仆。
時總督朱勤愍公昌祚題參褫革究擬,已奉諭旨,而司鑑已伏冥誅矣。
葛子堅降壇驅蝗 康熙壬子,有神降於溧陽民家,曰:「吾金壇葛子堅也。
今年旱蝗為虐,帝命我驅之,我能使不犯禾稼,一莖不傷。
」民且信且疑,而蝗大至,瀰漫林莽,始大懼,裂楮大書曰「驅蝗葛公之神」,爭出雞酒祀之,蝗乃去。
葛,名維屏,以順治壬辰進士為蘭陽令。
康熙丙午秋闈,為受卷官,愛惜諸生試卷,不肯輕貼,為監臨所詬詈,因憤恨自經死。
呂祖望為東嶽神 呂少卿祖望,滄洲人,順治進士。
康熙乙巳冬病亟,夢天帝召為東嶽之神,力辭不獲,因訂後期,遂引疾歸裡。
舟過張家灣,忽沐浴更衣,曰:「時至,吾去矣。
」遂瞑。
舟中人隱隱見其騶從甚盛也。
李某信喜神方 薛生白嘗往侍郎李某家診病,清晨往,至日午,侍郎始出,則以面向內,背向外,兩公子扶之而行。
坐定診脈,口述病源,終不回顧。
薛大駭,疑其面有惡疾,故不向客。
問其家人,則曰:「主人面甚豐滿,無惡疾。
所以然者,以某日喜神方在東,故不欲背之而出。
且以是日辰巳有衝,故必正午始出耳。
」 裘文達為水神 裘文達公曰修臨卒時,語家人曰:「我乃燕子磯水神,今將復位。
死後,汝等送靈柩還江西,必過此磯,有關帝廟,可往求籤。
如係上上第三籤,我仍為水神,否則或有譴謫,不能復位矣。
」言畢而逝。
家人聞之,疑信參半。
蒼頭某信之獨堅,曰:「公為王太夫人所生,太夫人本籍江寧,渡江時,曾求子於燕子磯水神廟,夜夢袍笏者來,曰:『與汝兒,并與汝一好兒。
』逾年,果生公。
」文達妻熊夫人挈柩歸,至燕子磯,如其言,蔔於關帝廟,果得上上第三籤。
舉家遂大哭,燒紙錢蔽江,立木主於廟。
袁子才往蘇州,阻風於此,乃揖主而題壁曰:「燕子磯邊泊,黃公壚下過。
摩挲舊碑碣,惆悵此山河。
短鬢皤皤雪,長江渺渺波。
江神如識我,應送好風多。
」 城隍神治高呂之罪 乾隆丁亥,鎮江修城隍廟,董其事者有嚴、高、呂三姓,設簿募資。
一日晨雨,有婦肩輿來,袖出銀一封,交嚴曰:「此修廟銀五十兩,煩登簿。
」嚴詢姓氏府居,謂須登記,婦曰:「些微小善,何必留名,但記明銀數可也。
」語畢去。
高、呂二人至,嚴述其故,並商登寫之法。
呂笑曰:「登簿何為?此時無人知之,三人分得,似亦無害。
」高曰:「善。
」嚴以為非理,急止之。
二人不聽,嚴不得已而去,高、呂遂平分之。
越八年為乙未,高死;丙申,呂繼亡,嚴固未以告人也。
戊戌春,患疾,見二差持票謂嚴曰:「有一婦在城隍案下告君,我等奉差拘質。
」問所告何事,差以不知對。
嚴與同行,至廟門外,氣象森嚴,不復有平日算命起課者在矣。
門內兩旁舊為居人,此時所見,悉差役班房。
過仙橋,至二門,見一荷枷之囚,呼曰:「嚴兄來耶?」視之,高也,向嚴泣曰:「弟自乙未辭世,迄今四載受苦,率為陽世罪譴。
近屆枷滿,可託生,不料又因侵蝕修廟銀一案發覺,拘此審訊。
」嚴曰:「此事隔十數年,何忽發覺,豈彼婦告發耶?」高曰:「非也。
彼婦今年二月壽終,凡鬼,無論善惡,俱解城隍府,彼婦乃善人,與行善者解來,過堂,城隍神問之曰:『爾一生聞善即趨,上年本府修署,爾獨惜費,何耶?』婦曰:『當年六月二十日,送銀五十兩至公所,乃一嚴姓生員所收。
自覺些微小善,冊不留名,故為尊神所未知。
』神隨命癉惡司詳查原委,不覺和盤託出。
以兄有勸阻之言,故拘兄來對質。
」嚴問呂兄今在何處,高歎曰:「渠生前罪重,已在無間獄中,不止為分銀一事也。
」