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嚴，中國誠知有人在． 悲夫，今已旂常俎豆矣！憶疇昔傾蓋班荊，借阮太傅留遺講舍，明鏡三潭，勸營別墅，從珂裡移將退省庵來．南訪雲棲，北遊花塢，歲歲追陪到煙霞深處，兩翁契合，遂聯兒輩因緣．吾家童孫幼，君家女童亦幼，對穠華桃李，感暮景桑榆．粵嶠初還，舉足已憐蹩躄，吳閶七至，發言益覺（口函）（口胡）．鴛水遇歸橈，俄頃流連，便成永訣．數月前於右台仙館，傳報噩音，聞之為潛焉出涕，念酒坐尚溫，琴歌頓杳，老夫何忍拜公祠．」蓋上聯述剛直一生事蹟，下聯述己與剛直交誼，皆包括無遺也．
集四書篇名聯
有集《四書》篇名為聯而極自然者。
聯雲：「衞靈公遣公冶長祭泰伯於鄉黨中，先進裡仁舞八佾；梁惠王命公孫醜請文公在離婁上，盡心告子讀萬章。
」可謂鉤心鬬角，具有鬼斧神工之妙矣。
集句聯 金匱楊子延能集長句為長聯，有雲：「蓋有功德材行志義之美者，豈獨花木土石水泉之適歟？」【上句曾鞏《寄歐陽舍人書》，下句柳宗元《永州韋使君新堂記》。
】又雲：「放歌自得，心曠神怡，儘教風雪江湖，夢裏不知身是客；逸興遄飛，酒酣耳熱，難得煙花魚鳥，老來專以醉為鄉。
」【上聯第一句張炎《寄興》詞，第二句範仲淹《嶽陽樓記》，第三句張玉田《歸杭疏》，第四句李後主《浪淘沙》詞。
下聯第一句王勃《滕王閣序》，第二句魏帝《與吳質書》，第三句李商隱《謝河東公和詩啟》，第四句蘇軾《次韻趙金鑠》詩也。
】 集佛語經文聯 青浦金有筠與俞曲園神交十年，未一謀面，而函劄往來，輒自署「林陰仰雪翁」，或「無礙翁」。
曲園贈以聯雲：「心無罣礙；身其康強。
」以佛語與經文作偶，頗渾成。
集詞句聯 有集詞句為聯而極自然者，如集玉田、梅溪雲：「石磴拂松陰，幾曲闌幹，古木迷鴉峯六六；煙光搖綠瓦，一屏新繡，芙蓉孔雀夜溫溫。
」集稼軒、草牕雲：「雲洞插天開，欲往何從，一百八盤狹路；湘屏展翠疊，臨流更好，幾千萬縷垂楊。
」集晉卿、永叔雲：「海棠開後，燕子來時，黃昏庭院；紅粉牆頭，秋千影裏，臨水人家。
」集稼軒雲：「素壁寫歸來，畫舫行觴，細雨斜風時候；瑤琴才聽澈，鈞天廣樂，高山流水知音。
」集清真雲：「錦幄初溫，葡萄架上春籐秀；闌幹四繞，蒼蘚松階秋意濃。
」集草窗雲：「蓮葉共分題，貯月杯寬，笑拍闌幹呼範蠡；篔屏掩雙扇，避風臺淺，旋移芳檻引流鶯。
」集梅溪雲：「竹杖敲苔，倚窗小梅覓句；簾波浸筍，閉門明月關心。
」集夢窗雲：「數曲闌幹，人事迴廊縹緲；一匳越鏡，仙山小隊登臨。
」竹垞雲：「遊子何之，隻是北燕南楚，落拓江湖，忍負了芳辰，萬事不如歸也；阿儂憊矣，最憐酒釅花濃，逍遙文史，問誰是豪傑，幾回搔首茫然。
」 集哀啟句聯 張文襄之薨也，有集其公子哀啟中詞句為輓聯者，曰：「無一日不辦事，無一事不用心，疆寄三十年，僅乃如此；行治術十之六，行學術十之四，存詩五百首，嗚呼哀哉。
」 集節氣名聯 有集節氣之名為聯而極自然者，聯雲：「夜氣大寒，霜降茅簷如小雪；日光端午，清明水底現重陽。
」 集五行名聯 有集五行之名為聯而頗自然者，凡十字，皆有金木水火土之偏旁。
上聯曰：「煙鎖池塘柳」，下聯曰：「燈深村寺鐘。
」 集五行五方名聯 都門名流嘗結絢秋盦詩社，時宗室盛伯羲祭酒昱，方中同治庚午解元，年少氣盛，尤跳盪，嘗摘唐人詩「鑪煙添柳重」五字索對，同人屬句者皆謂不稱。
丹徒趙曾望對曰：「盅凍灑萳虛。
」伯羲歎為絕對。
眾不服，伯羲曰：「吾出句按五行水火木金土，此對句乃按五方東南西北中也。
」眾猶有不知北字所在者，相與一笑而罷。
集四季四方名聯 有集四季、四方之名為聯而極自然者，聯雲：「冬夜燈前，夏侯氏讀《春秋傳》；東門樓上，南京人唱北《西廂》。
」 集四方名聯 高宗南巡，駕次順天之通州，曾出一聯以令侍臣屬對。
聯曰：「南通州，北通州，南北通州通南北。
」凡十三字，以南北通州四字貫之。
紀文達公昀對之曰：「東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
」 集戲名聯 有以戲名集聯而極自然者，如「潘烈士投海」對「孫夫人祭江」，「花園贈珠」對「草船借箭」，「背娃入府」對「打姪上墳」，「武松打店」對「曹操逼宮」，「哪吒鬧海」對「徐策跑城」，「烏龍院」對「白虎堂」，「三岔口」對「十字坡」，「春秋配」對「宇宙瘋」，「紫霞宮」對「白雲塔」，「四郎探母」對「九美奪夫」，「賣身投靠」對「打子放逃」，「問樵鬧府」對「打漁殺家」，「掛印封金」對「贈劍點將」，「花蝴蝶」對「玉麒麟」，「鴛鴦劍」對「雌雄鞭」，「日月圖」對「乾坤帶」，「七星燈」對「五雷陣」，「賣馬」對「偷雞」。
集俗語聯 有以俗語集為聯而極自然者，如「水底撈月」對「雪上加霜」，「挺腰凸肚」對「擺尾搖頭」，「花言巧語」對「油腔滑調」，「苦中得樂」對「忙裏偷閒」，「靠天吃飯」對「坐地分贓」，「賊頭狗腦」對「人面獸心」，「移花接木」對「牽絲扳藤」，「逢場作戲」對「揀廟燒香」，「黃花閨女」對「白木監生」，「酒肉朋友」對「柴米夫妻」。
又一聯雲「山童採栗用筐承，劈栗撲簏」，對「野老賣菱將擔倒，傾菱空籠」。
姓名聯 有以人之姓名號及成語屬對，而工巧絕倫者，如「張之洞」對「陶然亭」，「烏拉布」對「蠶吐絲」，「葉志超」對「花心動」，【詞牌名。
】「準良」對「拳匪」，「黃興」對「白墮」，【造酒人。
】「張人駿」對「通天犀」，「金向辰」【郵傳部之官。
】對「銀托子」，「湯蟄仙」對「油炸鬼」，「朱介人」對「赤髮鬼」，【見《水滸傳》。
】「湯化龍」對「油汆蟹」，【汆，土懇切，吞上聲。
】「李柳溪」對「荷蘭水」，「朱桂辛」對「白瓜子」，「朱桂卿」對「赤松子」，「劉心源」對「弓背路」，【劉，兵器名。
《書?顧命》「一人冕執劉」。
俗稱路之直捷者曰弓弦路，迂折者曰弓背路。
】「蔡鍔」對「蛇矛」，「陸鳳石」對「九龍山」，又對「山雞絲」，「額勒和布」對「腰圍戰裙」，「阿穆爾靈圭」對「又求其寶玉」，【《左傳》句。
】「劉幼丹」對「康長素」，【以姓字對姓字，別為一格。
】「汪精衞」對「周自齊」，【自為鼻之本字。
】「萬青藜」對「雙紅豆」。
【詞牌名。
】此種對，尤難於半虛半實之字，銖兩悉稱，「興」對「墮」，猶「匪」對「良」也。
拆字聯 有拆字為聯而極自然者，如「黑土墨」對「白水泉」，「田心思遠客」對「門口問行人」，「張長弓」對「騎奇馬」，「單戈合戰」對「十口為田」，「種重禾」對「犂利牛」，「凍雨灑窗，東二點，西三點」，對「典木置屋，曲八根，直四根。
」 汪容甫斥袁子才聯 汪容甫聞袁子才隨園書齋嘗揭一聯以自誇也，思有以折之。
先馳書，訂期相見。
袁之聯為「此地有崇山峻嶺，茂林修竹；是能讀三墳五典，八索九邱」二句。
及期往，袁不見。
汪知其出避也，語其僮曰：「爾主人果在者，吾將假其所讀之墳典索邱一觀也。
」袁歸，僮以告，遂撤其聯。
紀文達所見馬神廟聯 紀文達在京師，嘗偕友過馬神廟。
廟門左掩一扇，上有聯雲：「左手牽來千裡馬。
」友謂文達曰：「且勿觀下聯，試各思之。
」文達曰：「下聯當為『前身終是九方臯』。
」及審視，乃「右手牽來千裡駒」也。
龔定庵喜朱野雲聯 畫師朱野雲遊京師，高冠大屐，絕不作江湖態．與龔定菴交稱莫逆，嘗書聯贈之雲：「灌夫罵座非關酒，江敦移 那算狂．」定菴大喜，懸之聽事．徐垣生太史語人曰：「入門但觀此聯，便知是定菴家也．」 壽袁世凱聯 光緒戊申八月，為直督袁世凱五十壽辰，各部堂司官及直隸之候補者，奔走祝賀。
壽文、壽聯至多，惟署順天府治中阮忠樞一聯雲：「五嶽視三公，惟嵩峻極；百年稱上壽，如日方中。
」最工雅，他作皆不及。
又有自海外緘寄一聯者雲：「戊戌八月，戊申八月；我佛萬年，我公萬年。
」不知何人所作也。
下聯不易對 有以蜀漢諸葛亮事衍為上聯，而頗難屬對者，蓋句中含有一二三四五六七八九十等字，而皆武侯一人之事實也。
句雲：「守二川，排八陣，七擒六出，五丈原點四十九盞明燈，祇為一身受三顧。
」 少尹祭幛懸中堂 曾忠襄公國荃督兩江，光緒庚寅，薨於位。
開喪時，同城文武大員及各僚屬，並京外各官，均有奠儀，祭幛、輓聯以數百計。
先數日，有少尹某誇於同僚曰：「餘欲送祭幛一軸，使懸中堂，雖王公大人不能易位也。
」是日，弔客盈門，視其中堂所懸祭幛，下款果為少尹某。
中以白布書「兩宮垂淚」四字，蓋指孝欽後及德宗也。
少尹以末秩浮沈宦海，因此知名。
詩鐘之名稱及原起 詩鐘之為物，似詩似聯，於文字中別為一體。
初不名詩鐘也，曰嵌字偶句；【專指嵌字格而言，見《閩雜記》。
】曰分曹偶句；【專指分詠格而言，桐城張辛田用糦有分曹偶句之輯，見《閩雜記》。
】曰改詩，則改律句、絕句之詩而為兩句，陳石遺且謂之曰兩詩也；改字，意同截句之截字；曰折枝，則以為詩之一聯，故雲，與改詩用意略同；又曰百衲琴；【吳縣秦雲、秦敏樹二人有《百衲琴》之刻。
】又曰羊角對；【見俞廷瑛《百衲琴跋》。
】皆不知所取義。
至詩鐘二字，則取擊鉢催詩之意，故又曰戰詩。
【樊增祥有《樊園五日戰詩記》。
】要之，此名以詩鐘名為最通行。
始於道、鹹間，殆仿制藝之截搭題而作，蓋截搭合二題以製一文，詩鐘亦合二題以製一聯也。
至近代而人盛。
作俑者為閩人，久之而燕北、江南亦漸有仿效之者矣。
徐鐵孫觀察榮嘗言，少時與諸友作嵌字聯句。
鐵孫，為廣州駐防漢軍人，是則粵中亦有之也。
昔賢作此，社規甚嚴。
拈題時，綴錢於縷，繫香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，其聲鏗然，以為搆思之限，故名詩鐘，即刻燭擊鉢之遺意也。
詩鐘之製題 詩鐘本為觴政文酒之會，即席鬮題，或以雅對俗，或以人對物，拈絕不相蒙之目，撰十四字聯合之，以語工而成速者為上，優者醇醪，劣者苦茗。
今則徵人納卷，鉤思累日，猶不愜意。
此自賢於博簺，然亦不免如韓退之所雲「彫琢愁肝腎」也。
詩鐘題有詠一事一物者，有詠兩物者，然總以詠一事一物且詠不倫不類之事物為此體之正宗，若憑虛搆題，傑作尤罕。
憤時嫉俗之士，每於詩鐘出題時，寓其嬉笑怒罵，如天子與獸，官與狗，司法與傀儡，科舉與溺器，選舉與彩票，一薰一蕕，使與並列，可見矣。
詩鐘之體格 詩鐘分兩體，曰嵌字，曰分詠。
任舉兩字，分嵌兩句中，嵌字也。
兩句分詠兩物或兩事，分詠也。
嵌字之格不一，嘗以通行與否，分為正格、別格。
正格七：曰鳳頂，一名鶴頂，又名虎頭，嵌第一字。
曰燕頷，一名鳧頸，嵌第二字。
曰鳶肩，一名鴛。
肩，嵌第三字。
曰蜂腰，嵌第四字，曰鶴膝，嵌第五字。
曰鳧脛，嵌第六字。
曰雁足，嵌第七字。
別格九：曰魁鬥，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。
曰蟬聯，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。
曰鼎峙，三字嵌兩句中，不相並。
曰鴻爪，三字，一嵌上句第四字，二嵌下句首尾。
曰雙鉤，以四字分嵌兩句首尾。
曰五雜俎，五字任意嵌於兩句中。
曰四五捲簾，一嵌上句第五字，一嵌下句第四字。
曰三四轆轤，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。
曰碎錦，一名碎流，四字以上，任意分嵌於兩句中。
或無鳳頂、燕頷諸名，但謂之唱。
嵌第一字曰一唱，嵌第二字曰二唱，以下仿此。
分詠者，兩句分詠兩事，或分詠兩物，或一事、一物，要以詠不倫不類之兩事物見長。
詩鐘之嵌字格舉例 詩鐘之嵌字格甚多，舉例如下．睡星鳳頂格雲：「睡漢金鼇春及第，星河銀雀夜填橋．」兵雀燕頷格雲：「酒兵宵按詩壇築，銅雀春荒霸氣沈．」鴨花鳶肩格雲：「飬得鴨言驚客彈，拈將花笑悟憚機．」姑國蜂腰格雲：「新放鼠姑蜂蝶碿鬧，小營蝸國觸蠻爭．」苔膽鶴膝格雲：「槍染綠沈苔半卦，箏彈銀甲膽初寒．」楚宮鳧脛格雲：「巫峽朝雲歸楚夢，連昌夜月入宮詞．」甲啼雁足格雲：「龍騰滄海頻舒甲，猿聽巫山不住啼．」佛紅魁鬥格雲：「佛子座邊蓮葉碧，美人簾底棗花紅．」子雞蟬聯格雲：「驊騮冀北無餘子，雞犬淮南并得仙．」壽字香鼎峙格雲：「濤真無量人稱佛，書到相思字亦香．」大司馬鴻爪格雲：「大宛職貢來天馬，少昊官司有祝龍．」太常仙蝶雙鉤格雲：「太液聯翩池上蝶，常儀縹緲月中仙．」山冷微有雪五雜俎格雲：「快雪看山晴有約，微波蕩月冷無聲．」袍到四五捲簾格雲：「偶擕遊屐到琴峽，待脫征袍隱鑑湖．」端菜三四轆轤格雲：「紹下端門恭己日，禮成釋菜祭丁時．」雪練西瓜碎錦格雲：「瓜皮雪泛西溪艇，練影江涵北固樓．」天地人碎錦格雲：「雞蹤踏地斜書 ，鯉尾朝天倒寫人．」張三李四碎錦格雲：「四壁圖書三尺劍，半肩行李一張琴．」十二月十二碎錦格雲：「十裡樓台十裡月，二陵風雨二陵秋．」雞魚肉鑼鼓闆碎錦格雲：「雞市鼓喧分社肉，闆橋鑼響賣溪魚．」 詩鐘之限字 龍陽易實甫觀察順鼎曰：「限字體，大率限兩字不對者，分嵌於兩句中第幾字，其用三字、四字以至七八字者，則苛政也，變體也。
」閩人又有五碎、七碎之名。
小兒未學作詩，先學作對。
作對之後，又學作碎對者，對他人五字、七字之句。
碎者，自作一對五字、七字之句，其題則先命兩字，使分嵌於兩句中，亦限嵌於第幾字，但五七碎所限之字，皆相對者。
分詠體有《申報》、赤壁一題，實甫有一聯雲：「字多英法蛟龍氣，江是孫曹鷸蚌場。
」 詩鐘之分詠格舉例 詩鐘之分詠格，舉例如下。
《赤壁賦》、泰山雲：「前後兩篇名士筆，東南千仞丈人峯。
」壽星、簾鉤雲：「南極經天珠照耀，西山捲雨玉彎環。
」《紅樓夢》、白髮雲：「應號怡紅公子傳，已非慘綠少年時。
」醉蟹、情絲雲：「濁世不容公子醒，春愁多為女兒牽。
」 詩鐘有籠紗嵌珠二格 鹹陽李孟符兵部嶽瑞曰：「詩鐘之作，近世極盛，有籠紗、嵌珠二格。
籠紗者，取絕不相幹之兩事，以上下句分詠之者也。
嵌珠者，任取兩字，平仄各一，分嵌於第幾字者也。
籠紗易穩而難工，嵌珠難穩而易工。
晚近多尚嵌珠，鄙意頗不喜之。
」都中相傳有分詠楊貴妃、煤者雲：「秋宵牛女長生殿，故國君王萬歲山。
」超脫悲渾，當為極格。
又有朱古微詠山谷、蠹魚雲：「詩派縱橫不羈馬，書叢生死可憐蟲。
」李西漚詠寶劍、崔雙文雲：「萬裡河山歸赤帝，一生名節誤紅娘。
」或詠魁星及承塵，魁星手中不持筆而持元寶者雲：「文章自古須錢買，臺閣於今半紙糊。
」詠《史記》、白糖雲：「傳世文章無礙腐，媚人口舌隻須甜。
」詠醉蟹、情絲雲：「濁世不容公子醒，春愁多為女兒牽。
」皆超雋。
此體閩人最工，魁星、承塵兩聯，皆閩人所為也。
鄭蘇堪嘗言，某歲福州某社出「女花」兩字，用嵌珠格，因字面太寬，限集唐詩。
其前列三人皆極工，一雲：「青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡。
」一雲：「商女不知亡國恨，落花猶似墜樓人。
」一雲：「神女生涯原是夢，落花時節又逢君。
」此非所謂文章天成，妙手偶得者耶！有人欲嵌「雪珠」二字，倩蘇堪為捉刀者，蘇堪應聲曰：「雪膚花貌參差是，珠箔銀屏迤邐開。
」二語皆在《長恨歌》，尤極自然。
詩鐘之唱卷 閩人作詩鐘，以唱為重。
其作詩鐘、閱詩鐘之法，每發題後，人例作四聯，投卷於筒，彙交謄錄，謄錄以小箋紙分謄，每箋例四聯。
如每會十人，每人四聯，則小箋十紙，即可謄畢。
每謄畢一紙，即送末座先閱，閱畢，遞傳上座者，以次輪閱，擬取者各另紙錄出。
所取不過十聯以內，自定甲乙。
如每會十人，則十人各定所取甲乙也。
各閱定後，以次宣唱之，優等者有賞。
唱卷之法，從最後先唱，至元卷而畢。
詩鐘以唱為樂，但頗費時耳。
閩人例作四聯，欲多作者，則必作八聯而後可，不許少，亦不許多。
易實甫每次皆作八聯，然不如僅作四聯之少而易精耳。
閩派以陳伯潛閣學寶琛為最工，如束年雲：「束脩自笑羊何瘦，年齒誰憐馬又加。
」羣雪雲：「絕羣新築空山屋，犯雪親拏獨夜舟。
」乞迷雲：「殘酒乞鄰聊一醉，亂山迷路欲何歸？垂暮迷方終不逕，忍飢乞食定誰門。
」木安雲：「十年竿木逢場戲，一夢槐安作宦歸。
」炊季雲：「貧有一炊寧斷飲，老思羣季罷登高。
」補顏雲：「生際聖朝無補甚，老營陋室自顏之。
」皆沖遠深微，詩鐘之最上乘也。
閩派有葉芾棠者，亦作手也。
其所作，有蟲館限第二字雲：「已蟲琴柱知音杳，久館權門脫穎難。
」蟲館皆實字，頗難對，此聯竟將蟲館揉成虛字，妙矣。
葉肖韓則雲：「壁蟲待蟄秋絲盡，颷館無悰晚吹哀。
」吐屬亦佳。
又有佚其姓名者兩卷雲：「倮蟲慚愧儂為長，旅館喧嘈客自孤。
」「號蟲身世如寒士，解館賓朋似落花。
」存之，亦足以略見閩派矣。
集唐詩以為詩鐘 詩鐘能以唐人詩句之爛熟人口者，運用得法，而屬對又相稱，自為有目共賞之作。
然不可失之於淺，淺亦斷不能出色。
福州某社女花二字所集唐詩之外，亦頗有之。
如順德羅掞東主政惇曧伏星限第三字雲：「香鑪伏枕京華望，雪涕星關早晚收。
」又儀徵張丹斧好詩鐘，嘗以《傳簡》、《驚夢》題徵集作者，海寧程摶九所成僅十字，曰：「忽逢青鳥使，打起黃鶯兒。
」蓋皆集句之渾成者也。
詩鐘有狀元謄錄 詩鐘甲乙最優者為狀元，最劣者為謄錄。
梁節庵按察鼎芬嘗言：「陳伯嚴主政三立、繆筱珊編修荃蓀作詩鐘，皆由謄錄升至狀元。
」言其初皆不工，後乃甚工也。
施鴻保在閩所見詩鐘 錢塘施鴻保在閩時，所見之詩鐘，佳者甚多，今記其數聯。
如七才子八鄉兵雲：「七步詩才曹子建，八門兵法武鄉侯。
」依次分嵌，今無其格。
七月半燒紙衣雲：「半夜燒燈花落紙，七絃彈月露沾衣。
」其但拈二字，次第限嵌者，即鳳頂、燕頷等格也，尤巧。
如子魚限第二字雲：「燕子不歸春寂寂，鯉魚無信路迢迢。
」斷江限第三字雲：「可憐斷雁無消息，不及江潮有去來。
」田月限第四字雲：「薄宦無田何日返，故人如月幾時圓？」臯馬限第五字雲：「金玦心傷臯氏宅，玉環魂斷馬嵬坡。
」雪如限第六字雲：「湖上殘山松雪老，江南春雨六如歸。
」此數聯俱自然連合，而上下語意仍復相貫，非心露手妙者不辦。
張施詩鐘之唱和 桐城張辛田明府用糦為詩鐘，以不類事為題，合二題詠七言一聯。
端午日孔子雲：「赤帝驕人重五日，素王去我二千年。
」魁星頂篷雲：「曾將綵筆幹牛鬥，未許空梁落燕泥。
」梳頭朝帽雲：「雲開曉鏡攏蟬鬢，風閃峨冠動雀翎。
」賣新聞靴襯雲：「事經訪後傳多誤，步太高時穩最難。
」剔腳人題名錄雲：「足下工天三寸鐵，眼前聲價一文錢。
」官坐堂養私孩雲：「鼓吹堪憐聲是肉，歡娛誰料禍成胎。
」枕頭劊子手雲：「黃昏我便思依汝，白晝君偏敢殺人。
」不應鄉試牛肉雲：「秋戰任人雄拔幟，春耕憶爾病扶犁。
」告示放屁雲：「鄉老擡頭看日月，通人掩鼻笑文章。
」吹簫和尚煮狗肉雲：「定知跨鳳終成偶，不比燒豬要避人。
」褡衣囚車雲：「方外可知無正服，此中幾見有完人？」戒方新經布雲：「子弟不材程白木，女兒有喜驗紅巾。
」官廚子菊花雲：「饔人公膳更雙鶩，隱士閒情對一鷗。
」報馬糞桶雲：「鈴聲急雨三更驛，擔影斜陽十畝田。
」先生解館木芙蓉雲：「化雨已成前日事，拒霜又見此時花。
」鏡中美人撲滿雲：「彼姝對影總如玉，此虜失聲空守錢。
」海狗腎木偶雲：「縱使生兒亦豚犬，是誰作俑到公卿？」燕子番狗雲：「三春又見君尋主，諸夏難容爾吠人。
」辛田索施鴻保效之，鴻保即以燒年紙打紙牌為題雲：「明歲祈神重福我，今宵約伴共由吾。
」又點燭嬾貓雲：「書成誤處憑燕說，睡正酣時任鼠偷。
」門神愁酌雲：「笑爾常為門外漢，教兒且覆掌中杯。
」扳不倒錢雲：「此老平生最倔強，乃兄何處不流通？」溺桶蓋冬菜雲：「掩鼻無須避惡臭，咬根最好解餘酲。
」鴻保旋自拈數題詠之，賊寶劍雲：「何妨梁上有君子，要使世間無亂人。
」與友行吟賭場雲：「脫巾微步偕詩客，擲帽狂呼聚博徒。
」呼狗家信雲：「八尺休憑宣孟嗾，萬金曾記少陵吟。
」請酒單紗帳雲：「覓醉惟應招大戶，禦風最好製輕容。
」蛇溺桶雲：「不聞壯士行時畏，好供將軍飯後遺。
」煙燈正月二十九日雲：「長宵好友伴橫臥，明日古人偕送窮。
」雪中人傳奇沽酒雲：「不信英雄常乞食，且憑賢聖暫袪愁．」打灘柳雲：「白晝長年閒狎浪，青春少婦倦登樓．」老婆兒許願得孕雲：「此種癡情惟佛諒，最先喜訊祗郎知．」聽鶯弄猢猻雲：「春來好共客攜酒，樹倒便隨人乞錢．」鴻保續又就原題和之，梳頭朝衣雲：「蛾描鴛鏡匳初啟，虎拜螭坳佩共垂．」燕子番狗雲：「代飛候暖催賓雁，入貢時清比旅獒．」告示放屁雲：「官銜有例起頭大，文字無憑下氣市．」戒方新經布雲：「頑心須警木三尺，喜信初傳月一番．」枕頭劊子手雲：「遊仙我戀真佳境，入市人呼好快刀．」褡衣囚車雲：「梵相最宜圖託鉢，土音亦好聽操琴．」官廚子菊花雲：「勞薪有客知真味，晚節惟君傲眾芳。
」辛田嘗曰：「此雖遊戲筆墨，然非聰明不能裁對，非博洽不能使俗為雅也。
」 易實甫開詩鐘社於蜀 光緒乙酉，易實甫隨侍其尊人叔子方伯於川藩任所，趨庭之暇，與弟由甫、妹香畹及妹壻黃玉宗開詩鐘社。
時張子苾、曾季碩夫婦居署中，而蜀中羣彥有顧印伯、範玉賓、劉健鄉、江叔海諸人，簪裾畢集，同作詩鐘，往往酒闌燭燼，夜分不休。
刻成四冊，玉賓題簽曰《仿建除體詩》。
蓋《鮑明遠集》有《建除》詩一首，以建除滿平定執破危成收開閉十二字，分嵌於一詩之中，六朝人多有之。
有嵌數目者，有嵌五音八音者，亦文人遊戲之一，與詩鐘相似者也。
實甫命名之取材以此。
詩鐘風行於京都 光緒庚子初春，易實甫在京師，詩鐘之作，風行一時。
琉璃廠南紙鋪之門，皆貼有詩鐘題，徵收試卷，標明彩物。
波及內城，亦有發題並送卷者，不知何人所為也。
實甫所聞警句，如韓信墨盒雲：「國士自真王自假，兼金其外絮其中。
」楊柳七夕雲：「三起三眠三月暮，一年一度一魂銷。
」古書老妓雲：「文字鬱律蛟蛇走，門前冷落車馬稀。
」零星掇拾秦灰後，去日銷磨楚夢中。
」逾數月，遂有拳匪之亂，此事亦遂廢矣。
常州有鯨華社詩鐘 常州有鯨華社詩鐘，先後與社者四十有四人，創於江陰金溎生運副武祥、武進劉葆良兵備樹屏，起光緒辛醜四月，訖癸卯十月，凡四十集。
其期會之疏數，賓朋之眾寡，無定形，亦無常主。
或一月再三集，或間三四月一集。
前集之人，與後集不必相謀。
蓋同社之中，宦遊四方者什六七，其它或迫於生事，僕僕奔走，或過客，儳焉至止，一集輒去，乍歸復出，倏來倏往，其優遊閭巷無官私之牽率者，無數人焉。
癸卯以後不復舉，亦以散者不可猝聚，故莫之止而止也。
史朗存每集必赴，罷，輒裒一日所得句，挾以歸，纂次而藏之，都四千餘聯。
張文襄好詩鐘 張文襄好作詩鐘，督鄂時，輒於政暇召集僚友作詩鐘，往往限以難字。
嘗以奇態二字命題，某用杜詩分點一聯雲：「弟兄陳氏奇皆好，姊妹楊家態並濃。
」 一日，傳某某入署為詩鐘。
一被傳者，婦病方殆，不敢辭，勉具衣冠而往。
文襄不衫不履，劇談久之，始出題，乃皆搆思。
某哀急萬分，知其婦於此數分時，必已不起。
瞥見其僕在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不覺涕泗交流。
文襄見之，大笑曰：「做不出，亦常事，何哭為？」某起立，言實婦病垂危，痛極而流此急淚耳。
文襄雲：「何不早言！」即揮之出。
文襄入樞垣，結習未除，嘗限蛟斷二字分嵌一聯。
梁節庵作雲：「射虎斬蛟三害去，房謀杜斷兩心同。
」文襄大悅。
蔡伯浩好詩鐘 蔡伯浩觀察乃煌好詩鐘，其官江蘇蘇松太道時，尤喜為之。
與幕賓競字鬬格，擊鉢相催，一聯既成，電傳金陵。
樊雲門嘗為之評判甲乙，誠可謂極文人之好事矣。
伯浩當時有《絜園詩鐘》之刻，佳構頗多。
如睡宮鳳頂雲：「睡足海棠春色豔，宮深槐樹午陰長。
」門六鳶肩雲：「火樹六街城不夜，碧蕪門館地無埃。
」綠繩鳶肩雲：「相看綠鬢菱花鏡，自寫繩頭貝葉經。
」人粉蜂腰雲：「三策天人新著作，六朝金粉舊河山。
」翠油蜂腰雲：「一水如油浮艇去，四山將翠入城來。
」皆警句也。
李孟符開詩鐘會於粵 李孟符曰：「嵌珠難穩而易工。
」良然。
顧其佳者，亦正可諷。
光緒丁未旅粵，暇輒從朋輩為詩鐘之會。
一日，拈得臣滿二字，皆用嵌珠中之虎頭格。
【虎頭格即鳳頂格。
】虞和甫觀察雲：「臣門車馬登龍日，滿屋圖書伏蠹年。
」況晴臯大令雲：「臣門冷落容羅雀，滿地淒涼怕聽鵑。
」陳伯瀾刺史雲：「臣心常與葵同向，滿鬢羞將菊亂簪。
」自然名雋。
又用燕頷格嵌屋心二字，伯瀾雲：「老屋欲傾松作柱，禪心未定絮沾泥。
」用鳶肩格嵌人南二字，晴臯雲：「杜陵人日淒涼甚，庾信南來感慨多。
」陳少衡大令雲：「天上人間今夜月，南征北下隔年霜。
」又陳壎伯大令用虎頭格嵌臭珠二字雲：「臭逐不妨來海上，珠還何日返天南？」皆佳句也。
拙作臭珠雲：「臭如蘭蕙交如水，珠辟塵埃玉辟寒。
」又千土二字，用蜂腰格雲：「隔院秋千雜絲竹，東華塵土夢觚棱。
」嗜痂者以為後一聯感喟蒼涼，別有懷抱。
高乃超詩鐘好嵌字 高乃超，名超，閩人。
其先世為揚關榷吏，遂家於揚。
嘗於揚之教場，設可可居小酒肆。
營業日起，乃增益資本而擴之。
閩人好作嵌字詩鐘，高尤嗜之，日夕集文士從事吟詠。
其司簿籍之某，亦能詩能棊。
有客過其門，輙聞吚唔之聲。
店小二報帳，而居停與司帳者方閉目推敲，其營業遂因詩鐘以敗。
謎之名稱及原起 謎必用燈，不知何人作俑。
古名「商燈」，又曰「春燈」，或呼為「文虎」，一曰「燈虎」，而又疑其為「燈糊」。
虎字必有所本，殆取以矢射之之義也。
商則取商搉之義。
惟「春燈」之名甚雅，蓋春市一燈，文人小集，必在上元良夜金吾不禁時也。
古無謎字，但謂之隱語。
麥麴、河魚、庚癸等詞，見於《左傳》。
其次則《國語》之「秦客為廋詞於晉之朝」，而《新序》之狐白羊皮，《曹娥碑》之「絕妙好辭」，孔北海之「魯國孔融文舉」，皆是也。
北海作離合體詩，其詩曰：「漁父屈節，水潛匿方。
與時進止，出寺弛張。
呂公饑釣，闔口謂旁。
九域有聖，無土不王。
好是正直，安固子藏。
海外有截，隼逝鷹揚，六翩不奮，羽儀未彰。
龍蛇之蟄，其它可忘，玫旋隱曜，美玉韜光。
無名無譽，放言深藏。
按轡安行，誰謂路長！」此詩離合「魯國孔融文舉」六字。
如第一句漁字，第二句水字，漁去水為魚。
第三句時字，第四句寺字，時去寺為日。
離魚與日而合之，則為魯字。
餘倣此。
《文心雕龍》曰：「謎者，回互其詞，使昏迷也。
」《七修類稿》曰：「隱語轉而為謎。
至蘇、黃而始盛，有編集四冊，曰《文戲》。
」 謎之體格 謎有體有格。
以體言之，有會意、象形、諧聲、增損、離合、假借、分詠之別。
大抵用格必須在旁註明，體則不能先為表示。
至古人所謂重門垂柳，不知是何體裁，今失傳矣。
謎之格甚多，自「黃絹幼婦，外孫齎臼」八字合為「絕妙好辭」始，其後踵事增華，而格日多。
曰白描，曰集錦，曰繫鈴，曰解鈴，曰捲簾，曰落帽，曰脫靴，曰折腰，曰錦屏，又謂之鴛鴦。
謎之神品能品逸品 謎為文人之餘事，張文襄好猜之，嘗以「夜來風雨聲，花落知多少」射《易經》「中心疑者其辭枝」，神傳阿堵，餘味盎然，是為神品。
葉奐彬之「末座少年，異日必是有名卿相」射《詩經》「綠衣黃裳」，文章天成，妙手偶得，是為能品。
某之「伯姬歸于宋」【見《春秋》。
】射《唐詩》「老大嫁作商人婦」，別開生面，妙造自然，是為逸品。
謎以摹神見長 謎之以摹神見長者，不在以面底字義相配合，如潘文勤之「臣東鄰有女子窺臣三年矣」射「總是玉關情」，不著一字，儘得風流，純然一片靈機，非笨伯所能夢見。
張味鱸以「臣至今未許也」，射《西廂》「不要東牆」，則自謂差堪髣髴。
又以「聞甬道中屐齒聲甚厲」射「庾公之斯至」；「彼可取而代也」，射「為政不難」；「汝視阿嬌好否」射「姑將以為親」；「孔子亦矙其亡也，而往拜之」，射「立於虎門之外」，皆意在言外。
惟所射為書句，不及詩詞流宕有緻耳。
但此種謎面，必用成語為佳。
若後人以「《紅樓夢》中女」亦射「總是玉關情」者，雖同一用心，未免相形見絀耳。
味鱸，名啟南，閩人。
謎有書家意江湖意之別 光緒戊申，番禺沈太侔禮部宗畸在京師刊行《國學萃編》，其徵謎語有雲：「書家意者方能照登，江湖意者恕不登錄。
」此語直得謎中三昧。
謎之最忌者二：一曰俗，如鄉人所猜之謎是也；一曰呆，如蘇滬各地茶肆中丐者所書之謎是也，是皆太侔所謂江湖者是也。
一染此習，便失文人身分。
故謎雖屬遊戲，必非胸無點墨者所能從事。
以「政」射書名「正字通」，以「五經無陣字」射「陳代」，「菊」射「鞠通」，此謎之通於字學者也。
唐薇卿中丞景崧以「虛帳不必實給」射「花開堪折直須折」，此與書注之彼此通同而無折閱者相合。
以「李憲之有韋」射「言及之而不言」，以「寺」射「己欲立而立人」，此謎之通於訓詁者也。
以「期期艾艾」射「蓋三百年於此矣」，【古文】以「萬取千焉，千取百焉」射「其實皆什一也」，此謎之通於數學者也。
以「水火金木土」射「其下維穀」，以「詩賦」射「自葛始」，以「檮杌」射「南國之紀」，以「當與夢時同」射「有覺其楹」，以「召公奭、太公望」射「旦畢中」，以「二十號」射「冠而字之」，以「非徒無益，而又害之」射「謂語助者」，以「崔雙文」射「在南山之下」，此謎之通於經者也。
必如是，始可謂之得書家意。
王嘯桐孝廉風雅能文，謎雖非其所長，偶一為之，亦皆膾炙人口。
如「白牡丹」射「素富貴」，「伯牙終身不復鼓琴」射「為期之喪」，「松子」射「父為大夫」，「右徵角，左宮羽」射「商也不及」，「德行、言語、政事、文學」射「夫子之設科也」，「戊辰」射「天數五，地數五」，「塞翁吟」射「思馬斯作」，「族譜」射「在宗載考」，「太顛、閎夭、散宜生、南宮适」射「亂為四輔」，「非實中心好吳也」射「越在外服」，「泥馬」射「康王跨之」，「管仲不死」射「生夷吾」，「甲長」射「龜為前列」等謎，皆嘖嘖人口。
或以運典見長，或以底面現成取勝，自非江湖諸家所能望其項背也。
謎之有書家、江湖之別者，雅俗耳。
然亦有意俗而詞不俗者，並有詞亦俗而不厭其俗，一似無傷雅道者。
如「使女擇焉」射「決汝漢」，「打胎」射「既欲其生，又欲其死」，「人盡夫也」射「漢之廣矣」，「太監」射「為其嫌於旡陽也」，「娘子誇才郎」射「能官人」，「賴債」射「借曰未知」，「視之男也」射「相其陰陽」，「宮」射「滅下陽」，「怎當他臨去秋波那一轉」射「離騷」，「退婚證據」射「前漢書」，「閨門」射「黃花地」，「太史公下蠶室」射「畢竟是文章誤我，我誤妻房」，「宮辟疑赦，其罰六百鍰」射「有錢有勢」，「其勢不佳」射「如之何不弔」，【梨花】皆足令人捧腹，然仍不脫書家意，洵為文人之遊戲也。
謎須面底相扣 尋常之謎，其面與底之相扣，恆不外正反二義。
其以正義扣者，如「眾善奉行」射「好事者為之也」，「和尚還俗」射「釋新民」，「命舜浚井」射「使虞敦匠事」，「施恩不求報」射「賜也何敢望回」，「拙荊」射「柴也愚」，「偷香」射「竊聞之」，「竹書」射「簡而文」，「昌黎」射「文王之民」，「雁足傳書」射「飛鳥之遺音」，「監生」射「觀其所養也」，「詩思在驢子背上」射「有懷於衞」，「是謂過矣」射「可以為錯」，「閨怨」射「婦歎於室」，「夜半鐘聲」射「牢曰子雲」，「諸峯羅列是兒孫」射「太嶽之胤也」，「都禦史上白簡」射「從臺上彈人」，「鴉背夕陽明」射「日在翼」，「告別」射「歸去來辭」，「吐氣如虹」射「長息」，「爭座位」射「鬬班」，「心喪三年」射「師服」，「楊柳樓臺」射「絮閣」，【劇名。
】「一鞭殘照裏」射「馬兒向西」之類皆是。
雖確切不移，終有天地即乾坤之嫌，猶之行文不重正面而重反面，故謎之以正義扣者，不若反扣之為曲折而多趣。
如「日入而息」射「不昏作勞」，「非實中心好吳也」射「越在外服」，「閫教」射「夫有所受之也」，「樵子」射「其父析薪」，「予天民之先覺者也」射「我不以後人迷」，「直呼其名」射「或不知叫號」，「不貳過」射「惟一經」，「圓轉如意」射「不可方思」，「師也辟」射「夫子未出於正也」，「惟正之供」射「弗納於邪」，「輕減了小腰圍」射「帶則有餘」，「逝不相好」射「人在情在」，「南元」射「北方之學者未能或之先也」，「俯允」射「不肯把頭擡」，「願聞己過」射「許人尤之」，「受用」射「不辭費」，「正面著想」射「反是不思」，「娘子軍」射「出夫家之征」，「蓋有之矣」射「乃底滅亡」，「曲有誤」射「直不疑」，是皆以反面字扣正面也。
六經謎 《六經》謎雖較《四子書》為易作，然所易者，不過材料較多耳，於謎之真際無與也。
《詩經》謎之佳者，如「指囷相贈」射「予所蓄租」，「牧童遙指杏花村」射「彼有旨酒」，是皆指點得神者。
「一二梅花烘夕照」射「三五在東」，「雞」射「二三其德」，是以數字扣合者。
他如「聞雞起舞」射「先祖是聽」，「髀肉復生」射「無使君勞」，「懊儂歌」射「亂我心曲」，「此非吾君也，何其聲之似我君也」，射「明明魯侯」，「天地一孤舟」射「載玄載黃」。
《易》謎如「凱風何以不怨」射「蓋取諸小過」，「西廂記」射「兼三才而兩之」，「眾賓望之以為神仙」射「觀泰同人既濟」，亦靈變可喜。
《書經》謎如「畫」射「聿求元聖」，「欲有謀焉則就之」射「王來自商」，「覺」射「三江既入」，「二十四朝事略」射「三八政」，皆顯切渾成，無一毫餖飣習氣者也。
謎詩 遂安毛鶴舫際可嘗賦謎詩十二首，每首隱四人名，均在一部書中。
清奪晉人，覆發漢主，取當老參禪，留作韻事譜。
長洲褚人穫為之解釋於下。
《聖瑞圖》雲：「美玉無瑕輯瑞同，【白圭。
】岐豐佳氣慶雲中。
【周霄。
】從天產下鱗蟲長，【龍子。
】兩道祥光一色紅。
【丹朱。
】」《太平樂》雲：「虎旅歸來已罷兵，【畢戰。
】關梁無禁任遙征。
【許行。
】九重天子稱仁聖，【王良。
】異獸趨朝負輦行。
【象。
】」《王會圖》雲：「節屆陽和萬彙蘇，【景春。
】降藩歸化效前驅。
【王順。
】北門鎖鑰推良佐，【司城貞子。
】絕域從今按版圖。
【貉稽。
】」《嘲一家低碁》雲：「滿院碁聲暑氣收，【弈秋。
】乃翁局敗少機謀。
【公輸子。
】君家季父還猶豫，【子叔疑。
】為語兒童且退休。
【子莫。
】」《金蘭會》雲：「綠柳陰中點絳紅，【楊朱。
】良材勝任棟方隆。
【杞梁。
】少年意氣真堪託，【季任。
】一諾何妨縞紵通。
【然友。
】」《高隱》雲：「垂楊枝上漏春光，【洩柳。
】歸去來辭獨擅長。
【晉文。
】聖主南山容霧隱，【王豹。
】素絲白馬為誰忙。
【綿駒。
】」《家慶》雲：「舊識傳家有雋才，【陳良。
】長男濟困散家財。
【孟施舍。
】更傳遲暮添丁好，【晏子。
】疑是籛鏗改姓來。
【彭更。
】」《宮詞》雲：「春日問花花解語，【桃應。
】良緣欲就轉橫波。
【成覵。
】東隣相對憐嬌小，【西子。
】爭比椒房絕豔何？【宮之奇。
】」《山行》雲：「岧嶢西嶽接西京，【華周。
】天際冥鴻物外情。
【飛廉。
】莫道路遙頻顧僕，【百裡奚。
】衰年負荷歎勞生。
【戴不勝。
】」《嘲村學究》雲：「身長九尺皓鬚眉，【高叟。
】俯首常如持滿時。
【戴盈之。
】村塾全然無約束，【師曠。
】任兒攜幼浴清池。
【子濯孺子。
】」《宮怨》雲：「夜永雞鳴漏未收，【景醜。
】官家沉醉百無憂。
【王驩。
】娥眉一色誰相讓，【顏般。
】南院光輝相對幽。
【北宮黝。
】」《老農》雲：「中男驅犢出前村，【牧仲。
】須避南山百獸尊。
【陽虎。
】更與諸兒相共語，【告子。
】年來齒落復生根。
【易牙。
】」 諺語謎 以諺語為謎，非扣以成語不可，況五方異宜，語亦不同，作謎者尤須在楚言楚，在齊言齊。
如「幸而獲之，坐以待旦」射「不曉得」，以「鼓鐘送屍」射「不留神」，以「閱後付丙」射「一目了然」，皆諺語之普通者。
外此，如以「強得易貧」射「四十弗富」，蘇諺也；以「吉利吉利」射「雙料曹操」，京諺也，則各限一方，不相通用。
非特底也，面亦有之。
如以「乖覺」射「是知津矣」，蓋用京諺之以乖為婦人口也。
以「東風」射「西瓜」，京音瓜近刮，言起東風時，向西吹也。
以「城外麵餅極多」射唐詩「野火燒不盡」，蓋以京都麵餅小厚而無芝麻者稱曰火燒，故雲。
諺謎之不可通也如是。
孝欽後喜謎 孝欽後喜製春燈謎，其得意者，射中之，每條賞銀五十兩。
唐薇卿謎有絕詣 唐薇卿嘗著有《謎拾》一書，佳者頗多，炙膾人口。
如以「夫陽子本以布衣處於蓬蒿之下」射「城非不高也」，以「本以」字反振「非不」字，何等自然，似韓文公當日下筆時，特為此句而設。
又以「送之至湖口」射「視我邁邁」，底面皆極渾成，又恰合口吻，可稱謎中絕詣。
張味鱸在辰所見之謎 光緒甲午，張味鱸客長沙，值孝欽後萬壽，滿城金碧，士女殷闐。
而好事文人，亦於此時分曹射覆，點綴昇平。
入夜，輒往觀之。
至一處，偶一瞻眺，見他人所射中者，鄙俗不堪，令人欲嘔，望望然去之。
如「妓女入大成殿謁聖」射「陽貨欲見孔子」，【落帽。
】已極可笑。
又有一梨花格，面為「孔子為魯司寇，鑿壁俞光」射《四子》二句，其雜湊不通，蔑以加矣。
及揭出，乃「聽訟吾猶人也」。
以「吾猶」諧為「無油」，真可謂想入非非矣。
繼至一家，則表裏均甚大方，確為文人之筆，其披露者數條。
如「萬國衣冠拜冕旒」射一「命」字，【捲簾。
】分之為「叩一人」，語合頌揚，故為佳耳。
「不是因緣也並頭」射一「韻」字，以諧聲兼會意，頗具匠心。
「乃審厥象，俾以形旁求于天下」射一「像」字，以底面為增損，亦甚佳妙。
他如「綠林豪傑舊知名」射「昔者竊聞之」，「外孫豐度鼠姑馨」射「好色富貴」，「自寫家書寄弟兄」射「啟予足啟予手」。
味鱸則曰：「此雖非成語，而措詞不俗，亦謎中能手也。
」 張味鱸設謎社於辰 張味鱸弱冠以前，專喜猜謎而未嘗自製．光緒辛醜客辰州，襄 局事，時值上元將屆，辰郡燈火甚盛，戲蚌舞獅，魚龍曼衍，遊人肩摩轂撃，絡繹於衢，偶然興動，於是懸一燈於廛市，備紙筆為酬庸．辰人最喜食粿，即俗呼為元宵者，及檳榔諸食物，亦因其所嗜以為贈品焉．彼中文人素不諳此，訝為剏見．初時僅就其淺近者射之，經味鱸指示要領，開陳窽竅，并述古謎為比例，遂得舉一反三之效．既而靈思日闢，嗜者益多，昕夕過從，竟成莫逆．味鱸與辰人士訂交，實以謎為之作合焉． 張味鱸論謎 張味鱸曰：「作謎必求人猜，佳者尤望其發表，如賈者之奇貨得售，庶幾不負，非若軍人之臨敵，惴惴然惟恐彈丸之注射也。
嘗見他人之出謎者，或專事艱深，以僻典異書，自矜博，洽苦人所難。
或多方挑剔，猜者字句間偶有小誤，即斥為非是。
雖勝於原作，亦堅不認可，其居心惟恐人之猜中耳。
既畏人猜，何如勿出，作此醜態，甚無謂也。
餘則反其所為，遇有佳製，竊恐人之不中，有時微示其意，指點迷途，俾不誤厥眼光，終能達其目的，或亦吾儒忠恕之一道乎！」 張味鱸以新式燈猜謎 普通所張之燈，大都長一二尺許，分兩層，中然小燭，所出亦僅數十百條而止。
張味鱸則變通其法而擴充之，製一巨架，長四五尺，上下作三級，籠以兩巨煤氣燈，光明如晝。
謎則《四子》、《五經》、雜俎，各從其類，凡數百條。
已猜中者，則將原紙標明謎底，黏示其旁，俾觀者知其用意之淺深，以為模範。
故人皆樂於從事，歎為春燈之大觀也。
張修五有謎癖 有不善猜謎而有此癖者，張修五也．修五為味鱸之族叔，幼相親，長相得，復同舉茂才，同辦辰州 務；連床話雨，樽酒論文，數十年如一日也．修五勤於學，博聞強記，有書廚之目．見味鱸製謎，必一一諮詢，與語，亦領悟，出題時，必從旁坐聽．遇有佳製為人射中，則眉飛色舞，若自己出．夜漏三四下，無倦容，觀者不散，不去也．然始終末嘗自猜一謎，以天性篤厚，不諳機變也． 鄧舜欽不能猜謎 有精於詞章而性不相近者，江右鄧舜欽孝廉是也。
鄧工書畫，尤嫻於詩詞，於謎獨懵然罔覺，且視之索然無味。
張味鱸識之，嘗以古謎之極佳者為之稱說，其如何命意，如何扣題，及著眼下手之法，罕譬曲喻，當時似亦了了，及易一題，而仍茫然。
雖以極淺之謎，如「夏以水德王」射「黨」字者，令其試猜，亦決不能中。
不知天賦聰明，何以優於彼而絀於此也。
陳白水謎不耐思 有性極靈敏而不耐思索者，如湘潭陳白水者，風雅士也，八法六法，皆獨步一時，金石刻畫，亦駸駸入秦、漢人之室。
嘗假館於張味鱸家數年，晨夕與共，每讀報章，見有謎語，輒邀與同觀，品評優劣。
所言悉中肯綮，其感覺之敏速，有時為味鱸所不及。
一日，見報載以「力」字射「二之中四之下」也。
味鱸尚未悟，白水見之，即知其從「五」字中心抉出。
惟性不喜沈潛，一擊不中，則躁急不可復耐，便爾棄去，雖強嬲之，弗顧也。
沈中路善燈虎戲 沈中路為文定公裔，其於燈虎之戲，有出人意表者。
如「聞說康成讀書處，而今賸有刧餘灰」射「不其然乎」，「一自漢家驂乘禍，編詩怕誦《黍離》篇」射「霍亂傷風」，皆不失詞人吐屬，尤絕倒者，如「笑拈髭鬚問夫壻」射「汝何生在上」，一時聞者鹹為捧腹。
繙書房 崇德己卯，太宗患滿人不識漢字，命巴克什文成公達海繙譯滿語《孟子》、《通鑑》、《六韜》及《三國志演義》各一部，頒賜耆舊，以為臨政規範。
定鼎後，設繙書房於太和門西廊下，揀擇旗員中諳習滿文者充之，無定員。
凡《資治通鑑》、《性理精義》、《古文淵鑑》諸書，皆譯之以行。
國初，滿洲武將不識漢文者，類多得力於《三國志》。
嘉慶時，額勒登保初以侍衞從超勇公海蘭察帳下，每戰輒陷陣。
超勇曰：「爾將材，可造，須略識古兵法。
」以滿文《三國演義》授之，卒經略三省。
教匪平，論功第一，蓋超勇亦追溯舊聞也。
李濤能以滿文譯漢文 當奉詔飭漢翰林習學滿文之時，李司寇濤方在館，亦與焉，日夕肄之，矻矻不稍休。
能以滿文譯漢文，並通滿語，滿翰林亦贊之。
其後為浙中監司，時撫軍、藩司皆滿人，將於鹺務有所變更，司寇不聽。
一日，撫作滿語謂藩曰：「事可徑行，計須爾爾，不關傖父事。
」司寇俯而笑。
撫遽悟，掩面語曰：「渠是清字翰林出身。
」 清字經館 乾隆壬辰，高宗以大藏佛經有天竺番字、漢文、蒙古諸繙譯，然禪悟深邃，漢經中之咒偈，代以翻切，未得祕旨，清文句意明暢，轉可得其三昧。
故設清字經館於西華門內，命章嘉國師婃其事，以達天達筏諸僧助之。
考取滿謄錄、纂修若幹員，繙譯經卷。
先後凡十餘年，《大藏》告蕆，四體經字始備。
初存經闆於館中，後改為實錄館，乃移其闆於五鳳樓。
滿文金瓶梅 京師琉璃廠書肆有滿文之《金瓶梅》，人名旁注漢字，蓋為內務府刻本，戶部郎中和泰所譯者也。
此書而外，尚有《西廂記》。
蓋國初雖有繙書房之設，此或當時在事諸人以遊戲出之，未必奉勅也。
雙譯 佛經有名雙譯者，乃印度所著，唐古忒所譯，而此土重譯之本。
有名單譯者，則譯唐古忒所著之本。
惟《楞嚴經》為此土所著，未入西域。
裕思元以唐古忒字譯校佛經 宗室裕瑞，字思元，豫通親王裔，封輔國公。
嘗畫鸚鵡地圖，即西洋地球圖也。
通西番語。
嘗謂佛經皆自唐時流入西藏，近日佛藏皆是一本，無可校讐，乃取唐古忒字譯校，以復佛經唐本之舊，凡十餘麗，悉存於家。
盛伯羲於光緒時猶及見之。
徐雪村主譯西書 無錫徐雪村封翁壽，為仲虎觀察建寅之尊人，精理化學，於造船、造槍礮彈藥等事，多所發明，並自製鏹水棉花藥汞爆藥。
我國軍械既賴以利用，不受西人之居奇抑勒。
顧猶不自滿，進求其船堅礮利工藝精良之原，始知悉本於專門之學，乃創議繙譯泰西有用之書，以探索根柢。
曾文正公深韙其言，於是聘訂西士偉力亞利、傅蘭雅、林樂知、金楷理等，復集同志華蘅芳、李鳳苞、王德均、趙元益諸人以研究之。
閱數年，書成數百種，於是泰西聲光化電、營陣軍械各種實學，遂以大明，此為歐西文明輸入我國之嚆矢也。
總署章京譯俄相書 光緒癸巳，駐華俄使以其國相所上德宗之書及討論稅則者，交由總理衙門堂官轉呈。
以原文質直，令章京譯而書之，乃始呈進。
或詢原書，則曰：「雜置書庫中矣。
」索觀所譯，乃皆諛頌之辭，絕類章奏，咋舌而詢之曰：「俄之文法，似不爾爾。
」則曰：「原書言質，豈可使皇上見之耶？」 葉清漪論譯西書 仁和葉瀚，字清漪，以我國所譯西書淩雜不合，嘗於光緒丁酉春論其弊。
其言曰：「自中外通商以來，譯事始起，京師有同文館，江南有製造局，廣州有醫士所譯各書，登州有文會館所譯學堂便用各書，上海益智書會又譯印各種圖說，總稅務司赫德譯有《西學啟蒙》十六種，傅蘭雅譯有《格緻彙編》、《格緻須知》各種。
館譯之書，政學為多，製局所譯，初以算學、地學、化學、醫學為優，兵學、法學皆非專家，不得綱領。
書會稅司各學館之書，皆師弟專習，口說明暢，條理秩然，講學之書，斷推善本。
然綜論其弊，皆未合也。
一曰不合師授次第。
統觀所譯各書，大多類編專門，無次第，無層級，無全具文義卷帙，無譯印次第章程，一也。
一曰不合政學綱要。
其總綱則有天然理數測驗要法，師授先造通才，後講專家。
我國譯書，不明授學次第，餘則或祇零種，為報章摘錄之作，為教門傅翼之書，讀者不能觀厥會通，且罔識其門逕。
政學則以史志為據，法律為綱，條約、章程、案據為具，而尤以格學理法為本。
我國尤不達其大本所在，隨用逐名，實有名而無用，二也。
一曰文義難精。
泰西無論政學，有新造之字，有沿古之字，非專門不能通習。
又西文切音，可由意拚造，孳乳日多。
漢字尚形，不能改造，僅能借用切音，則字多詰屈，閱者生厭。
譯義則見功各異，心志難齊，此字法之難也。
泰西文法，如古詞例，不是詞法，語有定法，法各不同，皆是創造，不如我國古文、駢文之虛橅砌用，故照常行文法，必至扞格不通，倘仿子史文法，於西文例固相合，又恐初學難解，此文法之難也，三也。
一曰書既不純，讀法難定。
我國所譯，有成法可遵者，有新理瑣事可取者，有專門深純著作前尚有數層功夫，越級而進，萬難心解者，取材一書，則嫌不備，合觀各書，又病難通，起例發凡，蓋甚難焉，四也。
坐此四弊，則用少而功費，讀之甚難。
欲讀之而標明大要，以便未讀之人，又難之難也。
」
聯雲：「衞靈公遣公冶長祭泰伯於鄉黨中，先進裡仁舞八佾；梁惠王命公孫醜請文公在離婁上，盡心告子讀萬章。
」可謂鉤心鬬角，具有鬼斧神工之妙矣。
集句聯 金匱楊子延能集長句為長聯，有雲：「蓋有功德材行志義之美者，豈獨花木土石水泉之適歟？」【上句曾鞏《寄歐陽舍人書》，下句柳宗元《永州韋使君新堂記》。
】又雲：「放歌自得，心曠神怡，儘教風雪江湖，夢裏不知身是客；逸興遄飛，酒酣耳熱，難得煙花魚鳥，老來專以醉為鄉。
」【上聯第一句張炎《寄興》詞，第二句範仲淹《嶽陽樓記》，第三句張玉田《歸杭疏》，第四句李後主《浪淘沙》詞。
下聯第一句王勃《滕王閣序》，第二句魏帝《與吳質書》，第三句李商隱《謝河東公和詩啟》，第四句蘇軾《次韻趙金鑠》詩也。
】 集佛語經文聯 青浦金有筠與俞曲園神交十年，未一謀面，而函劄往來，輒自署「林陰仰雪翁」，或「無礙翁」。
曲園贈以聯雲：「心無罣礙；身其康強。
」以佛語與經文作偶，頗渾成。
集詞句聯 有集詞句為聯而極自然者，如集玉田、梅溪雲：「石磴拂松陰，幾曲闌幹，古木迷鴉峯六六；煙光搖綠瓦，一屏新繡，芙蓉孔雀夜溫溫。
」集稼軒、草牕雲：「雲洞插天開，欲往何從，一百八盤狹路；湘屏展翠疊，臨流更好，幾千萬縷垂楊。
」集晉卿、永叔雲：「海棠開後，燕子來時，黃昏庭院；紅粉牆頭，秋千影裏，臨水人家。
」集稼軒雲：「素壁寫歸來，畫舫行觴，細雨斜風時候；瑤琴才聽澈，鈞天廣樂，高山流水知音。
」集清真雲：「錦幄初溫，葡萄架上春籐秀；闌幹四繞，蒼蘚松階秋意濃。
」集草窗雲：「蓮葉共分題，貯月杯寬，笑拍闌幹呼範蠡；篔屏掩雙扇，避風臺淺，旋移芳檻引流鶯。
」集梅溪雲：「竹杖敲苔，倚窗小梅覓句；簾波浸筍，閉門明月關心。
」集夢窗雲：「數曲闌幹，人事迴廊縹緲；一匳越鏡，仙山小隊登臨。
」竹垞雲：「遊子何之，隻是北燕南楚，落拓江湖，忍負了芳辰，萬事不如歸也；阿儂憊矣，最憐酒釅花濃，逍遙文史，問誰是豪傑，幾回搔首茫然。
」 集哀啟句聯 張文襄之薨也，有集其公子哀啟中詞句為輓聯者，曰：「無一日不辦事，無一事不用心，疆寄三十年，僅乃如此；行治術十之六，行學術十之四，存詩五百首，嗚呼哀哉。
」 集節氣名聯 有集節氣之名為聯而極自然者，聯雲：「夜氣大寒，霜降茅簷如小雪；日光端午，清明水底現重陽。
」 集五行名聯 有集五行之名為聯而頗自然者，凡十字，皆有金木水火土之偏旁。
上聯曰：「煙鎖池塘柳」，下聯曰：「燈深村寺鐘。
」 集五行五方名聯 都門名流嘗結絢秋盦詩社，時宗室盛伯羲祭酒昱，方中同治庚午解元，年少氣盛，尤跳盪，嘗摘唐人詩「鑪煙添柳重」五字索對，同人屬句者皆謂不稱。
丹徒趙曾望對曰：「盅凍灑萳虛。
」伯羲歎為絕對。
眾不服，伯羲曰：「吾出句按五行水火木金土，此對句乃按五方東南西北中也。
」眾猶有不知北字所在者，相與一笑而罷。
集四季四方名聯 有集四季、四方之名為聯而極自然者，聯雲：「冬夜燈前，夏侯氏讀《春秋傳》；東門樓上，南京人唱北《西廂》。
」 集四方名聯 高宗南巡，駕次順天之通州，曾出一聯以令侍臣屬對。
聯曰：「南通州，北通州，南北通州通南北。
」凡十三字，以南北通州四字貫之。
紀文達公昀對之曰：「東當鋪，西當鋪，東西當鋪當東西。
」 集戲名聯 有以戲名集聯而極自然者，如「潘烈士投海」對「孫夫人祭江」，「花園贈珠」對「草船借箭」，「背娃入府」對「打姪上墳」，「武松打店」對「曹操逼宮」，「哪吒鬧海」對「徐策跑城」，「烏龍院」對「白虎堂」，「三岔口」對「十字坡」，「春秋配」對「宇宙瘋」，「紫霞宮」對「白雲塔」，「四郎探母」對「九美奪夫」，「賣身投靠」對「打子放逃」，「問樵鬧府」對「打漁殺家」，「掛印封金」對「贈劍點將」，「花蝴蝶」對「玉麒麟」，「鴛鴦劍」對「雌雄鞭」，「日月圖」對「乾坤帶」，「七星燈」對「五雷陣」，「賣馬」對「偷雞」。
集俗語聯 有以俗語集為聯而極自然者，如「水底撈月」對「雪上加霜」，「挺腰凸肚」對「擺尾搖頭」，「花言巧語」對「油腔滑調」，「苦中得樂」對「忙裏偷閒」，「靠天吃飯」對「坐地分贓」，「賊頭狗腦」對「人面獸心」，「移花接木」對「牽絲扳藤」，「逢場作戲」對「揀廟燒香」，「黃花閨女」對「白木監生」，「酒肉朋友」對「柴米夫妻」。
又一聯雲「山童採栗用筐承，劈栗撲簏」，對「野老賣菱將擔倒，傾菱空籠」。
姓名聯 有以人之姓名號及成語屬對，而工巧絕倫者，如「張之洞」對「陶然亭」，「烏拉布」對「蠶吐絲」，「葉志超」對「花心動」，【詞牌名。
】「準良」對「拳匪」，「黃興」對「白墮」，【造酒人。
】「張人駿」對「通天犀」，「金向辰」【郵傳部之官。
】對「銀托子」，「湯蟄仙」對「油炸鬼」，「朱介人」對「赤髮鬼」，【見《水滸傳》。
】「湯化龍」對「油汆蟹」，【汆，土懇切，吞上聲。
】「李柳溪」對「荷蘭水」，「朱桂辛」對「白瓜子」，「朱桂卿」對「赤松子」，「劉心源」對「弓背路」，【劉，兵器名。
《書?顧命》「一人冕執劉」。
俗稱路之直捷者曰弓弦路，迂折者曰弓背路。
】「蔡鍔」對「蛇矛」，「陸鳳石」對「九龍山」，又對「山雞絲」，「額勒和布」對「腰圍戰裙」，「阿穆爾靈圭」對「又求其寶玉」，【《左傳》句。
】「劉幼丹」對「康長素」，【以姓字對姓字，別為一格。
】「汪精衞」對「周自齊」，【自為鼻之本字。
】「萬青藜」對「雙紅豆」。
【詞牌名。
】此種對，尤難於半虛半實之字，銖兩悉稱，「興」對「墮」，猶「匪」對「良」也。
拆字聯 有拆字為聯而極自然者，如「黑土墨」對「白水泉」，「田心思遠客」對「門口問行人」，「張長弓」對「騎奇馬」，「單戈合戰」對「十口為田」，「種重禾」對「犂利牛」，「凍雨灑窗，東二點，西三點」，對「典木置屋，曲八根，直四根。
」 汪容甫斥袁子才聯 汪容甫聞袁子才隨園書齋嘗揭一聯以自誇也，思有以折之。
先馳書，訂期相見。
袁之聯為「此地有崇山峻嶺，茂林修竹；是能讀三墳五典，八索九邱」二句。
及期往，袁不見。
汪知其出避也，語其僮曰：「爾主人果在者，吾將假其所讀之墳典索邱一觀也。
」袁歸，僮以告，遂撤其聯。
紀文達所見馬神廟聯 紀文達在京師，嘗偕友過馬神廟。
廟門左掩一扇，上有聯雲：「左手牽來千裡馬。
」友謂文達曰：「且勿觀下聯，試各思之。
」文達曰：「下聯當為『前身終是九方臯』。
」及審視，乃「右手牽來千裡駒」也。
龔定庵喜朱野雲聯 畫師朱野雲遊京師，高冠大屐，絕不作江湖態．與龔定菴交稱莫逆，嘗書聯贈之雲：「灌夫罵座非關酒，江敦移 那算狂．」定菴大喜，懸之聽事．徐垣生太史語人曰：「入門但觀此聯，便知是定菴家也．」 壽袁世凱聯 光緒戊申八月，為直督袁世凱五十壽辰，各部堂司官及直隸之候補者，奔走祝賀。
壽文、壽聯至多，惟署順天府治中阮忠樞一聯雲：「五嶽視三公，惟嵩峻極；百年稱上壽，如日方中。
」最工雅，他作皆不及。
又有自海外緘寄一聯者雲：「戊戌八月，戊申八月；我佛萬年，我公萬年。
」不知何人所作也。
下聯不易對 有以蜀漢諸葛亮事衍為上聯，而頗難屬對者，蓋句中含有一二三四五六七八九十等字，而皆武侯一人之事實也。
句雲：「守二川，排八陣，七擒六出，五丈原點四十九盞明燈，祇為一身受三顧。
」 少尹祭幛懸中堂 曾忠襄公國荃督兩江，光緒庚寅，薨於位。
開喪時，同城文武大員及各僚屬，並京外各官，均有奠儀，祭幛、輓聯以數百計。
先數日，有少尹某誇於同僚曰：「餘欲送祭幛一軸，使懸中堂，雖王公大人不能易位也。
」是日，弔客盈門，視其中堂所懸祭幛，下款果為少尹某。
中以白布書「兩宮垂淚」四字，蓋指孝欽後及德宗也。
少尹以末秩浮沈宦海，因此知名。
詩鐘之名稱及原起 詩鐘之為物，似詩似聯，於文字中別為一體。
初不名詩鐘也，曰嵌字偶句；【專指嵌字格而言，見《閩雜記》。
】曰分曹偶句；【專指分詠格而言，桐城張辛田用糦有分曹偶句之輯，見《閩雜記》。
】曰改詩，則改律句、絕句之詩而為兩句，陳石遺且謂之曰兩詩也；改字，意同截句之截字；曰折枝，則以為詩之一聯，故雲，與改詩用意略同；又曰百衲琴；【吳縣秦雲、秦敏樹二人有《百衲琴》之刻。
】又曰羊角對；【見俞廷瑛《百衲琴跋》。
】皆不知所取義。
至詩鐘二字，則取擊鉢催詩之意，故又曰戰詩。
【樊增祥有《樊園五日戰詩記》。
】要之，此名以詩鐘名為最通行。
始於道、鹹間，殆仿制藝之截搭題而作，蓋截搭合二題以製一文，詩鐘亦合二題以製一聯也。
至近代而人盛。
作俑者為閩人，久之而燕北、江南亦漸有仿效之者矣。
徐鐵孫觀察榮嘗言，少時與諸友作嵌字聯句。
鐵孫，為廣州駐防漢軍人，是則粵中亦有之也。
昔賢作此，社規甚嚴。
拈題時，綴錢於縷，繫香寸許，承以銅盤，香焚縷斷，錢落盤鳴，其聲鏗然，以為搆思之限，故名詩鐘，即刻燭擊鉢之遺意也。
詩鐘之製題 詩鐘本為觴政文酒之會，即席鬮題，或以雅對俗，或以人對物，拈絕不相蒙之目，撰十四字聯合之，以語工而成速者為上，優者醇醪，劣者苦茗。
今則徵人納卷，鉤思累日，猶不愜意。
此自賢於博簺，然亦不免如韓退之所雲「彫琢愁肝腎」也。
詩鐘題有詠一事一物者，有詠兩物者，然總以詠一事一物且詠不倫不類之事物為此體之正宗，若憑虛搆題，傑作尤罕。
憤時嫉俗之士，每於詩鐘出題時，寓其嬉笑怒罵，如天子與獸，官與狗，司法與傀儡，科舉與溺器，選舉與彩票，一薰一蕕，使與並列，可見矣。
詩鐘之體格 詩鐘分兩體，曰嵌字，曰分詠。
任舉兩字，分嵌兩句中，嵌字也。
兩句分詠兩物或兩事，分詠也。
嵌字之格不一，嘗以通行與否，分為正格、別格。
正格七：曰鳳頂，一名鶴頂，又名虎頭，嵌第一字。
曰燕頷，一名鳧頸，嵌第二字。
曰鳶肩，一名鴛。
肩，嵌第三字。
曰蜂腰，嵌第四字，曰鶴膝，嵌第五字。
曰鳧脛，嵌第六字。
曰雁足，嵌第七字。
別格九：曰魁鬥，一字嵌上句之首，一字嵌下句之末。
曰蟬聯，一字嵌上句之末，一字嵌下句之首。
曰鼎峙，三字嵌兩句中，不相並。
曰鴻爪，三字，一嵌上句第四字，二嵌下句首尾。
曰雙鉤，以四字分嵌兩句首尾。
曰五雜俎，五字任意嵌於兩句中。
曰四五捲簾，一嵌上句第五字，一嵌下句第四字。
曰三四轆轤，一嵌上句第三字，一嵌下句第四字。
曰碎錦，一名碎流，四字以上，任意分嵌於兩句中。
或無鳳頂、燕頷諸名，但謂之唱。
嵌第一字曰一唱，嵌第二字曰二唱，以下仿此。
分詠者，兩句分詠兩事，或分詠兩物，或一事、一物，要以詠不倫不類之兩事物見長。
詩鐘之嵌字格舉例 詩鐘之嵌字格甚多，舉例如下．睡星鳳頂格雲：「睡漢金鼇春及第，星河銀雀夜填橋．」兵雀燕頷格雲：「酒兵宵按詩壇築，銅雀春荒霸氣沈．」鴨花鳶肩格雲：「飬得鴨言驚客彈，拈將花笑悟憚機．」姑國蜂腰格雲：「新放鼠姑蜂蝶碿鬧，小營蝸國觸蠻爭．」苔膽鶴膝格雲：「槍染綠沈苔半卦，箏彈銀甲膽初寒．」楚宮鳧脛格雲：「巫峽朝雲歸楚夢，連昌夜月入宮詞．」甲啼雁足格雲：「龍騰滄海頻舒甲，猿聽巫山不住啼．」佛紅魁鬥格雲：「佛子座邊蓮葉碧，美人簾底棗花紅．」子雞蟬聯格雲：「驊騮冀北無餘子，雞犬淮南并得仙．」壽字香鼎峙格雲：「濤真無量人稱佛，書到相思字亦香．」大司馬鴻爪格雲：「大宛職貢來天馬，少昊官司有祝龍．」太常仙蝶雙鉤格雲：「太液聯翩池上蝶，常儀縹緲月中仙．」山冷微有雪五雜俎格雲：「快雪看山晴有約，微波蕩月冷無聲．」袍到四五捲簾格雲：「偶擕遊屐到琴峽，待脫征袍隱鑑湖．」端菜三四轆轤格雲：「紹下端門恭己日，禮成釋菜祭丁時．」雪練西瓜碎錦格雲：「瓜皮雪泛西溪艇，練影江涵北固樓．」天地人碎錦格雲：「雞蹤踏地斜書 ，鯉尾朝天倒寫人．」張三李四碎錦格雲：「四壁圖書三尺劍，半肩行李一張琴．」十二月十二碎錦格雲：「十裡樓台十裡月，二陵風雨二陵秋．」雞魚肉鑼鼓闆碎錦格雲：「雞市鼓喧分社肉，闆橋鑼響賣溪魚．」 詩鐘之限字 龍陽易實甫觀察順鼎曰：「限字體，大率限兩字不對者，分嵌於兩句中第幾字，其用三字、四字以至七八字者，則苛政也，變體也。
」閩人又有五碎、七碎之名。
小兒未學作詩，先學作對。
作對之後，又學作碎對者，對他人五字、七字之句。
碎者，自作一對五字、七字之句，其題則先命兩字，使分嵌於兩句中，亦限嵌於第幾字，但五七碎所限之字，皆相對者。
分詠體有《申報》、赤壁一題，實甫有一聯雲：「字多英法蛟龍氣，江是孫曹鷸蚌場。
」 詩鐘之分詠格舉例 詩鐘之分詠格，舉例如下。
《赤壁賦》、泰山雲：「前後兩篇名士筆，東南千仞丈人峯。
」壽星、簾鉤雲：「南極經天珠照耀，西山捲雨玉彎環。
」《紅樓夢》、白髮雲：「應號怡紅公子傳，已非慘綠少年時。
」醉蟹、情絲雲：「濁世不容公子醒，春愁多為女兒牽。
」 詩鐘有籠紗嵌珠二格 鹹陽李孟符兵部嶽瑞曰：「詩鐘之作，近世極盛，有籠紗、嵌珠二格。
籠紗者，取絕不相幹之兩事，以上下句分詠之者也。
嵌珠者，任取兩字，平仄各一，分嵌於第幾字者也。
籠紗易穩而難工，嵌珠難穩而易工。
晚近多尚嵌珠，鄙意頗不喜之。
」都中相傳有分詠楊貴妃、煤者雲：「秋宵牛女長生殿，故國君王萬歲山。
」超脫悲渾，當為極格。
又有朱古微詠山谷、蠹魚雲：「詩派縱橫不羈馬，書叢生死可憐蟲。
」李西漚詠寶劍、崔雙文雲：「萬裡河山歸赤帝，一生名節誤紅娘。
」或詠魁星及承塵，魁星手中不持筆而持元寶者雲：「文章自古須錢買，臺閣於今半紙糊。
」詠《史記》、白糖雲：「傳世文章無礙腐，媚人口舌隻須甜。
」詠醉蟹、情絲雲：「濁世不容公子醒，春愁多為女兒牽。
」皆超雋。
此體閩人最工，魁星、承塵兩聯，皆閩人所為也。
鄭蘇堪嘗言，某歲福州某社出「女花」兩字，用嵌珠格，因字面太寬，限集唐詩。
其前列三人皆極工，一雲：「青女素娥俱耐冷，名花傾國兩相歡。
」一雲：「商女不知亡國恨，落花猶似墜樓人。
」一雲：「神女生涯原是夢，落花時節又逢君。
」此非所謂文章天成，妙手偶得者耶！有人欲嵌「雪珠」二字，倩蘇堪為捉刀者，蘇堪應聲曰：「雪膚花貌參差是，珠箔銀屏迤邐開。
」二語皆在《長恨歌》，尤極自然。
詩鐘之唱卷 閩人作詩鐘，以唱為重。
其作詩鐘、閱詩鐘之法，每發題後，人例作四聯，投卷於筒，彙交謄錄，謄錄以小箋紙分謄，每箋例四聯。
如每會十人，每人四聯，則小箋十紙，即可謄畢。
每謄畢一紙，即送末座先閱，閱畢，遞傳上座者，以次輪閱，擬取者各另紙錄出。
所取不過十聯以內，自定甲乙。
如每會十人，則十人各定所取甲乙也。
各閱定後，以次宣唱之，優等者有賞。
唱卷之法，從最後先唱，至元卷而畢。
詩鐘以唱為樂，但頗費時耳。
閩人例作四聯，欲多作者，則必作八聯而後可，不許少，亦不許多。
易實甫每次皆作八聯，然不如僅作四聯之少而易精耳。
閩派以陳伯潛閣學寶琛為最工，如束年雲：「束脩自笑羊何瘦，年齒誰憐馬又加。
」羣雪雲：「絕羣新築空山屋，犯雪親拏獨夜舟。
」乞迷雲：「殘酒乞鄰聊一醉，亂山迷路欲何歸？垂暮迷方終不逕，忍飢乞食定誰門。
」木安雲：「十年竿木逢場戲，一夢槐安作宦歸。
」炊季雲：「貧有一炊寧斷飲，老思羣季罷登高。
」補顏雲：「生際聖朝無補甚，老營陋室自顏之。
」皆沖遠深微，詩鐘之最上乘也。
閩派有葉芾棠者，亦作手也。
其所作，有蟲館限第二字雲：「已蟲琴柱知音杳，久館權門脫穎難。
」蟲館皆實字，頗難對，此聯竟將蟲館揉成虛字，妙矣。
葉肖韓則雲：「壁蟲待蟄秋絲盡，颷館無悰晚吹哀。
」吐屬亦佳。
又有佚其姓名者兩卷雲：「倮蟲慚愧儂為長，旅館喧嘈客自孤。
」「號蟲身世如寒士，解館賓朋似落花。
」存之，亦足以略見閩派矣。
集唐詩以為詩鐘 詩鐘能以唐人詩句之爛熟人口者，運用得法，而屬對又相稱，自為有目共賞之作。
然不可失之於淺，淺亦斷不能出色。
福州某社女花二字所集唐詩之外，亦頗有之。
如順德羅掞東主政惇曧伏星限第三字雲：「香鑪伏枕京華望，雪涕星關早晚收。
」又儀徵張丹斧好詩鐘，嘗以《傳簡》、《驚夢》題徵集作者，海寧程摶九所成僅十字，曰：「忽逢青鳥使，打起黃鶯兒。
」蓋皆集句之渾成者也。
詩鐘有狀元謄錄 詩鐘甲乙最優者為狀元，最劣者為謄錄。
梁節庵按察鼎芬嘗言：「陳伯嚴主政三立、繆筱珊編修荃蓀作詩鐘，皆由謄錄升至狀元。
」言其初皆不工，後乃甚工也。
施鴻保在閩所見詩鐘 錢塘施鴻保在閩時，所見之詩鐘，佳者甚多，今記其數聯。
如七才子八鄉兵雲：「七步詩才曹子建，八門兵法武鄉侯。
」依次分嵌，今無其格。
七月半燒紙衣雲：「半夜燒燈花落紙，七絃彈月露沾衣。
」其但拈二字，次第限嵌者，即鳳頂、燕頷等格也，尤巧。
如子魚限第二字雲：「燕子不歸春寂寂，鯉魚無信路迢迢。
」斷江限第三字雲：「可憐斷雁無消息，不及江潮有去來。
」田月限第四字雲：「薄宦無田何日返，故人如月幾時圓？」臯馬限第五字雲：「金玦心傷臯氏宅，玉環魂斷馬嵬坡。
」雪如限第六字雲：「湖上殘山松雪老，江南春雨六如歸。
」此數聯俱自然連合，而上下語意仍復相貫，非心露手妙者不辦。
張施詩鐘之唱和 桐城張辛田明府用糦為詩鐘，以不類事為題，合二題詠七言一聯。
端午日孔子雲：「赤帝驕人重五日，素王去我二千年。
」魁星頂篷雲：「曾將綵筆幹牛鬥，未許空梁落燕泥。
」梳頭朝帽雲：「雲開曉鏡攏蟬鬢，風閃峨冠動雀翎。
」賣新聞靴襯雲：「事經訪後傳多誤，步太高時穩最難。
」剔腳人題名錄雲：「足下工天三寸鐵，眼前聲價一文錢。
」官坐堂養私孩雲：「鼓吹堪憐聲是肉，歡娛誰料禍成胎。
」枕頭劊子手雲：「黃昏我便思依汝，白晝君偏敢殺人。
」不應鄉試牛肉雲：「秋戰任人雄拔幟，春耕憶爾病扶犁。
」告示放屁雲：「鄉老擡頭看日月，通人掩鼻笑文章。
」吹簫和尚煮狗肉雲：「定知跨鳳終成偶，不比燒豬要避人。
」褡衣囚車雲：「方外可知無正服，此中幾見有完人？」戒方新經布雲：「子弟不材程白木，女兒有喜驗紅巾。
」官廚子菊花雲：「饔人公膳更雙鶩，隱士閒情對一鷗。
」報馬糞桶雲：「鈴聲急雨三更驛，擔影斜陽十畝田。
」先生解館木芙蓉雲：「化雨已成前日事，拒霜又見此時花。
」鏡中美人撲滿雲：「彼姝對影總如玉，此虜失聲空守錢。
」海狗腎木偶雲：「縱使生兒亦豚犬，是誰作俑到公卿？」燕子番狗雲：「三春又見君尋主，諸夏難容爾吠人。
」辛田索施鴻保效之，鴻保即以燒年紙打紙牌為題雲：「明歲祈神重福我，今宵約伴共由吾。
」又點燭嬾貓雲：「書成誤處憑燕說，睡正酣時任鼠偷。
」門神愁酌雲：「笑爾常為門外漢，教兒且覆掌中杯。
」扳不倒錢雲：「此老平生最倔強，乃兄何處不流通？」溺桶蓋冬菜雲：「掩鼻無須避惡臭，咬根最好解餘酲。
」鴻保旋自拈數題詠之，賊寶劍雲：「何妨梁上有君子，要使世間無亂人。
」與友行吟賭場雲：「脫巾微步偕詩客，擲帽狂呼聚博徒。
」呼狗家信雲：「八尺休憑宣孟嗾，萬金曾記少陵吟。
」請酒單紗帳雲：「覓醉惟應招大戶，禦風最好製輕容。
」蛇溺桶雲：「不聞壯士行時畏，好供將軍飯後遺。
」煙燈正月二十九日雲：「長宵好友伴橫臥，明日古人偕送窮。
」雪中人傳奇沽酒雲：「不信英雄常乞食，且憑賢聖暫袪愁．」打灘柳雲：「白晝長年閒狎浪，青春少婦倦登樓．」老婆兒許願得孕雲：「此種癡情惟佛諒，最先喜訊祗郎知．」聽鶯弄猢猻雲：「春來好共客攜酒，樹倒便隨人乞錢．」鴻保續又就原題和之，梳頭朝衣雲：「蛾描鴛鏡匳初啟，虎拜螭坳佩共垂．」燕子番狗雲：「代飛候暖催賓雁，入貢時清比旅獒．」告示放屁雲：「官銜有例起頭大，文字無憑下氣市．」戒方新經布雲：「頑心須警木三尺，喜信初傳月一番．」枕頭劊子手雲：「遊仙我戀真佳境，入市人呼好快刀．」褡衣囚車雲：「梵相最宜圖託鉢，土音亦好聽操琴．」官廚子菊花雲：「勞薪有客知真味，晚節惟君傲眾芳。
」辛田嘗曰：「此雖遊戲筆墨，然非聰明不能裁對，非博洽不能使俗為雅也。
」 易實甫開詩鐘社於蜀 光緒乙酉，易實甫隨侍其尊人叔子方伯於川藩任所，趨庭之暇，與弟由甫、妹香畹及妹壻黃玉宗開詩鐘社。
時張子苾、曾季碩夫婦居署中，而蜀中羣彥有顧印伯、範玉賓、劉健鄉、江叔海諸人，簪裾畢集，同作詩鐘，往往酒闌燭燼，夜分不休。
刻成四冊，玉賓題簽曰《仿建除體詩》。
蓋《鮑明遠集》有《建除》詩一首，以建除滿平定執破危成收開閉十二字，分嵌於一詩之中，六朝人多有之。
有嵌數目者，有嵌五音八音者，亦文人遊戲之一，與詩鐘相似者也。
實甫命名之取材以此。
詩鐘風行於京都 光緒庚子初春，易實甫在京師，詩鐘之作，風行一時。
琉璃廠南紙鋪之門，皆貼有詩鐘題，徵收試卷，標明彩物。
波及內城，亦有發題並送卷者，不知何人所為也。
實甫所聞警句，如韓信墨盒雲：「國士自真王自假，兼金其外絮其中。
」楊柳七夕雲：「三起三眠三月暮，一年一度一魂銷。
」古書老妓雲：「文字鬱律蛟蛇走，門前冷落車馬稀。
」零星掇拾秦灰後，去日銷磨楚夢中。
」逾數月，遂有拳匪之亂，此事亦遂廢矣。
常州有鯨華社詩鐘 常州有鯨華社詩鐘，先後與社者四十有四人，創於江陰金溎生運副武祥、武進劉葆良兵備樹屏，起光緒辛醜四月，訖癸卯十月，凡四十集。
其期會之疏數，賓朋之眾寡，無定形，亦無常主。
或一月再三集，或間三四月一集。
前集之人，與後集不必相謀。
蓋同社之中，宦遊四方者什六七，其它或迫於生事，僕僕奔走，或過客，儳焉至止，一集輒去，乍歸復出，倏來倏往，其優遊閭巷無官私之牽率者，無數人焉。
癸卯以後不復舉，亦以散者不可猝聚，故莫之止而止也。
史朗存每集必赴，罷，輒裒一日所得句，挾以歸，纂次而藏之，都四千餘聯。
張文襄好詩鐘 張文襄好作詩鐘，督鄂時，輒於政暇召集僚友作詩鐘，往往限以難字。
嘗以奇態二字命題，某用杜詩分點一聯雲：「弟兄陳氏奇皆好，姊妹楊家態並濃。
」 一日，傳某某入署為詩鐘。
一被傳者，婦病方殆，不敢辭，勉具衣冠而往。
文襄不衫不履，劇談久之，始出題，乃皆搆思。
某哀急萬分，知其婦於此數分時，必已不起。
瞥見其僕在窗外探望，若有言而不敢入者，心益痛，不覺涕泗交流。
文襄見之，大笑曰：「做不出，亦常事，何哭為？」某起立，言實婦病垂危，痛極而流此急淚耳。
文襄雲：「何不早言！」即揮之出。
文襄入樞垣，結習未除，嘗限蛟斷二字分嵌一聯。
梁節庵作雲：「射虎斬蛟三害去，房謀杜斷兩心同。
」文襄大悅。
蔡伯浩好詩鐘 蔡伯浩觀察乃煌好詩鐘，其官江蘇蘇松太道時，尤喜為之。
與幕賓競字鬬格，擊鉢相催，一聯既成，電傳金陵。
樊雲門嘗為之評判甲乙，誠可謂極文人之好事矣。
伯浩當時有《絜園詩鐘》之刻，佳構頗多。
如睡宮鳳頂雲：「睡足海棠春色豔，宮深槐樹午陰長。
」門六鳶肩雲：「火樹六街城不夜，碧蕪門館地無埃。
」綠繩鳶肩雲：「相看綠鬢菱花鏡，自寫繩頭貝葉經。
」人粉蜂腰雲：「三策天人新著作，六朝金粉舊河山。
」翠油蜂腰雲：「一水如油浮艇去，四山將翠入城來。
」皆警句也。
李孟符開詩鐘會於粵 李孟符曰：「嵌珠難穩而易工。
」良然。
顧其佳者，亦正可諷。
光緒丁未旅粵，暇輒從朋輩為詩鐘之會。
一日，拈得臣滿二字，皆用嵌珠中之虎頭格。
【虎頭格即鳳頂格。
】虞和甫觀察雲：「臣門車馬登龍日，滿屋圖書伏蠹年。
」況晴臯大令雲：「臣門冷落容羅雀，滿地淒涼怕聽鵑。
」陳伯瀾刺史雲：「臣心常與葵同向，滿鬢羞將菊亂簪。
」自然名雋。
又用燕頷格嵌屋心二字，伯瀾雲：「老屋欲傾松作柱，禪心未定絮沾泥。
」用鳶肩格嵌人南二字，晴臯雲：「杜陵人日淒涼甚，庾信南來感慨多。
」陳少衡大令雲：「天上人間今夜月，南征北下隔年霜。
」又陳壎伯大令用虎頭格嵌臭珠二字雲：「臭逐不妨來海上，珠還何日返天南？」皆佳句也。
拙作臭珠雲：「臭如蘭蕙交如水，珠辟塵埃玉辟寒。
」又千土二字，用蜂腰格雲：「隔院秋千雜絲竹，東華塵土夢觚棱。
」嗜痂者以為後一聯感喟蒼涼，別有懷抱。
高乃超詩鐘好嵌字 高乃超，名超，閩人。
其先世為揚關榷吏，遂家於揚。
嘗於揚之教場，設可可居小酒肆。
營業日起，乃增益資本而擴之。
閩人好作嵌字詩鐘，高尤嗜之，日夕集文士從事吟詠。
其司簿籍之某，亦能詩能棊。
有客過其門，輙聞吚唔之聲。
店小二報帳，而居停與司帳者方閉目推敲，其營業遂因詩鐘以敗。
謎之名稱及原起 謎必用燈，不知何人作俑。
古名「商燈」，又曰「春燈」，或呼為「文虎」，一曰「燈虎」，而又疑其為「燈糊」。
虎字必有所本，殆取以矢射之之義也。
商則取商搉之義。
惟「春燈」之名甚雅，蓋春市一燈，文人小集，必在上元良夜金吾不禁時也。
古無謎字，但謂之隱語。
麥麴、河魚、庚癸等詞，見於《左傳》。
其次則《國語》之「秦客為廋詞於晉之朝」，而《新序》之狐白羊皮，《曹娥碑》之「絕妙好辭」，孔北海之「魯國孔融文舉」，皆是也。
北海作離合體詩，其詩曰：「漁父屈節，水潛匿方。
與時進止，出寺弛張。
呂公饑釣，闔口謂旁。
九域有聖，無土不王。
好是正直，安固子藏。
海外有截，隼逝鷹揚，六翩不奮，羽儀未彰。
龍蛇之蟄，其它可忘，玫旋隱曜，美玉韜光。
無名無譽，放言深藏。
按轡安行，誰謂路長！」此詩離合「魯國孔融文舉」六字。
如第一句漁字，第二句水字，漁去水為魚。
第三句時字，第四句寺字，時去寺為日。
離魚與日而合之，則為魯字。
餘倣此。
《文心雕龍》曰：「謎者，回互其詞，使昏迷也。
」《七修類稿》曰：「隱語轉而為謎。
至蘇、黃而始盛，有編集四冊，曰《文戲》。
」 謎之體格 謎有體有格。
以體言之，有會意、象形、諧聲、增損、離合、假借、分詠之別。
大抵用格必須在旁註明，體則不能先為表示。
至古人所謂重門垂柳，不知是何體裁，今失傳矣。
謎之格甚多，自「黃絹幼婦，外孫齎臼」八字合為「絕妙好辭」始，其後踵事增華，而格日多。
曰白描，曰集錦，曰繫鈴，曰解鈴，曰捲簾，曰落帽，曰脫靴，曰折腰，曰錦屏，又謂之鴛鴦。
謎之神品能品逸品 謎為文人之餘事，張文襄好猜之，嘗以「夜來風雨聲，花落知多少」射《易經》「中心疑者其辭枝」，神傳阿堵，餘味盎然，是為神品。
葉奐彬之「末座少年，異日必是有名卿相」射《詩經》「綠衣黃裳」，文章天成，妙手偶得，是為能品。
某之「伯姬歸于宋」【見《春秋》。
】射《唐詩》「老大嫁作商人婦」，別開生面，妙造自然，是為逸品。
謎以摹神見長 謎之以摹神見長者，不在以面底字義相配合，如潘文勤之「臣東鄰有女子窺臣三年矣」射「總是玉關情」，不著一字，儘得風流，純然一片靈機，非笨伯所能夢見。
張味鱸以「臣至今未許也」，射《西廂》「不要東牆」，則自謂差堪髣髴。
又以「聞甬道中屐齒聲甚厲」射「庾公之斯至」；「彼可取而代也」，射「為政不難」；「汝視阿嬌好否」射「姑將以為親」；「孔子亦矙其亡也，而往拜之」，射「立於虎門之外」，皆意在言外。
惟所射為書句，不及詩詞流宕有緻耳。
但此種謎面，必用成語為佳。
若後人以「《紅樓夢》中女」亦射「總是玉關情」者，雖同一用心，未免相形見絀耳。
味鱸，名啟南，閩人。
謎有書家意江湖意之別 光緒戊申，番禺沈太侔禮部宗畸在京師刊行《國學萃編》，其徵謎語有雲：「書家意者方能照登，江湖意者恕不登錄。
」此語直得謎中三昧。
謎之最忌者二：一曰俗，如鄉人所猜之謎是也；一曰呆，如蘇滬各地茶肆中丐者所書之謎是也，是皆太侔所謂江湖者是也。
一染此習，便失文人身分。
故謎雖屬遊戲，必非胸無點墨者所能從事。
以「政」射書名「正字通」，以「五經無陣字」射「陳代」，「菊」射「鞠通」，此謎之通於字學者也。
唐薇卿中丞景崧以「虛帳不必實給」射「花開堪折直須折」，此與書注之彼此通同而無折閱者相合。
以「李憲之有韋」射「言及之而不言」，以「寺」射「己欲立而立人」，此謎之通於訓詁者也。
以「期期艾艾」射「蓋三百年於此矣」，【古文】以「萬取千焉，千取百焉」射「其實皆什一也」，此謎之通於數學者也。
以「水火金木土」射「其下維穀」，以「詩賦」射「自葛始」，以「檮杌」射「南國之紀」，以「當與夢時同」射「有覺其楹」，以「召公奭、太公望」射「旦畢中」，以「二十號」射「冠而字之」，以「非徒無益，而又害之」射「謂語助者」，以「崔雙文」射「在南山之下」，此謎之通於經者也。
必如是，始可謂之得書家意。
王嘯桐孝廉風雅能文，謎雖非其所長，偶一為之，亦皆膾炙人口。
如「白牡丹」射「素富貴」，「伯牙終身不復鼓琴」射「為期之喪」，「松子」射「父為大夫」，「右徵角，左宮羽」射「商也不及」，「德行、言語、政事、文學」射「夫子之設科也」，「戊辰」射「天數五，地數五」，「塞翁吟」射「思馬斯作」，「族譜」射「在宗載考」，「太顛、閎夭、散宜生、南宮适」射「亂為四輔」，「非實中心好吳也」射「越在外服」，「泥馬」射「康王跨之」，「管仲不死」射「生夷吾」，「甲長」射「龜為前列」等謎，皆嘖嘖人口。
或以運典見長，或以底面現成取勝，自非江湖諸家所能望其項背也。
謎之有書家、江湖之別者，雅俗耳。
然亦有意俗而詞不俗者，並有詞亦俗而不厭其俗，一似無傷雅道者。
如「使女擇焉」射「決汝漢」，「打胎」射「既欲其生，又欲其死」，「人盡夫也」射「漢之廣矣」，「太監」射「為其嫌於旡陽也」，「娘子誇才郎」射「能官人」，「賴債」射「借曰未知」，「視之男也」射「相其陰陽」，「宮」射「滅下陽」，「怎當他臨去秋波那一轉」射「離騷」，「退婚證據」射「前漢書」，「閨門」射「黃花地」，「太史公下蠶室」射「畢竟是文章誤我，我誤妻房」，「宮辟疑赦，其罰六百鍰」射「有錢有勢」，「其勢不佳」射「如之何不弔」，【梨花】皆足令人捧腹，然仍不脫書家意，洵為文人之遊戲也。
謎須面底相扣 尋常之謎，其面與底之相扣，恆不外正反二義。
其以正義扣者，如「眾善奉行」射「好事者為之也」，「和尚還俗」射「釋新民」，「命舜浚井」射「使虞敦匠事」，「施恩不求報」射「賜也何敢望回」，「拙荊」射「柴也愚」，「偷香」射「竊聞之」，「竹書」射「簡而文」，「昌黎」射「文王之民」，「雁足傳書」射「飛鳥之遺音」，「監生」射「觀其所養也」，「詩思在驢子背上」射「有懷於衞」，「是謂過矣」射「可以為錯」，「閨怨」射「婦歎於室」，「夜半鐘聲」射「牢曰子雲」，「諸峯羅列是兒孫」射「太嶽之胤也」，「都禦史上白簡」射「從臺上彈人」，「鴉背夕陽明」射「日在翼」，「告別」射「歸去來辭」，「吐氣如虹」射「長息」，「爭座位」射「鬬班」，「心喪三年」射「師服」，「楊柳樓臺」射「絮閣」，【劇名。
】「一鞭殘照裏」射「馬兒向西」之類皆是。
雖確切不移，終有天地即乾坤之嫌，猶之行文不重正面而重反面，故謎之以正義扣者，不若反扣之為曲折而多趣。
如「日入而息」射「不昏作勞」，「非實中心好吳也」射「越在外服」，「閫教」射「夫有所受之也」，「樵子」射「其父析薪」，「予天民之先覺者也」射「我不以後人迷」，「直呼其名」射「或不知叫號」，「不貳過」射「惟一經」，「圓轉如意」射「不可方思」，「師也辟」射「夫子未出於正也」，「惟正之供」射「弗納於邪」，「輕減了小腰圍」射「帶則有餘」，「逝不相好」射「人在情在」，「南元」射「北方之學者未能或之先也」，「俯允」射「不肯把頭擡」，「願聞己過」射「許人尤之」，「受用」射「不辭費」，「正面著想」射「反是不思」，「娘子軍」射「出夫家之征」，「蓋有之矣」射「乃底滅亡」，「曲有誤」射「直不疑」，是皆以反面字扣正面也。
六經謎 《六經》謎雖較《四子書》為易作，然所易者，不過材料較多耳，於謎之真際無與也。
《詩經》謎之佳者，如「指囷相贈」射「予所蓄租」，「牧童遙指杏花村」射「彼有旨酒」，是皆指點得神者。
「一二梅花烘夕照」射「三五在東」，「雞」射「二三其德」，是以數字扣合者。
他如「聞雞起舞」射「先祖是聽」，「髀肉復生」射「無使君勞」，「懊儂歌」射「亂我心曲」，「此非吾君也，何其聲之似我君也」，射「明明魯侯」，「天地一孤舟」射「載玄載黃」。
《易》謎如「凱風何以不怨」射「蓋取諸小過」，「西廂記」射「兼三才而兩之」，「眾賓望之以為神仙」射「觀泰同人既濟」，亦靈變可喜。
《書經》謎如「畫」射「聿求元聖」，「欲有謀焉則就之」射「王來自商」，「覺」射「三江既入」，「二十四朝事略」射「三八政」，皆顯切渾成，無一毫餖飣習氣者也。
謎詩 遂安毛鶴舫際可嘗賦謎詩十二首，每首隱四人名，均在一部書中。
清奪晉人，覆發漢主，取當老參禪，留作韻事譜。
長洲褚人穫為之解釋於下。
《聖瑞圖》雲：「美玉無瑕輯瑞同，【白圭。
】岐豐佳氣慶雲中。
【周霄。
】從天產下鱗蟲長，【龍子。
】兩道祥光一色紅。
【丹朱。
】」《太平樂》雲：「虎旅歸來已罷兵，【畢戰。
】關梁無禁任遙征。
【許行。
】九重天子稱仁聖，【王良。
】異獸趨朝負輦行。
【象。
】」《王會圖》雲：「節屆陽和萬彙蘇，【景春。
】降藩歸化效前驅。
【王順。
】北門鎖鑰推良佐，【司城貞子。
】絕域從今按版圖。
【貉稽。
】」《嘲一家低碁》雲：「滿院碁聲暑氣收，【弈秋。
】乃翁局敗少機謀。
【公輸子。
】君家季父還猶豫，【子叔疑。
】為語兒童且退休。
【子莫。
】」《金蘭會》雲：「綠柳陰中點絳紅，【楊朱。
】良材勝任棟方隆。
【杞梁。
】少年意氣真堪託，【季任。
】一諾何妨縞紵通。
【然友。
】」《高隱》雲：「垂楊枝上漏春光，【洩柳。
】歸去來辭獨擅長。
【晉文。
】聖主南山容霧隱，【王豹。
】素絲白馬為誰忙。
【綿駒。
】」《家慶》雲：「舊識傳家有雋才，【陳良。
】長男濟困散家財。
【孟施舍。
】更傳遲暮添丁好，【晏子。
】疑是籛鏗改姓來。
【彭更。
】」《宮詞》雲：「春日問花花解語，【桃應。
】良緣欲就轉橫波。
【成覵。
】東隣相對憐嬌小，【西子。
】爭比椒房絕豔何？【宮之奇。
】」《山行》雲：「岧嶢西嶽接西京，【華周。
】天際冥鴻物外情。
【飛廉。
】莫道路遙頻顧僕，【百裡奚。
】衰年負荷歎勞生。
【戴不勝。
】」《嘲村學究》雲：「身長九尺皓鬚眉，【高叟。
】俯首常如持滿時。
【戴盈之。
】村塾全然無約束，【師曠。
】任兒攜幼浴清池。
【子濯孺子。
】」《宮怨》雲：「夜永雞鳴漏未收，【景醜。
】官家沉醉百無憂。
【王驩。
】娥眉一色誰相讓，【顏般。
】南院光輝相對幽。
【北宮黝。
】」《老農》雲：「中男驅犢出前村，【牧仲。
】須避南山百獸尊。
【陽虎。
】更與諸兒相共語，【告子。
】年來齒落復生根。
【易牙。
】」 諺語謎 以諺語為謎，非扣以成語不可，況五方異宜，語亦不同，作謎者尤須在楚言楚，在齊言齊。
如「幸而獲之，坐以待旦」射「不曉得」，以「鼓鐘送屍」射「不留神」，以「閱後付丙」射「一目了然」，皆諺語之普通者。
外此，如以「強得易貧」射「四十弗富」，蘇諺也；以「吉利吉利」射「雙料曹操」，京諺也，則各限一方，不相通用。
非特底也，面亦有之。
如以「乖覺」射「是知津矣」，蓋用京諺之以乖為婦人口也。
以「東風」射「西瓜」，京音瓜近刮，言起東風時，向西吹也。
以「城外麵餅極多」射唐詩「野火燒不盡」，蓋以京都麵餅小厚而無芝麻者稱曰火燒，故雲。
諺謎之不可通也如是。
孝欽後喜謎 孝欽後喜製春燈謎，其得意者，射中之，每條賞銀五十兩。
唐薇卿謎有絕詣 唐薇卿嘗著有《謎拾》一書，佳者頗多，炙膾人口。
如以「夫陽子本以布衣處於蓬蒿之下」射「城非不高也」，以「本以」字反振「非不」字，何等自然，似韓文公當日下筆時，特為此句而設。
又以「送之至湖口」射「視我邁邁」，底面皆極渾成，又恰合口吻，可稱謎中絕詣。
張味鱸在辰所見之謎 光緒甲午，張味鱸客長沙，值孝欽後萬壽，滿城金碧，士女殷闐。
而好事文人，亦於此時分曹射覆，點綴昇平。
入夜，輒往觀之。
至一處，偶一瞻眺，見他人所射中者，鄙俗不堪，令人欲嘔，望望然去之。
如「妓女入大成殿謁聖」射「陽貨欲見孔子」，【落帽。
】已極可笑。
又有一梨花格，面為「孔子為魯司寇，鑿壁俞光」射《四子》二句，其雜湊不通，蔑以加矣。
及揭出，乃「聽訟吾猶人也」。
以「吾猶」諧為「無油」，真可謂想入非非矣。
繼至一家，則表裏均甚大方，確為文人之筆，其披露者數條。
如「萬國衣冠拜冕旒」射一「命」字，【捲簾。
】分之為「叩一人」，語合頌揚，故為佳耳。
「不是因緣也並頭」射一「韻」字，以諧聲兼會意，頗具匠心。
「乃審厥象，俾以形旁求于天下」射一「像」字，以底面為增損，亦甚佳妙。
他如「綠林豪傑舊知名」射「昔者竊聞之」，「外孫豐度鼠姑馨」射「好色富貴」，「自寫家書寄弟兄」射「啟予足啟予手」。
味鱸則曰：「此雖非成語，而措詞不俗，亦謎中能手也。
」 張味鱸設謎社於辰 張味鱸弱冠以前，專喜猜謎而未嘗自製．光緒辛醜客辰州，襄 局事，時值上元將屆，辰郡燈火甚盛，戲蚌舞獅，魚龍曼衍，遊人肩摩轂撃，絡繹於衢，偶然興動，於是懸一燈於廛市，備紙筆為酬庸．辰人最喜食粿，即俗呼為元宵者，及檳榔諸食物，亦因其所嗜以為贈品焉．彼中文人素不諳此，訝為剏見．初時僅就其淺近者射之，經味鱸指示要領，開陳窽竅，并述古謎為比例，遂得舉一反三之效．既而靈思日闢，嗜者益多，昕夕過從，竟成莫逆．味鱸與辰人士訂交，實以謎為之作合焉． 張味鱸論謎 張味鱸曰：「作謎必求人猜，佳者尤望其發表，如賈者之奇貨得售，庶幾不負，非若軍人之臨敵，惴惴然惟恐彈丸之注射也。
嘗見他人之出謎者，或專事艱深，以僻典異書，自矜博，洽苦人所難。
或多方挑剔，猜者字句間偶有小誤，即斥為非是。
雖勝於原作，亦堅不認可，其居心惟恐人之猜中耳。
既畏人猜，何如勿出，作此醜態，甚無謂也。
餘則反其所為，遇有佳製，竊恐人之不中，有時微示其意，指點迷途，俾不誤厥眼光，終能達其目的，或亦吾儒忠恕之一道乎！」 張味鱸以新式燈猜謎 普通所張之燈，大都長一二尺許，分兩層，中然小燭，所出亦僅數十百條而止。
張味鱸則變通其法而擴充之，製一巨架，長四五尺，上下作三級，籠以兩巨煤氣燈，光明如晝。
謎則《四子》、《五經》、雜俎，各從其類，凡數百條。
已猜中者，則將原紙標明謎底，黏示其旁，俾觀者知其用意之淺深，以為模範。
故人皆樂於從事，歎為春燈之大觀也。
張修五有謎癖 有不善猜謎而有此癖者，張修五也．修五為味鱸之族叔，幼相親，長相得，復同舉茂才，同辦辰州 務；連床話雨，樽酒論文，數十年如一日也．修五勤於學，博聞強記，有書廚之目．見味鱸製謎，必一一諮詢，與語，亦領悟，出題時，必從旁坐聽．遇有佳製為人射中，則眉飛色舞，若自己出．夜漏三四下，無倦容，觀者不散，不去也．然始終末嘗自猜一謎，以天性篤厚，不諳機變也． 鄧舜欽不能猜謎 有精於詞章而性不相近者，江右鄧舜欽孝廉是也。
鄧工書畫，尤嫻於詩詞，於謎獨懵然罔覺，且視之索然無味。
張味鱸識之，嘗以古謎之極佳者為之稱說，其如何命意，如何扣題，及著眼下手之法，罕譬曲喻，當時似亦了了，及易一題，而仍茫然。
雖以極淺之謎，如「夏以水德王」射「黨」字者，令其試猜，亦決不能中。
不知天賦聰明，何以優於彼而絀於此也。
陳白水謎不耐思 有性極靈敏而不耐思索者，如湘潭陳白水者，風雅士也，八法六法，皆獨步一時，金石刻畫，亦駸駸入秦、漢人之室。
嘗假館於張味鱸家數年，晨夕與共，每讀報章，見有謎語，輒邀與同觀，品評優劣。
所言悉中肯綮，其感覺之敏速，有時為味鱸所不及。
一日，見報載以「力」字射「二之中四之下」也。
味鱸尚未悟，白水見之，即知其從「五」字中心抉出。
惟性不喜沈潛，一擊不中，則躁急不可復耐，便爾棄去，雖強嬲之，弗顧也。
沈中路善燈虎戲 沈中路為文定公裔，其於燈虎之戲，有出人意表者。
如「聞說康成讀書處，而今賸有刧餘灰」射「不其然乎」，「一自漢家驂乘禍，編詩怕誦《黍離》篇」射「霍亂傷風」，皆不失詞人吐屬，尤絕倒者，如「笑拈髭鬚問夫壻」射「汝何生在上」，一時聞者鹹為捧腹。
繙書房 崇德己卯，太宗患滿人不識漢字，命巴克什文成公達海繙譯滿語《孟子》、《通鑑》、《六韜》及《三國志演義》各一部，頒賜耆舊，以為臨政規範。
定鼎後，設繙書房於太和門西廊下，揀擇旗員中諳習滿文者充之，無定員。
凡《資治通鑑》、《性理精義》、《古文淵鑑》諸書，皆譯之以行。
國初，滿洲武將不識漢文者，類多得力於《三國志》。
嘉慶時，額勒登保初以侍衞從超勇公海蘭察帳下，每戰輒陷陣。
超勇曰：「爾將材，可造，須略識古兵法。
」以滿文《三國演義》授之，卒經略三省。
教匪平，論功第一，蓋超勇亦追溯舊聞也。
李濤能以滿文譯漢文 當奉詔飭漢翰林習學滿文之時，李司寇濤方在館，亦與焉，日夕肄之，矻矻不稍休。
能以滿文譯漢文，並通滿語，滿翰林亦贊之。
其後為浙中監司，時撫軍、藩司皆滿人，將於鹺務有所變更，司寇不聽。
一日，撫作滿語謂藩曰：「事可徑行，計須爾爾，不關傖父事。
」司寇俯而笑。
撫遽悟，掩面語曰：「渠是清字翰林出身。
」 清字經館 乾隆壬辰，高宗以大藏佛經有天竺番字、漢文、蒙古諸繙譯，然禪悟深邃，漢經中之咒偈，代以翻切，未得祕旨，清文句意明暢，轉可得其三昧。
故設清字經館於西華門內，命章嘉國師婃其事，以達天達筏諸僧助之。
考取滿謄錄、纂修若幹員，繙譯經卷。
先後凡十餘年，《大藏》告蕆，四體經字始備。
初存經闆於館中，後改為實錄館，乃移其闆於五鳳樓。
滿文金瓶梅 京師琉璃廠書肆有滿文之《金瓶梅》，人名旁注漢字，蓋為內務府刻本，戶部郎中和泰所譯者也。
此書而外，尚有《西廂記》。
蓋國初雖有繙書房之設，此或當時在事諸人以遊戲出之，未必奉勅也。
雙譯 佛經有名雙譯者，乃印度所著，唐古忒所譯，而此土重譯之本。
有名單譯者，則譯唐古忒所著之本。
惟《楞嚴經》為此土所著，未入西域。
裕思元以唐古忒字譯校佛經 宗室裕瑞，字思元，豫通親王裔，封輔國公。
嘗畫鸚鵡地圖，即西洋地球圖也。
通西番語。
嘗謂佛經皆自唐時流入西藏，近日佛藏皆是一本，無可校讐，乃取唐古忒字譯校，以復佛經唐本之舊，凡十餘麗，悉存於家。
盛伯羲於光緒時猶及見之。
徐雪村主譯西書 無錫徐雪村封翁壽，為仲虎觀察建寅之尊人，精理化學，於造船、造槍礮彈藥等事，多所發明，並自製鏹水棉花藥汞爆藥。
我國軍械既賴以利用，不受西人之居奇抑勒。
顧猶不自滿，進求其船堅礮利工藝精良之原，始知悉本於專門之學，乃創議繙譯泰西有用之書，以探索根柢。
曾文正公深韙其言，於是聘訂西士偉力亞利、傅蘭雅、林樂知、金楷理等，復集同志華蘅芳、李鳳苞、王德均、趙元益諸人以研究之。
閱數年，書成數百種，於是泰西聲光化電、營陣軍械各種實學，遂以大明，此為歐西文明輸入我國之嚆矢也。
總署章京譯俄相書 光緒癸巳，駐華俄使以其國相所上德宗之書及討論稅則者，交由總理衙門堂官轉呈。
以原文質直，令章京譯而書之，乃始呈進。
或詢原書，則曰：「雜置書庫中矣。
」索觀所譯，乃皆諛頌之辭，絕類章奏，咋舌而詢之曰：「俄之文法，似不爾爾。
」則曰：「原書言質，豈可使皇上見之耶？」 葉清漪論譯西書 仁和葉瀚，字清漪，以我國所譯西書淩雜不合，嘗於光緒丁酉春論其弊。
其言曰：「自中外通商以來，譯事始起，京師有同文館，江南有製造局，廣州有醫士所譯各書，登州有文會館所譯學堂便用各書，上海益智書會又譯印各種圖說，總稅務司赫德譯有《西學啟蒙》十六種，傅蘭雅譯有《格緻彙編》、《格緻須知》各種。
館譯之書，政學為多，製局所譯，初以算學、地學、化學、醫學為優，兵學、法學皆非專家，不得綱領。
書會稅司各學館之書，皆師弟專習，口說明暢，條理秩然，講學之書，斷推善本。
然綜論其弊，皆未合也。
一曰不合師授次第。
統觀所譯各書，大多類編專門，無次第，無層級，無全具文義卷帙，無譯印次第章程，一也。
一曰不合政學綱要。
其總綱則有天然理數測驗要法，師授先造通才，後講專家。
我國譯書，不明授學次第，餘則或祇零種，為報章摘錄之作，為教門傅翼之書，讀者不能觀厥會通，且罔識其門逕。
政學則以史志為據，法律為綱，條約、章程、案據為具，而尤以格學理法為本。
我國尤不達其大本所在，隨用逐名，實有名而無用，二也。
一曰文義難精。
泰西無論政學，有新造之字，有沿古之字，非專門不能通習。
又西文切音，可由意拚造，孳乳日多。
漢字尚形，不能改造，僅能借用切音，則字多詰屈，閱者生厭。
譯義則見功各異，心志難齊，此字法之難也。
泰西文法，如古詞例，不是詞法，語有定法，法各不同，皆是創造，不如我國古文、駢文之虛橅砌用，故照常行文法，必至扞格不通，倘仿子史文法，於西文例固相合，又恐初學難解，此文法之難也，三也。
一曰書既不純，讀法難定。
我國所譯，有成法可遵者，有新理瑣事可取者，有專門深純著作前尚有數層功夫，越級而進，萬難心解者，取材一書，則嫌不備，合觀各書，又病難通，起例發凡，蓋甚難焉，四也。
坐此四弊，則用少而功費，讀之甚難。
欲讀之而標明大要，以便未讀之人，又難之難也。
」