異稟類
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略上口。
又善病，母禁之讀，遂闇記不復出聲，如是十年。
當十五歲時，冬夜讀書，有所礙，沈思堅坐，心忽開朗，自是穎悟異常，蓋積精所緻也。
毛西河五官並用 蕭山毛西河檢討奇齡生有異稟，能五官並用。
嘗以右手改弟子課作，左手撥算珠，耳聽弟子背誦經書，目視小僮澆花，口又答弟子之問難，間與其婦詬誶焉，不稍紊也。
毛西河博聞強記 毛西河博聞強記，嘗與客言：「《四書》中有一妖、二怪、三女子，五龍、九虎、十先生，又九館、十先生。
」二怪者，「素隱行怪」，「怪力亂神」是也。
他昉此。
毛歷歷數之，客且并《四書》之句而忘之矣。
毛西河默寫市招 毛西河嘗與友騎而入市，默記兩旁市招，歸而書於冊。
明日，友持冊至市，校之，一字不差。
毛西河默寫染肆帳冊 毛西河嘗入染肆，與肆夥閒話，坐定，吸淡巴菰，且閱其帳冊，星火落焉，乘風而燃，冊遂燬。
肆夥窘而大號，毛曰：「勿懼。
」取別紙，一一書之，凡染物人姓名、綢布、日期均無訛。
姜西溟不食豬肉 姜西溟，名宸英，不食豬肉，偶見人食，輒避之，緻有以回教徒稱之者。
朱竹垞戲曰：「假食豬肉，得淡墨書名，則何如？」西溟不答。
相傳朱竹垞自定詩集，不肯刪《風懷》二百韻，曰：「我寧不食兩廡特豚耳。
」若西溟乃真不食特豚者。
潘次耕闇誦曆書 吳江潘次耕檢討耒，幼有聖童之目，覽曆書一過，即能闇誦，無所譌脫，首尾不遺一字。
徐健庵飲食之多 崑山徐健庵司寇乾學善飲啖，每早入朝，食餑餑五十、黃雀五十、雞子五十、酒十壺，可竟日不饑。
及解組言歸，門生餞之，謂將供一日醉飽也。
安一空腹銅人於座後，凡徐進一觴，則亦傾一觴於銅人腹，殺胾羹湯皆然。
銅人腹滿而倒換者再，徐則健啖自若也。
徐健庵十行俱下 徐健庵之記憶力甚強，凡與有一面之緣者，終身不忘。
無才藝者，不入門下。
有執贄者，先繕帙以進，十行俱下，頃刻終篇。
遇不善處，折角志之。
其人進見，則面命指示，一字不爽。
且尤能記憶人之面貌也。
徐健庵橫閱碑文 徐健庵嘗與姜西溟編修觀古碑，碑甚高，徐令人掖之以上，橫閱之。
已，又橫閱其中下，遂舉其文。
編修大驚，歎為絕才。
張玉書飲食之少 丹徒大學士張玉書，古貌清癯，每朝餐，僅食山藥二片、清水一杯，可竟日不飢。
魏經國飯米八升 魏經國，漢軍正白旗人，少為監者，供役大內，每夜飯米八升，所得不足給一餐，請於主者，願加倍工食，以夜繼之。
某日漏下，聖祖出遊禁苑，聞力作聲，詢知其情，即命以米如數作飯。
經國跪食盡之。
大為稱異，擢厚載門守備，又擢通州副將，代白小民冤。
後有湖廣提督，復調江南提督，加太子少傅，並尚書銜。
簡謙居過目不忘 蜀中簡謙居天姿絕人，凡有記覽，過目不忘。
康熙辛亥，視學江南，按臨各郡，每發榜，輒進諸生而誨之，某某解題中款，某某用古入化，不必攤卷於案，自能背誦其文，無所譌脫。
周櫟園記憶力 河南周櫟園，名亮工，嘗觀察維揚，簿書稍暇，輒手一編不輟。
即以參拜大僚、酬訪賓客而出，坐輿幙中，猶以十數卷自隨。
歸語幕賓，輒能舉其詳曲。
雖甚久遠，偶析一字之疑，引據證明，必指其出何書載何卷以及行墨之次第，當命掌記依檢，應手而出，不差絫黍。
陳句山背誦門牓 錢塘陳句山太僕兆崙，幼清警好學。
嘗遊西湖淨慈寺，讀門牓三過，還家試誦，略無遺脫。
孫文定過目成誦 孫文定公家淦家世清貧，少耕且讀書，過目輒成誦。
嘗上山斧薪，值大風雪，斧落層崖間，緣跡手探之，幾至僵仆，而口中猶咿唔也。
納蘭容若轉世 納蘭容若，名成德，原名性德，太傅明珠子也。
與無錫顧梁汾舍人貞觀交最密，嘗賦《賀新郎》詞為梁汾題照雲：「一日心期千劫在，後身緣恐結他生裏。
」梁盼答詞亦有「結託來生休悔」之語。
容若沒，梁汾亦歸裡，一夕，夢容若至，曰：「文章知己，念不去懷，泡影石光，願尋息壤。
」是夜，舉一孫，梁汾視之，面目與容若無二，灼然知為再來也。
梁汾喜甚。
彌月，忽得疾。
梁汾一日晨臥未醒，驟夢容若來別，驚寤，聞哭聲，則已殤矣，「泡影石光」之言亦驗。
容若故有小像在梁汾處，梁汾乃賦詞題其上，詞中隱寓其事，一時名流和者甚眾。
像存惠山草庵貫華閣。
錢芳標為飯頭陀轉世 錢芳標，華亭人，或言其父少司寇艱於嗣，與夫人往寧波之天童求子，大師為集眾僧，問誰願隨錢居士往，眾皆不答，一飯頭陀老矣，自言願往。
已而果得子。
名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆馚。
詞華麗藻，有名東南。
中康熙丙午順天鄉試，官中書舍人，既而假歸。
康熙戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。
一日，力與客坐書齋，有僧至門，持一椷書，雲自天童來。
舍人啟視之，殊不駭訝，但雲：「倉卒奈何？」明日晨起，徧召親故與決，索筆書一偈雲：「來從白雲來，去從白雲去，笑至天童山，是我舊遊處。
」微笑而逝。
趙撝謙百有六歲舉子女 閩人趙撝謙善容成禦女術，康熙中，有人見之，年百有六歲矣，猶蓄數姬，舉子女十餘人。
偶遊京師，朝貴爭相延緻，競作詩歌以贈之，且有執贄門庭稱弟子者，羣尊之為趙老仙人。
李蟠食三十六餑餑 康熙丁醜狀元李蟠，字根大，書法不甚精，文思亦蹇澀。
廷試日，試者薄暮皆出，蟠獨留，殿前護軍催督甚急，蟠泣告曰：「畢生之業在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。
」護軍哂而諾之。
直至四鼓，始獲完卷。
聖祖廉知之，意為苦心之士，拔置一甲一名，同榜探花則慈谿姜宸英也。
姜作五言贈之雲：「望重彭城郡，名高進士科。
儀容如絳、勃，刀筆似蕭何。
木下還生子，蟲邊更著番。
一般難學處，三十六餑餑。
」蟠偉幹虬鬚，狀似武人，其為諸生時，以刀筆聞。
廷試，懷麪餅三十六枚餐之至盡。
餑餑，都下方言也。
澎禹峯飲食之豪 鄧州彭禹峯，名而述，長身修髯，聲若洪鐘，一飲能舉數升，一食能盡一彘肩，汪鈍翁目為撥亂之異才。
允礽起居飲食之奇 康熙己醜，聖祖以太子允礽肆惡虐眾，暴戾淫亂，特下詔廢為庶人。
即其起居飲食以言，則晝多沈睡，夜半方食，飲酒數十巨觥不醉。
每對越神明，則驚懼不能成禮，遇陰雨雷電，則畏沮不知所措。
居處失常，語言顛倒，為鬼魅所憑，不安寢處，屢遷其居。
啖飯七八碗尚不知飽，飲酒二三十觥亦不至醉。
方穉官飲酒數鬥 方穉官天懷坦易，飲酒數鬥不亂，每良辰令節，輒攜友詣獅山，劇飲歡呼，曠然自放。
間獨行道中，諸田父相謂曰：「村釀新熟，翁能從吾飲乎？但苦無佐酒具耳。
」方亟歸，左提魚，右持蓋，行烈日中，就其家酣醉，達旦始罷。
盧西寧斷乳後不食他物 仁和盧西寧學士琦少有異秉，斷乳後不食他物，晝夜飲酒三五升，一吸輒盡，家人謂之酒仙。
高士奇盛暑無汗 錢塘高江村官詹士奇生有異質，身禦盛服，雖時嘗酷暑，曾無點汗，便遺之事，終日不行。
以是出入禁闥，從容中禮，侍從諸臣俱莫能及。
邵僧彌有潔癖 長洲邵僧彌，名彌，性舒緩，有潔癖。
整拂巾屐，經營幾硯，皆人世所不急之事，乃為之煩數纖悉，雖僮僕患苦，妻子竊罵，不為意也。
陳氏婦有潔癖 海寧陳家有孀婦某氏，富而有潔癖。
嘗駕舟赴鄧尉探梅，行數裡，於船窗內見他舟傾糞溺於河，己舟方汲水為炊，遂命返棹。
婢媼力言己炊乃自攜雪水，已早熟。
不聽，竟歸。
氏平日飲食淡泊，一切腥膩從不沾唇，嫌穢濁也。
最憎穩婆，望而卻走，去後，必覓其茶盃棄之。
所用物或為婦人所跨，即棄不用，以其穢也。
或以此物適加他物上，則又大聲疾呼，謂以穢遇穢也。
晨起，面巾不用布，以績時出婦人跨下，不可施之頭面，以竹紙拭之。
日啖蓮實、山藥及香稻米粥等物而已。
此康、雍間事也。
汪積山好潔 雍正時，錢塘汪積山惟憲善為詩，尤工五言，論者謂覽其詩，非徒愔愔有雅緻，乃別見貞白之性，有《積山集》六卷。
少補諸生，好潔成癖，每受知於學使者，終不肯畢鄉試，以塲屋儲積汙穢，易霑垢漬也。
齊次風敏悟強識 天台齊次風侍郎召南，敏悟強識，觀書每十行下，既覽則終身不忘。
其應徵北上時，謁某邑宰，留宿署中，見架有異書八冊，請借觀，宰諾。
次日，將登程，宰奉書以出，齊曰：「已閱訖矣。
」宰未信，抽一二冊詢之，探喉而出，不譌一字。
齊次風記軍籍簿 齊次風嘗客杭州，將軍某延其午飯，幾有軍籍簿，齊披閱，皆能記其姓名。
翌晨，代將軍傳呼，不誤一名，並皆識其狀貌，遇於道輒呼之，皆應聲而答。
李穆堂有夙慧 臨川李穆堂侍郎紱有夙慧，少貧，無貲買書，貸於鄰，每一披覽，無不成誦。
及官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》，皆讀之。
同僚取架上書以難之，無不立對。
典試江南，闈中試卷幾及萬本，一一批示，無不中肯。
李穆堂查閱冊籍 李穆堂嘗由侍郎降光祿卿，履任之日，檢閱冊籍，復至實錄館，同僚問以今日何事，李歷舉筵宴器物制度，背誦無遺。
蓋一過目，輒能至老不改也。
嚴冬友十行並下 江寧嚴冬友侍讀長明，幼讀書十行並下。
年十一歲時，值李穆堂奉命典試江南，聞其早慧，欲見之，因介編修熊本往謁。
李舉「子夏」二字令對，即應聲曰：「亥唐。
」大奇之。
謂方侍郎苞、楊編修繩武曰：「此將來國器也，公等善視之。
」嚴遂執經二人之門，學以大成。
全祖謙為聖童 鄞縣全祖謙，謝山太史祖望之兄也。
四齡入塾，即通諸經章句，蔣寥涯見而奇之，曰：「此聖童也。
」一日，戲以小翦翦紙，傷指，感風而疾，遂篤。
臨危，大書「鯉也死」三字於幾，而作破題以示意曰：「聖人不得有子，聖人之不幸也。
」竟卒，時年僅六歲耳。
朱氏兩神童 大興朱竹君學士筠、石君太傅珪，均幼負美才。
太傅甫成童，受知於府丞石首鄭太常其儲，擢第一，學士次之，遂同入學，人稱朱氏兩神童。
明年，府尹常州蔣炳約其同鄉劉文定公綸、程文恭公景伊、錢文敏公維城、莊侍郎存設筵，招兩神童面試。
文定授題《崑田雙玉歌》，詩成，合座驚喜，明日皆先就訪焉。
焦裡堂早慧 甘泉焦裡堂，名循，早慧，八歲至人家，客有舉馮夷音如縫尼者，焦曰：「此出《楚辭》，馮字讀皮冰切。
」客大驚。
和珅為世宗某妃轉世 世宗朝某妃，貌姣豔，高宗年將冠，以事入宮，過妃側，見妃方對鏡理髮，遽自後以兩手掩其目，蓋與之戲耳。
妃不知為太子，大驚，遽持梳向後擊之，中其額。
高宗覺痛，遂舍之。
翌日為月朔，高宗往謁孝聖後，後瞥見其額有傷痕，問之，高宗隱不言。
嚴詰之，始具以對。
後大怒，疑妃之調太子也，立賜妃死。
高宗大駭，欲白其冤，逡巡不敢發，乃染硃於指，迅往妃所，則妃已繯帛，氣垂絕，亟以指硃印妃頸，曰：「我害爾矣。
魂而有靈，俟二十年後，其復與吾相聚乎！」 乾隆中葉，珅以滿洲官學生入鑾儀衞，選舁禦輿。
一日，駕將出，倉猝求黃蓋不得，高宗曰：「是誰之過歟？」珅應聲曰：「典守者不得辭其責。
」高宗聞而視之，則似曾相識者，驟思之於何處相遇，竟不可得，然心終不能忘也。
既回宮，追憶自少至壯事，恍然於珅之貌與妃相似。
因密召珅入，令跪近禦座，俯視其頸，指痕宛在。
因默認珅為妃之後身，倍憐之。
不數年，遂由內務府總管而驟
又善病，母禁之讀，遂闇記不復出聲，如是十年。
當十五歲時，冬夜讀書，有所礙，沈思堅坐，心忽開朗，自是穎悟異常，蓋積精所緻也。
毛西河五官並用 蕭山毛西河檢討奇齡生有異稟，能五官並用。
嘗以右手改弟子課作，左手撥算珠，耳聽弟子背誦經書，目視小僮澆花，口又答弟子之問難，間與其婦詬誶焉，不稍紊也。
毛西河博聞強記 毛西河博聞強記，嘗與客言：「《四書》中有一妖、二怪、三女子，五龍、九虎、十先生，又九館、十先生。
」二怪者，「素隱行怪」，「怪力亂神」是也。
他昉此。
毛歷歷數之，客且并《四書》之句而忘之矣。
毛西河默寫市招 毛西河嘗與友騎而入市，默記兩旁市招，歸而書於冊。
明日，友持冊至市，校之，一字不差。
毛西河默寫染肆帳冊 毛西河嘗入染肆，與肆夥閒話，坐定，吸淡巴菰，且閱其帳冊，星火落焉，乘風而燃，冊遂燬。
肆夥窘而大號，毛曰：「勿懼。
」取別紙，一一書之，凡染物人姓名、綢布、日期均無訛。
姜西溟不食豬肉 姜西溟，名宸英，不食豬肉，偶見人食，輒避之，緻有以回教徒稱之者。
朱竹垞戲曰：「假食豬肉，得淡墨書名，則何如？」西溟不答。
相傳朱竹垞自定詩集，不肯刪《風懷》二百韻，曰：「我寧不食兩廡特豚耳。
」若西溟乃真不食特豚者。
潘次耕闇誦曆書 吳江潘次耕檢討耒，幼有聖童之目，覽曆書一過，即能闇誦，無所譌脫，首尾不遺一字。
徐健庵飲食之多 崑山徐健庵司寇乾學善飲啖，每早入朝，食餑餑五十、黃雀五十、雞子五十、酒十壺，可竟日不饑。
及解組言歸，門生餞之，謂將供一日醉飽也。
安一空腹銅人於座後，凡徐進一觴，則亦傾一觴於銅人腹，殺胾羹湯皆然。
銅人腹滿而倒換者再，徐則健啖自若也。
徐健庵十行俱下 徐健庵之記憶力甚強，凡與有一面之緣者，終身不忘。
無才藝者，不入門下。
有執贄者，先繕帙以進，十行俱下，頃刻終篇。
遇不善處，折角志之。
其人進見，則面命指示，一字不爽。
且尤能記憶人之面貌也。
徐健庵橫閱碑文 徐健庵嘗與姜西溟編修觀古碑，碑甚高，徐令人掖之以上，橫閱之。
已，又橫閱其中下，遂舉其文。
編修大驚，歎為絕才。
張玉書飲食之少 丹徒大學士張玉書，古貌清癯，每朝餐，僅食山藥二片、清水一杯，可竟日不飢。
魏經國飯米八升 魏經國，漢軍正白旗人，少為監者，供役大內，每夜飯米八升，所得不足給一餐，請於主者，願加倍工食，以夜繼之。
某日漏下，聖祖出遊禁苑，聞力作聲，詢知其情，即命以米如數作飯。
經國跪食盡之。
大為稱異，擢厚載門守備，又擢通州副將，代白小民冤。
後有湖廣提督，復調江南提督，加太子少傅，並尚書銜。
簡謙居過目不忘 蜀中簡謙居天姿絕人，凡有記覽，過目不忘。
康熙辛亥，視學江南，按臨各郡，每發榜，輒進諸生而誨之，某某解題中款，某某用古入化，不必攤卷於案，自能背誦其文，無所譌脫。
周櫟園記憶力 河南周櫟園，名亮工，嘗觀察維揚，簿書稍暇，輒手一編不輟。
即以參拜大僚、酬訪賓客而出，坐輿幙中，猶以十數卷自隨。
歸語幕賓，輒能舉其詳曲。
雖甚久遠，偶析一字之疑，引據證明，必指其出何書載何卷以及行墨之次第，當命掌記依檢，應手而出，不差絫黍。
陳句山背誦門牓 錢塘陳句山太僕兆崙，幼清警好學。
嘗遊西湖淨慈寺，讀門牓三過，還家試誦，略無遺脫。
孫文定過目成誦 孫文定公家淦家世清貧，少耕且讀書，過目輒成誦。
嘗上山斧薪，值大風雪，斧落層崖間，緣跡手探之，幾至僵仆，而口中猶咿唔也。
納蘭容若轉世 納蘭容若，名成德，原名性德，太傅明珠子也。
與無錫顧梁汾舍人貞觀交最密，嘗賦《賀新郎》詞為梁汾題照雲：「一日心期千劫在，後身緣恐結他生裏。
」梁盼答詞亦有「結託來生休悔」之語。
容若沒，梁汾亦歸裡，一夕，夢容若至，曰：「文章知己，念不去懷，泡影石光，願尋息壤。
」是夜，舉一孫，梁汾視之，面目與容若無二，灼然知為再來也。
梁汾喜甚。
彌月，忽得疾。
梁汾一日晨臥未醒，驟夢容若來別，驚寤，聞哭聲，則已殤矣，「泡影石光」之言亦驗。
容若故有小像在梁汾處，梁汾乃賦詞題其上，詞中隱寓其事，一時名流和者甚眾。
像存惠山草庵貫華閣。
錢芳標為飯頭陀轉世 錢芳標，華亭人，或言其父少司寇艱於嗣，與夫人往寧波之天童求子，大師為集眾僧，問誰願隨錢居士往，眾皆不答，一飯頭陀老矣，自言願往。
已而果得子。
名鼎瑞，字寶汾，後易名芳標，字葆馚。
詞華麗藻，有名東南。
中康熙丙午順天鄉試，官中書舍人，既而假歸。
康熙戊午，以博學宏詞薦，值丁內艱，不赴。
一日，力與客坐書齋，有僧至門，持一椷書，雲自天童來。
舍人啟視之，殊不駭訝，但雲：「倉卒奈何？」明日晨起，徧召親故與決，索筆書一偈雲：「來從白雲來，去從白雲去，笑至天童山，是我舊遊處。
」微笑而逝。
趙撝謙百有六歲舉子女 閩人趙撝謙善容成禦女術，康熙中，有人見之，年百有六歲矣，猶蓄數姬，舉子女十餘人。
偶遊京師，朝貴爭相延緻，競作詩歌以贈之，且有執贄門庭稱弟子者，羣尊之為趙老仙人。
李蟠食三十六餑餑 康熙丁醜狀元李蟠，字根大，書法不甚精，文思亦蹇澀。
廷試日，試者薄暮皆出，蟠獨留，殿前護軍催督甚急，蟠泣告曰：「畢生之業在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。
」護軍哂而諾之。
直至四鼓，始獲完卷。
聖祖廉知之，意為苦心之士，拔置一甲一名，同榜探花則慈谿姜宸英也。
姜作五言贈之雲：「望重彭城郡，名高進士科。
儀容如絳、勃，刀筆似蕭何。
木下還生子，蟲邊更著番。
一般難學處，三十六餑餑。
」蟠偉幹虬鬚，狀似武人，其為諸生時，以刀筆聞。
廷試，懷麪餅三十六枚餐之至盡。
餑餑，都下方言也。
澎禹峯飲食之豪 鄧州彭禹峯，名而述，長身修髯，聲若洪鐘，一飲能舉數升，一食能盡一彘肩，汪鈍翁目為撥亂之異才。
允礽起居飲食之奇 康熙己醜，聖祖以太子允礽肆惡虐眾，暴戾淫亂，特下詔廢為庶人。
即其起居飲食以言，則晝多沈睡，夜半方食，飲酒數十巨觥不醉。
每對越神明，則驚懼不能成禮，遇陰雨雷電，則畏沮不知所措。
居處失常，語言顛倒，為鬼魅所憑，不安寢處，屢遷其居。
啖飯七八碗尚不知飽，飲酒二三十觥亦不至醉。
方穉官飲酒數鬥 方穉官天懷坦易，飲酒數鬥不亂，每良辰令節，輒攜友詣獅山，劇飲歡呼，曠然自放。
間獨行道中，諸田父相謂曰：「村釀新熟，翁能從吾飲乎？但苦無佐酒具耳。
」方亟歸，左提魚，右持蓋，行烈日中，就其家酣醉，達旦始罷。
盧西寧斷乳後不食他物 仁和盧西寧學士琦少有異秉，斷乳後不食他物，晝夜飲酒三五升，一吸輒盡，家人謂之酒仙。
高士奇盛暑無汗 錢塘高江村官詹士奇生有異質，身禦盛服，雖時嘗酷暑，曾無點汗，便遺之事，終日不行。
以是出入禁闥，從容中禮，侍從諸臣俱莫能及。
邵僧彌有潔癖 長洲邵僧彌，名彌，性舒緩，有潔癖。
整拂巾屐，經營幾硯，皆人世所不急之事，乃為之煩數纖悉，雖僮僕患苦，妻子竊罵，不為意也。
陳氏婦有潔癖 海寧陳家有孀婦某氏，富而有潔癖。
嘗駕舟赴鄧尉探梅，行數裡，於船窗內見他舟傾糞溺於河，己舟方汲水為炊，遂命返棹。
婢媼力言己炊乃自攜雪水，已早熟。
不聽，竟歸。
氏平日飲食淡泊，一切腥膩從不沾唇，嫌穢濁也。
最憎穩婆，望而卻走，去後，必覓其茶盃棄之。
所用物或為婦人所跨，即棄不用，以其穢也。
或以此物適加他物上，則又大聲疾呼，謂以穢遇穢也。
晨起，面巾不用布，以績時出婦人跨下，不可施之頭面，以竹紙拭之。
日啖蓮實、山藥及香稻米粥等物而已。
此康、雍間事也。
汪積山好潔 雍正時，錢塘汪積山惟憲善為詩，尤工五言，論者謂覽其詩，非徒愔愔有雅緻，乃別見貞白之性，有《積山集》六卷。
少補諸生，好潔成癖，每受知於學使者，終不肯畢鄉試，以塲屋儲積汙穢，易霑垢漬也。
齊次風敏悟強識 天台齊次風侍郎召南，敏悟強識，觀書每十行下，既覽則終身不忘。
其應徵北上時，謁某邑宰，留宿署中，見架有異書八冊，請借觀，宰諾。
次日，將登程，宰奉書以出，齊曰：「已閱訖矣。
」宰未信，抽一二冊詢之，探喉而出，不譌一字。
齊次風記軍籍簿 齊次風嘗客杭州，將軍某延其午飯，幾有軍籍簿，齊披閱，皆能記其姓名。
翌晨，代將軍傳呼，不誤一名，並皆識其狀貌，遇於道輒呼之，皆應聲而答。
李穆堂有夙慧 臨川李穆堂侍郎紱有夙慧，少貧，無貲買書，貸於鄰，每一披覽，無不成誦。
及官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》，皆讀之。
同僚取架上書以難之，無不立對。
典試江南，闈中試卷幾及萬本，一一批示，無不中肯。
李穆堂查閱冊籍 李穆堂嘗由侍郎降光祿卿，履任之日，檢閱冊籍，復至實錄館，同僚問以今日何事，李歷舉筵宴器物制度，背誦無遺。
蓋一過目，輒能至老不改也。
嚴冬友十行並下 江寧嚴冬友侍讀長明，幼讀書十行並下。
年十一歲時，值李穆堂奉命典試江南，聞其早慧，欲見之，因介編修熊本往謁。
李舉「子夏」二字令對，即應聲曰：「亥唐。
」大奇之。
謂方侍郎苞、楊編修繩武曰：「此將來國器也，公等善視之。
」嚴遂執經二人之門，學以大成。
全祖謙為聖童 鄞縣全祖謙，謝山太史祖望之兄也。
四齡入塾，即通諸經章句，蔣寥涯見而奇之，曰：「此聖童也。
」一日，戲以小翦翦紙，傷指，感風而疾，遂篤。
臨危，大書「鯉也死」三字於幾，而作破題以示意曰：「聖人不得有子，聖人之不幸也。
」竟卒，時年僅六歲耳。
朱氏兩神童 大興朱竹君學士筠、石君太傅珪，均幼負美才。
太傅甫成童，受知於府丞石首鄭太常其儲，擢第一，學士次之，遂同入學，人稱朱氏兩神童。
明年，府尹常州蔣炳約其同鄉劉文定公綸、程文恭公景伊、錢文敏公維城、莊侍郎存設筵，招兩神童面試。
文定授題《崑田雙玉歌》，詩成，合座驚喜，明日皆先就訪焉。
焦裡堂早慧 甘泉焦裡堂，名循，早慧，八歲至人家，客有舉馮夷音如縫尼者，焦曰：「此出《楚辭》，馮字讀皮冰切。
」客大驚。
和珅為世宗某妃轉世 世宗朝某妃，貌姣豔，高宗年將冠，以事入宮，過妃側，見妃方對鏡理髮，遽自後以兩手掩其目，蓋與之戲耳。
妃不知為太子，大驚，遽持梳向後擊之，中其額。
高宗覺痛，遂舍之。
翌日為月朔，高宗往謁孝聖後，後瞥見其額有傷痕，問之，高宗隱不言。
嚴詰之，始具以對。
後大怒，疑妃之調太子也，立賜妃死。
高宗大駭，欲白其冤，逡巡不敢發，乃染硃於指，迅往妃所，則妃已繯帛，氣垂絕，亟以指硃印妃頸，曰：「我害爾矣。
魂而有靈，俟二十年後，其復與吾相聚乎！」 乾隆中葉，珅以滿洲官學生入鑾儀衞，選舁禦輿。
一日，駕將出，倉猝求黃蓋不得，高宗曰：「是誰之過歟？」珅應聲曰：「典守者不得辭其責。
」高宗聞而視之，則似曾相識者，驟思之於何處相遇，竟不可得，然心終不能忘也。
既回宮，追憶自少至壯事，恍然於珅之貌與妃相似。
因密召珅入，令跪近禦座，俯視其頸，指痕宛在。
因默認珅為妃之後身，倍憐之。
不數年，遂由內務府總管而驟