著述類
關燈
小
中
大
為總裁，繼又以湯斌、徐乾學、王鴻緒、陳廷敬、張英為之。
諸纂修官皆博學能文，論古有識。
玉書總志，廷敬總本紀，鴻緒總列傳。
至甲午，鴻緒傳稿成，表上之，而本紀、志、表尚未就，鴻緒又加以纂輯。
雍正癸卯，始再表上。
世宗乃命張廷玉為總裁，即就鴻緒本，令詞臣再加訂正。
及書成，蓋已六十年矣。
古來修史，未有如是之從事慎而為日久者。
所以編纂得當，詳簡合宜，行文爾雅，超出於遼、宋、元三史之上，而可以繼歐陽之《五代》也。
萬季野手定明史稿 有明以來，談道統者揚己陵人，卒釀門戶之禍。
萬季野目擊其弊，著《儒林宗派》十六卷，凡漢後、唐前傳經之儒，一一具列，除排擠之私以消朋黨，持論獨為平允。
季野少不馴，其父閉之空室中，竊視插架庋有明史料數十冊及經學諸書，盡讀之。
既出，其伯兄出經義試之，俄頃成千言。
伯兄大驚，以告其父。
其父曰：「幾失吾子！」是日始為之新衣履，送入塾。
康熙己未，開局修《明史》，徐元文延之往，則以布衣參史局，不署銜，不受俸為請，許之。
遂手定《明史稿》五百卷。
時季野老矣，兩目盡廢，而胸羅全史，信口衍說，貫串成章。
時錢亮工尚未達，為徐門下士，才思捷敏，晝則徵逐朋酒，夕則晉接津要，夜半始歸靜室中。
季野踞高足床上坐，亮工就炕幾前執筆，隨問隨答，如瓶瀉水。
亮工據紙疾書，筆不停輟，十行並下，略無罅漏。
史稿之成，雖經數十人手，而季野、亮工實屍之。
李天生改王鴻緒明史稿 富平李因篤，字天生，性行忼爽，一秉秦中雄直之氣．生平與李二曲交最密．天生宗朱子，二曲講良知，各尊所聞，不為同異．康熙己未，以博學宏詞及第，授檢討，與修《明史》，精熟明代事蹟，史館無者．授職數月，乞歸飬母．後王鴻緒史稿成，欲令正之．時老病在牀，令二人捧稿朗誦，呼曰改，即加竄易，半載而畢．鴻緒，華亭人，文恭公頊齡之次弟也，官至戶部尚書，有《橫雲山人集》． 史疑之審訂 歷代稱史學者，亦惟評隲舊聞，抨彈往迹，甫繙史略，即可成文，昔人所以有玩物喪志之譏，又有讀史令人心粗之慨也。
至於本朝諸儒，皆實事求是，有疑必審，有誤必訂，而非前人所可及。
如錢大昕之《廿二史考異》，王鳴盛之《十七史商搉》，趙翼之《廿二史劄記》，張熷之《讀史舉正》，洪頤煊之《諸史考異》，皆通校全史者也。
梁玉繩之《史記志疑》，錢大昭之《兩漢書辨疑》，沈欽韓之《兩漢書疏證》，梁章鉅之《三國志旁證》，趙紹祖之《新舊唐書互證》，施國祁之《金史詳校》，皆專考一史者也。
披郤導窾，莫不精深確當，讀史者宜奉為指南矣。
王士祿擬改正史體 新城王士祿，文簡公士禎之兄弟行也。
嘗病二十一史冗駁乘舛，《三國志》並列為非，謂宜廢陳氏而用謝承《季漢書》，倣《晉書》例，列魏、吳為世家，去宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周七書，而用李延壽南北二史，其宋、遼、金用柯維騏《宋史新編》，合之十二史，既正史體，復省煩複。
擬上書，不果。
又謂坊本《子貢詩傳》、《申公詩說》並偽書，李維正序行《津逮祕書》收之，皆誤也。
趙甌北著廿二史劄記 趙翼撰《廿二史劄記》之初，自言不能研究經學，惟歷代史書事顯而義淺，便於流覽，於是取為日課。
有所得，輒記於別紙，有稗乘脞說與正史歧誤者，不敢遽記為得間之奇。
修史時此等記載，無不蒐入，史局棄而不取，必有難以徵信之處，今反據以駁正史，不免為有識者所譏。
錢大昕聞而贊之，謂為論古特識。
翼，字甌北，陽湖人。
朱昭芑於史多撰述 太倉朱昭芑茂才明鎬，以不得志於有司，發憤攻古學。
每讀一書，輒手自勘讎，朱黃鉤貫，上自年經月緯，政因事革，下至方言物考，音義章句，無不通以訓故，參以稗家，攟摭補綴，穿窒疑，定紕繆，絲分縷析而後止。
長身修偉，負意氣，好持論，恢奇多聞，上下千百年若指諸掌，聽者驚悚莫敢奪。
於國事雖有論述，藏之篋，不示人。
馬遷、班、範三史考覈未竟，魏、晉以降，貫穿詳洽，所著之《書史異同》、《新舊異同》二書先成，其餘日鈔月撮，曰《史典》，曰《史幾》，曰《史略》，曰《史風》，曰《史遊》，曰《史嘉》，曰《史芸》，曰《史異》，曰《史最》，曰《史俳》，曰《史鑒》，曰《史粲》，曰《史糾》，凡十有三種。
史闕之增補 《史》、《漢》有表，而範書則無。
班氏有《藝文志》，而範氏、陳氏、歐陽氏及遼、金、元三史皆缺。
沈約《宋書》，紀、志、傳三體悉仿舊史，獨闕刑法、食貨二志，亦乖史裁。
三國、東晉、十六國疆域最為錯雜，而無志以別之，皆讀史者之所抱憾者也。
自有錢大昭之《後漢書補表》及《補續漢書藝文志》，侯康之《補三國藝文志》，顧懷三之《補五代史藝文志》，倪燦之《補遼金元藝文志》，郝懿行之《補宋書刑法》、《食貨》二志，洪亮吉之補三國、東晉、十六國各《疆域志》，闡幽決滯，抱墜拾遺，生於數千百年以下，追及數千百年以上之事，恍如掌上螺紋，洵非淺見寡聞者所能道矣。
杭堇浦輯歷代藝文志 杭堇浦世駿曾輯歷代《藝文志》，歷數十載，成此鉅觀。
其子貧甚，不能給朝夕，因以半部質於揚州馬氏玉玲瓏館，半部質於杭州孫氏壽松堂。
在孫氏者，轉入徐印香舍人家，鹹、同間，粵寇擾浙，遂不知流落何所。
惠定宇有後漢書訓纂 惠定宇嘗病於揚州，醫言欲餌參。
定宇貧窘，不可得。
時歙人汪對琴比部棣亦僑居邗上，雅重定宇品學，慨然購上品紫團參持贈，值千金。
定宇病起，舉所撰《後漢書訓纂》初稿及繕本盡以貽之。
比部不欲攘美，什襲珍護，屢思梓行，而絀於力。
以同裡陳氏喜藏書，因付以繕本，而自留原稿。
後桐鄉馮氏所刻《後漢書補註》，即此本也。
舊五代史 世所流行之《舊五代史》，非薛居正纂輯之原書，蓋乾隆壬寅七月間，四庫館臣從《永樂大典》搜集而成者。
據高宗禦題，已雲非薛史之舊，且復雜采《冊府元龜》、《太平禦覽》、《通鑑考異》、《五代會要》、《契丹國志》、《北夢瑣言》、《東都事略》、《五代春秋》、《九國志》、《十國春秋》及宋人說部諸書以附益之，其非薛史之舊可知矣。
劉鳳誥註五代史 劉侍郎鳳誥註《五代史》成，日嘔黑血如墨，未幾死。
趙文恪公慎畛嘗見其手寫殘稿於會稽顧氏，凡六冊，十二卷，稿用墨筆，塗註用丹黃筆，書為端楷，點畫皆遵《字典》。
錢大昕著元史續編 錢大昕幼聰敏，過目成誦，凡天文、地理、經史、小學、算法，學無不精，所著《經史答問》數卷，暢發鄭、賈之奧。
又習蒙古語，故考覈金、元諸史及外藩諸地名，非他儒所及。
成親王言其在上齋時，質莊土嘗獲元代蒙古碑版，體製異今書，人皆不識，倩章嘉國師譯漢文。
會大昕過而見之，曰：「章嘉故博學，然其譯為漢文，字句有誤者。
吾有收藏元時庫庫所譯漢文，可取而證之。
」歸寓取原文，章嘉所誤處畢見。
乃著《元史續編》，採擇精當。
而小學諸書翻切極詳，惟講論字學，株守許氏《說文》，排斥別解，取擇頗褊窄耳。
大昕，字辛楣，嘉定人。
馬宛斯著繹史 鄒平馬驌宛斯著《繹史》百六十卷，自開闢訖秦亡，事蹟略備。
先著有《左傳事緯》十二卷，顧亭林見而亟稱之。
時人號為「馬三代」。
章實齋為史學大宗 才、學、識三長，得一不易，而兼三尤難。
唐劉知幾《史通》揚榷古今，褒貶傳記，為千古不刊之書。
後之繼武者，當推會稽章學誠之《文史通義》。
命名仿《史通》，而《史德》、《史釋》諸篇，且為《史通》所未及。
《方志》之學，仿《春秋》、《檮杌》而成書。
《校讎》之篇，非揚雄、劉向、鄭樵不能勝任。
條分縷析，矩疊規重，多為前賢所未發，世所由推之為史學大宗也。
學誠，字實齋。
章實齋得史裁 章實齋嘗修《永清縣志》，蘇州葉廷琯謂其思精體大，深得史裁。
如職官、選舉有表，年經事緯，先後不紊。
又有《士族表》，以澄流品而勸睦姻。
輿地、水道有圖，開方計裡，形勢瞭如。
又有《建置圖》，但詳制度而略景物。
至於《列女傳》，尤極匠心為之，但有一節可書，片言為則，無不描摹謦欬，刻畫儀容，欲忍飲冰茹蘗之貞，特改列名注略之陋。
若夫闕訪有傳，防猥濫也，即以待參稽。
前志有傳，明淵源也，即以維廢墜。
其體裁皆足為後之修志家取法。
各序因志例而推論史例，更有發前人所未發者。
劉子玄《史通》一編，獨擅千古，實齋可謂繼聲矣。
王亮生言其所修《和州志》，體例較此又變而極精善，蓋志家固有因地制宜之道，非可以一格拘也。
張孟劬著史微 錢塘張孟劬太守爾田竺於學，嘗撰《史微》一書，蓋為考鏡六藝諸子學術流別而作也。
古今言六藝諸子者夥矣，非便詞巧說，破碎大道，即憑虛任臆，詆為異端。
蓋自漢武帝廢黜百家，而先王官守之遺衰；自鄭康成混合今古文，而孔子垂世立教之微言絕。
暖暖姝姝，抱一先生之言以迄於今，雖以乾、嘉諸大儒考訂校讎之勤，苦志盡情，頭童齒豁，尚不識六藝諸子為何物，真莊生所謂「大惑終身不解」者也。
孟劬與其友孫益葊孝廉德謙同譚道廣平，即苦阮氏、王氏所彙刊之經解瑣屑餖飣，無當宏恉，嗣得章實齋《通義》，服膺之，乃於周秦學術之流別，稍有所窺見。
久之，讀太史公書，讀班孟堅書，無不迎刃而解，豁然貫通，一時之所創寤，殆若有天牖焉。
爰悉取六藝諸子之存於世者理而董之，倣劉知幾《史通》例，分為內外篇，都十萬餘言。
內篇為古人洗冤，為來學袪惑，本經立義，比次之學為多。
外篇發明天人之故，政教之原，越世高談，論斷之學為多。
名曰《史微》者，以六藝皆古史，而諸子又史之流裔也。
高宗禦製十全記 高宗自號十全老人，有《禦製十全記》。
十功者，平準噶爾為二，定回部為一，掃金川為二，靖臺灣為一，降緬甸、安南各一，降廓爾喀為二。
其內地之三藩叛亂，謂為麼麽小醜，不屑數也。
魏默深著聖武記 邵陽魏默深源之著《聖武記》也，龔定庵手書楹帖贈之，曰：「讀萬卷書，行萬裡路；綜一代典，成一家言。
」 孫之駸輯二曲野錄 乾隆時禁燬之書，晚近稍稍出現。
《二曲野錄》八卷，仁和孫之駸所輯也。
詳載明洪武戊申至崇禎甲申之遺聞軼事，而於災祥妖異之作，尤娓娓言之，故辭甚複雜。
其以甲子編年，又若寄陶淵明之旨趣焉。
惜無序跋，不克詳其本末也。
陳湖輯荊駝逸史 今世所傳《嘉定屠城》、《揚州十日》等記，皆見之於《荊駝逸史》。
此書自《三朝野紀》至《平臺紀略》，凡五十種，四十八冊，編輯者稱陳湖進士，蓋當日書禁例嚴，故深自隱匿其名姓。
其序中詳述所由得之者，頗類怪誕。
序雲：「無夢園者，明宮詹陳文莊公之別墅也，其址在葑門東道橋之南。
中有荷池數畝，饒有園亭之趣，竹石之佳，柳暗花明之勝，至足樂也。
是時公嘗與周忠介、文文肅、姚文毅日相倡和於其間。
園故為陳氏世居，家多藏書，所刻書籍碑闆多繫以無夢園者
諸纂修官皆博學能文，論古有識。
玉書總志，廷敬總本紀，鴻緒總列傳。
至甲午，鴻緒傳稿成，表上之，而本紀、志、表尚未就，鴻緒又加以纂輯。
雍正癸卯，始再表上。
世宗乃命張廷玉為總裁，即就鴻緒本，令詞臣再加訂正。
及書成，蓋已六十年矣。
古來修史，未有如是之從事慎而為日久者。
所以編纂得當，詳簡合宜，行文爾雅，超出於遼、宋、元三史之上，而可以繼歐陽之《五代》也。
萬季野手定明史稿 有明以來，談道統者揚己陵人，卒釀門戶之禍。
萬季野目擊其弊，著《儒林宗派》十六卷，凡漢後、唐前傳經之儒，一一具列，除排擠之私以消朋黨，持論獨為平允。
季野少不馴，其父閉之空室中，竊視插架庋有明史料數十冊及經學諸書，盡讀之。
既出，其伯兄出經義試之，俄頃成千言。
伯兄大驚，以告其父。
其父曰：「幾失吾子！」是日始為之新衣履，送入塾。
康熙己未，開局修《明史》，徐元文延之往，則以布衣參史局，不署銜，不受俸為請，許之。
遂手定《明史稿》五百卷。
時季野老矣，兩目盡廢，而胸羅全史，信口衍說，貫串成章。
時錢亮工尚未達，為徐門下士，才思捷敏，晝則徵逐朋酒，夕則晉接津要，夜半始歸靜室中。
季野踞高足床上坐，亮工就炕幾前執筆，隨問隨答，如瓶瀉水。
亮工據紙疾書，筆不停輟，十行並下，略無罅漏。
史稿之成，雖經數十人手，而季野、亮工實屍之。
李天生改王鴻緒明史稿 富平李因篤，字天生，性行忼爽，一秉秦中雄直之氣．生平與李二曲交最密．天生宗朱子，二曲講良知，各尊所聞，不為同異．康熙己未，以博學宏詞及第，授檢討，與修《明史》，精熟明代事蹟，史館無者．授職數月，乞歸飬母．後王鴻緒史稿成，欲令正之．時老病在牀，令二人捧稿朗誦，呼曰改，即加竄易，半載而畢．鴻緒，華亭人，文恭公頊齡之次弟也，官至戶部尚書，有《橫雲山人集》． 史疑之審訂 歷代稱史學者，亦惟評隲舊聞，抨彈往迹，甫繙史略，即可成文，昔人所以有玩物喪志之譏，又有讀史令人心粗之慨也。
至於本朝諸儒，皆實事求是，有疑必審，有誤必訂，而非前人所可及。
如錢大昕之《廿二史考異》，王鳴盛之《十七史商搉》，趙翼之《廿二史劄記》，張熷之《讀史舉正》，洪頤煊之《諸史考異》，皆通校全史者也。
梁玉繩之《史記志疑》，錢大昭之《兩漢書辨疑》，沈欽韓之《兩漢書疏證》，梁章鉅之《三國志旁證》，趙紹祖之《新舊唐書互證》，施國祁之《金史詳校》，皆專考一史者也。
披郤導窾，莫不精深確當，讀史者宜奉為指南矣。
王士祿擬改正史體 新城王士祿，文簡公士禎之兄弟行也。
嘗病二十一史冗駁乘舛，《三國志》並列為非，謂宜廢陳氏而用謝承《季漢書》，倣《晉書》例，列魏、吳為世家，去宋、齊、梁、陳、魏、北齊、周七書，而用李延壽南北二史，其宋、遼、金用柯維騏《宋史新編》，合之十二史，既正史體，復省煩複。
擬上書，不果。
又謂坊本《子貢詩傳》、《申公詩說》並偽書，李維正序行《津逮祕書》收之，皆誤也。
趙甌北著廿二史劄記 趙翼撰《廿二史劄記》之初，自言不能研究經學，惟歷代史書事顯而義淺，便於流覽，於是取為日課。
有所得，輒記於別紙，有稗乘脞說與正史歧誤者，不敢遽記為得間之奇。
修史時此等記載，無不蒐入，史局棄而不取，必有難以徵信之處，今反據以駁正史，不免為有識者所譏。
錢大昕聞而贊之，謂為論古特識。
翼，字甌北，陽湖人。
朱昭芑於史多撰述 太倉朱昭芑茂才明鎬，以不得志於有司，發憤攻古學。
每讀一書，輒手自勘讎，朱黃鉤貫，上自年經月緯，政因事革，下至方言物考，音義章句，無不通以訓故，參以稗家，攟摭補綴，穿窒疑，定紕繆，絲分縷析而後止。
長身修偉，負意氣，好持論，恢奇多聞，上下千百年若指諸掌，聽者驚悚莫敢奪。
於國事雖有論述，藏之篋，不示人。
馬遷、班、範三史考覈未竟，魏、晉以降，貫穿詳洽，所著之《書史異同》、《新舊異同》二書先成，其餘日鈔月撮，曰《史典》，曰《史幾》，曰《史略》，曰《史風》，曰《史遊》，曰《史嘉》，曰《史芸》，曰《史異》，曰《史最》，曰《史俳》，曰《史鑒》，曰《史粲》，曰《史糾》，凡十有三種。
史闕之增補 《史》、《漢》有表，而範書則無。
班氏有《藝文志》，而範氏、陳氏、歐陽氏及遼、金、元三史皆缺。
沈約《宋書》，紀、志、傳三體悉仿舊史，獨闕刑法、食貨二志，亦乖史裁。
三國、東晉、十六國疆域最為錯雜，而無志以別之，皆讀史者之所抱憾者也。
自有錢大昭之《後漢書補表》及《補續漢書藝文志》，侯康之《補三國藝文志》，顧懷三之《補五代史藝文志》，倪燦之《補遼金元藝文志》，郝懿行之《補宋書刑法》、《食貨》二志，洪亮吉之補三國、東晉、十六國各《疆域志》，闡幽決滯，抱墜拾遺，生於數千百年以下，追及數千百年以上之事，恍如掌上螺紋，洵非淺見寡聞者所能道矣。
杭堇浦輯歷代藝文志 杭堇浦世駿曾輯歷代《藝文志》，歷數十載，成此鉅觀。
其子貧甚，不能給朝夕，因以半部質於揚州馬氏玉玲瓏館，半部質於杭州孫氏壽松堂。
在孫氏者，轉入徐印香舍人家，鹹、同間，粵寇擾浙，遂不知流落何所。
惠定宇有後漢書訓纂 惠定宇嘗病於揚州，醫言欲餌參。
定宇貧窘，不可得。
時歙人汪對琴比部棣亦僑居邗上，雅重定宇品學，慨然購上品紫團參持贈，值千金。
定宇病起，舉所撰《後漢書訓纂》初稿及繕本盡以貽之。
比部不欲攘美，什襲珍護，屢思梓行，而絀於力。
以同裡陳氏喜藏書，因付以繕本，而自留原稿。
後桐鄉馮氏所刻《後漢書補註》，即此本也。
舊五代史 世所流行之《舊五代史》，非薛居正纂輯之原書，蓋乾隆壬寅七月間，四庫館臣從《永樂大典》搜集而成者。
據高宗禦題，已雲非薛史之舊，且復雜采《冊府元龜》、《太平禦覽》、《通鑑考異》、《五代會要》、《契丹國志》、《北夢瑣言》、《東都事略》、《五代春秋》、《九國志》、《十國春秋》及宋人說部諸書以附益之，其非薛史之舊可知矣。
劉鳳誥註五代史 劉侍郎鳳誥註《五代史》成，日嘔黑血如墨，未幾死。
趙文恪公慎畛嘗見其手寫殘稿於會稽顧氏，凡六冊，十二卷，稿用墨筆，塗註用丹黃筆，書為端楷，點畫皆遵《字典》。
錢大昕著元史續編 錢大昕幼聰敏，過目成誦，凡天文、地理、經史、小學、算法，學無不精，所著《經史答問》數卷，暢發鄭、賈之奧。
又習蒙古語，故考覈金、元諸史及外藩諸地名，非他儒所及。
成親王言其在上齋時，質莊土嘗獲元代蒙古碑版，體製異今書，人皆不識，倩章嘉國師譯漢文。
會大昕過而見之，曰：「章嘉故博學，然其譯為漢文，字句有誤者。
吾有收藏元時庫庫所譯漢文，可取而證之。
」歸寓取原文，章嘉所誤處畢見。
乃著《元史續編》，採擇精當。
而小學諸書翻切極詳，惟講論字學，株守許氏《說文》，排斥別解，取擇頗褊窄耳。
大昕，字辛楣，嘉定人。
馬宛斯著繹史 鄒平馬驌宛斯著《繹史》百六十卷，自開闢訖秦亡，事蹟略備。
先著有《左傳事緯》十二卷，顧亭林見而亟稱之。
時人號為「馬三代」。
章實齋為史學大宗 才、學、識三長，得一不易，而兼三尤難。
唐劉知幾《史通》揚榷古今，褒貶傳記，為千古不刊之書。
後之繼武者，當推會稽章學誠之《文史通義》。
命名仿《史通》，而《史德》、《史釋》諸篇，且為《史通》所未及。
《方志》之學，仿《春秋》、《檮杌》而成書。
《校讎》之篇，非揚雄、劉向、鄭樵不能勝任。
條分縷析，矩疊規重，多為前賢所未發，世所由推之為史學大宗也。
學誠，字實齋。
章實齋得史裁 章實齋嘗修《永清縣志》，蘇州葉廷琯謂其思精體大，深得史裁。
如職官、選舉有表，年經事緯，先後不紊。
又有《士族表》，以澄流品而勸睦姻。
輿地、水道有圖，開方計裡，形勢瞭如。
又有《建置圖》，但詳制度而略景物。
至於《列女傳》，尤極匠心為之，但有一節可書，片言為則，無不描摹謦欬，刻畫儀容，欲忍飲冰茹蘗之貞，特改列名注略之陋。
若夫闕訪有傳，防猥濫也，即以待參稽。
前志有傳，明淵源也，即以維廢墜。
其體裁皆足為後之修志家取法。
各序因志例而推論史例，更有發前人所未發者。
劉子玄《史通》一編，獨擅千古，實齋可謂繼聲矣。
王亮生言其所修《和州志》，體例較此又變而極精善，蓋志家固有因地制宜之道，非可以一格拘也。
張孟劬著史微 錢塘張孟劬太守爾田竺於學，嘗撰《史微》一書，蓋為考鏡六藝諸子學術流別而作也。
古今言六藝諸子者夥矣，非便詞巧說，破碎大道，即憑虛任臆，詆為異端。
蓋自漢武帝廢黜百家，而先王官守之遺衰；自鄭康成混合今古文，而孔子垂世立教之微言絕。
暖暖姝姝，抱一先生之言以迄於今，雖以乾、嘉諸大儒考訂校讎之勤，苦志盡情，頭童齒豁，尚不識六藝諸子為何物，真莊生所謂「大惑終身不解」者也。
孟劬與其友孫益葊孝廉德謙同譚道廣平，即苦阮氏、王氏所彙刊之經解瑣屑餖飣，無當宏恉，嗣得章實齋《通義》，服膺之，乃於周秦學術之流別，稍有所窺見。
久之，讀太史公書，讀班孟堅書，無不迎刃而解，豁然貫通，一時之所創寤，殆若有天牖焉。
爰悉取六藝諸子之存於世者理而董之，倣劉知幾《史通》例，分為內外篇，都十萬餘言。
內篇為古人洗冤，為來學袪惑，本經立義，比次之學為多。
外篇發明天人之故，政教之原，越世高談，論斷之學為多。
名曰《史微》者，以六藝皆古史，而諸子又史之流裔也。
高宗禦製十全記 高宗自號十全老人，有《禦製十全記》。
十功者，平準噶爾為二，定回部為一，掃金川為二，靖臺灣為一，降緬甸、安南各一，降廓爾喀為二。
其內地之三藩叛亂，謂為麼麽小醜，不屑數也。
魏默深著聖武記 邵陽魏默深源之著《聖武記》也，龔定庵手書楹帖贈之，曰：「讀萬卷書，行萬裡路；綜一代典，成一家言。
」 孫之駸輯二曲野錄 乾隆時禁燬之書，晚近稍稍出現。
《二曲野錄》八卷，仁和孫之駸所輯也。
詳載明洪武戊申至崇禎甲申之遺聞軼事，而於災祥妖異之作，尤娓娓言之，故辭甚複雜。
其以甲子編年，又若寄陶淵明之旨趣焉。
惜無序跋，不克詳其本末也。
陳湖輯荊駝逸史 今世所傳《嘉定屠城》、《揚州十日》等記，皆見之於《荊駝逸史》。
此書自《三朝野紀》至《平臺紀略》，凡五十種，四十八冊，編輯者稱陳湖進士，蓋當日書禁例嚴，故深自隱匿其名姓。
其序中詳述所由得之者，頗類怪誕。
序雲：「無夢園者，明宮詹陳文莊公之別墅也，其址在葑門東道橋之南。
中有荷池數畝，饒有園亭之趣，竹石之佳，柳暗花明之勝，至足樂也。
是時公嘗與周忠介、文文肅、姚文毅日相倡和於其間。
園故為陳氏世居，家多藏書，所刻書籍碑闆多繫以無夢園者