異稟類
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文達對語敏捷
阮文達公元對語敏捷，其在翰苑時，一日，仁宗召見便殿，命其自以姓名屬對，文達即應聲而對曰：「伊尹。
」 李忠毅幼時弄筆 李忠毅公長庚生有異稟，幼時在塾中，好弄筆，輒大書「天生我才必有用」七字。
其後果為大將，以剿海寇蔡牽、朱濆死事。
周蓮堂過目不忘 周蓮堂嘗以諸生佐百文敏公幕，兩江案牘日以千計，過目不忘，有問輒答。
任昭才潛身海底 鄞人任昭才入海底，能歷數時之久，行數十裡之遠。
阮文達撫浙，獲安南二千餘斤銅礮，遭颶沈於溫州三盤海，命昭才往圖之。
昭才變通秤象之法，用八船，分二番，一番四船，空其中，四船滿載碎石，自引八巨繩入海底，繫沈船之四隅，以四繩末繫四石船。
繫定，掇其石，入四空船，則石船空矣，浮起者數尺。
復以四繩繫二番之石船，繫定，復掇石入第一番空船，浮起者又數尺。
如此數十番，船與礮皆出水矣。
後昭才入營，僅得微官，旋以病卒。
劉文恪酒量 劉文恪公權之酒量至洪，官京朝時，非正陽門湧金樓之酒不飲。
罷相南歸，門人史望之尚書緻儼核公飲數於樓，樓中人謂其邸第自取者，五十年中不下二十餘萬錢，燕會饋遺不計也。
諸士毅酒量 青浦黃儼思家有巨觥，幾容半甕之酒。
一日，集善飲者，謂有能勝此，即相贈。
客相顧有難色，諸士毅大叫而起，手持一吸，無剩瀝，無醉態。
席終，逕攜以歸。
觥以榆樹根為之，雕刻精巧，高二尺，下列三足，每足可盛酒一經。
松文清費筠圃日飲千杯 松文清公筠督兩江，方南下時，道袁浦，漕督費筠圃就其行館宴之。
松善飲，日可千杯，與費敵。
而嫌二人對酌之寂寞也，以袁浦僚屬有無善飲者詢費，費乃招河轅中軍某副將至，令侍末座。
松、費各手巨盞，談諧間作，副將坐旁默飲，罄爵無算。
天將曉，松辭歸舟。
費旋報謁，則松以守風故，訂再飲，仍使材官召副將，材官返，知副將已醉死矣。
程元恭善飲戴子韶善飯 程元恭善飲，一吸百鍾無酒色，以牛飲著於嘉、道間。
偶赴友人宴，座客戴子韶獨涓滴不入口，同輩戲之，戴曰：「人各有能有不能，何見侮！」程起而言曰：「君何能？」戴曰：「我善飯，能食肴。
」程請試之。
會席上餘豚蹄四、魚三、飯三大盂，爭取以進，頃刻啖盡。
程曰：「君可得飯桶之稱矣。
」 某寡婦食驢陽 道光時，清江浦某巨室有寡婦，食性甚奇，嗜驢陽。
其法，使牡與牝交，俟其酣暢，使人亟以利刃斷其莖，即自牝陰中抽出，烹而食之，謂其味嫩美無比。
吳清惠公蓉時為清河縣今，執而誅之。
嚴九能生而識字 歸安嚴九能，名元照，生而識字。
四歲，作書徑尺，有規矩。
十齡，於屏風上為四體書，擅其藝者莫能及，人號之為嚴氏奇童。
九能父樹萼，聚書至數萬卷，其涵育有自來矣。
焦虎玉童年精算 焦廷琥虎玉，裡堂孝廉子也，讀書具慧心，能傳家學，知平圓三角八線之法。
阮文達校浙士，以算學別為一科，孝廉佐之閱卷，虎玉隨至杭。
阮嘗令其步籌摧算，以驗得數，百不失一，時年僅十四也。
十齡神童 常熟翁祖庚視學貴州，按臨某郡，應試者有十齡童子，羣目之曰神童。
翁面試之，出一對曰：「公孫醜。
」童應聲曰：「此對可對大人。
」翁曰：「大人二字如何能對？」童曰：「對大宗師。
」翁曰：「不工。
」童曰：「非也。
謂即對大宗師之姓名也。
」翁大笑曰：「誠是。
我幾忘我之為翁祖庚也。
」童以是入郡庠。
洪大全九齡背誦十三經 粵寇有洪大全者，幼敏慧，九齡能背誦《十三經》。
屢應童子試不售，乃益狂放，往謁秀全，聯宗誼，遂為寇矣。
蔣礪堂默寫題名錄 蔣礪堂相國攸銛在軍機日，宣宗欲觀會試題名錄，即默寫以進，二百數十名，其差者僅一縣名耳。
某侍郎有妾不禦 某侍郎之夫人甚賢淑，侍郎以二百金買一妾，絕色也，嬖之，恆與妾同宿，然絕不聞笑語，某秉燭觀書，妾為之添香捧硯而已。
逾年，夫人探之，猶處子也，詫而問之，某笑曰：「譬之天上一輪好月，人間一枝好花，流連玩賞，生趣無窮，若距躍攀折，則俗子所為矣。
」夫人大笑。
湯文端臨死不昧 蕭山湯文端公金釗卒之日，尚披衣坐於床，使進酒，飲畢，取帳頂所庋預書遺摺展閱一過，乃臥，未幾逝矣。
徐少薇前生為華林子 錢塘徐少薇孝廉暲，嘗應嘉慶庚辰、道光壬午春試，俱不利，頗鬱鬱。
以次年試期近，遂留居京邸。
一夕，假寐，夢至一所，修篁夾路，中有棋聲，因自吟曰：「飛來碎玉度棋聲，修竹蟬娟畫不成。
」忽有人應曰：「惆悵碧溪相別後，煙霞深處五峯青。
」尋聲而住，則一樵者在焉，訝曰：「華林子，來何速乎？錢某猶未至也。
既來此，可與子一觀。
」乃導與俱往，至一朱門，類官廨。
入門，有女郎六七人，執帚掃花，相視無語，堂楹懸一聯曰：「天下今宵共明月，人間何處有仙山。
」堂之左右書櫥八九，有野服者挾冊諷誦。
樵者信手取一卷示之，則生平所作詩文皆載其上，初不解何祥。
惟錢為同硯友也，私念前生或與同在一處。
乃未及數日，錢訃至。
自知將不起，乃記其事藏書篋中。
秋露軒淨眼 山陰秋女士瑾之大父露軒，嘗自言為天生淨眼，見鬼甚多，青天白日，朝野市井皆有鬼往來其間，惟見人則避道而行，餘朝夕遇之，亦不辨孰為鬼，孰為人矣。
有兩次則毛骨悚然。
一日，飲逾量，至道旁小遺，遊見牆隅有鬼僅尺許，心鄙其小，輕之。
溲未畢，忽高逾屋檐，蹣跚而前，駭絕，狂呼而逸。
閩有會館，曠大無比，傳聞有厲鬼，常出為祟，餘居之，宴如也。
又一日遊園，見一老者衣紅袍，蹣跚道左，餘以為同居之人也，趨前叩詢，乃掉頭不顧而去。
至舍後，冉冉而沒，大駭，翌日詢之館丁，始知前數日有老者縊死於園中小舍也。
陸阿昭能視鬼 青浦吳小南有僕曰陸祥，其子阿昭，年十餘，目有雙眸子，日中能見鬼，凡小兒有疾者，使阿昭在外導魂歸，病輒愈。
會小南之長子育光病，令往覓之，曰：「無庸，官人在牀自坐腹上。
」隔日，曰：「在枕次。
」又隔日，曰：「在牀檻，在牕次。
」末一日，急報曰：「官人外走，我強曳之，亦不欲歸矣。
」入視而育光果氣絕。
俄而其母病，阿昭謂有人索祭，祥不應，旁人勸之，祥猶喃喃罵，問阿昭何所見，則曰：「老翁面短而髯，左頰有痣。
」言未畢，祥已長跪，蓋即祥父也，死二十餘年矣。
馬葵好潔緻死 道、鹹間，京師阜成門外三裡河有民馬葵，美豐姿，性好潔，衣無纖塵。
每值炎暑，日數易衣，惡汗垢也。
好食瓜，賣瓜者果衣服清潔，筐筥齊整，無美惡必購之以嘗。
鰥居無偶，井臼自操，所用器物不假手於人，或有手觸之者，即棄置不禦。
偶入肆飲酒，必戒肆人洗盃箸，淨刀杓，遠座客，據獨案。
或唾於旁，即推箸不復食，目炯炯，口喃喃，遽拂衣去。
一日，雨後入廁，則穢水溢流，蛆蟲蠕蠕，覩之欲嘔。
顧腹痛，亟欲遺矢，倉卒赴村市，又腐草雜泥濘。
瞥見鄰家有短垣，綠草蒙茸，雅可愛玩，躍登而遺。
適鄰翁種豆垣下，俯首剷土，磞然一聲，矢淋漓滿頭。
翁大驚，舉首見之，遽以鐮刀刺其臀。
馬大痛，墜垣外，翁痛詈之。
至是，衣履盡污穢，蹣跚自歸。
馬好潔成癖，飲食衣服之資遂較普通為費。
久之，家財蕩盡，乃謀入綠營，博微餉以自贍。
而雜處儕偶中，憎其穢，遂相忤。
未幾，退伍，鄰嫗憐之，時餽以飯，亦憎其穢不食。
一日，仰天歎曰：「污濁世界，誰可同羣？人不我憐，我亦不欲受人憐也，不如死。
」將投河，見水濁，悽然曰：「吾雖死，豈可為穢水所污哉！」岸旁有古墓，其地青松若蓋，綠草如茵，野花送香，快人心意，乃欣然曰：「此吾死所也。
」遽擇佳木，投環死。
張文達為簡雍後身 南皮張文達公之萬嘗佩一私印，曰「簡雍後身」。
蓋嘗夢至一殿，伏拜其王，王起與為禮，承命旁坐。
忽有一官上白，謂下界事已勘定，須暫釋諸囚，王頷之。
少選，諸囚麕集，王一一點名，最後，有監者繫一囚至，睫下有二大黑子。
王顧張，大聲叱曰：「此吾簡雍先生也，苟有犯，決不貸。
」復顧張曰：「頃釋諸囚，下界恐有不靖，先生好為之。
」張拜謝而出。
後粵寇難作，其酋有綽號四眼狗者，為陳玉成，睫下有雙黑子，所向無敵，惟聞有張在，輒引避。
啞子能言 紹興有孫氏婦，嫠也，年且五十矣，與比鄰徐叟通，生一子，不忍棄。
而婦有女已嫁，亦早寡無子，乃使女子之。
女甚喜，託言得之育嬰堂者，撫之如所出。
子五歲不能言，而性甚悍，年浸長，恆操刀與母鬬，女患之。
其母適至，女以告。
時女之夫族有花坐者，曰：「此兒本非己出，又悍無人理，養虎畜狼，甚無謂也，不如逐之。
」母素愛此兒，不信女言，齗齗與辯。
兒忽大聲謂女曰：「我本爾弟也，何得子我！」母女皆失色。
族人以其素不能言，亦甚駭異，細詰之，則不復語矣。
知其有異，亦不窮究。
於是復留數年，年益長，性益暴。
而是時其母已與徐叟合而同居，若夫婦矣。
女之夫族竟以此兒歸之二老，二老亦受之不辭。
兒歸徐，遂能言，與常兒無異，後為木工。
蔣劍人有神童之譽 鹹豐時，寶山蔣劍人有神童之譽，當六七歲時，塾師指幾上墨令對，蔣即應聲曰：「泉。
」塾師以為未工，蔣曰：「白水對黑土，何謂不工？」塾師大奇之。
陳允升允文豪飲 吳江陳允升，字玉泉，以資雄於鹹、同間，性亢爽，豪於飲。
嘗以事上郡，飲數十酒家不醉。
暇則與其弟允文字秋泉者飲，時節宴會，客恒滿坐，二人輒相與歌呼行令以為樂，非各罄百盞，不達旦不止也。
允文子去病，亦善飲，能文，有聲於時。
三奇童背壽文 無錫邵某，幼時與同邑丁松年、惠遠二人，並稱三奇童。
舊同遊洞虛宮，嗣龍山房道士時年八十餘矣，既見，謂之曰：「君等聰穎，聞之久矣。
有王學士壽先師祖文千餘言，能誦十過，記之，當烹白鵝以進。
」於是丁誦一過，背之，不失一字。
惠二過，訛四五字。
邵細讀三過，又側聽二子背誦各一，訛十餘字。
道士大笑，進鵝。
既去，謂其弟子曰：「邵子深沉寡言，舉止不苟，乃遠大之器。
二子質敏而氣浮，非其倫也。
」時三人皆十餘歲。
又三年，丁以儒士第一人應舉，不第，尋卒。
惠仕終順天通判，邵至尚書。
裘日照默寫漢書 同治朝有裘日照者，博聞強記，能詩，善屬文。
或疑之，乃當眾攜紙吮筆，寫《前漢書》十一卷，并臣瓚、師古等注，無一字遺脫，未及二小時畢矣。
王濤日記千言 寶應王濤生有異稟，五歲時，客以「魯男子」三字屬對，濤即曰：「徐夫人。
」四座歎賞。
客有難其更對者，濤又曰：「莽大夫。
」客愈驚。
方入塾，師教之讀《神童詩》，濤笑曰：「吾能作也，何必讀！請讀九經。
」日記千言，三年而畢。
年十九，不娶婦，父母亦無如何。
王漸默寫文告 臨江王元瀚，名漸，嘗至蘇州，與客閱市，見某官文告列數十事，約萬餘言，漸與客俱覽一過。
歸逆旅，呼酒共酌，問客以所覽事，客僅記一二，乃援筆引紙默寫，須臾而畢。
復偕客過其地，相與對讀，不誤一字。
常謂舉世齷齪，無足當意者，而其志欲將大有為，故其傲誕，下視一世如無人。
鬱鬱之氣久不得伸，而疽發於背，遂卒。
無妻子，其友為殯之僧舍。
孟昭暹早慧不壽 安慶諸生有孟昭暹者，年十二，補博士弟子員，其詩文、書法具臻完美，尤善屬對，嘗以「盤庚」對「箕子」，名噪一時。
曾文正駐師安慶，聞而召見之，詢家世，知其祖亦諸生也。
」 李忠毅幼時弄筆 李忠毅公長庚生有異稟，幼時在塾中，好弄筆，輒大書「天生我才必有用」七字。
其後果為大將，以剿海寇蔡牽、朱濆死事。
周蓮堂過目不忘 周蓮堂嘗以諸生佐百文敏公幕，兩江案牘日以千計，過目不忘，有問輒答。
任昭才潛身海底 鄞人任昭才入海底，能歷數時之久，行數十裡之遠。
阮文達撫浙，獲安南二千餘斤銅礮，遭颶沈於溫州三盤海，命昭才往圖之。
昭才變通秤象之法，用八船，分二番，一番四船，空其中，四船滿載碎石，自引八巨繩入海底，繫沈船之四隅，以四繩末繫四石船。
繫定，掇其石，入四空船，則石船空矣，浮起者數尺。
復以四繩繫二番之石船，繫定，復掇石入第一番空船，浮起者又數尺。
如此數十番，船與礮皆出水矣。
後昭才入營，僅得微官，旋以病卒。
劉文恪酒量 劉文恪公權之酒量至洪，官京朝時，非正陽門湧金樓之酒不飲。
罷相南歸，門人史望之尚書緻儼核公飲數於樓，樓中人謂其邸第自取者，五十年中不下二十餘萬錢，燕會饋遺不計也。
諸士毅酒量 青浦黃儼思家有巨觥，幾容半甕之酒。
一日，集善飲者，謂有能勝此，即相贈。
客相顧有難色，諸士毅大叫而起，手持一吸，無剩瀝，無醉態。
席終，逕攜以歸。
觥以榆樹根為之，雕刻精巧，高二尺，下列三足，每足可盛酒一經。
松文清費筠圃日飲千杯 松文清公筠督兩江，方南下時，道袁浦，漕督費筠圃就其行館宴之。
松善飲，日可千杯，與費敵。
而嫌二人對酌之寂寞也，以袁浦僚屬有無善飲者詢費，費乃招河轅中軍某副將至，令侍末座。
松、費各手巨盞，談諧間作，副將坐旁默飲，罄爵無算。
天將曉，松辭歸舟。
費旋報謁，則松以守風故，訂再飲，仍使材官召副將，材官返，知副將已醉死矣。
程元恭善飲戴子韶善飯 程元恭善飲，一吸百鍾無酒色，以牛飲著於嘉、道間。
偶赴友人宴，座客戴子韶獨涓滴不入口，同輩戲之，戴曰：「人各有能有不能，何見侮！」程起而言曰：「君何能？」戴曰：「我善飯，能食肴。
」程請試之。
會席上餘豚蹄四、魚三、飯三大盂，爭取以進，頃刻啖盡。
程曰：「君可得飯桶之稱矣。
」 某寡婦食驢陽 道光時，清江浦某巨室有寡婦，食性甚奇，嗜驢陽。
其法，使牡與牝交，俟其酣暢，使人亟以利刃斷其莖，即自牝陰中抽出，烹而食之，謂其味嫩美無比。
吳清惠公蓉時為清河縣今，執而誅之。
嚴九能生而識字 歸安嚴九能，名元照，生而識字。
四歲，作書徑尺，有規矩。
十齡，於屏風上為四體書，擅其藝者莫能及，人號之為嚴氏奇童。
九能父樹萼，聚書至數萬卷，其涵育有自來矣。
焦虎玉童年精算 焦廷琥虎玉，裡堂孝廉子也，讀書具慧心，能傳家學，知平圓三角八線之法。
阮文達校浙士，以算學別為一科，孝廉佐之閱卷，虎玉隨至杭。
阮嘗令其步籌摧算，以驗得數，百不失一，時年僅十四也。
十齡神童 常熟翁祖庚視學貴州，按臨某郡，應試者有十齡童子，羣目之曰神童。
翁面試之，出一對曰：「公孫醜。
」童應聲曰：「此對可對大人。
」翁曰：「大人二字如何能對？」童曰：「對大宗師。
」翁曰：「不工。
」童曰：「非也。
謂即對大宗師之姓名也。
」翁大笑曰：「誠是。
我幾忘我之為翁祖庚也。
」童以是入郡庠。
洪大全九齡背誦十三經 粵寇有洪大全者，幼敏慧，九齡能背誦《十三經》。
屢應童子試不售，乃益狂放，往謁秀全，聯宗誼，遂為寇矣。
蔣礪堂默寫題名錄 蔣礪堂相國攸銛在軍機日，宣宗欲觀會試題名錄，即默寫以進，二百數十名，其差者僅一縣名耳。
某侍郎有妾不禦 某侍郎之夫人甚賢淑，侍郎以二百金買一妾，絕色也，嬖之，恆與妾同宿，然絕不聞笑語，某秉燭觀書，妾為之添香捧硯而已。
逾年，夫人探之，猶處子也，詫而問之，某笑曰：「譬之天上一輪好月，人間一枝好花，流連玩賞，生趣無窮，若距躍攀折，則俗子所為矣。
」夫人大笑。
湯文端臨死不昧 蕭山湯文端公金釗卒之日，尚披衣坐於床，使進酒，飲畢，取帳頂所庋預書遺摺展閱一過，乃臥，未幾逝矣。
徐少薇前生為華林子 錢塘徐少薇孝廉暲，嘗應嘉慶庚辰、道光壬午春試，俱不利，頗鬱鬱。
以次年試期近，遂留居京邸。
一夕，假寐，夢至一所，修篁夾路，中有棋聲，因自吟曰：「飛來碎玉度棋聲，修竹蟬娟畫不成。
」忽有人應曰：「惆悵碧溪相別後，煙霞深處五峯青。
」尋聲而住，則一樵者在焉，訝曰：「華林子，來何速乎？錢某猶未至也。
既來此，可與子一觀。
」乃導與俱往，至一朱門，類官廨。
入門，有女郎六七人，執帚掃花，相視無語，堂楹懸一聯曰：「天下今宵共明月，人間何處有仙山。
」堂之左右書櫥八九，有野服者挾冊諷誦。
樵者信手取一卷示之，則生平所作詩文皆載其上，初不解何祥。
惟錢為同硯友也，私念前生或與同在一處。
乃未及數日，錢訃至。
自知將不起，乃記其事藏書篋中。
秋露軒淨眼 山陰秋女士瑾之大父露軒，嘗自言為天生淨眼，見鬼甚多，青天白日，朝野市井皆有鬼往來其間，惟見人則避道而行，餘朝夕遇之，亦不辨孰為鬼，孰為人矣。
有兩次則毛骨悚然。
一日，飲逾量，至道旁小遺，遊見牆隅有鬼僅尺許，心鄙其小，輕之。
溲未畢，忽高逾屋檐，蹣跚而前，駭絕，狂呼而逸。
閩有會館，曠大無比，傳聞有厲鬼，常出為祟，餘居之，宴如也。
又一日遊園，見一老者衣紅袍，蹣跚道左，餘以為同居之人也，趨前叩詢，乃掉頭不顧而去。
至舍後，冉冉而沒，大駭，翌日詢之館丁，始知前數日有老者縊死於園中小舍也。
陸阿昭能視鬼 青浦吳小南有僕曰陸祥，其子阿昭，年十餘，目有雙眸子，日中能見鬼，凡小兒有疾者，使阿昭在外導魂歸，病輒愈。
會小南之長子育光病，令往覓之，曰：「無庸，官人在牀自坐腹上。
」隔日，曰：「在枕次。
」又隔日，曰：「在牀檻，在牕次。
」末一日，急報曰：「官人外走，我強曳之，亦不欲歸矣。
」入視而育光果氣絕。
俄而其母病，阿昭謂有人索祭，祥不應，旁人勸之，祥猶喃喃罵，問阿昭何所見，則曰：「老翁面短而髯，左頰有痣。
」言未畢，祥已長跪，蓋即祥父也，死二十餘年矣。
馬葵好潔緻死 道、鹹間，京師阜成門外三裡河有民馬葵，美豐姿，性好潔，衣無纖塵。
每值炎暑，日數易衣，惡汗垢也。
好食瓜，賣瓜者果衣服清潔，筐筥齊整，無美惡必購之以嘗。
鰥居無偶，井臼自操，所用器物不假手於人，或有手觸之者，即棄置不禦。
偶入肆飲酒，必戒肆人洗盃箸，淨刀杓，遠座客，據獨案。
或唾於旁，即推箸不復食，目炯炯，口喃喃，遽拂衣去。
一日，雨後入廁，則穢水溢流，蛆蟲蠕蠕，覩之欲嘔。
顧腹痛，亟欲遺矢，倉卒赴村市，又腐草雜泥濘。
瞥見鄰家有短垣，綠草蒙茸，雅可愛玩，躍登而遺。
適鄰翁種豆垣下，俯首剷土，磞然一聲，矢淋漓滿頭。
翁大驚，舉首見之，遽以鐮刀刺其臀。
馬大痛，墜垣外，翁痛詈之。
至是，衣履盡污穢，蹣跚自歸。
馬好潔成癖，飲食衣服之資遂較普通為費。
久之，家財蕩盡，乃謀入綠營，博微餉以自贍。
而雜處儕偶中，憎其穢，遂相忤。
未幾，退伍，鄰嫗憐之，時餽以飯，亦憎其穢不食。
一日，仰天歎曰：「污濁世界，誰可同羣？人不我憐，我亦不欲受人憐也，不如死。
」將投河，見水濁，悽然曰：「吾雖死，豈可為穢水所污哉！」岸旁有古墓，其地青松若蓋，綠草如茵，野花送香，快人心意，乃欣然曰：「此吾死所也。
」遽擇佳木，投環死。
張文達為簡雍後身 南皮張文達公之萬嘗佩一私印，曰「簡雍後身」。
蓋嘗夢至一殿，伏拜其王，王起與為禮，承命旁坐。
忽有一官上白，謂下界事已勘定，須暫釋諸囚，王頷之。
少選，諸囚麕集，王一一點名，最後，有監者繫一囚至，睫下有二大黑子。
王顧張，大聲叱曰：「此吾簡雍先生也，苟有犯，決不貸。
」復顧張曰：「頃釋諸囚，下界恐有不靖，先生好為之。
」張拜謝而出。
後粵寇難作，其酋有綽號四眼狗者，為陳玉成，睫下有雙黑子，所向無敵，惟聞有張在，輒引避。
啞子能言 紹興有孫氏婦，嫠也，年且五十矣，與比鄰徐叟通，生一子，不忍棄。
而婦有女已嫁，亦早寡無子，乃使女子之。
女甚喜，託言得之育嬰堂者，撫之如所出。
子五歲不能言，而性甚悍，年浸長，恆操刀與母鬬，女患之。
其母適至，女以告。
時女之夫族有花坐者，曰：「此兒本非己出，又悍無人理，養虎畜狼，甚無謂也，不如逐之。
」母素愛此兒，不信女言，齗齗與辯。
兒忽大聲謂女曰：「我本爾弟也，何得子我！」母女皆失色。
族人以其素不能言，亦甚駭異，細詰之，則不復語矣。
知其有異，亦不窮究。
於是復留數年，年益長，性益暴。
而是時其母已與徐叟合而同居，若夫婦矣。
女之夫族竟以此兒歸之二老，二老亦受之不辭。
兒歸徐，遂能言，與常兒無異，後為木工。
蔣劍人有神童之譽 鹹豐時，寶山蔣劍人有神童之譽，當六七歲時，塾師指幾上墨令對，蔣即應聲曰：「泉。
」塾師以為未工，蔣曰：「白水對黑土，何謂不工？」塾師大奇之。
陳允升允文豪飲 吳江陳允升，字玉泉，以資雄於鹹、同間，性亢爽，豪於飲。
嘗以事上郡，飲數十酒家不醉。
暇則與其弟允文字秋泉者飲，時節宴會，客恒滿坐，二人輒相與歌呼行令以為樂，非各罄百盞，不達旦不止也。
允文子去病，亦善飲，能文，有聲於時。
三奇童背壽文 無錫邵某，幼時與同邑丁松年、惠遠二人，並稱三奇童。
舊同遊洞虛宮，嗣龍山房道士時年八十餘矣，既見，謂之曰：「君等聰穎，聞之久矣。
有王學士壽先師祖文千餘言，能誦十過，記之，當烹白鵝以進。
」於是丁誦一過，背之，不失一字。
惠二過，訛四五字。
邵細讀三過，又側聽二子背誦各一，訛十餘字。
道士大笑，進鵝。
既去，謂其弟子曰：「邵子深沉寡言，舉止不苟，乃遠大之器。
二子質敏而氣浮，非其倫也。
」時三人皆十餘歲。
又三年，丁以儒士第一人應舉，不第，尋卒。
惠仕終順天通判，邵至尚書。
裘日照默寫漢書 同治朝有裘日照者，博聞強記，能詩，善屬文。
或疑之，乃當眾攜紙吮筆，寫《前漢書》十一卷，并臣瓚、師古等注，無一字遺脫，未及二小時畢矣。
王濤日記千言 寶應王濤生有異稟，五歲時，客以「魯男子」三字屬對，濤即曰：「徐夫人。
」四座歎賞。
客有難其更對者，濤又曰：「莽大夫。
」客愈驚。
方入塾，師教之讀《神童詩》，濤笑曰：「吾能作也，何必讀！請讀九經。
」日記千言，三年而畢。
年十九，不娶婦，父母亦無如何。
王漸默寫文告 臨江王元瀚，名漸，嘗至蘇州，與客閱市，見某官文告列數十事，約萬餘言，漸與客俱覽一過。
歸逆旅，呼酒共酌，問客以所覽事，客僅記一二，乃援筆引紙默寫，須臾而畢。
復偕客過其地，相與對讀，不誤一字。
常謂舉世齷齪，無足當意者，而其志欲將大有為，故其傲誕，下視一世如無人。
鬱鬱之氣久不得伸，而疽發於背，遂卒。
無妻子，其友為殯之僧舍。
孟昭暹早慧不壽 安慶諸生有孟昭暹者，年十二，補博士弟子員，其詩文、書法具臻完美，尤善屬對，嘗以「盤庚」對「箕子」，名噪一時。
曾文正駐師安慶，聞而召見之，詢家世，知其祖亦諸生也。