方伎類
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室矣，出門矣，由坦途而峻嶺矣，又陟山而渡水矣，猶是入館舍而上榻矣。
」童言甫畢，梅遽從榻上欠伸起，竟體大汗如雨，拭目歎曰：「奇哉幻夢乎！」術士叩其夢中所歷，與童所言悉符，因笑曰：「此真境，固非幻夢。
君如不信，俟家報至自知。
」未幾，家書至，驗之，果與夢中所見並童口誦而術士所記者無少異。
劉壯肅倩人圓光 合肥劉壯肅公銘傳任直隸提督時，一人善佛圖澄術，劉延之至署，其人喃喃誦咒，少焉，掌中大放光明，第一幅一人帕首腰刀，第二幅一人服仙鶴補，第三幅深山窮谷之中，一人斷其首。
後壯肅轉臺灣巡撫，並加尚書銜，遂告病歸。
占蔔有演禽之法 術家以三十六禽分配十二時，即生肖也。
占蔔有演禽之法，子為燕、鼠、蝠，醜為牛、蟹、鼈，寅為狸、豹、虎，卯為蝟、兔、貉，辰為龍、蛟、魚，巳為鱔、蚓、蛇，午為鹿、獐、馬，未為羊、鷹、雁，申為貓、猿、猴，酉為雉、雞、烏，戌為狗、狼、豺，亥為豕、蜼、豬。
本朝術家之於生肖，亦僅以生於子年者肖鼠，生於醜年者肖牛，生於寅年者肖虎，生於卯年者肖兔，生於辰年者肖龍，生於巳年者肖蛇，生於午年者肖馬，生於未年者肖羊，生於申年者肖猴，生於酉年者肖雞，生於戌年者肖狗，生於亥年者肖豬，其他皆不論矣。
至豕與豬之分，則豕為家畜，豬為野豬也。
翻卦 占法，用八卦分陰陽排列，配以貪狼、巨門等九星，觀其爻變，以定吉兇，謂之翻卦。
擲卦 擲卦，古筮法也。
筮法本用蓍，後人代之以錢。
占時，用三錢擲之，得一背為單，畫一；二背為拆，畫一；三背為重，畫○；純文為交，畫×。
自下而上，三擲卦成，故稱之曰擲卦。
馬前數 馬前數為占法之一種，俗傳以筆作圈，中書馬字，四周任意作畫，以奇偶定吉兇。
其法最簡，立刻可成，故曰馬前數。
前定數 內閣大庫中，舊存子平若幹箱，曰《前定數》，庫鑰為典籍廳所掌。
宣統辛亥春，有人啟視，僅存數十冊，篇頁零亂。
玩其紙墨，乃明人所為。
三十年前，某相國已取其大半去矣。
山右稷山縣庫亦藏有寫本，大都已往者驗，而未來之事不足憑。
蒙人之蔔筮 蒙俗遇事必蔔，蔔筮之權，操於喇嘛，人民亦兼有能之者。
蔔有二法，一以羊胛骨【羊前腿大骨，俗呼喀拉把。
】抹淨，手執骨之反面凹處，口對骨之正面，將所蔔事由敘明，吐涎於其上之凸處，仰置火中燃之。
去性後，輕取出，【防其碎裂也。
】冷後，視其裂紋，以定吉兇。
裂紋長而直者吉，曲而短者兇。
一以巨骨骰三枚，【二黑一白，製同內地，惟數目之位置異，一與二相對，三四五六逆數。
】置左手中撚之，口誦藏經：「喇嘛拉，甲不生吹哇，生甲拉，甲不生吹哇，吹拉，甲不生吹哇，根頓拉，甲不生吹哇。
」念畢，置右手掌上，乃視其數之奇偶，以定事之吉兇。
軍師 貴州清江台拱黑苗之作事也，必以螺獅二枚置盆中，觀其鬬，以蔔吉兇，每多驗，呼之曰軍師。
攝政王問蔔 攝政王多爾袞入關時，途遇一蔔者，叩以吉兇。
蔔者曰：「吉，但恐不終。
」問其故，曰：「得之者攝政王，失之者亦攝政王也。
」王曰：「豈自我得之，自我失之乎？」蔔者曰：「後自有驗。
」王曰：「究竟天下是誰？」則又曰：「寡婦孤兒得之，寡婦孤兒失之。
」王曰：「豈非我所有乎？」乃識其言。
故至燕，既逐李自成，即迎世祖母子入京，意謂天命有在，且恐不能終局，欲以寡婦孤兒當其讖也。
王本有自取之意，至是，竟讓大位而不居。
迨宣統辛亥十二月，載灃方以攝政王當國，隆裕後率宣統帝遜位，蓋亦寡婦孤兒也。
陸麗京孫宇台精京房學 陸麗京、孫宇台並精京房學，順治甲申除夕，各占元旦明晦。
麗京決晴，宇台斷雨。
次早，曈曨日出，晚即滂沱雨來，人鹹異之。
宇台兼善潛虛，嘗與麗京同在臨平沈去矜家，一日宴會，麗京舉「之」字問宇台雲：「今日當得幾客？」宇台應聲雲：「之，十一也。
」已而果驗。
黃某占柱僧之出 順治甲申夏五月，嘉興甪裡街徐圃臣在家，方偕友人閒話於中堂，聞堂柱腷膊三響，柱忽開裂，跳出一緇衣僧人，長二寸許，背負黃袱包，遶地疾走。
眾皆駭愕，環而逐之，隨手攫得，咥然有聲，以漆盒緘覆之。
移時聲寂，啟視，則化為燕窩，殘泥零落，他無所有。
時天下初定，王師南下，所至歸命，禾人已改服薙髮矣。
而人心搖搖，潛蓄異謀，適遇柱僧之怪，亟召術者黃某占之。
黃顰蹙良久曰：「此大不祥。
夫僧者，薙髮之象也。
負包而走者，無家可歸也。
燕泥零落者，破巢之下無完卵也。
吾郡其有大厄乎？」未幾，徽人入禾，倡亂舉兵。
王師聞變，自閩反旅攻城。
城陷，焚戮之慘，竟符前兆。
呂晚村占不速之客 石門埭溪有風雨庵，為呂晚村別墅。
屋十數間，曲折有緻。
庭有紫薇，盤囷離奇，古物也。
晚村常夜出訪友，必三更始返，僮籠燈導之。
一夕訪友，笑而告之曰：「今夕有不速客來。
」問為誰，不答。
再叩之，曰：「梁上君子也。
」漏三下，門闢矣，有二人不得出，氣喘汗流，憊極欲死。
呂笑曰：「蠢蟲，何苦乃爾！」賊伏地稽顙，哀求乞命，呂含笑釋之。
蓋二人竊物出，覺非前路，亂山崎嶇，愈走愈遠，則以呂之預布奇門故也。
宋幼清精數學 松江宋幼清孝廉，直方副憲徵輿之尊人也，精數學。
直方生時，預書一紙緘付其夫人曰：「俟是子中進士，可啟視之。
」至順治丁亥，直方捷南宮，開緘，則雲：「此兒三十年後當事新朝，官至三品，壽止五十。
」後於康熙丙午，以宗人府丞遷副都禦史，至三品，丁未卒官，年正五十也。
幼清與淮南白某同年友善，白亦精數學。
一日晨起，謂夫人曰：「今年九月某日，白兄當死。
渠無子，我當渡江取別，為治後事。
」遂買舟渡江。
比至，白已候於門，迎笑曰：「我固知兄今日必來相送。
」遂閉門，相對痛飲數日，至期，白無病而逝。
幼清為治後事畢，乃歸，謂夫人曰：「白兄事已完，吾明年三月亦逝矣。
」後果如期而卒。
陸宗贄因震雷而蔔 順治乙未夏，南匯震雷起西北，摧東門城牆一角。
知縣陸宗贄蔔之，則雲：「邑當有大魁天下者。
」命修葺時鑿「龍門」二字以識。
及己亥會試，朱天襄錦果以第一人捷南宮。
萬年少代人蔔筮 萬年少，名壽祺，徐州人，明末貢士。
嘗衣僧服行淮陰市上，有日者他出，年少即其寓，為蔔筮，得錢二千文，留之而去。
日者歸，茫然不知所以也。
李神仙占蔔奇中 順、康間，有李神仙者，利津人，占蔔多奇中。
霑化李吉津宮詹呈祥寓京師日，嘗問以前程事。
李書一聯雲：「洗耳自同高士潔，披襟不讓大王雄。
」後半載，吉津以建言流徙出關，途次永平，有一秀才迎道側，自言貧苦求資助。
詢其名，則高士潔也，大駭歎。
及出關，一守備王姓，遠來相迓，因為誦聯句。
王駭曰：「雄即某小字也。
」康熙壬寅，詔許生還。
一日，偶舉此事語長洲尤展成太史，尤又駭曰：「此詩乃予昔年戲作《論語》詩中之一也。
」 水碗卦術 康熙時，江西有行水碗卦術者，每至人家，輒以碗貯水，投白米數粒於中，即能知其家事。
凡祖先之名字、相貌、年壽，一一不爽，間有一二字譌者，亦必字異音同，如「之」為「知」、「朱」為「豬」之類，一若有人預告之者。
然必有一同行人立門外，強執途人而與之言，刺刺不休，而室中之人，其言如見，否則一無所知矣。
方直之工射覆 桐城方直之，名其義，工射覆。
客匿黃錢一，命筮之，方曰：「金體四文，既圓且方。
流布天下，錢文為光。
」其兄密之優於天官易數，亦以精射覆稱。
吳三桂以龜蔔 康熙甲寅，吳三桂叛於滇南，駐兵衡州。
衡山嶽神廟有小白龜，大僅如錢，多歷年所，土人以為神之使也，敬而祀之，藏之幃中，藉以占蔔。
三桂妄希神器，擇吉祀神，展輿圖於神座前，默祝，視龜之所向。
龜蹣跚循走，不出長沙、常、嶽間，至雲南而止。
三桂再三拜禱，龜復如之。
三桂之徒黨相顧失色。
故不敢輕出湖南，神告之，神阻之也。
劉泰齋筮得明夷初爻 潛山劉若宜聞滇南吳三桂之變，海內震動。
時皖中大擾，民爭避出城，城外騷然。
劉筮之，得明夷初爻，笑曰：「無能為也。
其占不宜動，動必有災。
」鄰人信之，皆不動，已而果無事。
遠徙者皆中途被掠奪，大困而還。
由是闤闠之間，皆視劉為安危。
劉，號泰齋。
術士知牆圮 吳三桂之稱兵也，有術士精六壬，將往投之。
遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。
其人眠西牆下，術士曰：「君勿眠此，此牆亥刻當圮。
」其人曰：「君術未深，牆向外圮，非向內也。
」至夜果然。
柳爾煥言事多奇中 柳爾煥，字子旦，長沙諸生，與人寡合。
精太乙、奇門、六壬之術，言事多奇中。
吳三桂犯長沙，勢張甚，爾煥曰：「此浮雲過太虛耳。
」安親王招緻之幕中，旋辭歸。
川滇官軍有以重幣迓者，皆不赴。
年七十餘，預書時日而卒。
段瞽目為胡昇猷蔔 段某，漢中人，世稱之曰段瞽目。
尚書胡昇猷官漢羌道時，會蜀亂，令蔔休咎。
段曰：「公，貴人也，官必至尚書。
然目下有大厄，但須守正俟命。
脫有憂患，某當任橐饘，雖危無咎。
他日富貴，幸毋相忘。
」未幾，王屏藩陷漢中，誘胡使降，不屈，王怒，縶之獄，將置極刑。
段左右之，慰之曰：「公必不死，賊數盡，是公出坎之日，無憂也。
」已而奮威將軍王進寶進兵漢中，王縊死，胡復任。
尋內遷，官至刑部尚書。
蔡玉汝遇談易道人 閩人蔡琠，字玉汝。
以明經為粵東令，罷官不歸，流寓山寺。
一日，遇一道人於酒肆，自稱秦人李珅，字果成，居華山數十年。
蔡延至寺，與談《周易》。
留五年，將別去，語蔡曰：「此後二十年，癸醜歲，汝必遊京師，是歲十二月二十日，當扃門，百日不可見一人，否則恐不免。
某歲某日，當相見於房山。
」康熙癸醜，蔡客京師，如所戒。
時果有妖人楊起龍之變，都門戒嚴，多所刑戮，至二三月始定。
又二年某日，忽有童子叩門，雲：「師在房山相待。
」蔡疾馳往，李獨立樹下，與語移晷，別去，雲：「將歸華山舊居矣。
」 方石卿善蔔 方尚節，字石卿，淳安賦溪人，長不滿五尺，背傴僂，多笑，兩頰薰然，若中酒然。
少入家塾，受經書，師講授時，輒酣睡不聽，語及蔔筮，則意解。
有道士者，不知所從來，一見石卿，即注目久之，曰：「是子風骨，當得半仙。
」因授以郭璞《易洞林》，批卻導窾，開示方便，則喜心翻倒。
自是遂習為蔔，蔔亦遂時得八九。
遊嚴州，依宋維藩為東道主，連歲或不歸□方春始和，必令占歲祥。
一日，蔔畢，忽呼奇奇，語維藩曰：「今歲當有人自天子所來召君，謹識之。
」維藩囅然曰：「所以煩君蔔者，姑以問安否耳。
窮閭厄巷，與外間久絕，孰為我翰音登於天者？而有命自天，無乃為佞乎？」石卿曰：「書言之固然，謂予不信，則卦書不可用也。
」是為康熙戊午。
是歲也，聖祖詔開博學宏詞科，有刁公子者，豪士也，與維藩為石交，石卿壯遊時，糜維藩金錢無算，已乃別去，闊焉不聞問者歷年矣。
會開制科，刁念維藩厚意久不報，自從其所屬相知有氣力者，以維藩名上，遂登辟書，維藩初不知也。
辟至，乃歎其蔔為神，遠近好事者爭延緻之。
石卿能知足，非自緻力者不以衣食。
垂簾肆中，日可得千錢，則下簾。
當春秋校試，決多士利鈍，巧發奇中，則傾城趨之，夜或申旦不寐，簾至累旬不得下。
嘗有徐某令占，徐，石卿族甥也。
既發占矣，乃寸寸裂之，期以旦日早臨，得為甥覆意之。
詰旦，徐往，石卿為覆意之，則以卦錢擲地，曰：「餘老矣，死期將至耶？何乃得此不驗語？昨占至不祥，於法當考下下。
餘疑非心齋，故筮凟不告，特戒甥以夙興。
而故兆復見，固有能文如吾甥而得下下考者乎？其鬼不神，吾將安仗，餘殆將死也！」頃之案發，徐果考下下，自是名益譟。
於人來占者，更相覆，奪至無著手處，則就占他所而付石卿決之。
石卿決之，多非常所見，而如影應響。
時為之語曰：「文石畫，石卿卦，千石萬石兩無價。
」文石者，汪漢，以丹青馳譽公卿間，亦淳安人，因舉以偶方，稱兩石。
方不善作家，亦自知命薄，不欲事生產作業，歲中所得錢，輒緣手散去。
其歿也，至不名一錢。
方樸山曰：「石卿在族中，於餘為曾王父行。
亦頗言人祿命，顧多不讐。
餘墮地時，石卿謂暗合三奇，當鼎貴，而宿留不偶乃若是。
初議婚吳氏，石卿以兩美必合賀，而婦乃中道夭。
族子某生，石卿推日辰，大驚，謂與明之商文毅公輅脗合，因怪且歎，謂此積不善之家也，安得有是，得毋日辰舛耶？」 鄭明暹精水仙術 淳安鄭明暹占六壬，然時時失之，去其鄉人方石卿遠甚，而所為水仙術，則頗奇。
水仙者，人來稽疑，條舉件繫，自書黃紙為箋，復自緘訖，明暹乃為押緘上，並書符，火之。
潔明水一盂，幕以布，端坐，口中喃喃然。
頃之，水上有字隱起，叩無不答者，多作韻語。
明暹誦之，授其人，或旁人代錄之。
然水上字獨明暹見之，餘人不省也。
過後多驗。
雍正癸卯，方葯房銳意試三場，蔔之水仙，水仙書十三字予之，雲：「兔且走，龍亦飛，七九之間數不違。
」葯房得之大喜，謂歲且卯兔也。
時世宗初改元，故曰飛龍。
辰亦龍祥也，而葯房以丙辰生，脫兔不距，飛龍在天，千裡當不留行矣。
然亡何而猝病，竟不起，以八月十六日奄逝。
有解之者曰：「走且飛，言不久居此也。
介七九之間，為八，以卒之月告也。
盉七九而計之，其數十六，則并以日告也，故曰數不違。
」 明暹幼為道士，坐事戍宿遷，遇道人，授以相墓田法及水仙術，使占墓田吉兇，曰：「子言之無文，可以筆劄代脣舌也。
」其後以肆眚歸裡，遂行其術於裡中。
方問仙時，觀者如堵牆。
戚瓶谷自占歸期 德清戚瓶谷學士麟祥侍聖祖南齋有年，每祈禱晴雨，上命占驗，不誤晷刻。
世宗嗣位，忽以事戍寧古塔，戚曰：「吾不能逆覩以及於難，亦數也。
雖然，某年吾當歸。
」及期，其第三子弢文宰連江，請於大府為之奏聞乞恩，果得歸。
劉祿善風角占蔔 劉孝廉祿，康熙時之河南人，善風角占蔔。
聖祖召直蒙養齋，欲授以官，祿屢辭。
後隨扈北征，餉乏，上命蔔之，曰：「不出三日必至。
」果如言。
及從幸灤陽，一日，踉蹌至宮門，奏請速徙高處避水厄。
時方晴霽，夜間山水驟發，果沖及行宮。
又善風鑑，嘗謂張文和、史文靖皆異日太平宰相。
壬寅冬，乞假歸省。
至冬月望日，命家人製縗服，向北哭竟日。
及哀詔到，正聖祖晏駕之二日也。
江慎修精蔔筮 歙縣江慎修，名永，好窮經，尤精蔔筮之學。
著《周易釋義》十六卷行世，其析理頗精，創三十六宮之說，謂《易》中乾、坤、坎、離、大過、小過、中孚、頤八卦，皆無反正，餘可反正者五十六卦，其實僅二十八卦，合之成三十六數。
又謂河圖順生，洛書逆剋。
嘗館同裡某富人家三年，兀坐一編，喜慍不形於色，一起居曰定數，一飲食曰定數。
富人厭而辭之，欣然去。
明年重九日，富人集客為茱萸會，江適過其門，富人邀之入席。
江盡三爵，食二饅首，遂起辭。
富人留，則曰：「定數也。
」引富人至書室廚後，見有徑寸帖書雲：「三年賓主歡，一日遽分手。
尚有未了緣，明年九月九。
邀我賞茱萸，酌我三杯酒。
數定且歸休，隻啖兩饅首。
」 慎修平生不妄交，惟與同村程翁善。
程亦精奇門者。
一日，同醉歸，程曰：「月色大佳，盍乘輿入城乎？」慎修曰：「夜二鼓矣，入城且十裡，倘不及反，奈何？」程指道旁石曰：「此石今夜亦至城，何雲不及也？」慎修笑曰：「誠然，惟此石明日始返耳。
」旁觀異二人言，坐石旁驗之。
俄有擔酒者以擔後輕，載石去。
明午，果載回棄舊處。
於是村中鹹仙慎修矣。
村有戴正者，負異才，過目不忘，聞慎修名，擔簦往學。
慎修適他出，正徑入室，據案翻閱三日，盡讀所藏書。
慎修歸，正師事唯謹。
慎修問讀此間書未，正言盡熟矣。
慎修曰：「能用否？」正曰：「未也。
」異日兩人遊隴上，見黃牛與黑牛觸，慎修問之曰：「牛孰勝？」正曰：「黃，土也；黑，水也。
土克水，黃當勝。
」慎修曰：「不然。
今於令為孟冬，於日為壬子，水旺，土斯廢矣。
此理不可拘於一定，而學所以貴於化也。
」已而黑者果勝。
正大悟，學日進，名遂與慎修垺。
雍正初，大吏薦慎修於朝，世宗召見，慎修戰栗不能對，乃薦正。
正口如泉湧，剴切詳明，世宗大悅，問卿與師孰優，對曰：「臣劣。
」世宗曰：「師優不對，何也？」對曰：「師年耄，患重聽，若所學，固勝臣萬萬也。
」上嘉其讓，賜翰林。
馬敬六占瓷器之碎 馬敬六進士嚴性淡泊，終身家食。
精數學，朝風夕雨，推測而知。
小至家用什物，亦預知成敗。
家貯瓷器，歷有年所，戲占之，應碎於即日午刻，顧未明其緻碎之由。
置之案，自守之。
適夫人呼令午膳，敬六注目凝視，無暇他顧。
催之再四，竟若罔聞。
夫人怒，揮器於地，碎至百片。
敬六笑而起曰：「驗矣。
」 徐念祖通壬遁術 桐鄉徐念祖通壬遁術，乾隆乙醜二月，錢嶼沙方伯問以得與春闈分校否，徐曰：「魁罡並到，喜氣非凡，意元卷出公房乎？」會元蔣元益、狀元錢維城果皆出其門。
後徐宰蒙陰，有犯越獄逸，課之，謂當在治東三十裡外水草之交。
乃率役追捕，行經小村，令役具餐，自憩柳下。
遙見一池中有叢草，回顧有老嫗立簷間，注目向池，若意喻者。
飭役投入池覓之，果獲。
蓋犯立池中，手擎眾草覆其頂也。
李芬為兆文毅占 李芬，臯蘭人。
少孤貧無依，因入行伍，從定西將軍兆文毅公惠平伊犂，擢千總，為行營傳宣。
方大兵之征回部也，未抵葉爾羌，遇賊首霍集占，率眾掩至，環營積土為城，城高三丈許，外濬深壕，削木為槍，林立壕底。
賊踞城施礮，晝夜巡守，而大兵遂無一人得出。
逾月，糧且盡，兆束手坐帳中。
李進曰：「兵饑矣，將軍盍急以糧濟之？」兆怒曰：「若知無糧而故倡斯言，欲蠱軍心耶？」李曰：「軍自有糧，不取耳。
營東南土中有三百餘石，請遣兵發之。
」兆曰：「掘地無糧，當以軍法誅汝！」姑試之。
乃命家僮曰六十三者，荷鍤隨李去。
頃之，二人握米以獻。
兆大奇之，促往掘，果如其數。
因問他處有之乎，李曰：「西北角尚有二千七百餘石。
」亦如言，無毫髮爽，眾皆驚歎。
兆詰其故，曰：「以占得也。
」兆曰：「何日出圍？」李曰：「占之矣。
某日援兵至，次日當潰圍出。
某日大功成，將軍當進封公爵。
」已而皆驗。
伍纂為黃士簡蔔 伍纂，武陵人，蔔休咎如響。
提督黃士簡嘗失金，使蔔之，曰：「金未出署，明日必見。
」如期，果得之於書室東北隅。
士簡乃令並蔔盜金之人，纂不可。
陳文恭為王文端蔔科甲 臨桂陳文恭公宏謀精易學，占休咎甚驗，然不輕蔔。
撫山西時，韓城王文端公傑客其幕中，乾隆己卯，將旋陝鄉試。
文恭先夕潛為之蔔，次晨，告文端曰：「子此行必售，餘已為子蔔得佳兆，且知名次之高下矣。
」文端固請示之，文恭曰：「餘書諸箋，緘存某幕客手中，待君捷後驗之。
文端就試，榜發，中副車，仍至館，謂蔔不驗。
文恭曰：「息壤在彼，可證也。
」因問某幕客，索觀拆封，則有「中式副榜第八名」七字，文端大奇。
次年庚辰，舉行恩科，復歸試，乞再蔔。
蔔後告之曰：「今科正榜無疑，但似元非元耳。
」迨榜發，中式第七。
是科解元為雷爾傑。
蓋文端名傑，與解元名稍雷同也。
辛巳春，文端入都應禮部試，復先期為之蔔，語之曰：「此行必可連捷，然萬不宜得會元。
儻中十名以外，則大魁可必。
自此前程遠大，福壽無量。
」文端謝曰：「傑年四十矣，敢妄想耶，公其善頌善禱乎？」文恭曰：「有數在，決不誑子，子其勉之。
」是年春闈，文端中第十一名，廷對果第一。
後官至東閣大學士，享全福，臻上壽，果如所言。
姬南唐言多奇中 永濟姬南唐好五行陰陽之術，所言多奇中。
嘗遊河濱，眾漁者方覷波紋上下，乃指正北，語之曰：「往此必有獲。
」果一網得巨魚。
婣家殯有期，則曰：「果以是日殯，恐有火厄。
」及殯，火猝發，廬舍盡焚。
李璇以物蔔 乾隆中葉，甘肅有參將李璇者，自稱李半仙，但視人一物，便知休咎。
南昌彭文勤公元瑞與沈雲椒同往占蔔，彭指一覘問之，李曰：「石質厚重，形有八角，此八座象也。
惜為文房之需，非封疆之材。
」沈以所懸手巾問之，李曰：「絹素清白，自是玉堂高品，惜邊幅小耳。
」方笑語間，雲南同知某亦來占蔔，取煙管問之，李曰：「管有三截，鑲合而成，居官亦三起三倒，然否？」某曰：「然。
」李曰：「君此後亦須改過，不可再如煙管。
」某問何故，李曰：「煙管為最勢利之物，用則全身火熱，不用則頃刻冰冷。
」某大笑，慚沮而去。
逾三年，彭督學任滿回京，李亦入都引見，彭故意再取煙管問之，李曰：「君又放學差矣。
」彭問何故，李曰：「吸煙不飽。
學差試差，非可大富。
且煙管終日替人呼吸，督學終年為寒士吹噓，再得文衡，意中事耳。
」已而果然。
大兵平定回部時，李亦從軍。
有兵士遺火，焚轅前草地，主帥使占吉兇，即對曰：「無他，公不日當有密奏耳。
火得枯草，行最速，急遞之象也。
煙氣上升，上達之象也。
餘所以知為密奏者，因密奏當焚草也。
」主帥曰：「我無密奏事。
」李曰：「遺火無心，非預定也。
」既而果然。
智天豹妄編大清天定運數 智天豹以精曆數自詡，妄謂乾隆但有五十七年，稱為世祖示夢，遂編造年號，稱大清天定運數，使門徒張九霄叩閽跪獻。
高宗發交軍機大臣及刑部審訊，以為詛咒，照大逆律淩遲。
高宗謂：「乾隆果五十七年，其時朕壽八十有二，即歸政亦不為早，是此條不得謂之詛咒。
惟妄編年號三十餘條，且犯皇祖廟諱，並稱世祖顯聖，則喪心病狂，不可不按律懲治，張九霄著改為斬監候，秋後處決。
」 錢南園復秩之占 錢南園通政灃，以通政使督學湖南，風裁峻厲，士子雙服，而官僚亦畏之．留任六年，將及瓜期，以內諱歸，旋丁外艱．先有會同匿表案辦結，移交湘撫浦蘇亭中丞．浦乃飾辭入告，絕不為南園留地．上責之，降補主事．乾隆甲寅，赴部補官，已有缺矣，適有鄉人精六壬者，占之雲：「此缺決不能補，當仍復清要之秩．」笑置之．不數日引見，上問：「汝是參國泰的錢某，何久居裡舍耶？」南園謹奏兩次居憂之故．上命查有員外缺出，可即補．踰日，特旨補授湖廣道監察禦史，旋命入軍機處行走． 王述庵篤信陰陽家言 青浦王述庵侍郎昶無子，蓋以篤信陰陽家言，每好合，必選擇吉日，而預算是夜某星過某度，苟時日稍不利，即否之故也。
述庵族姓不蕃，近支又無可繼者，至晚年，乃以疏族農人之子為子。
戴尚文神算 戴尚文，漵浦人，幼穎異，十五為諸生，從鴻臚卿羅典遊嶽麓，稱高才生，經史而外，凡天官星蔔諸書，無不究覽。
嘗曰：「吾之經師為羅先生，未知誰可為吾之術數師者？」既聞江南某僧精六壬，奇門遂往執贄，僧盡以所習祕訣授之。
半載，得其傳，歸應鄉試。
長沙同舍生金為人竊，索償居停主人，搶攘間，尚文為占之曰：「君金若幹，盜者青衣，手魚肉前行，後一白衣者隨之，肩荷重物。
君以某時候之於驛步門外，可獲也。
」如其言往，果驗。
又嘗侍母夜坐，心動，知偷兒入宅。
取井底泥塗竈門，書符封之，偷兒不得出，遂就擒。
嘉慶初，湖南三廳苗變，福康安督師勦之，招緻奇才異能之士，羅薦漵浦兩生，一嚴如煜，一尚文也，瀕行，羅謂尚文曰：「嚴生負經濟才，固應祿仕。
汝疏散為幕客，則進退自如，慎勿以官職自羈也。
」尚文唯唯。
往見福，長揖不拜。
福欲試其術，握帶絲於手，問之曰：「聞先生神算久矣，亦知吾握中何物耶？」尚文即請示一字，析其數，以五行推之，曰：「絲縷耳。
」福大驚，待以軍師之禮，凡事必咨之。
時苗甚猖獗，夜恆撲營，尚文輒預知之，遂有備無患。
嘗於五月進攻旗鼓寨，占有大冰雹，賊伏林莽甚夥，師出不利。
福偶惑人言，弗聽。
及午，師將抵寨，忽陰雲四合，大風雷雨，冰雹交下，如拳如卵如甎，擊傷士卒無算，伏苗乃四起乘之，兵力莫支，方悔不從尚文言。
而戴神仙之名，所至大譟矣。
又大軍在乾州，偶營龍頭，為兵家所忌。
苗圍之，斷水，軍不得食，危甚。
尚文請設壇鑿池，己被髮仗劍作法，以劍劚地，清泉湧出，軍心遂安。
己未，駐師天心寨，尚文夜觀天象，知將星有異，乃作書潛置幕府，辭歸。
不數日，福薨，眾乃悟其歸意，固預知有此也。
尚文既歸，未幾病卒，且自知某日當死也。
沒後，其母傷之，陳僧所傳書於庭曰：「子一生精血，盡耗於此，不可留以累後人也。
」焚之。
自是遂絕傳。
布袋和尚談休咎 布袋和尚者，嘉慶時至吳江縣城賣蔔，居城東關帝廟，口操楚音，年可七十餘。
項懸黃布袋，不暫釋，因以名之。
袋廣長尺餘，每日所用之物，若杯，若壺，若冠履，若紙墨筆硯，鹹取之於此，未嘗闕。
和尚日賣蔔，以十事為限，談休咎輒中。
既畢，則徧遊村市，見字紙必拾之，投袋中，恆勸人惜字。
自言每日所拾，暮則權之，必滿一斤之數，如是者三十餘年矣。
廟中人有伺其睡熟，而探其袋者，止得龜殼一，長寸餘，於是皆疑為仙，環而叩其術。
和尚厭之，乃不恆至。
一夕忽來，即闔戶而寢。
次日日中不起，呼之不應。
破扉入，則圓寂矣。
失其袋，大索不得。
方共驚異，而西郭外之人麕至，鹹曰：「和尚成神矣。
」蓋其地故有土地廟，是夕父老皆夢土地來別，曰：「吾去矣，明日有懸布袋於項者，是代吾者也。
」及旦，父老至廟中察之，則見神項下懸一黃布袋，詫曰：「此布袋和尚之物，胡為而在此？」入城，而和尚果死，故知其真成神也，眾即葬之土地廟後。
張恆所見賣卦者 張恆少時嘗見一賣卦者，持卦盤入人家，耳際常黏黃紙小條一，硃書符籙如仙篆，然亦不知其何字何用。
以石子一枚置人家竈神堂上，然後踏禹步誦呪語畢，能言其家男女生日，並其財物多寡，且言已往事歷歷不爽。
問休咎，多奇中。
門外行人，一覩其足步，能知其往何處。
事畢，命其家取黃線一條，穿八十一大青錢與之，然後出。
或言是為白蓮教異派，此猶其術之小焉者也。
吳禮後占牙牌數 嘉慶癸酉九月，山東賊起，曹縣、定陶皆被蹂躪，而金鄉獨完。
方七月，金鄉縣令黃以事留省，暴卒，魯撫命候補知縣陽湖吳禮後堦往攝其篆。
吳至，訪邑紳張觀察體分，體分言：「地方不靖，必有奇變，士民避亂者紛紛矣。
豺狼徧地，去將焉往？餘老矣，當早覓死所，不願以頸血濺賊刃。
」因泣下。
吳曰：「公無憂，當謀所以禦賊者。
」遂辭歸。
撫轅弁左壽寧入見，具言撫軍捕賊之令初下，縣官過於張皇，賊皆走，未易獲。
吳乃詭作縱賊者，諭告大眾，謂刁詐之徒，挾私誣告，妄指某某為教黨，苟無確據，罪必反坐。
賊皆喜，相率逃歸。
吳遂飭刑房張自修、皂頭李為密緝南路各賊。
初，吳自臨清來，途次，占牙牌數，有雲：「龍華會上人，全仗修為力。
平時不用功，佛腳抱何益。
」及見張自修、李為名，始大悟。
察其人誠樸，任用之。
賊渠之擒，二人之力也。
鄒簡廷精蓍蔡 青浦鄒簡廷精蓍蔡，一日，金聖瑞以夜夢牀下有白雞出走，詣鄒蔔。
鄒蔔之，曰：「地中有銀，爻象主今夜發動。
然非君物，且尚有大不利焉。
」金自念銀在牀下，不憂人攫，因詣友人處貸銀買香燭雜物，將於祀神後發之。
時為六月中澣，大雨驟集，因留宿於其家。
明晨返，則西鄰夜火，屋被燬矣。
杜念亭家婢浣於河，見大龜，捉以歸。
龜能沿壁走，聞喚即至。
而婢肌革銳減，喘而言，臑而動，日飲米汁，漸少生氣。
詰之，謂有戴烏緞帽者來擾。
杜亦詣蔔，鄒曰：「妖乃己所引進，或為介類。
」杜乃以刃剸龜背，婢病頓痊。
周某為景杏村蔔 商城景杏村總戎又春以行伍起家，官終福建汀州鎮總兵，為伯韓大令學湘之父，毓華大令崧之祖。
其至江蘇也，實為其姑丈崇明令熊傳栗招之至。
時風氣錮蔽，南北道遠，鄰裡有尼其行者，杏村決欲往，或勸其就占於裡之周某以定行止。
周賣蔔市中，以善六壬著，且固文士也。
好吟詠，為人蔔，間亦作詩貽之。
見杏村，奇其狀貌，既為之蔔，並贈以七絕，末二句曰：「巨川用汝作舟楫，且唱宏農得寶歌。
」更語之曰：「子識之，他日當有驗也。
」杏村大喜。
不逾月，遂至江南，入蘇松鎮標，旋得官。
官川沙、官寶山時皆立功，於是周之詩皆驗。
杏村嘗於道光辛醜官川沙千總．壬寅五月，英人以禁煙啟釁，犯吳淞，川之土匪乘間肆掠，杏村率民團兵勇赴鄉，獲渠魁，繩以法，地方遂安．川人為建報德堂以酬之．鹹豐癸醜，攝南滙都司．八月，寶山陷於匪，杏村聞報，亟自海外歸，招集逃兵二百人，與留守之典史曹錫燾籌寸禦．而兵惑於人言，謂匪來時不殺人，從景公，無 類矣．於是亡去者泰半，餘二十餘人，合之鄉人，僅四十有七，有洩之於匪者，匪喜其無助也，遂攻城．杏村亟偕其猶子持長棓，冒大雨，奮臂出，四十七人隨其後．遇匪於昏暗中，揮棓，斃六七人，生擒其一。
復與之巷戰於南城下，並追出西門，殺百餘人，生擒四十餘人。
時東門外海神廟有駐匪數百，聞城中有變，將入城，見城上燈火輝耀，大驚，逸去，由是寶山大定。
蔡某為粵寇蔔 鹹豐朝，湘人有蔡某者，素善占蔔，投粵寇，到河時，占課雲：「逢溝必傷大將。
」有黑力虎者，驍健絕倫，陷江寧時，首先登城者也。
恃勇獨行，至陳家溝，遇拳棒教師陳某，率其二子，環而攻之。
爭搏良久，陳家父子敗回，向門逃進，黑力虎追入。
教師一女，年止十七，持鎗伏門側，從後直刺其股，黑力虎仆地，遂斬其首，眾為之奪氣。
牙牌數占字 牙牌之戲，相傳起於宋宣和時，其來久矣。
近世有《牙牌數》一書，借以占蔔，蓋亦古者棋蔔、摴蒲蔔之類也。
光緒己卯江南鄉試，無錫諸士子於榜前占牙牌數，其辭雲：「大開圍場，射鹿得麞。
顧盼自喜，中必疊雙。
」是科無錫縣中式者二人，一顧姓，一章姓。
顧字明見數中，「射鹿得麞」句，暗影章字，尤為巧合。
客為魯伯陽占牙牌數 光緒時，內監張秀林為直隸候補道魯伯陽納賄於朝，圖江蘇蘇松太道。
其所費，為銀二十四萬兩，議定先付八萬，得缺付八萬，蒞任半載付八萬。
道路傳說，物議沸騰。
丹徒丁叔衡太史聞之，偶與客談及，客以牙牌數蔔之，得句雲：「魯陽揮戈，千古奇事。
朝暾熊熊，頃刻即逝。
」 魯在保定，其子留京，謀之於四大恆錢肆，願出重息舉此債，有成議矣。
一老賈不允，謂魯年逾七十，人壽幾何，且資格未合，慮為疆吏所梗，不令到任，而又賄賂公行，言官未必箝口。
以是，事遂不諧。
乃商之於票號，而亦不應。
然諭旨已下，索賕者多，爭向其子勒索。
而江督劉忠誠公坤一果電告總署，令暫緩赴任。
禦史高燮曾、李慈銘亦疏請交督撫察看。
其子大懼而遁，魯卒不得到任，仍留直隸候補，牙牌數之言，至是而驗。
走信夫通壬遁術 耒陽蔣霞初，嘗於長沙旅舍中，見有信局之走信夫方臥病，困甚，乃為診之，數日得痊。
其人過謝，見蔣案頭雜置壬遁占驗諸書，因曰：「頗習此乎？非得名師傳授，不易解也。
」蔣訝其言，詰之，則曰
」童言甫畢，梅遽從榻上欠伸起，竟體大汗如雨，拭目歎曰：「奇哉幻夢乎！」術士叩其夢中所歷，與童所言悉符，因笑曰：「此真境，固非幻夢。
君如不信，俟家報至自知。
」未幾，家書至，驗之，果與夢中所見並童口誦而術士所記者無少異。
劉壯肅倩人圓光 合肥劉壯肅公銘傳任直隸提督時，一人善佛圖澄術，劉延之至署，其人喃喃誦咒，少焉，掌中大放光明，第一幅一人帕首腰刀，第二幅一人服仙鶴補，第三幅深山窮谷之中，一人斷其首。
後壯肅轉臺灣巡撫，並加尚書銜，遂告病歸。
占蔔有演禽之法 術家以三十六禽分配十二時，即生肖也。
占蔔有演禽之法，子為燕、鼠、蝠，醜為牛、蟹、鼈，寅為狸、豹、虎，卯為蝟、兔、貉，辰為龍、蛟、魚，巳為鱔、蚓、蛇，午為鹿、獐、馬，未為羊、鷹、雁，申為貓、猿、猴，酉為雉、雞、烏，戌為狗、狼、豺，亥為豕、蜼、豬。
本朝術家之於生肖，亦僅以生於子年者肖鼠，生於醜年者肖牛，生於寅年者肖虎，生於卯年者肖兔，生於辰年者肖龍，生於巳年者肖蛇，生於午年者肖馬，生於未年者肖羊，生於申年者肖猴，生於酉年者肖雞，生於戌年者肖狗，生於亥年者肖豬，其他皆不論矣。
至豕與豬之分，則豕為家畜，豬為野豬也。
翻卦 占法，用八卦分陰陽排列，配以貪狼、巨門等九星，觀其爻變，以定吉兇，謂之翻卦。
擲卦 擲卦，古筮法也。
筮法本用蓍，後人代之以錢。
占時，用三錢擲之，得一背為單，畫一；二背為拆，畫一；三背為重，畫○；純文為交，畫×。
自下而上，三擲卦成，故稱之曰擲卦。
馬前數 馬前數為占法之一種，俗傳以筆作圈，中書馬字，四周任意作畫，以奇偶定吉兇。
其法最簡，立刻可成，故曰馬前數。
前定數 內閣大庫中，舊存子平若幹箱，曰《前定數》，庫鑰為典籍廳所掌。
宣統辛亥春，有人啟視，僅存數十冊，篇頁零亂。
玩其紙墨，乃明人所為。
三十年前，某相國已取其大半去矣。
山右稷山縣庫亦藏有寫本，大都已往者驗，而未來之事不足憑。
蒙人之蔔筮 蒙俗遇事必蔔，蔔筮之權，操於喇嘛，人民亦兼有能之者。
蔔有二法，一以羊胛骨【羊前腿大骨，俗呼喀拉把。
】抹淨，手執骨之反面凹處，口對骨之正面，將所蔔事由敘明，吐涎於其上之凸處，仰置火中燃之。
去性後，輕取出，【防其碎裂也。
】冷後，視其裂紋，以定吉兇。
裂紋長而直者吉，曲而短者兇。
一以巨骨骰三枚，【二黑一白，製同內地，惟數目之位置異，一與二相對，三四五六逆數。
】置左手中撚之，口誦藏經：「喇嘛拉，甲不生吹哇，生甲拉，甲不生吹哇，吹拉，甲不生吹哇，根頓拉，甲不生吹哇。
」念畢，置右手掌上，乃視其數之奇偶，以定事之吉兇。
軍師 貴州清江台拱黑苗之作事也，必以螺獅二枚置盆中，觀其鬬，以蔔吉兇，每多驗，呼之曰軍師。
攝政王問蔔 攝政王多爾袞入關時，途遇一蔔者，叩以吉兇。
蔔者曰：「吉，但恐不終。
」問其故，曰：「得之者攝政王，失之者亦攝政王也。
」王曰：「豈自我得之，自我失之乎？」蔔者曰：「後自有驗。
」王曰：「究竟天下是誰？」則又曰：「寡婦孤兒得之，寡婦孤兒失之。
」王曰：「豈非我所有乎？」乃識其言。
故至燕，既逐李自成，即迎世祖母子入京，意謂天命有在，且恐不能終局，欲以寡婦孤兒當其讖也。
王本有自取之意，至是，竟讓大位而不居。
迨宣統辛亥十二月，載灃方以攝政王當國，隆裕後率宣統帝遜位，蓋亦寡婦孤兒也。
陸麗京孫宇台精京房學 陸麗京、孫宇台並精京房學，順治甲申除夕，各占元旦明晦。
麗京決晴，宇台斷雨。
次早，曈曨日出，晚即滂沱雨來，人鹹異之。
宇台兼善潛虛，嘗與麗京同在臨平沈去矜家，一日宴會，麗京舉「之」字問宇台雲：「今日當得幾客？」宇台應聲雲：「之，十一也。
」已而果驗。
黃某占柱僧之出 順治甲申夏五月，嘉興甪裡街徐圃臣在家，方偕友人閒話於中堂，聞堂柱腷膊三響，柱忽開裂，跳出一緇衣僧人，長二寸許，背負黃袱包，遶地疾走。
眾皆駭愕，環而逐之，隨手攫得，咥然有聲，以漆盒緘覆之。
移時聲寂，啟視，則化為燕窩，殘泥零落，他無所有。
時天下初定，王師南下，所至歸命，禾人已改服薙髮矣。
而人心搖搖，潛蓄異謀，適遇柱僧之怪，亟召術者黃某占之。
黃顰蹙良久曰：「此大不祥。
夫僧者，薙髮之象也。
負包而走者，無家可歸也。
燕泥零落者，破巢之下無完卵也。
吾郡其有大厄乎？」未幾，徽人入禾，倡亂舉兵。
王師聞變，自閩反旅攻城。
城陷，焚戮之慘，竟符前兆。
呂晚村占不速之客 石門埭溪有風雨庵，為呂晚村別墅。
屋十數間，曲折有緻。
庭有紫薇，盤囷離奇，古物也。
晚村常夜出訪友，必三更始返，僮籠燈導之。
一夕訪友，笑而告之曰：「今夕有不速客來。
」問為誰，不答。
再叩之，曰：「梁上君子也。
」漏三下，門闢矣，有二人不得出，氣喘汗流，憊極欲死。
呂笑曰：「蠢蟲，何苦乃爾！」賊伏地稽顙，哀求乞命，呂含笑釋之。
蓋二人竊物出，覺非前路，亂山崎嶇，愈走愈遠，則以呂之預布奇門故也。
宋幼清精數學 松江宋幼清孝廉，直方副憲徵輿之尊人也，精數學。
直方生時，預書一紙緘付其夫人曰：「俟是子中進士，可啟視之。
」至順治丁亥，直方捷南宮，開緘，則雲：「此兒三十年後當事新朝，官至三品，壽止五十。
」後於康熙丙午，以宗人府丞遷副都禦史，至三品，丁未卒官，年正五十也。
幼清與淮南白某同年友善，白亦精數學。
一日晨起，謂夫人曰：「今年九月某日，白兄當死。
渠無子，我當渡江取別，為治後事。
」遂買舟渡江。
比至，白已候於門，迎笑曰：「我固知兄今日必來相送。
」遂閉門，相對痛飲數日，至期，白無病而逝。
幼清為治後事畢，乃歸，謂夫人曰：「白兄事已完，吾明年三月亦逝矣。
」後果如期而卒。
陸宗贄因震雷而蔔 順治乙未夏，南匯震雷起西北，摧東門城牆一角。
知縣陸宗贄蔔之，則雲：「邑當有大魁天下者。
」命修葺時鑿「龍門」二字以識。
及己亥會試，朱天襄錦果以第一人捷南宮。
萬年少代人蔔筮 萬年少，名壽祺，徐州人，明末貢士。
嘗衣僧服行淮陰市上，有日者他出，年少即其寓，為蔔筮，得錢二千文，留之而去。
日者歸，茫然不知所以也。
李神仙占蔔奇中 順、康間，有李神仙者，利津人，占蔔多奇中。
霑化李吉津宮詹呈祥寓京師日，嘗問以前程事。
李書一聯雲：「洗耳自同高士潔，披襟不讓大王雄。
」後半載，吉津以建言流徙出關，途次永平，有一秀才迎道側，自言貧苦求資助。
詢其名，則高士潔也，大駭歎。
及出關，一守備王姓，遠來相迓，因為誦聯句。
王駭曰：「雄即某小字也。
」康熙壬寅，詔許生還。
一日，偶舉此事語長洲尤展成太史，尤又駭曰：「此詩乃予昔年戲作《論語》詩中之一也。
」 水碗卦術 康熙時，江西有行水碗卦術者，每至人家，輒以碗貯水，投白米數粒於中，即能知其家事。
凡祖先之名字、相貌、年壽，一一不爽，間有一二字譌者，亦必字異音同，如「之」為「知」、「朱」為「豬」之類，一若有人預告之者。
然必有一同行人立門外，強執途人而與之言，刺刺不休，而室中之人，其言如見，否則一無所知矣。
方直之工射覆 桐城方直之，名其義，工射覆。
客匿黃錢一，命筮之，方曰：「金體四文，既圓且方。
流布天下，錢文為光。
」其兄密之優於天官易數，亦以精射覆稱。
吳三桂以龜蔔 康熙甲寅，吳三桂叛於滇南，駐兵衡州。
衡山嶽神廟有小白龜，大僅如錢，多歷年所，土人以為神之使也，敬而祀之，藏之幃中，藉以占蔔。
三桂妄希神器，擇吉祀神，展輿圖於神座前，默祝，視龜之所向。
龜蹣跚循走，不出長沙、常、嶽間，至雲南而止。
三桂再三拜禱，龜復如之。
三桂之徒黨相顧失色。
故不敢輕出湖南，神告之，神阻之也。
劉泰齋筮得明夷初爻 潛山劉若宜聞滇南吳三桂之變，海內震動。
時皖中大擾，民爭避出城，城外騷然。
劉筮之，得明夷初爻，笑曰：「無能為也。
其占不宜動，動必有災。
」鄰人信之，皆不動，已而果無事。
遠徙者皆中途被掠奪，大困而還。
由是闤闠之間，皆視劉為安危。
劉，號泰齋。
術士知牆圮 吳三桂之稱兵也，有術士精六壬，將往投之。
遇一人，言亦欲投三桂，因共宿。
其人眠西牆下，術士曰：「君勿眠此，此牆亥刻當圮。
」其人曰：「君術未深，牆向外圮，非向內也。
」至夜果然。
柳爾煥言事多奇中 柳爾煥，字子旦，長沙諸生，與人寡合。
精太乙、奇門、六壬之術，言事多奇中。
吳三桂犯長沙，勢張甚，爾煥曰：「此浮雲過太虛耳。
」安親王招緻之幕中，旋辭歸。
川滇官軍有以重幣迓者，皆不赴。
年七十餘，預書時日而卒。
段瞽目為胡昇猷蔔 段某，漢中人，世稱之曰段瞽目。
尚書胡昇猷官漢羌道時，會蜀亂，令蔔休咎。
段曰：「公，貴人也，官必至尚書。
然目下有大厄，但須守正俟命。
脫有憂患，某當任橐饘，雖危無咎。
他日富貴，幸毋相忘。
」未幾，王屏藩陷漢中，誘胡使降，不屈，王怒，縶之獄，將置極刑。
段左右之，慰之曰：「公必不死，賊數盡，是公出坎之日，無憂也。
」已而奮威將軍王進寶進兵漢中，王縊死，胡復任。
尋內遷，官至刑部尚書。
蔡玉汝遇談易道人 閩人蔡琠，字玉汝。
以明經為粵東令，罷官不歸，流寓山寺。
一日，遇一道人於酒肆，自稱秦人李珅，字果成，居華山數十年。
蔡延至寺，與談《周易》。
留五年，將別去，語蔡曰：「此後二十年，癸醜歲，汝必遊京師，是歲十二月二十日，當扃門，百日不可見一人，否則恐不免。
某歲某日，當相見於房山。
」康熙癸醜，蔡客京師，如所戒。
時果有妖人楊起龍之變，都門戒嚴，多所刑戮，至二三月始定。
又二年某日，忽有童子叩門，雲：「師在房山相待。
」蔡疾馳往，李獨立樹下，與語移晷，別去，雲：「將歸華山舊居矣。
」 方石卿善蔔 方尚節，字石卿，淳安賦溪人，長不滿五尺，背傴僂，多笑，兩頰薰然，若中酒然。
少入家塾，受經書，師講授時，輒酣睡不聽，語及蔔筮，則意解。
有道士者，不知所從來，一見石卿，即注目久之，曰：「是子風骨，當得半仙。
」因授以郭璞《易洞林》，批卻導窾，開示方便，則喜心翻倒。
自是遂習為蔔，蔔亦遂時得八九。
遊嚴州，依宋維藩為東道主，連歲或不歸□方春始和，必令占歲祥。
一日，蔔畢，忽呼奇奇，語維藩曰：「今歲當有人自天子所來召君，謹識之。
」維藩囅然曰：「所以煩君蔔者，姑以問安否耳。
窮閭厄巷，與外間久絕，孰為我翰音登於天者？而有命自天，無乃為佞乎？」石卿曰：「書言之固然，謂予不信，則卦書不可用也。
」是為康熙戊午。
是歲也，聖祖詔開博學宏詞科，有刁公子者，豪士也，與維藩為石交，石卿壯遊時，糜維藩金錢無算，已乃別去，闊焉不聞問者歷年矣。
會開制科，刁念維藩厚意久不報，自從其所屬相知有氣力者，以維藩名上，遂登辟書，維藩初不知也。
辟至，乃歎其蔔為神，遠近好事者爭延緻之。
石卿能知足，非自緻力者不以衣食。
垂簾肆中，日可得千錢，則下簾。
當春秋校試，決多士利鈍，巧發奇中，則傾城趨之，夜或申旦不寐，簾至累旬不得下。
嘗有徐某令占，徐，石卿族甥也。
既發占矣，乃寸寸裂之，期以旦日早臨，得為甥覆意之。
詰旦，徐往，石卿為覆意之，則以卦錢擲地，曰：「餘老矣，死期將至耶？何乃得此不驗語？昨占至不祥，於法當考下下。
餘疑非心齋，故筮凟不告，特戒甥以夙興。
而故兆復見，固有能文如吾甥而得下下考者乎？其鬼不神，吾將安仗，餘殆將死也！」頃之案發，徐果考下下，自是名益譟。
於人來占者，更相覆，奪至無著手處，則就占他所而付石卿決之。
石卿決之，多非常所見，而如影應響。
時為之語曰：「文石畫，石卿卦，千石萬石兩無價。
」文石者，汪漢，以丹青馳譽公卿間，亦淳安人，因舉以偶方，稱兩石。
方不善作家，亦自知命薄，不欲事生產作業，歲中所得錢，輒緣手散去。
其歿也，至不名一錢。
方樸山曰：「石卿在族中，於餘為曾王父行。
亦頗言人祿命，顧多不讐。
餘墮地時，石卿謂暗合三奇，當鼎貴，而宿留不偶乃若是。
初議婚吳氏，石卿以兩美必合賀，而婦乃中道夭。
族子某生，石卿推日辰，大驚，謂與明之商文毅公輅脗合，因怪且歎，謂此積不善之家也，安得有是，得毋日辰舛耶？」 鄭明暹精水仙術 淳安鄭明暹占六壬，然時時失之，去其鄉人方石卿遠甚，而所為水仙術，則頗奇。
水仙者，人來稽疑，條舉件繫，自書黃紙為箋，復自緘訖，明暹乃為押緘上，並書符，火之。
潔明水一盂，幕以布，端坐，口中喃喃然。
頃之，水上有字隱起，叩無不答者，多作韻語。
明暹誦之，授其人，或旁人代錄之。
然水上字獨明暹見之，餘人不省也。
過後多驗。
雍正癸卯，方葯房銳意試三場，蔔之水仙，水仙書十三字予之，雲：「兔且走，龍亦飛，七九之間數不違。
」葯房得之大喜，謂歲且卯兔也。
時世宗初改元，故曰飛龍。
辰亦龍祥也，而葯房以丙辰生，脫兔不距，飛龍在天，千裡當不留行矣。
然亡何而猝病，竟不起，以八月十六日奄逝。
有解之者曰：「走且飛，言不久居此也。
介七九之間，為八，以卒之月告也。
盉七九而計之，其數十六，則并以日告也，故曰數不違。
」 明暹幼為道士，坐事戍宿遷，遇道人，授以相墓田法及水仙術，使占墓田吉兇，曰：「子言之無文，可以筆劄代脣舌也。
」其後以肆眚歸裡，遂行其術於裡中。
方問仙時，觀者如堵牆。
戚瓶谷自占歸期 德清戚瓶谷學士麟祥侍聖祖南齋有年，每祈禱晴雨，上命占驗，不誤晷刻。
世宗嗣位，忽以事戍寧古塔，戚曰：「吾不能逆覩以及於難，亦數也。
雖然，某年吾當歸。
」及期，其第三子弢文宰連江，請於大府為之奏聞乞恩，果得歸。
劉祿善風角占蔔 劉孝廉祿，康熙時之河南人，善風角占蔔。
聖祖召直蒙養齋，欲授以官，祿屢辭。
後隨扈北征，餉乏，上命蔔之，曰：「不出三日必至。
」果如言。
及從幸灤陽，一日，踉蹌至宮門，奏請速徙高處避水厄。
時方晴霽，夜間山水驟發，果沖及行宮。
又善風鑑，嘗謂張文和、史文靖皆異日太平宰相。
壬寅冬，乞假歸省。
至冬月望日，命家人製縗服，向北哭竟日。
及哀詔到，正聖祖晏駕之二日也。
江慎修精蔔筮 歙縣江慎修，名永，好窮經，尤精蔔筮之學。
著《周易釋義》十六卷行世，其析理頗精，創三十六宮之說，謂《易》中乾、坤、坎、離、大過、小過、中孚、頤八卦，皆無反正，餘可反正者五十六卦，其實僅二十八卦，合之成三十六數。
又謂河圖順生，洛書逆剋。
嘗館同裡某富人家三年，兀坐一編，喜慍不形於色，一起居曰定數，一飲食曰定數。
富人厭而辭之，欣然去。
明年重九日，富人集客為茱萸會，江適過其門，富人邀之入席。
江盡三爵，食二饅首，遂起辭。
富人留，則曰：「定數也。
」引富人至書室廚後，見有徑寸帖書雲：「三年賓主歡，一日遽分手。
尚有未了緣，明年九月九。
邀我賞茱萸，酌我三杯酒。
數定且歸休，隻啖兩饅首。
」 慎修平生不妄交，惟與同村程翁善。
程亦精奇門者。
一日，同醉歸，程曰：「月色大佳，盍乘輿入城乎？」慎修曰：「夜二鼓矣，入城且十裡，倘不及反，奈何？」程指道旁石曰：「此石今夜亦至城，何雲不及也？」慎修笑曰：「誠然，惟此石明日始返耳。
」旁觀異二人言，坐石旁驗之。
俄有擔酒者以擔後輕，載石去。
明午，果載回棄舊處。
於是村中鹹仙慎修矣。
村有戴正者，負異才，過目不忘，聞慎修名，擔簦往學。
慎修適他出，正徑入室，據案翻閱三日，盡讀所藏書。
慎修歸，正師事唯謹。
慎修問讀此間書未，正言盡熟矣。
慎修曰：「能用否？」正曰：「未也。
」異日兩人遊隴上，見黃牛與黑牛觸，慎修問之曰：「牛孰勝？」正曰：「黃，土也；黑，水也。
土克水，黃當勝。
」慎修曰：「不然。
今於令為孟冬，於日為壬子，水旺，土斯廢矣。
此理不可拘於一定，而學所以貴於化也。
」已而黑者果勝。
正大悟，學日進，名遂與慎修垺。
雍正初，大吏薦慎修於朝，世宗召見，慎修戰栗不能對，乃薦正。
正口如泉湧，剴切詳明，世宗大悅，問卿與師孰優，對曰：「臣劣。
」世宗曰：「師優不對，何也？」對曰：「師年耄，患重聽，若所學，固勝臣萬萬也。
」上嘉其讓，賜翰林。
馬敬六占瓷器之碎 馬敬六進士嚴性淡泊，終身家食。
精數學，朝風夕雨，推測而知。
小至家用什物，亦預知成敗。
家貯瓷器，歷有年所，戲占之，應碎於即日午刻，顧未明其緻碎之由。
置之案，自守之。
適夫人呼令午膳，敬六注目凝視，無暇他顧。
催之再四，竟若罔聞。
夫人怒，揮器於地，碎至百片。
敬六笑而起曰：「驗矣。
」 徐念祖通壬遁術 桐鄉徐念祖通壬遁術，乾隆乙醜二月，錢嶼沙方伯問以得與春闈分校否，徐曰：「魁罡並到，喜氣非凡，意元卷出公房乎？」會元蔣元益、狀元錢維城果皆出其門。
後徐宰蒙陰，有犯越獄逸，課之，謂當在治東三十裡外水草之交。
乃率役追捕，行經小村，令役具餐，自憩柳下。
遙見一池中有叢草，回顧有老嫗立簷間，注目向池，若意喻者。
飭役投入池覓之，果獲。
蓋犯立池中，手擎眾草覆其頂也。
李芬為兆文毅占 李芬，臯蘭人。
少孤貧無依，因入行伍，從定西將軍兆文毅公惠平伊犂，擢千總，為行營傳宣。
方大兵之征回部也，未抵葉爾羌，遇賊首霍集占，率眾掩至，環營積土為城，城高三丈許，外濬深壕，削木為槍，林立壕底。
賊踞城施礮，晝夜巡守，而大兵遂無一人得出。
逾月，糧且盡，兆束手坐帳中。
李進曰：「兵饑矣，將軍盍急以糧濟之？」兆怒曰：「若知無糧而故倡斯言，欲蠱軍心耶？」李曰：「軍自有糧，不取耳。
營東南土中有三百餘石，請遣兵發之。
」兆曰：「掘地無糧，當以軍法誅汝！」姑試之。
乃命家僮曰六十三者，荷鍤隨李去。
頃之，二人握米以獻。
兆大奇之，促往掘，果如其數。
因問他處有之乎，李曰：「西北角尚有二千七百餘石。
」亦如言，無毫髮爽，眾皆驚歎。
兆詰其故，曰：「以占得也。
」兆曰：「何日出圍？」李曰：「占之矣。
某日援兵至，次日當潰圍出。
某日大功成，將軍當進封公爵。
」已而皆驗。
伍纂為黃士簡蔔 伍纂，武陵人，蔔休咎如響。
提督黃士簡嘗失金，使蔔之，曰：「金未出署，明日必見。
」如期，果得之於書室東北隅。
士簡乃令並蔔盜金之人，纂不可。
陳文恭為王文端蔔科甲 臨桂陳文恭公宏謀精易學，占休咎甚驗，然不輕蔔。
撫山西時，韓城王文端公傑客其幕中，乾隆己卯，將旋陝鄉試。
文恭先夕潛為之蔔，次晨，告文端曰：「子此行必售，餘已為子蔔得佳兆，且知名次之高下矣。
」文端固請示之，文恭曰：「餘書諸箋，緘存某幕客手中，待君捷後驗之。
文端就試，榜發，中副車，仍至館，謂蔔不驗。
文恭曰：「息壤在彼，可證也。
」因問某幕客，索觀拆封，則有「中式副榜第八名」七字，文端大奇。
次年庚辰，舉行恩科，復歸試，乞再蔔。
蔔後告之曰：「今科正榜無疑，但似元非元耳。
」迨榜發，中式第七。
是科解元為雷爾傑。
蓋文端名傑，與解元名稍雷同也。
辛巳春，文端入都應禮部試，復先期為之蔔，語之曰：「此行必可連捷，然萬不宜得會元。
儻中十名以外，則大魁可必。
自此前程遠大，福壽無量。
」文端謝曰：「傑年四十矣，敢妄想耶，公其善頌善禱乎？」文恭曰：「有數在，決不誑子，子其勉之。
」是年春闈，文端中第十一名，廷對果第一。
後官至東閣大學士，享全福，臻上壽，果如所言。
姬南唐言多奇中 永濟姬南唐好五行陰陽之術，所言多奇中。
嘗遊河濱，眾漁者方覷波紋上下，乃指正北，語之曰：「往此必有獲。
」果一網得巨魚。
婣家殯有期，則曰：「果以是日殯，恐有火厄。
」及殯，火猝發，廬舍盡焚。
李璇以物蔔 乾隆中葉，甘肅有參將李璇者，自稱李半仙，但視人一物，便知休咎。
南昌彭文勤公元瑞與沈雲椒同往占蔔，彭指一覘問之，李曰：「石質厚重，形有八角，此八座象也。
惜為文房之需，非封疆之材。
」沈以所懸手巾問之，李曰：「絹素清白，自是玉堂高品，惜邊幅小耳。
」方笑語間，雲南同知某亦來占蔔，取煙管問之，李曰：「管有三截，鑲合而成，居官亦三起三倒，然否？」某曰：「然。
」李曰：「君此後亦須改過，不可再如煙管。
」某問何故，李曰：「煙管為最勢利之物，用則全身火熱，不用則頃刻冰冷。
」某大笑，慚沮而去。
逾三年，彭督學任滿回京，李亦入都引見，彭故意再取煙管問之，李曰：「君又放學差矣。
」彭問何故，李曰：「吸煙不飽。
學差試差，非可大富。
且煙管終日替人呼吸，督學終年為寒士吹噓，再得文衡，意中事耳。
」已而果然。
大兵平定回部時，李亦從軍。
有兵士遺火，焚轅前草地，主帥使占吉兇，即對曰：「無他，公不日當有密奏耳。
火得枯草，行最速，急遞之象也。
煙氣上升，上達之象也。
餘所以知為密奏者，因密奏當焚草也。
」主帥曰：「我無密奏事。
」李曰：「遺火無心，非預定也。
」既而果然。
智天豹妄編大清天定運數 智天豹以精曆數自詡，妄謂乾隆但有五十七年，稱為世祖示夢，遂編造年號，稱大清天定運數，使門徒張九霄叩閽跪獻。
高宗發交軍機大臣及刑部審訊，以為詛咒，照大逆律淩遲。
高宗謂：「乾隆果五十七年，其時朕壽八十有二，即歸政亦不為早，是此條不得謂之詛咒。
惟妄編年號三十餘條，且犯皇祖廟諱，並稱世祖顯聖，則喪心病狂，不可不按律懲治，張九霄著改為斬監候，秋後處決。
」 錢南園復秩之占 錢南園通政灃，以通政使督學湖南，風裁峻厲，士子雙服，而官僚亦畏之．留任六年，將及瓜期，以內諱歸，旋丁外艱．先有會同匿表案辦結，移交湘撫浦蘇亭中丞．浦乃飾辭入告，絕不為南園留地．上責之，降補主事．乾隆甲寅，赴部補官，已有缺矣，適有鄉人精六壬者，占之雲：「此缺決不能補，當仍復清要之秩．」笑置之．不數日引見，上問：「汝是參國泰的錢某，何久居裡舍耶？」南園謹奏兩次居憂之故．上命查有員外缺出，可即補．踰日，特旨補授湖廣道監察禦史，旋命入軍機處行走． 王述庵篤信陰陽家言 青浦王述庵侍郎昶無子，蓋以篤信陰陽家言，每好合，必選擇吉日，而預算是夜某星過某度，苟時日稍不利，即否之故也。
述庵族姓不蕃，近支又無可繼者，至晚年，乃以疏族農人之子為子。
戴尚文神算 戴尚文，漵浦人，幼穎異，十五為諸生，從鴻臚卿羅典遊嶽麓，稱高才生，經史而外，凡天官星蔔諸書，無不究覽。
嘗曰：「吾之經師為羅先生，未知誰可為吾之術數師者？」既聞江南某僧精六壬，奇門遂往執贄，僧盡以所習祕訣授之。
半載，得其傳，歸應鄉試。
長沙同舍生金為人竊，索償居停主人，搶攘間，尚文為占之曰：「君金若幹，盜者青衣，手魚肉前行，後一白衣者隨之，肩荷重物。
君以某時候之於驛步門外，可獲也。
」如其言往，果驗。
又嘗侍母夜坐，心動，知偷兒入宅。
取井底泥塗竈門，書符封之，偷兒不得出，遂就擒。
嘉慶初，湖南三廳苗變，福康安督師勦之，招緻奇才異能之士，羅薦漵浦兩生，一嚴如煜，一尚文也，瀕行，羅謂尚文曰：「嚴生負經濟才，固應祿仕。
汝疏散為幕客，則進退自如，慎勿以官職自羈也。
」尚文唯唯。
往見福，長揖不拜。
福欲試其術，握帶絲於手，問之曰：「聞先生神算久矣，亦知吾握中何物耶？」尚文即請示一字，析其數，以五行推之，曰：「絲縷耳。
」福大驚，待以軍師之禮，凡事必咨之。
時苗甚猖獗，夜恆撲營，尚文輒預知之，遂有備無患。
嘗於五月進攻旗鼓寨，占有大冰雹，賊伏林莽甚夥，師出不利。
福偶惑人言，弗聽。
及午，師將抵寨，忽陰雲四合，大風雷雨，冰雹交下，如拳如卵如甎，擊傷士卒無算，伏苗乃四起乘之，兵力莫支，方悔不從尚文言。
而戴神仙之名，所至大譟矣。
又大軍在乾州，偶營龍頭，為兵家所忌。
苗圍之，斷水，軍不得食，危甚。
尚文請設壇鑿池，己被髮仗劍作法，以劍劚地，清泉湧出，軍心遂安。
己未，駐師天心寨，尚文夜觀天象，知將星有異，乃作書潛置幕府，辭歸。
不數日，福薨，眾乃悟其歸意，固預知有此也。
尚文既歸，未幾病卒，且自知某日當死也。
沒後，其母傷之，陳僧所傳書於庭曰：「子一生精血，盡耗於此，不可留以累後人也。
」焚之。
自是遂絕傳。
布袋和尚談休咎 布袋和尚者，嘉慶時至吳江縣城賣蔔，居城東關帝廟，口操楚音，年可七十餘。
項懸黃布袋，不暫釋，因以名之。
袋廣長尺餘，每日所用之物，若杯，若壺，若冠履，若紙墨筆硯，鹹取之於此，未嘗闕。
和尚日賣蔔，以十事為限，談休咎輒中。
既畢，則徧遊村市，見字紙必拾之，投袋中，恆勸人惜字。
自言每日所拾，暮則權之，必滿一斤之數，如是者三十餘年矣。
廟中人有伺其睡熟，而探其袋者，止得龜殼一，長寸餘，於是皆疑為仙，環而叩其術。
和尚厭之，乃不恆至。
一夕忽來，即闔戶而寢。
次日日中不起，呼之不應。
破扉入，則圓寂矣。
失其袋，大索不得。
方共驚異，而西郭外之人麕至，鹹曰：「和尚成神矣。
」蓋其地故有土地廟，是夕父老皆夢土地來別，曰：「吾去矣，明日有懸布袋於項者，是代吾者也。
」及旦，父老至廟中察之，則見神項下懸一黃布袋，詫曰：「此布袋和尚之物，胡為而在此？」入城，而和尚果死，故知其真成神也，眾即葬之土地廟後。
張恆所見賣卦者 張恆少時嘗見一賣卦者，持卦盤入人家，耳際常黏黃紙小條一，硃書符籙如仙篆，然亦不知其何字何用。
以石子一枚置人家竈神堂上，然後踏禹步誦呪語畢，能言其家男女生日，並其財物多寡，且言已往事歷歷不爽。
問休咎，多奇中。
門外行人，一覩其足步，能知其往何處。
事畢，命其家取黃線一條，穿八十一大青錢與之，然後出。
或言是為白蓮教異派，此猶其術之小焉者也。
吳禮後占牙牌數 嘉慶癸酉九月，山東賊起，曹縣、定陶皆被蹂躪，而金鄉獨完。
方七月，金鄉縣令黃以事留省，暴卒，魯撫命候補知縣陽湖吳禮後堦往攝其篆。
吳至，訪邑紳張觀察體分，體分言：「地方不靖，必有奇變，士民避亂者紛紛矣。
豺狼徧地，去將焉往？餘老矣，當早覓死所，不願以頸血濺賊刃。
」因泣下。
吳曰：「公無憂，當謀所以禦賊者。
」遂辭歸。
撫轅弁左壽寧入見，具言撫軍捕賊之令初下，縣官過於張皇，賊皆走，未易獲。
吳乃詭作縱賊者，諭告大眾，謂刁詐之徒，挾私誣告，妄指某某為教黨，苟無確據，罪必反坐。
賊皆喜，相率逃歸。
吳遂飭刑房張自修、皂頭李為密緝南路各賊。
初，吳自臨清來，途次，占牙牌數，有雲：「龍華會上人，全仗修為力。
平時不用功，佛腳抱何益。
」及見張自修、李為名，始大悟。
察其人誠樸，任用之。
賊渠之擒，二人之力也。
鄒簡廷精蓍蔡 青浦鄒簡廷精蓍蔡，一日，金聖瑞以夜夢牀下有白雞出走，詣鄒蔔。
鄒蔔之，曰：「地中有銀，爻象主今夜發動。
然非君物，且尚有大不利焉。
」金自念銀在牀下，不憂人攫，因詣友人處貸銀買香燭雜物，將於祀神後發之。
時為六月中澣，大雨驟集，因留宿於其家。
明晨返，則西鄰夜火，屋被燬矣。
杜念亭家婢浣於河，見大龜，捉以歸。
龜能沿壁走，聞喚即至。
而婢肌革銳減，喘而言，臑而動，日飲米汁，漸少生氣。
詰之，謂有戴烏緞帽者來擾。
杜亦詣蔔，鄒曰：「妖乃己所引進，或為介類。
」杜乃以刃剸龜背，婢病頓痊。
周某為景杏村蔔 商城景杏村總戎又春以行伍起家，官終福建汀州鎮總兵，為伯韓大令學湘之父，毓華大令崧之祖。
其至江蘇也，實為其姑丈崇明令熊傳栗招之至。
時風氣錮蔽，南北道遠，鄰裡有尼其行者，杏村決欲往，或勸其就占於裡之周某以定行止。
周賣蔔市中，以善六壬著，且固文士也。
好吟詠，為人蔔，間亦作詩貽之。
見杏村，奇其狀貌，既為之蔔，並贈以七絕，末二句曰：「巨川用汝作舟楫，且唱宏農得寶歌。
」更語之曰：「子識之，他日當有驗也。
」杏村大喜。
不逾月，遂至江南，入蘇松鎮標，旋得官。
官川沙、官寶山時皆立功，於是周之詩皆驗。
杏村嘗於道光辛醜官川沙千總．壬寅五月，英人以禁煙啟釁，犯吳淞，川之土匪乘間肆掠，杏村率民團兵勇赴鄉，獲渠魁，繩以法，地方遂安．川人為建報德堂以酬之．鹹豐癸醜，攝南滙都司．八月，寶山陷於匪，杏村聞報，亟自海外歸，招集逃兵二百人，與留守之典史曹錫燾籌寸禦．而兵惑於人言，謂匪來時不殺人，從景公，無 類矣．於是亡去者泰半，餘二十餘人，合之鄉人，僅四十有七，有洩之於匪者，匪喜其無助也，遂攻城．杏村亟偕其猶子持長棓，冒大雨，奮臂出，四十七人隨其後．遇匪於昏暗中，揮棓，斃六七人，生擒其一。
復與之巷戰於南城下，並追出西門，殺百餘人，生擒四十餘人。
時東門外海神廟有駐匪數百，聞城中有變，將入城，見城上燈火輝耀，大驚，逸去，由是寶山大定。
蔡某為粵寇蔔 鹹豐朝，湘人有蔡某者，素善占蔔，投粵寇，到河時，占課雲：「逢溝必傷大將。
」有黑力虎者，驍健絕倫，陷江寧時，首先登城者也。
恃勇獨行，至陳家溝，遇拳棒教師陳某，率其二子，環而攻之。
爭搏良久，陳家父子敗回，向門逃進，黑力虎追入。
教師一女，年止十七，持鎗伏門側，從後直刺其股，黑力虎仆地，遂斬其首，眾為之奪氣。
牙牌數占字 牙牌之戲，相傳起於宋宣和時，其來久矣。
近世有《牙牌數》一書，借以占蔔，蓋亦古者棋蔔、摴蒲蔔之類也。
光緒己卯江南鄉試，無錫諸士子於榜前占牙牌數，其辭雲：「大開圍場，射鹿得麞。
顧盼自喜，中必疊雙。
」是科無錫縣中式者二人，一顧姓，一章姓。
顧字明見數中，「射鹿得麞」句，暗影章字，尤為巧合。
客為魯伯陽占牙牌數 光緒時，內監張秀林為直隸候補道魯伯陽納賄於朝，圖江蘇蘇松太道。
其所費，為銀二十四萬兩，議定先付八萬，得缺付八萬，蒞任半載付八萬。
道路傳說，物議沸騰。
丹徒丁叔衡太史聞之，偶與客談及，客以牙牌數蔔之，得句雲：「魯陽揮戈，千古奇事。
朝暾熊熊，頃刻即逝。
」 魯在保定，其子留京，謀之於四大恆錢肆，願出重息舉此債，有成議矣。
一老賈不允，謂魯年逾七十，人壽幾何，且資格未合，慮為疆吏所梗，不令到任，而又賄賂公行，言官未必箝口。
以是，事遂不諧。
乃商之於票號，而亦不應。
然諭旨已下，索賕者多，爭向其子勒索。
而江督劉忠誠公坤一果電告總署，令暫緩赴任。
禦史高燮曾、李慈銘亦疏請交督撫察看。
其子大懼而遁，魯卒不得到任，仍留直隸候補，牙牌數之言，至是而驗。
走信夫通壬遁術 耒陽蔣霞初，嘗於長沙旅舍中，見有信局之走信夫方臥病，困甚，乃為診之，數日得痊。
其人過謝，見蔣案頭雜置壬遁占驗諸書，因曰：「頗習此乎？非得名師傳授，不易解也。
」蔣訝其言，詰之，則曰