明智類
關燈
小
中
大
傅青主知子將死
傅青主徵君山善草書，一日醉後，偶作草書，書畢偃臥，書置幾上，子眉潛以己書易之。
傅醒見之，歎曰：「我昨醉後偶書，今起視之，中氣已絕，殆將死矣。
」眉亟白其事，山曰：「然則汝不食麥矣。
」後果然。
邵薪傳知死賢於生 常熟邵薪傳刑部燈，順治壬辰進士，嘗言向子平未是達人，既知富不如貧，貴不如賤，便應知死賢於生。
計甫草知了一生 或問計甫草暇日何以自娛，計雲：「賦詩彈碁，俱增惡業，但能日誦《楞嚴經》兩卷，便足了一生事。
」 林視公蔔真宅 鄞縣林視公嶽隆，為侍禦祖述子，少宰棟隆兄，家世貴盛，而超曠自喜。
嘗預為生藏，每春秋佳日，必命僕荷榼相隨，自攜一卷詩，日造飲其所。
人過問之，林笑答曰：「蔔吾真宅，愛此寂居。
遊雲翩翩，古今無期。
」 融和滿漢 順、康間，有以融和滿漢直陳於殿試策中者，溧陽馬章民世俊所對策有雲：「臣尤有進者，唐貞觀時，天子問山東、關中之同異，而其大臣曰：『王者以天下為家，不宜示同異於天下。
』裴度既平蔡，即用蔡人為牙兵，曰蔡人即吾人。
今天下遐邇傾心，車書同軌，而猶分滿人漢人之名，恐亦非全盛之世所宜也。
」宜興儲遯庵方慶所對策有雲：「陛下既為天下主，即當收天下才供天下用，一有偏重於其間，臣恐漢人有所顧忌，滿人無以取信於天下矣。
」 魏文毅請鄂督移荊州 康熙甲辰，吳三桂定雲南，使鎮之。
魏文毅公裔介上疏，請命湖廣總督自武昌移駐荊州，從之。
及三桂反，湖南州縣俱陷，卒不得以隻輪匹馬躪及荊湘，人以是服文毅之先見也。
查容知吳三桂欲叛 吳三桂之未叛也，幕有查容，敬禮倍至。
查察其有異志，久欲去之。
一日，與宴，偽為醉後失儀狀，不告而出。
瀕行，題一詩於壁，有「將軍有酒能投轄，壯士聞雞已出關」句，三桂亟遣材官往追，查策騎直前，提材官擲之於地曰：「乃公終不為汝留也。
」材官歸報，三桂大怒，遣人殺之，微服間道乃免。
容，字漸江，一字韜荒，海寧人。
顏修來知生死 顏修來，名光敏，字遜甫，曲阜人，官吏部郎中。
嗜讀書，善鼓琴，精騎射，躭山水，好友，勤於睦族，年四十卒。
生平不信浮屠、星命之說，嘗言軀體猶炭，神氣猶火也。
火傳於炭，然後能為功，炭當風則易燼，扇之則立燼，置密室覆以灰則後燼，然則謂人可長生者妄也，謂死有時，不可先不可後者亦妄也。
聖祖機警 聖祖登極，甫八齡，時鰲拜當國，勢甚張，以帝幼，肆行無忌。
帝日選小奄之強有力者，令習布庫以為戲。
布庫，滿語也，相鬬賭力。
拜入奏事，不之避也。
拜更以帝弱且好弄，心益坦然。
一日入內，帝令布庫擒之，十數小奄立執拜，遂伏誅。
陳圓圓知吳三桂必敗 平西王吳三桂之妾陳圓圓，逆知三桂必敗，出家峨眉山，【在四川嘉定府峨眉縣。
】其妝閣在雲南五華山華國寺後，曾留影一幀而去。
劉玄初為吳三桂畫策 蜀人劉玄初客吳三桂幕，康熙癸醜，平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏請解職東歸，三桂世子應熊使人緻意於三桂。
三桂命玄初擬草，玄初曰：「上久思調王，特難啟口，王疏朝上而夕調矣。
」三桂怒，出玄初為鹽井提舉。
貴州變，三桂駐兵松滋，三月不進，玄初上啟曰：「愚計此時當直擣黃龍而痛飲矣，乃阻兵不進，河上逍遙，坐失機宜，以待四方之兵集，愚不知其為何說也。
意者王特送諸大臣入朝，為王請乎？諸大臣救死不暇，烏能為王請也！若曰待世子歸乎？愚以為朝廷寧失四海，決不令世子返國也。
夫弱者與強者鬬，弱者利於乘捷，而強者利於角力；富者與貧者訟，貧者樂於速結，而富者樂於持久。
今雲南一隅之地，不足當東南一郡，而吳越之財貨，山陝之武勇，皆雲翔蝟集於荊襄江漢之間，乃按兵不舉，思與久持，是何異弱者與強者角力，而貧者與富者競財也。
噫！惟望天早生聖人以靖中華耳。
」三桂不答。
天然和尚知蕭牆之禍 廣州海雲寺林巒秀蔚，為海山佛國之佳境。
明末，僧今湛主之。
鼎革後，天然和尚主講焉。
平南王尚可喜鎮粵時，為之廣寺田，鑄佛像，土木之盛，近代罕有，遂為海邦上剎。
天然即曾起辛，明末以名孝廉教授鄉裡，知時事不可為，披剃出家，父母姊妹鹹為僧尼，人多異之。
及國變，縉紳父老多遁跡空門，天然為之汲引，世人始服其先見焉。
可喜仰慕高蹤，禮聘至邸，一宿即告歸。
或問之，曰：「平南具佛性，而無定力，遊豫多忍，蕭牆之禍不旋踵矣，遑計其他耶！」後悉如其言。
南征小校以計驚賊 康熙乙卯，大兵討吳三桂，涿州有小校從軍行。
校初入伍，無他技，惟善烹飪，遂留為軍士具食。
一日，爇飯初熟，賊刦營入，眾奔潰。
校以飯囊繫馬後，囊蒸馬背，馬咆哮，轉入賊隊，賊將驚懼，因轉敗為勝，大破賊眾。
主將嘉之，拔為隊長，後累功至護軍參領。
費武襄防黷武窮兵之漸 費武襄公以國戚封伯爵，大兵征噶爾丹，出為撫遠大將軍。
康熙丁醜，既奏凱，眾欲露布揚功績，費不謂然。
其疏惟言「兵至某處迷道，某處敗績，某處絕糧，此行屢蹈危機，皆臣失算之故。
今憑藉聖天子洪福，徼幸成功，實非意料所及」。
幕客皆咎其失體，費曰：「天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功，士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也。
」人皆懾服。
毛稚黃自相審矣 有客薦相者陳生於毛稚黃，謂其術比許負。
毛曰：「貧賤吾所自有，富貴本非所望。
夭壽不貳，修身俟之。
僕自相審矣，故無煩此公饒舌也。
」 王丹麓謂天幸德我 王丹麓年踰四十，益困，其婦語之曰：「同學少年皆不賤，奈何夫子獨長貧？」王曰：「昊廬少詹有言，貧者上天所設以待學者之清俸。
金陵吳介茲亦言，天以貧德人。
今處儔類之中，天幸德我，特頒清俸，義難獨享，願以共卿。
」婦曰：「君意良厚，但不知何日俸滿耳。
」 喬文衣悟人世升沈 內邱喬文衣司城鉢官京師時，嘗於夜半過午門，踽踽獨行。
萬籟俱寂，猛思日中百億生靈，今歸何處，乃悟人世升沈，如此而已。
羅瑕公看春夏光景 上元羅瑕公孚尹嘗雲：「樓居受用天氣，看春夏過接處，光景絕微。
」 陸麗京善思誤書 陸麗京誦讀明敏，善思誤書，嘗閱《韓非子》，至「一從而成危」句，曰：「是一徙而成邑也．」後令他人覆射，無一合者，惟其弟左右為（土戚）中之． 任待庵悟盜金者為裴愛 康熙時，安西估魏丙貿卉布於上海，夜就逆旅醉臥，風雨大作，失橐金三百兩。
時上海令為蕭山任待庵辰旦，素善讞，而是獄乃不能定。
因詣城隍廟禱之，請神以實告，乃留捕之隨往者，使待命於神寢宮。
入夜，捕夢寢官有幼婦出，右手抱細女，左手挈衣與之，及接視，則裙襴也。
歸以告令。
令俯首再三，仰而言曰：「賜衣而得裙襴，非衣也。
非衣者，裴也。
豈有裴姓其人者耶？」捕叩頭曰：「似也。
閭左有裴愛，無賴也，不事家人生產作業，而僦旅舍旁以居，得出入於舍，此當是也。
」任曰：「然。
然則其抱細女者抑可知矣。
夫細女，愛女耳。
吾聞納音之數，陽姓從左，今左非衣而右愛女，其為裴愛無可疑者。
」遂收裴，拷之，得實。
趙洞門知吳薗次可恃 趙洞門為禦史大夫，賓客盈庭，車馬輻輳，望塵者接踵於道。
及罷歸，出國門，送者纔三數人。
尋召還，前去者復來如初。
歙縣吳薗次太守綺獨落落然不以欣戚改觀，趙每目送之，顧謂子友沂曰：「吾百年後，終當恃此人力耳。
」未幾，友沂卒，趙亦以痛子歾於京邸，兩孫孤立，薗次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛女，一時鹹歎趙有知人之明。
聖祖知張伯行為清官 儀封張伯行尚書通籍，用內閣中書，總河張文端公異其才，題赴河工，以勞績補濟寧道，旋遷江寧按察使。
康熙己卯，聖祖南巡，以伯行為江南第一清官，徧問大學士督撫以下，推獎無異詞，大悅，曰：「汝等何不保舉？朕保之，將來居官好，天下以朕為明君；若貪贓壞法，天下人笑朕不識人。
」駕至松江，即擢福建巡撫。
又伯行撫蘇時，以緝海盜及科場二事，與總督噶禮互訐，廷臣多袒噶者，上諭削噶禮職，而伯行留原任。
時江左士民歡聲徧朝野，榜於門曰：「天子聖明，還我天下第一清官。
」焚香結綵，拜龍亭，呼萬歲者，至數十萬人。
復有數萬人赴京師暢春園，跪疏謝恩，願各減一齡，益聖壽萬萬歲，以申真實感激之忱。
聖祖知施世綸偏執 康熙辛巳，漕督施世綸方官淮徐道，適湖南按察使闕員，大學士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。
諭曰：「施世綸，朕深知之，其操守果廉，但遇事偏執，百姓與生員訟，彼必護庇百姓；生員與縉紳訟，彼必護庇生員。
夫處事惟求得中，豈可偏私！如施世綸者，委以錢穀之事，則相宜耳。
」 聖祖知熊文端遺疏之偽 孝感相國熊文端賜履引退後，初留京師，嗣疏辭食俸，歸老江寧。
康熙己醜卒，遺疏至京，其同姓編修熊本竄入薦己語。
上覽疏，諭廷臣曰：「熊賜履學問既優，人品亦端，此遺疏內薦舉其姪熊本，必係虛偽。
」命總督噶禮確察。
噶禮取其疏草以進，果無是語，下法司鞫勘，論熊本罪如律。
或曰，噶禮迎合忮忌，所呈疏草未可據也。
聖祖知三藩之宜撤 康熙甲寅，尚可喜請撤藩，吳三桂、耿精忠亦陽請以覘廷議。
滿洲米敏果公堅言宜撤。
既而三桂、精忠相繼叛，人謂撤藩速變，聖祖諭廷臣曰：「朕少時即以三藩勢燄日熾，不可不撤，豈因其叛，遂委過於人耶！」 富春知王亶望不久 宗室輔國公富春任杭州將軍，撫軍王亶望，貪吏也，耽聲色，元旦拜聖牌，王困酒，日中始至，富正色責曰：「元旦
傅醒見之，歎曰：「我昨醉後偶書，今起視之，中氣已絕，殆將死矣。
」眉亟白其事，山曰：「然則汝不食麥矣。
」後果然。
邵薪傳知死賢於生 常熟邵薪傳刑部燈，順治壬辰進士，嘗言向子平未是達人，既知富不如貧，貴不如賤，便應知死賢於生。
計甫草知了一生 或問計甫草暇日何以自娛，計雲：「賦詩彈碁，俱增惡業，但能日誦《楞嚴經》兩卷，便足了一生事。
」 林視公蔔真宅 鄞縣林視公嶽隆，為侍禦祖述子，少宰棟隆兄，家世貴盛，而超曠自喜。
嘗預為生藏，每春秋佳日，必命僕荷榼相隨，自攜一卷詩，日造飲其所。
人過問之，林笑答曰：「蔔吾真宅，愛此寂居。
遊雲翩翩，古今無期。
」 融和滿漢 順、康間，有以融和滿漢直陳於殿試策中者，溧陽馬章民世俊所對策有雲：「臣尤有進者，唐貞觀時，天子問山東、關中之同異，而其大臣曰：『王者以天下為家，不宜示同異於天下。
』裴度既平蔡，即用蔡人為牙兵，曰蔡人即吾人。
今天下遐邇傾心，車書同軌，而猶分滿人漢人之名，恐亦非全盛之世所宜也。
」宜興儲遯庵方慶所對策有雲：「陛下既為天下主，即當收天下才供天下用，一有偏重於其間，臣恐漢人有所顧忌，滿人無以取信於天下矣。
」 魏文毅請鄂督移荊州 康熙甲辰，吳三桂定雲南，使鎮之。
魏文毅公裔介上疏，請命湖廣總督自武昌移駐荊州，從之。
及三桂反，湖南州縣俱陷，卒不得以隻輪匹馬躪及荊湘，人以是服文毅之先見也。
查容知吳三桂欲叛 吳三桂之未叛也，幕有查容，敬禮倍至。
查察其有異志，久欲去之。
一日，與宴，偽為醉後失儀狀，不告而出。
瀕行，題一詩於壁，有「將軍有酒能投轄，壯士聞雞已出關」句，三桂亟遣材官往追，查策騎直前，提材官擲之於地曰：「乃公終不為汝留也。
」材官歸報，三桂大怒，遣人殺之，微服間道乃免。
容，字漸江，一字韜荒，海寧人。
顏修來知生死 顏修來，名光敏，字遜甫，曲阜人，官吏部郎中。
嗜讀書，善鼓琴，精騎射，躭山水，好友，勤於睦族，年四十卒。
生平不信浮屠、星命之說，嘗言軀體猶炭，神氣猶火也。
火傳於炭，然後能為功，炭當風則易燼，扇之則立燼，置密室覆以灰則後燼，然則謂人可長生者妄也，謂死有時，不可先不可後者亦妄也。
聖祖機警 聖祖登極，甫八齡，時鰲拜當國，勢甚張，以帝幼，肆行無忌。
帝日選小奄之強有力者，令習布庫以為戲。
布庫，滿語也，相鬬賭力。
拜入奏事，不之避也。
拜更以帝弱且好弄，心益坦然。
一日入內，帝令布庫擒之，十數小奄立執拜，遂伏誅。
陳圓圓知吳三桂必敗 平西王吳三桂之妾陳圓圓，逆知三桂必敗，出家峨眉山，【在四川嘉定府峨眉縣。
】其妝閣在雲南五華山華國寺後，曾留影一幀而去。
劉玄初為吳三桂畫策 蜀人劉玄初客吳三桂幕，康熙癸醜，平南王尚可喜、靖南王耿精忠皆疏請解職東歸，三桂世子應熊使人緻意於三桂。
三桂命玄初擬草，玄初曰：「上久思調王，特難啟口，王疏朝上而夕調矣。
」三桂怒，出玄初為鹽井提舉。
貴州變，三桂駐兵松滋，三月不進，玄初上啟曰：「愚計此時當直擣黃龍而痛飲矣，乃阻兵不進，河上逍遙，坐失機宜，以待四方之兵集，愚不知其為何說也。
意者王特送諸大臣入朝，為王請乎？諸大臣救死不暇，烏能為王請也！若曰待世子歸乎？愚以為朝廷寧失四海，決不令世子返國也。
夫弱者與強者鬬，弱者利於乘捷，而強者利於角力；富者與貧者訟，貧者樂於速結，而富者樂於持久。
今雲南一隅之地，不足當東南一郡，而吳越之財貨，山陝之武勇，皆雲翔蝟集於荊襄江漢之間，乃按兵不舉，思與久持，是何異弱者與強者角力，而貧者與富者競財也。
噫！惟望天早生聖人以靖中華耳。
」三桂不答。
天然和尚知蕭牆之禍 廣州海雲寺林巒秀蔚，為海山佛國之佳境。
明末，僧今湛主之。
鼎革後，天然和尚主講焉。
平南王尚可喜鎮粵時，為之廣寺田，鑄佛像，土木之盛，近代罕有，遂為海邦上剎。
天然即曾起辛，明末以名孝廉教授鄉裡，知時事不可為，披剃出家，父母姊妹鹹為僧尼，人多異之。
及國變，縉紳父老多遁跡空門，天然為之汲引，世人始服其先見焉。
可喜仰慕高蹤，禮聘至邸，一宿即告歸。
或問之，曰：「平南具佛性，而無定力，遊豫多忍，蕭牆之禍不旋踵矣，遑計其他耶！」後悉如其言。
南征小校以計驚賊 康熙乙卯，大兵討吳三桂，涿州有小校從軍行。
校初入伍，無他技，惟善烹飪，遂留為軍士具食。
一日，爇飯初熟，賊刦營入，眾奔潰。
校以飯囊繫馬後，囊蒸馬背，馬咆哮，轉入賊隊，賊將驚懼，因轉敗為勝，大破賊眾。
主將嘉之，拔為隊長，後累功至護軍參領。
費武襄防黷武窮兵之漸 費武襄公以國戚封伯爵，大兵征噶爾丹，出為撫遠大將軍。
康熙丁醜，既奏凱，眾欲露布揚功績，費不謂然。
其疏惟言「兵至某處迷道，某處敗績，某處絕糧，此行屢蹈危機，皆臣失算之故。
今憑藉聖天子洪福，徼幸成功，實非意料所及」。
幕客皆咎其失體，費曰：「天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功，士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也。
」人皆懾服。
毛稚黃自相審矣 有客薦相者陳生於毛稚黃，謂其術比許負。
毛曰：「貧賤吾所自有，富貴本非所望。
夭壽不貳，修身俟之。
僕自相審矣，故無煩此公饒舌也。
」 王丹麓謂天幸德我 王丹麓年踰四十，益困，其婦語之曰：「同學少年皆不賤，奈何夫子獨長貧？」王曰：「昊廬少詹有言，貧者上天所設以待學者之清俸。
金陵吳介茲亦言，天以貧德人。
今處儔類之中，天幸德我，特頒清俸，義難獨享，願以共卿。
」婦曰：「君意良厚，但不知何日俸滿耳。
」 喬文衣悟人世升沈 內邱喬文衣司城鉢官京師時，嘗於夜半過午門，踽踽獨行。
萬籟俱寂，猛思日中百億生靈，今歸何處，乃悟人世升沈，如此而已。
羅瑕公看春夏光景 上元羅瑕公孚尹嘗雲：「樓居受用天氣，看春夏過接處，光景絕微。
」 陸麗京善思誤書 陸麗京誦讀明敏，善思誤書，嘗閱《韓非子》，至「一從而成危」句，曰：「是一徙而成邑也．」後令他人覆射，無一合者，惟其弟左右為（土戚）中之． 任待庵悟盜金者為裴愛 康熙時，安西估魏丙貿卉布於上海，夜就逆旅醉臥，風雨大作，失橐金三百兩。
時上海令為蕭山任待庵辰旦，素善讞，而是獄乃不能定。
因詣城隍廟禱之，請神以實告，乃留捕之隨往者，使待命於神寢宮。
入夜，捕夢寢官有幼婦出，右手抱細女，左手挈衣與之，及接視，則裙襴也。
歸以告令。
令俯首再三，仰而言曰：「賜衣而得裙襴，非衣也。
非衣者，裴也。
豈有裴姓其人者耶？」捕叩頭曰：「似也。
閭左有裴愛，無賴也，不事家人生產作業，而僦旅舍旁以居，得出入於舍，此當是也。
」任曰：「然。
然則其抱細女者抑可知矣。
夫細女，愛女耳。
吾聞納音之數，陽姓從左，今左非衣而右愛女，其為裴愛無可疑者。
」遂收裴，拷之，得實。
趙洞門知吳薗次可恃 趙洞門為禦史大夫，賓客盈庭，車馬輻輳，望塵者接踵於道。
及罷歸，出國門，送者纔三數人。
尋召還，前去者復來如初。
歙縣吳薗次太守綺獨落落然不以欣戚改觀，趙每目送之，顧謂子友沂曰：「吾百年後，終當恃此人力耳。
」未幾，友沂卒，趙亦以痛子歾於京邸，兩孫孤立，薗次哀而振之，撫其幼者如子，字以愛女，一時鹹歎趙有知人之明。
聖祖知張伯行為清官 儀封張伯行尚書通籍，用內閣中書，總河張文端公異其才，題赴河工，以勞績補濟寧道，旋遷江寧按察使。
康熙己卯，聖祖南巡，以伯行為江南第一清官，徧問大學士督撫以下，推獎無異詞，大悅，曰：「汝等何不保舉？朕保之，將來居官好，天下以朕為明君；若貪贓壞法，天下人笑朕不識人。
」駕至松江，即擢福建巡撫。
又伯行撫蘇時，以緝海盜及科場二事，與總督噶禮互訐，廷臣多袒噶者，上諭削噶禮職，而伯行留原任。
時江左士民歡聲徧朝野，榜於門曰：「天子聖明，還我天下第一清官。
」焚香結綵，拜龍亭，呼萬歲者，至數十萬人。
復有數萬人赴京師暢春園，跪疏謝恩，願各減一齡，益聖壽萬萬歲，以申真實感激之忱。
聖祖知施世綸偏執 康熙辛巳，漕督施世綸方官淮徐道，適湖南按察使闕員，大學士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。
諭曰：「施世綸，朕深知之，其操守果廉，但遇事偏執，百姓與生員訟，彼必護庇百姓；生員與縉紳訟，彼必護庇生員。
夫處事惟求得中，豈可偏私！如施世綸者，委以錢穀之事，則相宜耳。
」 聖祖知熊文端遺疏之偽 孝感相國熊文端賜履引退後，初留京師，嗣疏辭食俸，歸老江寧。
康熙己醜卒，遺疏至京，其同姓編修熊本竄入薦己語。
上覽疏，諭廷臣曰：「熊賜履學問既優，人品亦端，此遺疏內薦舉其姪熊本，必係虛偽。
」命總督噶禮確察。
噶禮取其疏草以進，果無是語，下法司鞫勘，論熊本罪如律。
或曰，噶禮迎合忮忌，所呈疏草未可據也。
聖祖知三藩之宜撤 康熙甲寅，尚可喜請撤藩，吳三桂、耿精忠亦陽請以覘廷議。
滿洲米敏果公堅言宜撤。
既而三桂、精忠相繼叛，人謂撤藩速變，聖祖諭廷臣曰：「朕少時即以三藩勢燄日熾，不可不撤，豈因其叛，遂委過於人耶！」 富春知王亶望不久 宗室輔國公富春任杭州將軍，撫軍王亶望，貪吏也，耽聲色，元旦拜聖牌，王困酒，日中始至，富正色責曰：「元旦