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八大山人善書畫
驢漢，即八大山人。
山人有仙才，善書畫，題跋多奇緻，不甚可解，書法有晉、唐風格。
畫之所長者，擅山水、花鳥、竹木，筆情縱恣，不泥成法，而時有逸氣，所謂拙規矩於方圓，鄙精妍於采繪者也。
襟懷落落，慷慨嘯歌，世目以狂。
既逢知己，十日五日，盡其技。
山人，江西人，朱姓，名耷，明宗室也。
陳老蓮善書畫 陳洪綬，號老蓮，諸暨人。
明崇禎時召入供奉，不拜。
明亡，名益高，技亦益進。
書法遒逸，善畫山水，尤工人物，得李公麟法，衣紋圓勁，設色奇古，論者謂筆意在仇、唐之上。
與北平崔青蚓子忠齊名，稱南陳北崔。
傅青主善書畫 傅青主徵君山以書畫著，不輕為人作。
嘗有友求畫，傅謂畫雖末藝，然必須筆補造化，我每作畫，先擇其時，非遇良辰不下筆。
今重違君意，約以中秋夕為期，如天氣晴爽，風定月明，當準備紙筆。
至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃與痛飲，自哺至昳，始罷席。
乃命侍者為研濃墨，駢兩幾，鋪丈長玉版紙於上，又取鐵界尺鎮紙四角，謂俟月上東向，秉燭為之。
少焉，月出，樂甚，命侍者取所研濃墨一巨缽，置旁幾，屏退諸人，獨自命筆。
友遠立竊窺，但見舞蹈踴躍，其狀若狂。
友徑趨至背後，力抱其腰。
傅狂叫，歎曰：「孺子敗吾清興，奈何！」遂擲筆搓紙而輟。
友見其滿頭皆墨，汗下如雨，急取水為之浣濯，遣人送歸。
京師打鐘菴落成，僧慕傅名，丐書菴額。
以僧無行，不許。
僧諗某與傅善，啗以重金，令轉乞。
甲不敢遽達，又慮無以報僧，既思得一法，乃沽佳醞招飲，又預作五絕詩一首，以打鐘菴三字嵌詩中，乘微醺，自握筆書此詩，屢書，屢自拉棄之。
傅睨之而笑，甲曰：「家有屏，欲書此詩刻其上，顧不善塗鴉。
」時傅醉矣，曰：「我為汝代筆如何？」甲喜曰：「幸甚。
」遽索紙，縱筆為之。
甲請曰：「既賜書，即求署款。
」傅笑而許之。
甲刓此三字授僧，榜於門。
一日，傅偶過菴前，訝額署己款，筆意確是，注視之，沈思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟為甲所賣，遂與絕交。
金少章善書畫 吳縣金俊明，字少章。
幼以善書著聲吳中，小楷師《曹娥碑》，行草師《聖教序》，悉有法度，晚益自名一家。
裡中窶人子手不持一錢，亦日夕踵門乞書，欣然應之，以是三吳碑版旁及僧寺、酒肆，率多其筆。
閒喜畫樹石，皆蕭疏有效，墨梅尤工，吳人寶之。
少章既善書，平居繕錄經籍秘本，以及交遊文稿，凡數百種，無不裝演成帙，縢鐍惟謹。
汪琬嘗訪之，見其老屋數間，塵埃滿案，與客清坐相對，久之自起，焚香瀹茗，稍出其書畫與所錄者，娛汪而已。
查伊璜善書畫 海寧查伊璜孝廉多藝，書本顏魯公，畫從黃一峯入手。
嘗謂畫家不善畫空，千古缺處。
畫是醒時作夢，夢或無理，卻有情，畫不可無理，正妙有情，非多讀書負上慧，能作奇夢者，莫望其涯涘也。
陳遐伯書畫用左腕 陳延，字遐伯，潛山人。
技之善者，見即摹倣之，尤精篆刻。
折右手，一切書畫皆用左腕。
遷鳩玆，與蕭尺木稱畫苑二妙。
王玉日?英善書畫 王玉日?英，名端淑，山陰王季重次女也。
適錢唐貢士丁肇聖，偕隱於徐文長之青藤書屋。
善書畫，長於花草，疏落蒼秀，作詩文亦有高緻。
順治時，嘗欲援曹大家故事，延入禁中，教諸妃主，玉日?英力辭，乃止。
卒年八十餘。
著有《吟紅集》。
文與也賣書畫 文與也，名點，長洲人。
素無恒產，暇嘗舍蓮經慧慶寺，賣書畫自給。
有富人子具兼金求畫，期以三日走取，恚曰：「僕非畫工，何得以此促迫我！」擲金於地。
其人再請，不顧。
至常熟，畫家請觀笥中畫，則曰：「若以賣畫者目我邪？何觀為！」倒內箱示之，無尺幅也。
與也畫山水，用筆細秀，多點染，暈潤迷離，蓋以墨勝也。
兼善人物，尤善松竹小品，極雅。
松身好點苔，故時人戲之曰：「文點松文也，文點也點。
」 查二瞻專事書畫 查士標，字二瞻，號梅壑散人，海陽人，明諸生。
尋棄舉子業，專事書畫。
家故饒裕，多鼎彜及宋、元人真蹟，遂精鑒別。
畫初學倪高士，後參以梅華道人、董文敏筆法。
用筆不多，惜墨如金，風神嬾散，氣韻荒寒，逸品也。
見王石谷畫，愛之，延至家，乞其潑墨，作雲西、雲林、大癡、仲圭四家筆法，蓋有所資取也。
晚年技益超，直窺元人之奧。
嘗作師子林冊，宋牧仲得之以為快。
高鳳翰左手作書畫 膠州高鳳翰，自號南阜老人。
品高潔，擅書、畫、詩三絕。
晚年病右臂，以左手作書畫，奇氣坌湧，尤為世所寶貴。
武陵趙文恪公慎畛嘗於周研山成邑處見一畫冊，題雍正戊申作，即其手筆也。
程水南善書畫 程水南，名嗣立，歙人，以業鹺於淮，籍安東。
善書法，好作畫。
或求其書，則以畫應；求畫，則以書應，求書畫詩，則與莊坐講《毛詩》、《莊子》數則。
其率意不可拘若是。
鄭闆橋書畫要現銀 興化鄭闆橋大令燮，嘗鬻書畫以自給，其潤格雲：「大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條對聯一兩，扇子、鬥方五錢。
凡送禮物食物，不如白銀為妙。
蓋公之所送，未必即弟之所好也。
若送現銀，則中心喜悅，書畫皆佳。
禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴帳，年老神倦，不能陪諸君子作無益語言也。
」又詩雲：「畫竹多於賣竹錢，紙高六尺價三千。
任渠話舊論交接，隻當春風過耳邊。
」 瑛夢禪善書畫 夢禪居士瑛寶，相門子也，又為巡撫伊江阿之弟。
隱居不仕。
其書法極似劉文清公墉，或見其緻親家母竹軒夫人手劄十九通，甚佳。
又善繪事，似倪雲林。
尤善指頭畫，識者以比高且園侍郎。
奚鐵生善書畫 奚鐵生布衣岡，善書畫。
少年書法，出入歐、趙之間，晚歲專精繪事，書名遂為所掩。
乾隆時，琉球 人嘗以餅金購之。
金壽門賣書畫 錢塘布衣金壽門，名農，號冬心。
性逋峭，工詩，有《冬心先生集》。
中歲為汗漫遊，徧走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵，卒無所遇而歸。
晚客揚州，賣書畫以自給。
其書出入楷隸，本之《天發神讖碑》。
畫梅尤工，嘗以十六幅贈青浦王述菴侍郎昶，為仁和陳給事寶所見而賞之，攜去，累月不返。
述菴索之，陳笑曰：「我以是為性命矣，而可還乎？」 何子貞善書畫 道州何子貞太史紹基工書，早年仿北魏，得《玄女碑》，寶之，故以名其室。
通籍後，始學魯公，懸腕作藏鋒書，日課五百字，大如碗。
橫及篆隸，晚更好摹率更。
故其書沈雄而峭拔，行體尤於恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士鬬力，筋骨湧現，忽又如銜杯勒馬，意態超然，非精究四體，熟諳八法，無以領其妙也。
尤所難者，先後為人書楹帖，以數千計，句無雷同。
於臨池時觸興口占，靡不新雋工切，語妙天下。
且其搆句，或寄宦迹，或言名勝，或按合時序，或對晤琴書，讀之可見其作書時身心之所在，及身世之所當。
故不徒其書有中晚之別，即聯語亦有壯老之分，此不為藝林諸前輩所罕見者耶？自蜀歸，再返道州，雖農野婦孺，亦踵門求書，僻邑無良紙，悉書之，不拒也。
某常困於酒，為書聯語，則雲：「愛書不厭如平壑，戒酒新嚴似築堤。
」勗其業，亦止其飲也。
邑有老監生某，為同學友，晚而失明，來索書，則雲：「老來尚讀華林略，闇裏能摹有道碑。
」蓋以祖珽嘲其目，以中郎喻其勤也。
子貞至永州，訪楊翰，距城數裡，忽飢疲，因憩食村店。
食已，主人索值，時資裝已先入城，乏腰纏，無以應，請作書為償，主人勿許，竟典衣而後行。
楊聞之，笑曰：「何先生法書，亦有時不博一飽耶？」楊字息柯，書法酷似子貞，不觀其署名，輒疑為子貞也。
子貞平生輕武夫，雖鉅金求之，不與。
相傳郭子美軍門松林再奉千金為壽，并脅以刃，子貞不得已，乃書一聯與之雲：「古今雙子美，前後兩汾陽。
」則譽過其實矣。
晚年以省墓回裡，裡人有問以字學極於右軍，奚為棄晉法而重唐帖？子貞曰：「晉世已遙，右軍神品，真跡難覓，存者模糊，於斑剝殘石中求右軍神妙，是何可得。
顏書雖天分遜右軍一籌，而真力彌滿，渾然天全，去今尚近，完好宜摹。
且魯公為人剛勁不阿，觀其書如覩其人，吾愛其書格之高，實儀其立身之峻。
右軍人品非不高，然不善學之，必遺其神而得其粗，是為妍皮裹癡骨，趙、董諸人皆是。
觀一時人士書法，足見其風尚之柔靡，豈得謂六藝之末不關挽回風會耶？」其論書陳義之高，足以起衰砭俗有如此。
子貞亦善畫，法惲南田。
嘗作畫一幅，無遠山，約略江樹，中湧大小二洲，一野老傴僂田間。
但不常作，興至偶為之，題以贈人則可，非如書之求無不應也。
戴文節善書畫 錢塘戴文節公熙夙工書畫，道光辛醜，為鄉人沈文忠公兆霖畫雙桂，題南宋詞曰：「占斷花中聲譽，香和韻，兩奇絕。
」蓋文忠方應舉，寫此作利市也。
是歲榜發，文忠名在第二，同人以為畫讖，文節賀詩遂有「桂林聲譽原無比，悔寫蟾宮第二枝」之句。
後十年，文忠已疊秉使節，文節為人畫月桂圖，述及前事，謂畫不足傳，藉人以傳。
比同治初元，文忠奉命勦撫叛回，值秦中山水暴漲，沒於王事，而前三年庚申，文節已殉難杭州矣。
吳讓之善書畫 吳讓之多藝，刻印第一，次畫花卉，次畫山水，次篆書，次分書，次行楷。
畫多贋本，佳者幾於亂真，且世亦鮮知其善畫者。
偶見所繪墨筆荷花，澹雅得宋人意，乃真跡也。
蓋惟書卷清氣，不可偽為，亳釐千裡，識者亦不易。
讓之，名熙載，儀徵人。
侯青甫善書畫 江寧侯雲松，字青甫，善書畫。
求者麕集，戶限為穿，乃作《金縷曲》詞二闋以牓其門，其一曰：「對客頻撝手，願諸君收回絹素，那容分剖。
書畫詞章三絕技，此語最難消受。
況八十龍鍾衰朽，終日塗鴉塗不了，慣直從辰巳交申酉。
問所得，幾曾有？尤多親友之親友，貼簽條某翁某老，不知誰某。
積壓縱橫旋散失，尋覓幾番搔首。
媿爽約又將誰咎？要不食言原有術，或先將潤筆從豐厚。
問破鈔，可能否？」其二曰：「潤筆由來久，古之人一絲一縑，不嫌情厚。
翰墨生涯論價值，不出闆橋窠臼，於廉惠何傷之有！風雅錢仍風雅用，向荒園老屋添花柳。
五簋約，讌良友，漫嗤自享千金帚。
算老來祇餘拙筆，尚誇人口。
便類碔砆同瓦礫，索報卻須瓊玖。
書數目牓之門右，博得道塗聞者笑，謂是翁罔顧言之醜。
掩兩耳，掉頭走。
」 孝欽後善書畫 孝欽後喜作擘窠大字，亦臨摹法帖，作小楷。
尤喜繪古松，筆頗蒼老，每畫一幅，輒為近侍乞取。
李文忠公鴻章七旬賜壽，所賜畫松，亦親筆也，是為生平最得意者。
孝欽每作書畫賜羣臣，一落筆，輒曰壞了壞了，眾太監必交口稱頌，後喜，始成篇幅，否則手碎之矣。
綺華館所織綢緞花樣，皆如意館擬稿進呈，後有時手改之，然後發交工匠。
孝欽作書畫，中嵌玉璽。
德宗則印以小圖章。
入值諸臣，凡蒙賜件，率以此為辨別。
孝欽喜作大字，用丈餘庫臘箋，書龍虎松鶴等字，歲多至數百幅。
宮中及西苑頤和園，均喜以大圓寶鏡四字為扁額。
吳清卿善書畫 吳縣吳清卿中丞大澂，工篆籀。
官翰林，嘗書《五經》、《說文》。
平時作劄與人，均用古篆。
其師潘文勤得之最多，不半年，成四巨冊。
一日，謁文勤，坐甫定，即言曰：「老弟以後寫信，還宜稍從潦草。
我半年付裱，所費已不貲矣。
」越數日，復柬之曰：「老弟古文大篆，精妙無比，俛首下拜，必傳必傳，兄不能也。
」出而撫湘，有時判事亦書大篆，胥吏不能識，往往奉牘進質，乃手講指畫以告之。
又能畫山水，偪真戴文節，其秀潤處，有過之無不及。
又能打靶，頗有命中之長。
其女公子亦皆擅此。
如冠九善書畫 如山，字冠九，滿洲鑲藍旗人。
光緒時，官至直隸按察使。
書宗北魏，蒼勁渾厚。
善畫，更自矜重，未易得也。
秀水董氏五世善書畫 雍、乾間，秀水董愚堂布衣隱居梅涇，讀書尚志，雅好唫詠，書法宗懷仁《聖教序》，渾厚如其人，愚堂，名鴻。
其弟養中布衣名涵，則擅詩、書、畫三絕。
養中之子樂閑布衣名棨，工詩，善鐫刻。
於書畫尤緻力，楷法宗褚、魯公，行草宗文敏、允明，所繪山水、人物、花卉、翎毛、草蟲，無不精妙入古，力追宋、元、明諸大家。
性高介而慷慨，有假達官貴人之名以重潤勒繪者，輒卻之，曰：「此烏可以勢力脅我耶！」平生鬻畫之資，多至巨萬，而自奉儉約，半以周給鄉黨。
喜箴規世人，嘗寓意於寫生畫中。
所著《畫學鉤深》，已行世。
樂閑之子為枯匏明經。
枯匏，名燿，尤有聲於時。
早歲研經術，工書畫，書法由董、趙而上溯唐、宋諸家，清超拔俗。
其畫尤長於山水，力追北苑，偶作平遠者，則蕭遠枯澹，神似雲林。
枯匏有子，曰味青明經，名念棻，一號小匏。
書畫承家學，且能詩，亦稱三絕。
晚年鬻書畫以養母，母壽至百歲有五，以所積潤資建坊。
其畫得錢曉庭之傳，工花卉、翎毛，嘗摹南田作，得其神韻，尤喜畫梅花，手寫萬本，隨意題詠，流傳江南，人呼之曰：「董梅花」。
味青之子詢五，名宗善，亦能畫，精鑒別，藏弆名人書畫甚夥。
徐新華能書畫 杭州徐室女新華，字彤芬，印香舍人恩綬次孫女。
早慧能文，淵源家學，父珂、母何墨君皆鍾愛之。
工楷法，嘗為其從伯花農侍郎及父執況夔笙太守、丁和甫舍人作楹聯屏條，僉以筆意渾健酷類北海贊之。
家藏左文襄為其曾大父辛齋理問孝酉所書楹聯，心摹手追，亦頗神似。
且精繪事，所作山水，不失宋、元人矩獲。
夔笙謂其冰雪聰明，流露楮墨之表，於石谷、麓臺勝處，庶幾具體。
時宣統辛亥，年十有八也。
世祖作擘窠大字 宏覺禪師，名道忞，善書。
世祖嘗問之曰：「老和尚習何帖？」宏覺曰：「道忞初習《黃庭》，不成，繼習《遺教經》及《夫子廟堂碑》，不能專心緻志，以至無成，往往落筆而即點畫竄走。
」上曰：「朕亦臨此二帖，如何而能及老和尚乎？」宏覺曰：「皇上天縱之聖，自然不學而能，第道忞未及覩龍蛇勢耳。
」上曰：「老和尚可有大筆與紙乎？」宏覺曰：「皇上勑道忞所書手卷，尚有紙十餘，惟新製鬃毫，恐不堪用耳。
」上乃命侍臣研墨，即席濡毫，作擘窠大敬字。
復起立，連書數幅，以一持示宏覺曰：「此幅何如？」宏覺曰：「此幅最佳，乞賜道忞。
」上遜謝。
宏覺就上手掣得之，曰：「恭謝天恩。
」上笑曰：「朕字何足尚，明思宗之字乃佳耳。
」即命侍臣取以來，則思宗所書，約八九十幅也。
傅青主論書 傅青主工書，自大小篆隸以下無不精，嘗自論其書曰：「弱冠學晉、唐人楷法，皆不能肖。
及得松雪香山墨蹟，愛其圓轉流麗，稍臨之，則遂亂真矣。
已而乃媿之，曰：『是如學正人君子者，每覺其觚棱難近，降與匪人遊，不覺其日親者。
松雪曷嘗不學右軍，而結果淺俗，至類駒王之無骨，心術壞而手隨之也。
』於是復學顏太師。
」因語人學書之法，寧拙毋巧，寧醜無媚，寧支離毋輕滑，寧真率母安排。
君子以為青主非止言書也。
陳元孝行草分隸皆有法 陳恭尹，字元孝，號獨漉，順德人，邦彥子，有《獨漉堂集》，自稱羅浮布衣。
詩清迥拔俗，得唐人三昧。
行草分隸皆有法。
始晤王文簡，揖甫罷，即出一端石相示，曰：「吾得此水坑石，甚寶惜，欲以寄公於京師。
既聞奉使，當至粵，輒留以俟。
」視其側，有銘八字，雲：「獨漉所贈，漁洋寶之。
」恭尹工漢隸，此其手書也。
文簡甚珍之。
陳錫振倉卒書三十紙 陳胤虞，字錫振。
善書，偪似率更令。
嘗詣一僧舍，倉卒為人書三十紙，日就晡，侍者鹹怠，欲去，一僧執卷躊躇，不敢進，察其意，曰：「公將無欲之乎？可添墨。
」 吳漁山摹東坡真筆 吳歷，字漁山，所居有言子墨井，晚號墨井道人。
其於書法好東坡，嘗遊吳興，謁郡守，未入，信步至僧舍，見東坡《醉翁亭記》真蹟，喜甚，即僦其寮，貿紙筆，布席展卷，臨摹三四日，太守徧索不得，摹竟，徑去。
吳岩子右手作書 吳岩子為卞楚玉婦，能詩，家於青山。
即轉徙江淮，無常居。
有《西湖》、《梁溪》、《虎邱》、《廣陵》諸集。
工書，晚更好道，疾作，則右手自運動，日夜作字不休，或濡筆書紙，悉成元理，疾止不復記憶，凡二年而愈。
釆薇子字甚工 績溪之嶺北有宿於路亭者，拾枯枝，摭野菜，入沙罐煮食之，鶉衣百結，間入書館作字題詩，詩不可解而字甚工，自署曰采薇子。
淩悅庵學書不用紙 淩克闇，字悅庵，杭人。
學書不用紙，以退筆蘸水，臨帖於琴甎，日必千字。
吳三桂作擘窠大字 吳三桂不善書而喜臨池。
苑中花木清幽，有列翠軒者，屋五間，窗外有隙地數丈，悉種短草，地盡則層巒疊嶂，高淩天際。
春秋佳日，三桂輒攜筆墨於軒中，作擘窠大字，侍姬數十輩環侍於前，鬢影釵光，與蒼翠之色互相輝映，廁身其中，不復知世間有塵俗境也。
倪來周有七十二書訣 康熙時，有倪來周者，以書法教人。
其訣七十有二，將側、勒、弩、趯、策、略、啄、磔分之，每筆別造形像若幹而異其名，共得此數也。
周沖元左腕作字 長沙周承翰，字沖元，工八法。
以右腕斷，輒用左腕寫之。
李潛夫工八法 李潛夫，名天植，平湖人，明崇禎癸醜貢士。
明亡，杜門晦迹者二十七年。
潛夫故工八法，人索書，輒應。
寧都魏冰叔訪之，見其案頭僅有筆二枝，墨寸餘，皆苦惡不堪用。
檢篋中得二枝筆，已磨墨一片，貽之。
宋師祁左手把筆 棗強宋師祁，康熙丁未進士，工諸體書。
知獲嘉縣時，忽遘風疾，遂以左手把筆，其工不減於舊。
祝培之書桃源記於牙牌 祝培之，年七十，能書《桃源記》於徑寸牙牌，細髮為行，微塵遮字，更留其下以作圖。
周爍園侍郎亮工見之，歎曰：「使劉子驥遇此，定應畏其局促，攢眉而去，豈復生問津想。
」 姜西溟善行草小楷 姜西溟素以行草擅長於康熙朝，登第後，乃善作小楷，以三指撮管端，懸腕疾揮，分行結體，疏密合度。
其紙尾圖記曰「丁醜後書」。
何義門善學錢牧齋書 翁覃谿嘗謂國朝人之善學錢牧齋書者，惟何義門編修焯。
義門少受學於邵僧彌，僧彌出自牧齋，其書法精妙，則得之馮定遠父子，徐壇長詩所謂「鄒氏固無師，毛公有所授。
君學謹派別，虞山切講究」也。
印氏女僕書神似董字 康熙時，長洲印氏有女僕，美而能詩，書法尤善。
初習陳仁仲字，後得董玄宰真蹟，專心學之，得其神似。
印氏式微之日，此女僕作董字贋本鬻之，頗得善價，因以為活。
世傳香光墨蹟，猶有出此女僕之手者。
四書家薛白楊唐 康熙時，毘陵有四書家，薛瑨、白某、楊大鶴、唐某是也。
時有「薛白楊唐」之目，可與「蘇黃米蔡」作的對，又可以諧音呼之曰「雪白洋糖」。
張若靄書心經於玉佩 桐城張閣學若靄，文和公廷玉之子也，以書畫供奉內廷。
一日，太後出方寸之玉佩，命書《心經》一篇，竟日而就，因賜上方珍玩無算。
彭息庵晨暮作書 彭息庵，名志求，長洲人。
大父貽令以善書名吳中。
息庵幼時，以磨墨侍大父書，學之，點畫精勁。
大父喜，乃授以法。
長而嗜書，人有好書，輒借得之。
飾小齋獨居，幾上一爐香，一瓶水，晨暮作書。
然恥不得及時有為，每秋風起，則大驚，撲筆起，徘徊焉，復作書。
竟老於家，雍正丙午卒。
鄭闆橋字自為一體 興化鄭闆橋以書畫名海內，真蹟漸少，當時已有揚州某觀道士，學其體足以亂真，後又有同縣黎氏仿之，皆書也。
蘭竹，理氏昌鳳能為之。
闆橋楹帖，粉牋為多。
闆橋初學晉帖，雍正辛亥，書杜少陵《丹青引》橫幅，體仿《黃庭》。
後乃自為一體，蔣心餘指為晚摹《瘞鶴》兼山谷者。
伏鞍書字 督撫參劾屬吏，輒由摺奏幕友以小楷謄正，人名下空數字，以備督撫親填考語。
督撫之年老者，或手顫，或眼花，所填之字，大小懸殊。
然康、雍間之充記室者，輒能於馬上作疏，橫庋一闆於鞍，伏而書之，馬雖絕塵而馳，而行列疏整，不稍舛誤，蓋絕技也。
王潄田馬上作小楷 無錫王日杏，號潄田。
善書法，於魏、晉以降之墨跡石刻悉取而臨摹之，輒畢肖。
又嫺習制藝，慨然有用世志。
乾隆癸酉，舉於鄉。
甲戌，考取內閣中書，充軍機章京。
每扈從行圍，遇公事旁午，則坐馬上，盤一膝，膝置紙，信筆作小楷，疾如飛，而工秀獨絕，同輩嗟歎以為莫能及也。
董文恭脂?書天下太平字 富陽董文恭公誥晚歲，每元日朝賀歸第，坐廳事，於脂?一粒上莊書「天下太平」四字，豪芒彪炳。
翟草田工大書 涇縣翟草田，名詠參。
識趣超邁，生平無他嗜，獨喜臨池，尤工大書。
某年，客金陵，李仙李殿撰之孫往訪，乞書家祠聯額，字高五尺餘，聯字亦二尺，揮汗立就，氣如龍虎。
李驚拜曰：「某足跡半天下，何意得如此神筆！」宛陵吳叔琦在座，作《大書歌》，「有先生絕技天下無」之句。
趙然乙侍禦《寄懷》詩則雲：「下筆埽千軍，往往兔毫禿。
」 孔谷園書似張文敏 曲阜孔谷園孝廉繼涑，為孔子六十九代孫，衍聖公傳鐸第五子也。
幼聘婁縣張文敏公照女公子。
文敏以書名海內，谷園能得其筆法，時以小司寇目之，求書者紙堆幾案若束筍。
中年進而學蘇、黃，且學米，晚更學歐、虞、顏。
高宗尊師重道，釋奠闕裡，谷園八逢盛典。
少時嘗選充講書官。
乾隆甲辰，禮成，上於中水行宮命倣文敏書以進，奉旨：「好像張照，留覽，發懋勤殿。
」 谷園歿後，所存墨蹟子姪分藏之。
其疏遠族人無所得，乃輾轉乞得一巨幅，碎裁之，均分其字。
張雪川善草書 湘陰張雪川副貢廷祿，善草書。
久客京師，性豪，嗜飲，數以所書易酒，不足，則質以衣。
晚年歸。
客寧鄉縣署，適有疑獄，代白其冤。
冤者酬以金，卻勿受。
嘗於醉中作書，顧所親曰：「可將去藏之，二十年後必有知寶貴者。
」年六十餘卒。
錢獻之篆名天下 錢竹汀詹事之家學，其兄子坫實為嫡傳。
坫，字獻之。
邃經學、小學、金石之學，篆書尤空絕前後，然在家未嘗學篆也。
初入都，省詹事，詹事授以李陽冰《城隍廟碑》，晝夜習之，三月不能成字。
忽患癇，醫者診之，脈無病，而手足厥冷，目瞠視，鼻微有息而已。
如是者七日，忽中夜躍起，濡墨作篆，書乾卦象畢，不勝餓而寢。
翼早，詹事來視病，尚未寤，見案上篆，大驚，呼問病狀，答曰：「兒故無病，夢至石室，見唐巾老者指授篆法，七日夜作成，輒批抹，最後書乾卦象，老者曰：『可矣。
』兒遂覺。
追憶筆勢，中夜作此幅。
」詹事詳詢夢中所見，蓋即少溫也。
時都中能作篆者，惟翁覃谿學士，聞是事，索所書，歎為神授，自是遂以篆名天下。
蔣山堂字不俗媚 蔣山堂，初名泰，字階平，後得古銅印文曰蔣仁，遂更今名，號山堂，別號吉羅居士、女牀山民、仁和布衣。
居仁和艮山門外二裡徐家橋，破屋數椽，僅蔽風雨，面目孤冷，罕與世接。
書法絕不趨俗媚，彭紹升推為當代第一。
阿林保官運使時，延之入署，偶為書蘇詩，有「白髮蒼顏五十三」句，遂以病辭歸。
歿時，年適符其數。
蓋山堂生平固寡言笑，耽禪悅也。
劉文清書自成一家 諸城劉文清書法，論者譬之以黃鐘、大呂之音，清廟、明堂之器，推為一代書家之冠。
蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家，所謂金聲玉振，集羣聖之大成也。
泗州楊文敬公士驤所藏文清真跡甚多。
蓋其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。
其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花。
中年以後，筆力雄健，局勢堂皇。
迨入臺閣，則炫爛歸於平淡，而臻爐火純青之境矣。
世之談書法者，輒謂其肉多骨少，不知其書之佳妙，正在精華蘊蓄，勁氣內斂，殆如渾然太極，包羅萬有，人莫測其高深耳。
劉文清書有代筆 文清平生書楹聯常用紫毫筆，尤好用蠟箋、高麗箋。
官尚書時，判諾，輒畫十字，有司員仿為之，文清輒辨出，曰：「吾畫不可偽也。
」然文清有三姬，皆能代之，可亂真，外人不能辨。
晚年多代筆，其但署名「石菴」二字，及用長腳石菴印者，皆代筆，瑛夢禪亦其一也。
或曾見其與三姬人論書家信，指陳筆法甚悉。
莊然一終於書 莊然一，名寶書。
善八法，初取徑於董香光諸名家，其後直窺晉人之室。
遊京師，就試北雍，依其從叔於大興縣署。
每作一書，當時之善書鉅公如劉文清、錢唐梁山舟侍講同書，無不交口讚揚之，由是居都中數年，名日益盛。
而數奇不偶，屢困場屋，喟然曰：「吾其終於書耶？」每當酒後耳熱，操筆縱橫，雖長條巨幅，俄頃之間淋漓殆遍，其抑鬱不平之氣悉寓於書，故崛強夭矯，無一平筆。
人於醉中求之，累紙不吝，及醒，則雖一楹帖，亦靳不予人。
王夢樓書名播朝鮮 王夢樓太守文治，書名絕大，聞於海外，朝鮮人嘗以餅金易其字。
當時有諺曰：「天下三梁，不及江南一王。
」其隨手所作行書，實饒天趣，自用己法，殊覺無味。
然世人必以其己法為真本，以行書為贋作也。
陳匏廬書似董香光 陳匏廬宗伯邦彥之書，得董香光神髓，故酷似之。
自少至老，日有書課，臨摹至千萬本。
人往往取其書，截去某人臨數字，即以偽充香光書，售得善價，收藏家多不能辨。
聖祖最喜香光字，遇外吏進呈之本有疑似者，輒沈吟曰：「其陳邦彥書耶？」高宗嘗出內府香光真跡數十軸，於召見時詢之曰：「其中孰為汝所書者？」匏廬審視良久，叩首謝，亦竟不能自辨也。
陳隨貞書似董香光 陳太史隨貞，陽城人，文貞公廷敬猶子也。
少年登科，入詞館。
引疾歸，闢別墅於縣治東北二裡許之青林溝。
詩酒之外，遊藝翰墨，以董香光為宗，每擲筆自觀，歎為神似，輒署董款。
後十餘年，遊京師，得一董帖，愛之至，購以五百金，以為此真董字之最佳者，詳玩之，乃己所書也。
刁約山書摹顏柳 慈谿刁戴高，號約山。
善書，法顏、柳，結體勁正，腕力獨健。
索其代書者屨填戶，約山因亦藉潤筆資以佐藥餌。
然性狷介，不代顯者署名。
嘗曰：「吾書，五尺童子望而識之，奈何為捉刀乎？」遇親故有求，欣然應之，無吝色，雖大幅尺素，亦無不饜其所欲而去。
紀文達自謂塗鴉 紀文達公博洽淹通，今世之劉原父、鄭漁仲也。
獨不善書。
即以書求者，亦不應。
其書齋所設之硯，有匣，鐫二詩於上去：「筆劄怱怱總似忙，晦翁原自笑鍾、王。
老夫今已頭如雪，恕我塗鴉亦未妨。
」「雖雲老眼尚無花，其奈疏慵日有加。
寄語清河張彥遠，此翁原不入書家。
」 成親王善書法 成親王永瑆，為高宗第十一子。
善書法，幼時握筆，即波磔成文。
嘗有康熙時某太監，言其師少時猶及見董香光握筆，惟以前三指握管，懸管書之，王故推廣其語，作撥鐙法，名重一時。
高宗特命刊其帖序，行諸海內以榮之。
仁宗嘗勅王集生平所書各帖上石，賜名詒晉齋，王因自號詒晉齋主人。
又所書宮扇十三行小楷尤精，妙入能品。
假成親王書 宣城梅某，秋闈下第，以王文簡銘硯及成親王臨《爭坐位論》一冊，售二十金於某，乃為桂香東所見，攜以示王。
王大驚，為跋於後，凡千餘言，有雲：「此冊之妙，勝我十倍。
使我再寫十年，未必能及。
乃仍假我名，慚不可忍。
」 王惕甫曹墨琴以書見稱 蘇州自明季以來，書家用筆，皆以輕秀俊逸見長。
至王惕甫廣文芑孫，始以遒厚渾古矯之，遂為三百年所未有，雖退谷、義門，猶當讓出一頭，何況餘子。
其婦曹墨琴夫人之書，則氣靜神閒，娟秀在骨，應推本朝閨閣第一。
此卷前段，王書雜帖詩十二首，行楷相間，款題「癸醜四月浴佛節前一日，會試榜發下第，明日復入宮館，食訖而散，歸休家寓，客亦不至，輒書舊作數首，奉寄稼園先生正之。
惕甫王芑孫」。
後段曹夫人小楷，書《蜀江春日文君濯錦賦》一篇，款題「乾隆癸醜新正十日，書於京師寓館之寫韻軒。
墨琴女史曹貞秀」。
紙尾有惕甫跋雲：「愚夫婦性皆好書，皆不自意以書見稱，遂有古人學書費紙之患。
長安中求紙，都不中書，每一臨池，動成苦惱。
近聞吾老友稼園先生自以新意製紙，漿硾得法，與筆墨相宜。
宋諸公多講治此事，若歐陽公、黃山谷、二蔡、二米，無不能書，蓋必識書之利病而後識紙之精粗，則以稼圃而治紙，固宜與碌碌者異也。
偶寄此卷，附言其後，俾知愚夫婦方拮據破硯劣豪之下，庶幾他日幹當人北來，且不惜數番之惠耳。
癸醜五月二日，芑孫附識。
」 顧湘舟有三姬人能書 錢警石嘗於武林之吳山，遇吳門顧湘舟文學沅，知其收藏舊籍及金石文字，甲於三吳，劇談久之。
既而過訪寓齋，以其姬人綠卿、素君、紫娟合書團扇見贈，屬題《繡餘讀書圖》，率成三絕句，詩雲：「東吳顧文學，卅載舊知名。
閱肆得相遇，高談四座驚。
」「贈我白團扇，丹青一一工。
腐儒無艷福，也幸拂清風。
」「南面百城擁，豪於列屋居。
豈知讀畫後，分校數行書。
」 蔣湘帆論學書 蔣湘帆，名衡，金壇人。
善書，為大瓢山人楊賓弟子，後改名振生。
嘗雲：「學書者不能為人宗祖，亦當與古人為弟昆，何至為人子孫，甚至甘同奴僕。
」 蔣湘帆寫十三經 雍正丁未,蔣湘帆書《法華經》成，以眎王吏部雨 澍．王曰：「儒者寫釋氏書，不足道，無已，書十三經乎？」蔣頷之．客有笑其為王所愚者，不顧也．於是涓吉張筵，祀先聖，飲客稱慶，先其所難．五年而《左傳》成；又五年，群經次第畢成．其書《左傳》，始於家，卒業於曲阜，書《禮記》，在山東．書《尚書》，在無錫，餘皆在揚州之瓊花觀．初，蔣以恩貢除英山縣訓導，以寫經故，力辭，不赴．會有乾隆丙辰宏博科之薦，制府將徵舉之，又固辭．至是始就，凡十二年，實戊午也．小玲瓏山館主人馬秋玉兮出白金三千，為之裝潢，成三百冊，五十函．己未八月，由河督高文良公斌進呈，奉旨，授國子監正銜，將議交武英殿刊刻，會有沮之者，乃止．庚戌，高宗以其年近七十也，念其尊經之功，刊其書於太學．乙卯春，告成． 歷代之校刊石經，固亦班班可攷也。
漢靈帝詔蔡邕等校刊石經，始於熹平乙卯，竟於光和癸亥。
魏正始朝所刻石經，與之並列。
初毀於拓跋魏馮熙之取造寺塔，再毀於北齊神武之遷鄴沈於河，三毀於隋遷至長安以造宮室。
至唐初，漢、魏石經皆略盡。
晉太康中石經，裴秀所書也。
唐石經，以《月令》為《禮記》首篇者，玄宗天寶時所刻也。
始於太和，成於開成，文宗所刻也。
後蜀孟昶石經始於昶廣政，未畢，而蜀亡。
《春秋》三傳，至宋仁宗皇祐己醜始成，而統名為蜀石經。
北宋石經，仁宗嘉祐辛醜章友直等書也。
南宋石經，高宗書也。
《明一統志》載燕城南石經碑二，金所刻也。
各朝石經皆堙沒，開成後，蜀猶有存者，復不全，至是而燦然具備矣。
梁山舟書名播中外 梁山舟學士書法名播中外，論者謂劉文清樸而少姿，王夢樓豔而無骨，翁覃溪臨摹三唐，面目僅存，汪時齋謹守家風，典型猶在。
惟梁兼數人之長，出入蘇、米，筆力縱橫，如天馬行空，汪文端、張文敏後一人而已。
梁性孤僻，作書喜用許虛白紙，夏岐山、潘嶽南筆，刻石必陳雲杓、陳如岡、馮鳴和。
及虛白紙盛行，馮、潘、夏、陳因以緻富。
時日本國有王子好書，介舶商求梁評定。
琉球生自太學歸國，踵門丐書一紙，曰：「持是以復國王耳。
」 梁手寫《文選》十六小冊，有嘉慶丙子自跋雲：「始壬申至丙子。
」蓋五年畢事。
全書無一字草率，有誤者，則硃書其旁。
梁山舟書無代筆 古之名書家，皆有代筆，蘇子瞻代筆為高述，趙松雪代筆為郭天錫，董香光代筆為吳楚侯。
梁山舟書名甚著而無代筆，惟湯晝人庶常錫蕃、沈友三明經益頗肖其書，其為人作字，嘗署梁名，非代筆也。
戴延仲書學錢獻之 嘉定戴聽鴻，名延仲。
能學錢獻之書法，以贋亂真，人莫能辨。
吳縣江沅偶見篆書一幅，署錢坫名，曰：「筆力逼真，惟中有一字假借不合，十蘭不應有此誤也。
」徐訪之，知為延仲贋作，乃招之往，曰：「以君筆力，不患不傳，何必假名前人？但作隸須通六書。
」以段氏《說文》授之，學益進，時稱活錢坫。
延仲，嘉、道間人，居安亭。
鄧石如習書之勤 鄧完伯，字石如，懷寧集賢關人。
少產鄉僻，眇所聞見，顧獨好刻石，倣漢人印篆，甚工。
弱冠孤露，即以刻石遊四方，輾轉至壽州。
時亳人梁巘主講壽春書院，以工李邕書名天下。
石如為院中諸生刻印，又以小篆書諸生之箑，梁見之，歎曰：「此子未諳古法耳。
其筆勢渾鷙，餘所不能。
充其才力，可以輘轢數百年鉅公矣。
」因為其治裝，緻之江寧舉人梅鏐。
鏐為文穆公季子。
文穆雖貧宦，然梅氏自北宋時即為江左甲族，聞人十數，弆藏至富。
文穆又受聖祖殊遇，得祕府異珍尤多，蓋秦、漢以來金石善本鹹備焉。
石如既至，鏐為盡出所藏，復為具衣食楮墨之費，乃得縱觀，推索其意，明雅俗之分。
迺好石鼓文、李斯《嶧山碑》、泰山刻石、《漢開母石闕》、《燉煌太守碑》、《蘇建國山》及《皇象天發神讖碑》、李陽冰《城隍廟碑》、《三墳記》，每種臨摹各百本。
又苦篆體不備，手寫《說文解字》二十本，半年而畢。
復旁搜三代鐘鼎及秦、漢瓦當、碑額，以縱其勢，博其趣。
每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分，盡墨，乃就寢，寒暑不輟。
五年，篆書成，乃學漢分，臨《史晨前後碑》、《華山碑》、《白石》、《神君》、《張遷》、《潘校官》、《孔羨》、《受禪》、《大饗》各五十本。
三年，分書成。
某歲，石如至歙，鬻篆於賈肆。
張臯文編修方客授修撰金榜家，編修邃篆學，見石如書，歸語修撰曰：「今日得見上蔡真迹。
」修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣訪石如於荒寺，修撰即備禮延之。
金氏家廟甚壯麗，其楹皆貞石，而刻楹及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而後定，謂莫能加於此也。
及見石如書，即鳩匠斵其額。
石楹既豎，不便磨冶，架屋而臥楹，請石如書之。
刻成，乃重建。
其傾服至此。
石如既交編修、修撰，遂輾轉與曹文敏公、劉文清公、上海陸耳山副憲、鎮洋畢秋帆尚書周旋奉手，而絕藝傳矣。
石如篆法以二李為宗，而縱橫闔闢之妙，則得之史籀，稍參隸意，殺鋒以取勁折，故字體微方，與秦、漢瓦當、額文為尤近。
其分書，則遒麗淳質，變化不可方物，結體極嚴整，而渾融無迹，蓋約《嶧山》、《國山》之法而為之。
故嘗自謂：「吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠。
」其移篆分以作今隸，與《瘞鶴銘》、《梁侍中石闕》同法。
草書雖縱逸不及晉人，而筆緻蘊藉，無五季以來俗氣。
論者謂其書筆筆尚力，到底一絲不懈，遲重拙三字足以盡之。
石如以授包慎伯，慎伯以授合肥沈用熙。
用熙，老明經也。
家貧，鬻書供晨夕，人爭寶之。
年時自署春聯，甫黏門，輒為人揭去。
年六十三卒，時嘉慶乙醜也。
張叔未工篆隸 嘉興張叔未，名廷濟。
精賞鑒，工篆隸。
求書者踵接，然潤例甚苛，扇對每件須銀若幹，如署款須稱大人者，必另加銀若幹。
有友某，富而吝，偶持聯乞書，未加署款之潤，張遂不署大人。
道光辛巳，張至杭州，獨遊西湖，至靈隱，憩於春淙亭，有樵叟荷薪而過，弛擔小坐，睨張而笑曰：「先生，吾嘗遊禾，於煙雨樓識先生，不圖遇於此。
敝廬不遠，盍一過我乎？」張諦之審，悟為李竹蓀，蓋昔嘗客授禾中，今隱於樵者。
因偕往，留飲，為書聯贈之。
又嘗寓西埏酒肆，其姬之母家也。
後又移寓餅店中翟氏別業。
有句雲：「不妨司馬當罏客，來寓公羊賣餅家。
」殊工切。
張眉長寸餘，瑩然釆澤，因自號眉壽老人。
高爽泉習書之勤 錢塘高塏，號爽泉。
工行草，尤精小楷，樹骨於率更、河南，取姿於吳興。
嘗言小時學書，值嚴寒，手指凍硬，衣袖重沓，尤極猛進，每置杯水於腕上，欲使筆勢無欹側，異日便於駕輕就熟暑，夜畏蟁，以兩甕納足，是亦可見其勤也。
性敏捷，善諧笑。
當握管時，雖對客酬應，旁坐諠鬨，神意閒暇，纚纚落紙，累千百言，罔有譌脫，觀者皆歎其神妙。
徐柳臣書為徐派 道光時雖有外患，而猶粉飾太平，官場之賀稟、賀啟皆駢儷絕工。
蓄善書少年一二十輩，時尚楷書，所謂歐底趙面者，皆華實挺秀，十數人如出一手。
每有長函，則分手繕寫，刻許已就，合之，不知為眾人所書也。
即起草，亦引紅格，預扣字數，方易分繕。
其尤精者，雖奏摺亦可直寫，不用襯格，且立而寫之，不必坐也。
歐底趙面之字，風靡一時，翰苑中人爭相摹習。
龍南徐柳臣廉訪思莊尤為此中能手，館選後。
留都供職，與何子貞輩遊，學益進。
蓋廉訪之書法，不僅拘拘於歐底趙面，其初以善寫柳帖名，通籍後，又參以右軍、襄陽各體，而獨具匠心，運之以神，久之，遂自成一家，都人士目為徐派。
湘鄉曾文正公傾倒不置，至欲其子惠敏公紀澤專習徐派。
時連平顏氏、新建勒、梅、夏諸氏，或綰清要，或掌封圻，亦爭相倣傚，各以徐派書法教子弟，於是柳臣之書乃大著於時，人得一縑，爭寶貴之。
晚年，柳臣罷官歸，築室南昌之西山，日以讀書臨池為消遣。
三子叔勤觀察德度克承家學，守潮州日，應潮人請，為某寺書東坡《赤壁賦》一篇勒諸石。
其弟幼珊鹺尹萼工琴，善鐫刻，於書法尤緻力，行草宗王、趙。
萼子筠畦司馬德啟亦工書，楷法清麗妍媚，逼近松雪，有時幾可混真焉。
曹葛民能作篆隸 曹葛民，名籀，仁和人，能文之書賈也，所著有《籀書》及《春秋鑽燧》。
如張仲甫中翰應昌、魏滋伯廣文謙升、龔定庵禮部自珍輩，皆與之往還。
其詩箋書法甚劣，然能作篆隸。
晚年狂跅，作《三元通考》，斥當道，幾被掎摭。
有人為之緩頰，令燬其版，遂以瘋病告免。
潘孺初懸腕寫小楷 文昌潘孺初，名存。
以鹹豐辛亥舉人官戶部，湛冥不與世接，於學無所不窺，得其一藝，皆足名家。
每日作書，隨手塗抹，棄之紙簍。
嘗臨《九成宮》，直逼真迹。
寫小楷，亦懸腕，以三指撮筆端。
年五十餘，無子，其友買一妾贈之，生一子。
及謝病歸裡，主講書院。
沒後，其弟子就書院隙地為祠祀之。
年七十五六卒。
張忠武寫虎字 張忠武公國樑，初名嘉祥。
年十五，賈廣西，為官所捕，亡命為盜。
然與羣盜異，桂人為之語曰：「濟弱鋤強張嘉祥。
」粵寇洪秀全起事金田，乃率其徒投之。
張雖武夫，生平喜寫虎字，大徑丈，中一直墨半枯，屹然如鐵柱，善書者輒歎為不及。
及降於向忠武公榮部下，向倚之如左右手。
一日，問其在寇中善擘窠書大虎字，有之否？張則曰：「孩子弄筆，不足言字。
」向出紙硯與書，張解衣槃礡，潑墨淋漓，頃刻成十餘幅。
作書用大拇指第四指 錢塘徐辛齋理問孝酉嫻書法，初學歐，繼以大拇指習
山人有仙才，善書畫，題跋多奇緻，不甚可解，書法有晉、唐風格。
畫之所長者，擅山水、花鳥、竹木，筆情縱恣，不泥成法，而時有逸氣，所謂拙規矩於方圓，鄙精妍於采繪者也。
襟懷落落，慷慨嘯歌，世目以狂。
既逢知己，十日五日，盡其技。
山人，江西人，朱姓，名耷，明宗室也。
陳老蓮善書畫 陳洪綬，號老蓮，諸暨人。
明崇禎時召入供奉，不拜。
明亡，名益高，技亦益進。
書法遒逸，善畫山水，尤工人物，得李公麟法，衣紋圓勁，設色奇古，論者謂筆意在仇、唐之上。
與北平崔青蚓子忠齊名，稱南陳北崔。
傅青主善書畫 傅青主徵君山以書畫著，不輕為人作。
嘗有友求畫，傅謂畫雖末藝，然必須筆補造化，我每作畫，先擇其時，非遇良辰不下筆。
今重違君意，約以中秋夕為期，如天氣晴爽，風定月明，當準備紙筆。
至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃與痛飲，自哺至昳，始罷席。
乃命侍者為研濃墨，駢兩幾，鋪丈長玉版紙於上，又取鐵界尺鎮紙四角，謂俟月上東向，秉燭為之。
少焉，月出，樂甚，命侍者取所研濃墨一巨缽，置旁幾，屏退諸人，獨自命筆。
友遠立竊窺，但見舞蹈踴躍，其狀若狂。
友徑趨至背後，力抱其腰。
傅狂叫，歎曰：「孺子敗吾清興，奈何！」遂擲筆搓紙而輟。
友見其滿頭皆墨，汗下如雨，急取水為之浣濯，遣人送歸。
京師打鐘菴落成，僧慕傅名，丐書菴額。
以僧無行，不許。
僧諗某與傅善，啗以重金，令轉乞。
甲不敢遽達，又慮無以報僧，既思得一法，乃沽佳醞招飲，又預作五絕詩一首，以打鐘菴三字嵌詩中，乘微醺，自握筆書此詩，屢書，屢自拉棄之。
傅睨之而笑，甲曰：「家有屏，欲書此詩刻其上，顧不善塗鴉。
」時傅醉矣，曰：「我為汝代筆如何？」甲喜曰：「幸甚。
」遽索紙，縱筆為之。
甲請曰：「既賜書，即求署款。
」傅笑而許之。
甲刓此三字授僧，榜於門。
一日，傅偶過菴前，訝額署己款，筆意確是，注視之，沈思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟為甲所賣，遂與絕交。
金少章善書畫 吳縣金俊明，字少章。
幼以善書著聲吳中，小楷師《曹娥碑》，行草師《聖教序》，悉有法度，晚益自名一家。
裡中窶人子手不持一錢，亦日夕踵門乞書，欣然應之，以是三吳碑版旁及僧寺、酒肆，率多其筆。
閒喜畫樹石，皆蕭疏有效，墨梅尤工，吳人寶之。
少章既善書，平居繕錄經籍秘本，以及交遊文稿，凡數百種，無不裝演成帙，縢鐍惟謹。
汪琬嘗訪之，見其老屋數間，塵埃滿案，與客清坐相對，久之自起，焚香瀹茗，稍出其書畫與所錄者，娛汪而已。
查伊璜善書畫 海寧查伊璜孝廉多藝，書本顏魯公，畫從黃一峯入手。
嘗謂畫家不善畫空，千古缺處。
畫是醒時作夢，夢或無理，卻有情，畫不可無理，正妙有情，非多讀書負上慧，能作奇夢者，莫望其涯涘也。
陳遐伯書畫用左腕 陳延，字遐伯，潛山人。
技之善者，見即摹倣之，尤精篆刻。
折右手，一切書畫皆用左腕。
遷鳩玆，與蕭尺木稱畫苑二妙。
王玉日?英善書畫 王玉日?英，名端淑，山陰王季重次女也。
適錢唐貢士丁肇聖，偕隱於徐文長之青藤書屋。
善書畫，長於花草，疏落蒼秀，作詩文亦有高緻。
順治時，嘗欲援曹大家故事，延入禁中，教諸妃主，玉日?英力辭，乃止。
卒年八十餘。
著有《吟紅集》。
文與也賣書畫 文與也，名點，長洲人。
素無恒產，暇嘗舍蓮經慧慶寺，賣書畫自給。
有富人子具兼金求畫，期以三日走取，恚曰：「僕非畫工，何得以此促迫我！」擲金於地。
其人再請，不顧。
至常熟，畫家請觀笥中畫，則曰：「若以賣畫者目我邪？何觀為！」倒內箱示之，無尺幅也。
與也畫山水，用筆細秀，多點染，暈潤迷離，蓋以墨勝也。
兼善人物，尤善松竹小品，極雅。
松身好點苔，故時人戲之曰：「文點松文也，文點也點。
」 查二瞻專事書畫 查士標，字二瞻，號梅壑散人，海陽人，明諸生。
尋棄舉子業，專事書畫。
家故饒裕，多鼎彜及宋、元人真蹟，遂精鑒別。
畫初學倪高士，後參以梅華道人、董文敏筆法。
用筆不多，惜墨如金，風神嬾散，氣韻荒寒，逸品也。
見王石谷畫，愛之，延至家，乞其潑墨，作雲西、雲林、大癡、仲圭四家筆法，蓋有所資取也。
晚年技益超，直窺元人之奧。
嘗作師子林冊，宋牧仲得之以為快。
高鳳翰左手作書畫 膠州高鳳翰，自號南阜老人。
品高潔，擅書、畫、詩三絕。
晚年病右臂，以左手作書畫，奇氣坌湧，尤為世所寶貴。
武陵趙文恪公慎畛嘗於周研山成邑處見一畫冊，題雍正戊申作，即其手筆也。
程水南善書畫 程水南，名嗣立，歙人，以業鹺於淮，籍安東。
善書法，好作畫。
或求其書，則以畫應；求畫，則以書應，求書畫詩，則與莊坐講《毛詩》、《莊子》數則。
其率意不可拘若是。
鄭闆橋書畫要現銀 興化鄭闆橋大令燮，嘗鬻書畫以自給，其潤格雲：「大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，書條對聯一兩，扇子、鬥方五錢。
凡送禮物食物，不如白銀為妙。
蓋公之所送，未必即弟之所好也。
若送現銀，則中心喜悅，書畫皆佳。
禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴帳，年老神倦，不能陪諸君子作無益語言也。
」又詩雲：「畫竹多於賣竹錢，紙高六尺價三千。
任渠話舊論交接，隻當春風過耳邊。
」 瑛夢禪善書畫 夢禪居士瑛寶，相門子也，又為巡撫伊江阿之弟。
隱居不仕。
其書法極似劉文清公墉，或見其緻親家母竹軒夫人手劄十九通，甚佳。
又善繪事，似倪雲林。
尤善指頭畫，識者以比高且園侍郎。
奚鐵生善書畫 奚鐵生布衣岡，善書畫。
少年書法，出入歐、趙之間，晚歲專精繪事，書名遂為所掩。
乾隆時，琉球 人嘗以餅金購之。
金壽門賣書畫 錢塘布衣金壽門，名農，號冬心。
性逋峭，工詩，有《冬心先生集》。
中歲為汗漫遊，徧走齊、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵，卒無所遇而歸。
晚客揚州，賣書畫以自給。
其書出入楷隸，本之《天發神讖碑》。
畫梅尤工，嘗以十六幅贈青浦王述菴侍郎昶，為仁和陳給事寶所見而賞之，攜去，累月不返。
述菴索之，陳笑曰：「我以是為性命矣，而可還乎？」 何子貞善書畫 道州何子貞太史紹基工書，早年仿北魏，得《玄女碑》，寶之，故以名其室。
通籍後，始學魯公，懸腕作藏鋒書，日課五百字，大如碗。
橫及篆隸，晚更好摹率更。
故其書沈雄而峭拔，行體尤於恣肆中見逸氣，往往一行之中，忽而似壯士鬬力，筋骨湧現，忽又如銜杯勒馬，意態超然，非精究四體，熟諳八法，無以領其妙也。
尤所難者，先後為人書楹帖，以數千計，句無雷同。
於臨池時觸興口占，靡不新雋工切，語妙天下。
且其搆句，或寄宦迹，或言名勝，或按合時序，或對晤琴書，讀之可見其作書時身心之所在，及身世之所當。
故不徒其書有中晚之別，即聯語亦有壯老之分，此不為藝林諸前輩所罕見者耶？自蜀歸，再返道州，雖農野婦孺，亦踵門求書，僻邑無良紙，悉書之，不拒也。
某常困於酒，為書聯語，則雲：「愛書不厭如平壑，戒酒新嚴似築堤。
」勗其業，亦止其飲也。
邑有老監生某，為同學友，晚而失明，來索書，則雲：「老來尚讀華林略，闇裏能摹有道碑。
」蓋以祖珽嘲其目，以中郎喻其勤也。
子貞至永州，訪楊翰，距城數裡，忽飢疲，因憩食村店。
食已，主人索值，時資裝已先入城，乏腰纏，無以應，請作書為償，主人勿許，竟典衣而後行。
楊聞之，笑曰：「何先生法書，亦有時不博一飽耶？」楊字息柯，書法酷似子貞，不觀其署名，輒疑為子貞也。
子貞平生輕武夫，雖鉅金求之，不與。
相傳郭子美軍門松林再奉千金為壽，并脅以刃，子貞不得已，乃書一聯與之雲：「古今雙子美，前後兩汾陽。
」則譽過其實矣。
晚年以省墓回裡，裡人有問以字學極於右軍，奚為棄晉法而重唐帖？子貞曰：「晉世已遙，右軍神品，真跡難覓，存者模糊，於斑剝殘石中求右軍神妙，是何可得。
顏書雖天分遜右軍一籌，而真力彌滿，渾然天全，去今尚近，完好宜摹。
且魯公為人剛勁不阿，觀其書如覩其人，吾愛其書格之高，實儀其立身之峻。
右軍人品非不高，然不善學之，必遺其神而得其粗，是為妍皮裹癡骨，趙、董諸人皆是。
觀一時人士書法，足見其風尚之柔靡，豈得謂六藝之末不關挽回風會耶？」其論書陳義之高，足以起衰砭俗有如此。
子貞亦善畫，法惲南田。
嘗作畫一幅，無遠山，約略江樹，中湧大小二洲，一野老傴僂田間。
但不常作，興至偶為之，題以贈人則可，非如書之求無不應也。
戴文節善書畫 錢塘戴文節公熙夙工書畫，道光辛醜，為鄉人沈文忠公兆霖畫雙桂，題南宋詞曰：「占斷花中聲譽，香和韻，兩奇絕。
」蓋文忠方應舉，寫此作利市也。
是歲榜發，文忠名在第二，同人以為畫讖，文節賀詩遂有「桂林聲譽原無比，悔寫蟾宮第二枝」之句。
後十年，文忠已疊秉使節，文節為人畫月桂圖，述及前事，謂畫不足傳，藉人以傳。
比同治初元，文忠奉命勦撫叛回，值秦中山水暴漲，沒於王事，而前三年庚申，文節已殉難杭州矣。
吳讓之善書畫 吳讓之多藝，刻印第一，次畫花卉，次畫山水，次篆書，次分書，次行楷。
畫多贋本，佳者幾於亂真，且世亦鮮知其善畫者。
偶見所繪墨筆荷花，澹雅得宋人意，乃真跡也。
蓋惟書卷清氣，不可偽為，亳釐千裡，識者亦不易。
讓之，名熙載，儀徵人。
侯青甫善書畫 江寧侯雲松，字青甫，善書畫。
求者麕集，戶限為穿，乃作《金縷曲》詞二闋以牓其門，其一曰：「對客頻撝手，願諸君收回絹素，那容分剖。
書畫詞章三絕技，此語最難消受。
況八十龍鍾衰朽，終日塗鴉塗不了，慣直從辰巳交申酉。
問所得，幾曾有？尤多親友之親友，貼簽條某翁某老，不知誰某。
積壓縱橫旋散失，尋覓幾番搔首。
媿爽約又將誰咎？要不食言原有術，或先將潤筆從豐厚。
問破鈔，可能否？」其二曰：「潤筆由來久，古之人一絲一縑，不嫌情厚。
翰墨生涯論價值，不出闆橋窠臼，於廉惠何傷之有！風雅錢仍風雅用，向荒園老屋添花柳。
五簋約，讌良友，漫嗤自享千金帚。
算老來祇餘拙筆，尚誇人口。
便類碔砆同瓦礫，索報卻須瓊玖。
書數目牓之門右，博得道塗聞者笑，謂是翁罔顧言之醜。
掩兩耳，掉頭走。
」 孝欽後善書畫 孝欽後喜作擘窠大字，亦臨摹法帖，作小楷。
尤喜繪古松，筆頗蒼老，每畫一幅，輒為近侍乞取。
李文忠公鴻章七旬賜壽，所賜畫松，亦親筆也，是為生平最得意者。
孝欽每作書畫賜羣臣，一落筆，輒曰壞了壞了，眾太監必交口稱頌，後喜，始成篇幅，否則手碎之矣。
綺華館所織綢緞花樣，皆如意館擬稿進呈，後有時手改之，然後發交工匠。
孝欽作書畫，中嵌玉璽。
德宗則印以小圖章。
入值諸臣，凡蒙賜件，率以此為辨別。
孝欽喜作大字，用丈餘庫臘箋，書龍虎松鶴等字，歲多至數百幅。
宮中及西苑頤和園，均喜以大圓寶鏡四字為扁額。
吳清卿善書畫 吳縣吳清卿中丞大澂，工篆籀。
官翰林，嘗書《五經》、《說文》。
平時作劄與人，均用古篆。
其師潘文勤得之最多，不半年，成四巨冊。
一日，謁文勤，坐甫定，即言曰：「老弟以後寫信，還宜稍從潦草。
我半年付裱，所費已不貲矣。
」越數日，復柬之曰：「老弟古文大篆，精妙無比，俛首下拜，必傳必傳，兄不能也。
」出而撫湘，有時判事亦書大篆，胥吏不能識，往往奉牘進質，乃手講指畫以告之。
又能畫山水，偪真戴文節，其秀潤處，有過之無不及。
又能打靶，頗有命中之長。
其女公子亦皆擅此。
如冠九善書畫 如山，字冠九，滿洲鑲藍旗人。
光緒時，官至直隸按察使。
書宗北魏，蒼勁渾厚。
善畫，更自矜重，未易得也。
秀水董氏五世善書畫 雍、乾間，秀水董愚堂布衣隱居梅涇，讀書尚志，雅好唫詠，書法宗懷仁《聖教序》，渾厚如其人，愚堂，名鴻。
其弟養中布衣名涵，則擅詩、書、畫三絕。
養中之子樂閑布衣名棨，工詩，善鐫刻。
於書畫尤緻力，楷法宗褚、魯公，行草宗文敏、允明，所繪山水、人物、花卉、翎毛、草蟲，無不精妙入古，力追宋、元、明諸大家。
性高介而慷慨，有假達官貴人之名以重潤勒繪者，輒卻之，曰：「此烏可以勢力脅我耶！」平生鬻畫之資，多至巨萬，而自奉儉約，半以周給鄉黨。
喜箴規世人，嘗寓意於寫生畫中。
所著《畫學鉤深》，已行世。
樂閑之子為枯匏明經。
枯匏，名燿，尤有聲於時。
早歲研經術，工書畫，書法由董、趙而上溯唐、宋諸家，清超拔俗。
其畫尤長於山水，力追北苑，偶作平遠者，則蕭遠枯澹，神似雲林。
枯匏有子，曰味青明經，名念棻，一號小匏。
書畫承家學，且能詩，亦稱三絕。
晚年鬻書畫以養母，母壽至百歲有五，以所積潤資建坊。
其畫得錢曉庭之傳，工花卉、翎毛，嘗摹南田作，得其神韻，尤喜畫梅花，手寫萬本，隨意題詠，流傳江南，人呼之曰：「董梅花」。
味青之子詢五，名宗善，亦能畫，精鑒別，藏弆名人書畫甚夥。
徐新華能書畫 杭州徐室女新華，字彤芬，印香舍人恩綬次孫女。
早慧能文，淵源家學，父珂、母何墨君皆鍾愛之。
工楷法，嘗為其從伯花農侍郎及父執況夔笙太守、丁和甫舍人作楹聯屏條，僉以筆意渾健酷類北海贊之。
家藏左文襄為其曾大父辛齋理問孝酉所書楹聯，心摹手追，亦頗神似。
且精繪事，所作山水，不失宋、元人矩獲。
夔笙謂其冰雪聰明，流露楮墨之表，於石谷、麓臺勝處，庶幾具體。
時宣統辛亥，年十有八也。
世祖作擘窠大字 宏覺禪師，名道忞，善書。
世祖嘗問之曰：「老和尚習何帖？」宏覺曰：「道忞初習《黃庭》，不成，繼習《遺教經》及《夫子廟堂碑》，不能專心緻志，以至無成，往往落筆而即點畫竄走。
」上曰：「朕亦臨此二帖，如何而能及老和尚乎？」宏覺曰：「皇上天縱之聖，自然不學而能，第道忞未及覩龍蛇勢耳。
」上曰：「老和尚可有大筆與紙乎？」宏覺曰：「皇上勑道忞所書手卷，尚有紙十餘，惟新製鬃毫，恐不堪用耳。
」上乃命侍臣研墨，即席濡毫，作擘窠大敬字。
復起立，連書數幅，以一持示宏覺曰：「此幅何如？」宏覺曰：「此幅最佳，乞賜道忞。
」上遜謝。
宏覺就上手掣得之，曰：「恭謝天恩。
」上笑曰：「朕字何足尚，明思宗之字乃佳耳。
」即命侍臣取以來，則思宗所書，約八九十幅也。
傅青主論書 傅青主工書，自大小篆隸以下無不精，嘗自論其書曰：「弱冠學晉、唐人楷法，皆不能肖。
及得松雪香山墨蹟，愛其圓轉流麗，稍臨之，則遂亂真矣。
已而乃媿之，曰：『是如學正人君子者，每覺其觚棱難近，降與匪人遊，不覺其日親者。
松雪曷嘗不學右軍，而結果淺俗，至類駒王之無骨，心術壞而手隨之也。
』於是復學顏太師。
」因語人學書之法，寧拙毋巧，寧醜無媚，寧支離毋輕滑，寧真率母安排。
君子以為青主非止言書也。
陳元孝行草分隸皆有法 陳恭尹，字元孝，號獨漉，順德人，邦彥子，有《獨漉堂集》，自稱羅浮布衣。
詩清迥拔俗，得唐人三昧。
行草分隸皆有法。
始晤王文簡，揖甫罷，即出一端石相示，曰：「吾得此水坑石，甚寶惜，欲以寄公於京師。
既聞奉使，當至粵，輒留以俟。
」視其側，有銘八字，雲：「獨漉所贈，漁洋寶之。
」恭尹工漢隸，此其手書也。
文簡甚珍之。
陳錫振倉卒書三十紙 陳胤虞，字錫振。
善書，偪似率更令。
嘗詣一僧舍，倉卒為人書三十紙，日就晡，侍者鹹怠，欲去，一僧執卷躊躇，不敢進，察其意，曰：「公將無欲之乎？可添墨。
」 吳漁山摹東坡真筆 吳歷，字漁山，所居有言子墨井，晚號墨井道人。
其於書法好東坡，嘗遊吳興，謁郡守，未入，信步至僧舍，見東坡《醉翁亭記》真蹟，喜甚，即僦其寮，貿紙筆，布席展卷，臨摹三四日，太守徧索不得，摹竟，徑去。
吳岩子右手作書 吳岩子為卞楚玉婦，能詩，家於青山。
即轉徙江淮，無常居。
有《西湖》、《梁溪》、《虎邱》、《廣陵》諸集。
工書，晚更好道，疾作，則右手自運動，日夜作字不休，或濡筆書紙，悉成元理，疾止不復記憶，凡二年而愈。
釆薇子字甚工 績溪之嶺北有宿於路亭者，拾枯枝，摭野菜，入沙罐煮食之，鶉衣百結，間入書館作字題詩，詩不可解而字甚工，自署曰采薇子。
淩悅庵學書不用紙 淩克闇，字悅庵，杭人。
學書不用紙，以退筆蘸水，臨帖於琴甎，日必千字。
吳三桂作擘窠大字 吳三桂不善書而喜臨池。
苑中花木清幽，有列翠軒者，屋五間，窗外有隙地數丈，悉種短草，地盡則層巒疊嶂，高淩天際。
春秋佳日，三桂輒攜筆墨於軒中，作擘窠大字，侍姬數十輩環侍於前，鬢影釵光，與蒼翠之色互相輝映，廁身其中，不復知世間有塵俗境也。
倪來周有七十二書訣 康熙時，有倪來周者，以書法教人。
其訣七十有二，將側、勒、弩、趯、策、略、啄、磔分之，每筆別造形像若幹而異其名，共得此數也。
周沖元左腕作字 長沙周承翰，字沖元，工八法。
以右腕斷，輒用左腕寫之。
李潛夫工八法 李潛夫，名天植，平湖人，明崇禎癸醜貢士。
明亡，杜門晦迹者二十七年。
潛夫故工八法，人索書，輒應。
寧都魏冰叔訪之，見其案頭僅有筆二枝，墨寸餘，皆苦惡不堪用。
檢篋中得二枝筆，已磨墨一片，貽之。
宋師祁左手把筆 棗強宋師祁，康熙丁未進士，工諸體書。
知獲嘉縣時，忽遘風疾，遂以左手把筆，其工不減於舊。
祝培之書桃源記於牙牌 祝培之，年七十，能書《桃源記》於徑寸牙牌，細髮為行，微塵遮字，更留其下以作圖。
周爍園侍郎亮工見之，歎曰：「使劉子驥遇此，定應畏其局促，攢眉而去，豈復生問津想。
」 姜西溟善行草小楷 姜西溟素以行草擅長於康熙朝，登第後，乃善作小楷，以三指撮管端，懸腕疾揮，分行結體，疏密合度。
其紙尾圖記曰「丁醜後書」。
何義門善學錢牧齋書 翁覃谿嘗謂國朝人之善學錢牧齋書者，惟何義門編修焯。
義門少受學於邵僧彌，僧彌出自牧齋，其書法精妙，則得之馮定遠父子，徐壇長詩所謂「鄒氏固無師，毛公有所授。
君學謹派別，虞山切講究」也。
印氏女僕書神似董字 康熙時，長洲印氏有女僕，美而能詩，書法尤善。
初習陳仁仲字，後得董玄宰真蹟，專心學之，得其神似。
印氏式微之日，此女僕作董字贋本鬻之，頗得善價，因以為活。
世傳香光墨蹟，猶有出此女僕之手者。
四書家薛白楊唐 康熙時，毘陵有四書家，薛瑨、白某、楊大鶴、唐某是也。
時有「薛白楊唐」之目，可與「蘇黃米蔡」作的對，又可以諧音呼之曰「雪白洋糖」。
張若靄書心經於玉佩 桐城張閣學若靄，文和公廷玉之子也，以書畫供奉內廷。
一日，太後出方寸之玉佩，命書《心經》一篇，竟日而就，因賜上方珍玩無算。
彭息庵晨暮作書 彭息庵，名志求，長洲人。
大父貽令以善書名吳中。
息庵幼時，以磨墨侍大父書，學之，點畫精勁。
大父喜，乃授以法。
長而嗜書，人有好書，輒借得之。
飾小齋獨居，幾上一爐香，一瓶水，晨暮作書。
然恥不得及時有為，每秋風起，則大驚，撲筆起，徘徊焉，復作書。
竟老於家，雍正丙午卒。
鄭闆橋字自為一體 興化鄭闆橋以書畫名海內，真蹟漸少，當時已有揚州某觀道士，學其體足以亂真，後又有同縣黎氏仿之，皆書也。
蘭竹，理氏昌鳳能為之。
闆橋楹帖，粉牋為多。
闆橋初學晉帖，雍正辛亥，書杜少陵《丹青引》橫幅，體仿《黃庭》。
後乃自為一體，蔣心餘指為晚摹《瘞鶴》兼山谷者。
伏鞍書字 督撫參劾屬吏，輒由摺奏幕友以小楷謄正，人名下空數字，以備督撫親填考語。
督撫之年老者，或手顫，或眼花，所填之字，大小懸殊。
然康、雍間之充記室者，輒能於馬上作疏，橫庋一闆於鞍，伏而書之，馬雖絕塵而馳，而行列疏整，不稍舛誤，蓋絕技也。
王潄田馬上作小楷 無錫王日杏，號潄田。
善書法，於魏、晉以降之墨跡石刻悉取而臨摹之，輒畢肖。
又嫺習制藝，慨然有用世志。
乾隆癸酉，舉於鄉。
甲戌，考取內閣中書，充軍機章京。
每扈從行圍，遇公事旁午，則坐馬上，盤一膝，膝置紙，信筆作小楷，疾如飛，而工秀獨絕，同輩嗟歎以為莫能及也。
董文恭脂?書天下太平字 富陽董文恭公誥晚歲，每元日朝賀歸第，坐廳事，於脂?一粒上莊書「天下太平」四字，豪芒彪炳。
翟草田工大書 涇縣翟草田，名詠參。
識趣超邁，生平無他嗜，獨喜臨池，尤工大書。
某年，客金陵，李仙李殿撰之孫往訪，乞書家祠聯額，字高五尺餘，聯字亦二尺，揮汗立就，氣如龍虎。
李驚拜曰：「某足跡半天下，何意得如此神筆！」宛陵吳叔琦在座，作《大書歌》，「有先生絕技天下無」之句。
趙然乙侍禦《寄懷》詩則雲：「下筆埽千軍，往往兔毫禿。
」 孔谷園書似張文敏 曲阜孔谷園孝廉繼涑，為孔子六十九代孫，衍聖公傳鐸第五子也。
幼聘婁縣張文敏公照女公子。
文敏以書名海內，谷園能得其筆法，時以小司寇目之，求書者紙堆幾案若束筍。
中年進而學蘇、黃，且學米，晚更學歐、虞、顏。
高宗尊師重道，釋奠闕裡，谷園八逢盛典。
少時嘗選充講書官。
乾隆甲辰，禮成，上於中水行宮命倣文敏書以進，奉旨：「好像張照，留覽，發懋勤殿。
」 谷園歿後，所存墨蹟子姪分藏之。
其疏遠族人無所得，乃輾轉乞得一巨幅，碎裁之，均分其字。
張雪川善草書 湘陰張雪川副貢廷祿，善草書。
久客京師，性豪，嗜飲，數以所書易酒，不足，則質以衣。
晚年歸。
客寧鄉縣署，適有疑獄，代白其冤。
冤者酬以金，卻勿受。
嘗於醉中作書，顧所親曰：「可將去藏之，二十年後必有知寶貴者。
」年六十餘卒。
錢獻之篆名天下 錢竹汀詹事之家學，其兄子坫實為嫡傳。
坫，字獻之。
邃經學、小學、金石之學，篆書尤空絕前後，然在家未嘗學篆也。
初入都，省詹事，詹事授以李陽冰《城隍廟碑》，晝夜習之，三月不能成字。
忽患癇，醫者診之，脈無病，而手足厥冷，目瞠視，鼻微有息而已。
如是者七日，忽中夜躍起，濡墨作篆，書乾卦象畢，不勝餓而寢。
翼早，詹事來視病，尚未寤，見案上篆，大驚，呼問病狀，答曰：「兒故無病，夢至石室，見唐巾老者指授篆法，七日夜作成，輒批抹，最後書乾卦象，老者曰：『可矣。
』兒遂覺。
追憶筆勢，中夜作此幅。
」詹事詳詢夢中所見，蓋即少溫也。
時都中能作篆者，惟翁覃谿學士，聞是事，索所書，歎為神授，自是遂以篆名天下。
蔣山堂字不俗媚 蔣山堂，初名泰，字階平，後得古銅印文曰蔣仁，遂更今名，號山堂，別號吉羅居士、女牀山民、仁和布衣。
居仁和艮山門外二裡徐家橋，破屋數椽，僅蔽風雨，面目孤冷，罕與世接。
書法絕不趨俗媚，彭紹升推為當代第一。
阿林保官運使時，延之入署，偶為書蘇詩，有「白髮蒼顏五十三」句，遂以病辭歸。
歿時，年適符其數。
蓋山堂生平固寡言笑，耽禪悅也。
劉文清書自成一家 諸城劉文清書法，論者譬之以黃鐘、大呂之音，清廟、明堂之器，推為一代書家之冠。
蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家，所謂金聲玉振，集羣聖之大成也。
泗州楊文敬公士驤所藏文清真跡甚多。
蓋其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。
其少年時為趙體，珠圓玉潤，如美女簪花。
中年以後，筆力雄健，局勢堂皇。
迨入臺閣，則炫爛歸於平淡，而臻爐火純青之境矣。
世之談書法者，輒謂其肉多骨少，不知其書之佳妙，正在精華蘊蓄，勁氣內斂，殆如渾然太極，包羅萬有，人莫測其高深耳。
劉文清書有代筆 文清平生書楹聯常用紫毫筆，尤好用蠟箋、高麗箋。
官尚書時，判諾，輒畫十字，有司員仿為之，文清輒辨出，曰：「吾畫不可偽也。
」然文清有三姬，皆能代之，可亂真，外人不能辨。
晚年多代筆，其但署名「石菴」二字，及用長腳石菴印者，皆代筆，瑛夢禪亦其一也。
或曾見其與三姬人論書家信，指陳筆法甚悉。
莊然一終於書 莊然一，名寶書。
善八法，初取徑於董香光諸名家，其後直窺晉人之室。
遊京師，就試北雍，依其從叔於大興縣署。
每作一書，當時之善書鉅公如劉文清、錢唐梁山舟侍講同書，無不交口讚揚之，由是居都中數年，名日益盛。
而數奇不偶，屢困場屋，喟然曰：「吾其終於書耶？」每當酒後耳熱，操筆縱橫，雖長條巨幅，俄頃之間淋漓殆遍，其抑鬱不平之氣悉寓於書，故崛強夭矯，無一平筆。
人於醉中求之，累紙不吝，及醒，則雖一楹帖，亦靳不予人。
王夢樓書名播朝鮮 王夢樓太守文治，書名絕大，聞於海外，朝鮮人嘗以餅金易其字。
當時有諺曰：「天下三梁，不及江南一王。
」其隨手所作行書，實饒天趣，自用己法，殊覺無味。
然世人必以其己法為真本，以行書為贋作也。
陳匏廬書似董香光 陳匏廬宗伯邦彥之書，得董香光神髓，故酷似之。
自少至老，日有書課，臨摹至千萬本。
人往往取其書，截去某人臨數字，即以偽充香光書，售得善價，收藏家多不能辨。
聖祖最喜香光字，遇外吏進呈之本有疑似者，輒沈吟曰：「其陳邦彥書耶？」高宗嘗出內府香光真跡數十軸，於召見時詢之曰：「其中孰為汝所書者？」匏廬審視良久，叩首謝，亦竟不能自辨也。
陳隨貞書似董香光 陳太史隨貞，陽城人，文貞公廷敬猶子也。
少年登科，入詞館。
引疾歸，闢別墅於縣治東北二裡許之青林溝。
詩酒之外，遊藝翰墨，以董香光為宗，每擲筆自觀，歎為神似，輒署董款。
後十餘年，遊京師，得一董帖，愛之至，購以五百金，以為此真董字之最佳者，詳玩之，乃己所書也。
刁約山書摹顏柳 慈谿刁戴高，號約山。
善書，法顏、柳，結體勁正，腕力獨健。
索其代書者屨填戶，約山因亦藉潤筆資以佐藥餌。
然性狷介，不代顯者署名。
嘗曰：「吾書，五尺童子望而識之，奈何為捉刀乎？」遇親故有求，欣然應之，無吝色，雖大幅尺素，亦無不饜其所欲而去。
紀文達自謂塗鴉 紀文達公博洽淹通，今世之劉原父、鄭漁仲也。
獨不善書。
即以書求者，亦不應。
其書齋所設之硯，有匣，鐫二詩於上去：「筆劄怱怱總似忙，晦翁原自笑鍾、王。
老夫今已頭如雪，恕我塗鴉亦未妨。
」「雖雲老眼尚無花，其奈疏慵日有加。
寄語清河張彥遠，此翁原不入書家。
」 成親王善書法 成親王永瑆，為高宗第十一子。
善書法，幼時握筆，即波磔成文。
嘗有康熙時某太監，言其師少時猶及見董香光握筆，惟以前三指握管，懸管書之，王故推廣其語，作撥鐙法，名重一時。
高宗特命刊其帖序，行諸海內以榮之。
仁宗嘗勅王集生平所書各帖上石，賜名詒晉齋，王因自號詒晉齋主人。
又所書宮扇十三行小楷尤精，妙入能品。
假成親王書 宣城梅某，秋闈下第，以王文簡銘硯及成親王臨《爭坐位論》一冊，售二十金於某，乃為桂香東所見，攜以示王。
王大驚，為跋於後，凡千餘言，有雲：「此冊之妙，勝我十倍。
使我再寫十年，未必能及。
乃仍假我名，慚不可忍。
」 王惕甫曹墨琴以書見稱 蘇州自明季以來，書家用筆，皆以輕秀俊逸見長。
至王惕甫廣文芑孫，始以遒厚渾古矯之，遂為三百年所未有，雖退谷、義門，猶當讓出一頭，何況餘子。
其婦曹墨琴夫人之書，則氣靜神閒，娟秀在骨，應推本朝閨閣第一。
此卷前段，王書雜帖詩十二首，行楷相間，款題「癸醜四月浴佛節前一日，會試榜發下第，明日復入宮館，食訖而散，歸休家寓，客亦不至，輒書舊作數首，奉寄稼園先生正之。
惕甫王芑孫」。
後段曹夫人小楷，書《蜀江春日文君濯錦賦》一篇，款題「乾隆癸醜新正十日，書於京師寓館之寫韻軒。
墨琴女史曹貞秀」。
紙尾有惕甫跋雲：「愚夫婦性皆好書，皆不自意以書見稱，遂有古人學書費紙之患。
長安中求紙，都不中書，每一臨池，動成苦惱。
近聞吾老友稼園先生自以新意製紙，漿硾得法，與筆墨相宜。
宋諸公多講治此事，若歐陽公、黃山谷、二蔡、二米，無不能書，蓋必識書之利病而後識紙之精粗，則以稼圃而治紙，固宜與碌碌者異也。
偶寄此卷，附言其後，俾知愚夫婦方拮據破硯劣豪之下，庶幾他日幹當人北來，且不惜數番之惠耳。
癸醜五月二日，芑孫附識。
」 顧湘舟有三姬人能書 錢警石嘗於武林之吳山，遇吳門顧湘舟文學沅，知其收藏舊籍及金石文字，甲於三吳，劇談久之。
既而過訪寓齋，以其姬人綠卿、素君、紫娟合書團扇見贈，屬題《繡餘讀書圖》，率成三絕句，詩雲：「東吳顧文學，卅載舊知名。
閱肆得相遇，高談四座驚。
」「贈我白團扇，丹青一一工。
腐儒無艷福，也幸拂清風。
」「南面百城擁，豪於列屋居。
豈知讀畫後，分校數行書。
」 蔣湘帆論學書 蔣湘帆，名衡，金壇人。
善書，為大瓢山人楊賓弟子，後改名振生。
嘗雲：「學書者不能為人宗祖，亦當與古人為弟昆，何至為人子孫，甚至甘同奴僕。
」 蔣湘帆寫十三經 雍正丁未,蔣湘帆書《法華經》成，以眎王吏部雨 澍．王曰：「儒者寫釋氏書，不足道，無已，書十三經乎？」蔣頷之．客有笑其為王所愚者，不顧也．於是涓吉張筵，祀先聖，飲客稱慶，先其所難．五年而《左傳》成；又五年，群經次第畢成．其書《左傳》，始於家，卒業於曲阜，書《禮記》，在山東．書《尚書》，在無錫，餘皆在揚州之瓊花觀．初，蔣以恩貢除英山縣訓導，以寫經故，力辭，不赴．會有乾隆丙辰宏博科之薦，制府將徵舉之，又固辭．至是始就，凡十二年，實戊午也．小玲瓏山館主人馬秋玉兮出白金三千，為之裝潢，成三百冊，五十函．己未八月，由河督高文良公斌進呈，奉旨，授國子監正銜，將議交武英殿刊刻，會有沮之者，乃止．庚戌，高宗以其年近七十也，念其尊經之功，刊其書於太學．乙卯春，告成． 歷代之校刊石經，固亦班班可攷也。
漢靈帝詔蔡邕等校刊石經，始於熹平乙卯，竟於光和癸亥。
魏正始朝所刻石經，與之並列。
初毀於拓跋魏馮熙之取造寺塔，再毀於北齊神武之遷鄴沈於河，三毀於隋遷至長安以造宮室。
至唐初，漢、魏石經皆略盡。
晉太康中石經，裴秀所書也。
唐石經，以《月令》為《禮記》首篇者，玄宗天寶時所刻也。
始於太和，成於開成，文宗所刻也。
後蜀孟昶石經始於昶廣政，未畢，而蜀亡。
《春秋》三傳，至宋仁宗皇祐己醜始成，而統名為蜀石經。
北宋石經，仁宗嘉祐辛醜章友直等書也。
南宋石經，高宗書也。
《明一統志》載燕城南石經碑二，金所刻也。
各朝石經皆堙沒，開成後，蜀猶有存者，復不全，至是而燦然具備矣。
梁山舟書名播中外 梁山舟學士書法名播中外，論者謂劉文清樸而少姿，王夢樓豔而無骨，翁覃溪臨摹三唐，面目僅存，汪時齋謹守家風，典型猶在。
惟梁兼數人之長，出入蘇、米，筆力縱橫，如天馬行空，汪文端、張文敏後一人而已。
梁性孤僻，作書喜用許虛白紙，夏岐山、潘嶽南筆，刻石必陳雲杓、陳如岡、馮鳴和。
及虛白紙盛行，馮、潘、夏、陳因以緻富。
時日本國有王子好書，介舶商求梁評定。
琉球生自太學歸國，踵門丐書一紙，曰：「持是以復國王耳。
」 梁手寫《文選》十六小冊，有嘉慶丙子自跋雲：「始壬申至丙子。
」蓋五年畢事。
全書無一字草率，有誤者，則硃書其旁。
梁山舟書無代筆 古之名書家，皆有代筆，蘇子瞻代筆為高述，趙松雪代筆為郭天錫，董香光代筆為吳楚侯。
梁山舟書名甚著而無代筆，惟湯晝人庶常錫蕃、沈友三明經益頗肖其書，其為人作字，嘗署梁名，非代筆也。
戴延仲書學錢獻之 嘉定戴聽鴻，名延仲。
能學錢獻之書法，以贋亂真，人莫能辨。
吳縣江沅偶見篆書一幅，署錢坫名，曰：「筆力逼真，惟中有一字假借不合，十蘭不應有此誤也。
」徐訪之，知為延仲贋作，乃招之往，曰：「以君筆力，不患不傳，何必假名前人？但作隸須通六書。
」以段氏《說文》授之，學益進，時稱活錢坫。
延仲，嘉、道間人，居安亭。
鄧石如習書之勤 鄧完伯，字石如，懷寧集賢關人。
少產鄉僻，眇所聞見，顧獨好刻石，倣漢人印篆，甚工。
弱冠孤露，即以刻石遊四方，輾轉至壽州。
時亳人梁巘主講壽春書院，以工李邕書名天下。
石如為院中諸生刻印，又以小篆書諸生之箑，梁見之，歎曰：「此子未諳古法耳。
其筆勢渾鷙，餘所不能。
充其才力，可以輘轢數百年鉅公矣。
」因為其治裝，緻之江寧舉人梅鏐。
鏐為文穆公季子。
文穆雖貧宦，然梅氏自北宋時即為江左甲族，聞人十數，弆藏至富。
文穆又受聖祖殊遇，得祕府異珍尤多，蓋秦、漢以來金石善本鹹備焉。
石如既至，鏐為盡出所藏，復為具衣食楮墨之費，乃得縱觀，推索其意，明雅俗之分。
迺好石鼓文、李斯《嶧山碑》、泰山刻石、《漢開母石闕》、《燉煌太守碑》、《蘇建國山》及《皇象天發神讖碑》、李陽冰《城隍廟碑》、《三墳記》，每種臨摹各百本。
又苦篆體不備，手寫《說文解字》二十本，半年而畢。
復旁搜三代鐘鼎及秦、漢瓦當、碑額，以縱其勢，博其趣。
每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分，盡墨，乃就寢，寒暑不輟。
五年，篆書成，乃學漢分，臨《史晨前後碑》、《華山碑》、《白石》、《神君》、《張遷》、《潘校官》、《孔羨》、《受禪》、《大饗》各五十本。
三年，分書成。
某歲，石如至歙，鬻篆於賈肆。
張臯文編修方客授修撰金榜家，編修邃篆學，見石如書，歸語修撰曰：「今日得見上蔡真迹。
」修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣訪石如於荒寺，修撰即備禮延之。
金氏家廟甚壯麗，其楹皆貞石，而刻楹及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而後定，謂莫能加於此也。
及見石如書，即鳩匠斵其額。
石楹既豎，不便磨冶，架屋而臥楹，請石如書之。
刻成，乃重建。
其傾服至此。
石如既交編修、修撰，遂輾轉與曹文敏公、劉文清公、上海陸耳山副憲、鎮洋畢秋帆尚書周旋奉手，而絕藝傳矣。
石如篆法以二李為宗，而縱橫闔闢之妙，則得之史籀，稍參隸意，殺鋒以取勁折，故字體微方，與秦、漢瓦當、額文為尤近。
其分書，則遒麗淳質，變化不可方物，結體極嚴整，而渾融無迹，蓋約《嶧山》、《國山》之法而為之。
故嘗自謂：「吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠。
」其移篆分以作今隸，與《瘞鶴銘》、《梁侍中石闕》同法。
草書雖縱逸不及晉人，而筆緻蘊藉，無五季以來俗氣。
論者謂其書筆筆尚力，到底一絲不懈，遲重拙三字足以盡之。
石如以授包慎伯，慎伯以授合肥沈用熙。
用熙，老明經也。
家貧，鬻書供晨夕，人爭寶之。
年時自署春聯，甫黏門，輒為人揭去。
年六十三卒，時嘉慶乙醜也。
張叔未工篆隸 嘉興張叔未，名廷濟。
精賞鑒，工篆隸。
求書者踵接，然潤例甚苛，扇對每件須銀若幹，如署款須稱大人者，必另加銀若幹。
有友某，富而吝，偶持聯乞書，未加署款之潤，張遂不署大人。
道光辛巳，張至杭州，獨遊西湖，至靈隱，憩於春淙亭，有樵叟荷薪而過，弛擔小坐，睨張而笑曰：「先生，吾嘗遊禾，於煙雨樓識先生，不圖遇於此。
敝廬不遠，盍一過我乎？」張諦之審，悟為李竹蓀，蓋昔嘗客授禾中，今隱於樵者。
因偕往，留飲，為書聯贈之。
又嘗寓西埏酒肆，其姬之母家也。
後又移寓餅店中翟氏別業。
有句雲：「不妨司馬當罏客，來寓公羊賣餅家。
」殊工切。
張眉長寸餘，瑩然釆澤，因自號眉壽老人。
高爽泉習書之勤 錢塘高塏，號爽泉。
工行草，尤精小楷，樹骨於率更、河南，取姿於吳興。
嘗言小時學書，值嚴寒，手指凍硬，衣袖重沓，尤極猛進，每置杯水於腕上，欲使筆勢無欹側，異日便於駕輕就熟暑，夜畏蟁，以兩甕納足，是亦可見其勤也。
性敏捷，善諧笑。
當握管時，雖對客酬應，旁坐諠鬨，神意閒暇，纚纚落紙，累千百言，罔有譌脫，觀者皆歎其神妙。
徐柳臣書為徐派 道光時雖有外患，而猶粉飾太平，官場之賀稟、賀啟皆駢儷絕工。
蓄善書少年一二十輩，時尚楷書，所謂歐底趙面者，皆華實挺秀，十數人如出一手。
每有長函，則分手繕寫，刻許已就，合之，不知為眾人所書也。
即起草，亦引紅格，預扣字數，方易分繕。
其尤精者，雖奏摺亦可直寫，不用襯格，且立而寫之，不必坐也。
歐底趙面之字，風靡一時，翰苑中人爭相摹習。
龍南徐柳臣廉訪思莊尤為此中能手，館選後。
留都供職，與何子貞輩遊，學益進。
蓋廉訪之書法，不僅拘拘於歐底趙面，其初以善寫柳帖名，通籍後，又參以右軍、襄陽各體，而獨具匠心，運之以神，久之，遂自成一家，都人士目為徐派。
湘鄉曾文正公傾倒不置，至欲其子惠敏公紀澤專習徐派。
時連平顏氏、新建勒、梅、夏諸氏，或綰清要，或掌封圻，亦爭相倣傚，各以徐派書法教子弟，於是柳臣之書乃大著於時，人得一縑，爭寶貴之。
晚年，柳臣罷官歸，築室南昌之西山，日以讀書臨池為消遣。
三子叔勤觀察德度克承家學，守潮州日，應潮人請，為某寺書東坡《赤壁賦》一篇勒諸石。
其弟幼珊鹺尹萼工琴，善鐫刻，於書法尤緻力，行草宗王、趙。
萼子筠畦司馬德啟亦工書，楷法清麗妍媚，逼近松雪，有時幾可混真焉。
曹葛民能作篆隸 曹葛民，名籀，仁和人，能文之書賈也，所著有《籀書》及《春秋鑽燧》。
如張仲甫中翰應昌、魏滋伯廣文謙升、龔定庵禮部自珍輩，皆與之往還。
其詩箋書法甚劣，然能作篆隸。
晚年狂跅，作《三元通考》，斥當道，幾被掎摭。
有人為之緩頰，令燬其版，遂以瘋病告免。
潘孺初懸腕寫小楷 文昌潘孺初，名存。
以鹹豐辛亥舉人官戶部，湛冥不與世接，於學無所不窺，得其一藝，皆足名家。
每日作書，隨手塗抹，棄之紙簍。
嘗臨《九成宮》，直逼真迹。
寫小楷，亦懸腕，以三指撮筆端。
年五十餘，無子，其友買一妾贈之，生一子。
及謝病歸裡，主講書院。
沒後，其弟子就書院隙地為祠祀之。
年七十五六卒。
張忠武寫虎字 張忠武公國樑，初名嘉祥。
年十五，賈廣西，為官所捕，亡命為盜。
然與羣盜異，桂人為之語曰：「濟弱鋤強張嘉祥。
」粵寇洪秀全起事金田，乃率其徒投之。
張雖武夫，生平喜寫虎字，大徑丈，中一直墨半枯，屹然如鐵柱，善書者輒歎為不及。
及降於向忠武公榮部下，向倚之如左右手。
一日，問其在寇中善擘窠書大虎字，有之否？張則曰：「孩子弄筆，不足言字。
」向出紙硯與書，張解衣槃礡，潑墨淋漓，頃刻成十餘幅。
作書用大拇指第四指 錢塘徐辛齋理問孝酉嫻書法，初學歐，繼以大拇指習