才辯類
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乎！」偷兒順口改曰：「小的本不作賊，實為差役誤拘。
」劉曰：「然則何為暮夜入署中？」偷兒曰：「大人與小的姓名偶同，竊欲一覘大人顏色耳。
」時有幕友某在旁，謂宜改名劉坤二，偷兒頷首曰：「小的與大人，本一而二、二而一者也，賜名坤二，亦何妨！」劉服其辯，笑而釋之。
錢念劬論請安 歸安錢念劬，名恂，嘗以道員需次江蘇，每見司道，輒隨俗請安。
或以奴性譏之，錢笑曰：「人之一身，手在上，足在下，手尊而足賤，若輩敢受我長揖乎？不如以足與之行禮，但彎腿而已可也。
」 王文勤設辭拒人 仁和王文勤公文韶在樞垣峙，有浙人某以知縣引見，將出京，謁王，丐八行書，以介紹於當道，王曰：「如君之才，必為上遊所賞，老朽之言不足增重也。
」某無辭而退。
又有謀出洋隨員，乞其言於駐美公使者，王曰：「出洋路險，中途若有疏虞，若家中人轉而詰我，我將何以復之？敢謝不敏。
」 張氏女慷慨陳說 湖北張氏女有幹才，已嫁而孀矣。
其父仕於閩，為縣令，資財巨萬，惟挾二妾以從，棄妻於家不顧也。
族人鹹不平，慫惥其妻，使如閩，辭無資，則為醵資，又懼不禮於夫，女乃曰：「母無懼，我侍母以行，然須具來往之資，合則留，不合則返耳。
」於是母女俱如閩，未至其所三十裡，使人以告。
父聞妻至，將不納，聞女與俱至，始大具車徒迎之。
既至，果相安。
居數月，女辭欲返，母留之，女曰：「家有尊長，豈能居此長奉母乎！」母泣曰：「汝在，故我無苦；汝去，彼將魚肉我矣。
吾從汝歸耳。
」遂與俱返。
其後，父以贓敗，詔下原籍，簿錄其家財。
縣官奉檄至門，母皇恐伏竈下，餘人悉走匿。
女盛服出見縣官，言父平時棄母不顧狀，且曰：「父盛時，母不同其樂；今父敗，母豈得同其憂。
請公入視，如有銖金寸錦之儲，甘受隱匿之罪。
」聲情慷慨，縣官為之動容。
入視之，破屋數椽，疏帳縹被而已，歎曰：「誠如汝言，誠如汝言。
」遂去。
董成妻善遣張姓女 董成，山東人，少無行，以博負債，潛逃至京師，傭於某商店。
性伶俐，能得主人歡。
主人與某王交，王時至商店，拂巾瀹茗，皆令成充其役，便捷機巧，無不如意。
王悅之，與主人商，召之邸，供雜役。
謹慎將事，與人無忤，邸中上下，無不交口稱成，王因委以管鑰焉。
邸側有張姓者，養一女，年與成相若，而貧，以十指自給。
成時以縫紉事至其家，漸與女狎，女父母知之，亦不之拒。
越二年，王以成樸實，賜以邸中婢，且為治外宅。
婢頗慧，口齒伶俐，為成治家政，毫釐無所失。
以是成無餘資復贍女家，張之門絕成跡者數月。
女漸聞成納婢事，與母計，欲覓成，母曰：「吾家以貧故，得成贍助，賴以免凍餒，彼已成家，諒無兼顧力。
且渠妻為貴人婢，與之爭，必不勝，子安之可也。
」女曰：「否，渠與兒有前約，寒盟不可。
」遂偕往。
抵門，值成出，婢邀入室，詢家族，女母始敘來意，並言送女來，無再返理。
婢曰：「茲事顛末，予概不知。
既有前盟，而渠背之，誠為非是。
但予係貴人賜，而彼無家產，居室飲食惟主人是求，多一人尚虞不給，寧容有二乎？況汝年方少艾，私約無人知，宜及此時別覓佳壻，願三思之。
」女曰：「予所以蒙羞而來者，以息壤在前，已如傾出之水不可復收耳。
苟相愛，奴婢犬馬皆所不辭；若不見納，請即以頸血濺汝身。
」婢笑謂之曰：「勿爾，鴻毛之死，智者所羞，況戕生於此，穢名益彰。
」復為之畫策曰：「渠執役數年，識人頗夥，汝可認予作義妹，姊為擇一俊壻，奩費予為代辦，即二老亦得娛天年，妹以為何如？」女沉思良久而歸。
數月後，為女介紹一山西賈人子，悉出所蓄為購奩具。
屆期，以鼓樂迎，女登車去，成與婢相處以終。
氏有子姑有孫 某姓姑婦孀居，家僅中資，姑欲為己嗣子，婦亦欲為己嗣子。
族黨中有助姑者，有助婦者，呶呶紛爭，竟至涉訟，久仍不決。
婦特投一老訟師，欲求必勝，訟師曰：「易事耳。
」遂為擬一詞，中有句雲：「為姑立嗣，姑有子而氏無夫；為氏立嗣，氏有子則姑有孫矣。
」問官閱此數語，乃判令族黨為婦立嗣。
崔李辨難 崔、李為六朝著姓，有崔鴻者，字初民，李元者，字赤萌，居同裡，學同師，而少相狎也。
一日，李訪崔，坐定，談謔間作，李嘲崔曰：「君名鴻而字初民，初民即原人，產生於鴻濛甫闢之時代，野蠻二字之徽號殆難免矣。
」崔曰：「君既目我為原人，則我為人之鼻祖，君獨非我之雲仍乎？君以元為名，以赤萌為字，赤萌者，赤子之萌芽，即精蟲也。
精蟲一名生原，原與元音同。
【精蟲體甚小，為蝌蚪形，行動活潑如蟲，在男性生殖器之精液中，故名。
須用五六百倍之顯微鏡始能見之，與女性生殖器所生之卵珠同為生殖之原。
】況元龜為古之寶物，見於《詩》，龜又嘗被老桑稱為元緒，《述異記》曾載之，元之時義大矣哉。
」李曰：「元者始也，凡數之始，多曰元，如元年、元月、元日是也。
又善也，子元元，民之類善，故曰元，則見於《國語》。
吾名之元，元氣之元也。
《白虎通》曰：『地者元氣所生，萬物之祖也。
』又道教之神曰元始天尊，晁氏《讀書志》嘗紀之也。
且吾即為精蟲，則人類皆吾所化生，君亦託始於吾也。
」崔曰：「君休矣，精蟲尚未成人，豈能齒於人類耶！」
」劉曰：「然則何為暮夜入署中？」偷兒曰：「大人與小的姓名偶同，竊欲一覘大人顏色耳。
」時有幕友某在旁，謂宜改名劉坤二，偷兒頷首曰：「小的與大人，本一而二、二而一者也，賜名坤二，亦何妨！」劉服其辯，笑而釋之。
錢念劬論請安 歸安錢念劬，名恂，嘗以道員需次江蘇，每見司道，輒隨俗請安。
或以奴性譏之，錢笑曰：「人之一身，手在上，足在下，手尊而足賤，若輩敢受我長揖乎？不如以足與之行禮，但彎腿而已可也。
」 王文勤設辭拒人 仁和王文勤公文韶在樞垣峙，有浙人某以知縣引見，將出京，謁王，丐八行書，以介紹於當道，王曰：「如君之才，必為上遊所賞，老朽之言不足增重也。
」某無辭而退。
又有謀出洋隨員，乞其言於駐美公使者，王曰：「出洋路險，中途若有疏虞，若家中人轉而詰我，我將何以復之？敢謝不敏。
」 張氏女慷慨陳說 湖北張氏女有幹才，已嫁而孀矣。
其父仕於閩，為縣令，資財巨萬，惟挾二妾以從，棄妻於家不顧也。
族人鹹不平，慫惥其妻，使如閩，辭無資，則為醵資，又懼不禮於夫，女乃曰：「母無懼，我侍母以行，然須具來往之資，合則留，不合則返耳。
」於是母女俱如閩，未至其所三十裡，使人以告。
父聞妻至，將不納，聞女與俱至，始大具車徒迎之。
既至，果相安。
居數月，女辭欲返，母留之，女曰：「家有尊長，豈能居此長奉母乎！」母泣曰：「汝在，故我無苦；汝去，彼將魚肉我矣。
吾從汝歸耳。
」遂與俱返。
其後，父以贓敗，詔下原籍，簿錄其家財。
縣官奉檄至門，母皇恐伏竈下，餘人悉走匿。
女盛服出見縣官，言父平時棄母不顧狀，且曰：「父盛時，母不同其樂；今父敗，母豈得同其憂。
請公入視，如有銖金寸錦之儲，甘受隱匿之罪。
」聲情慷慨，縣官為之動容。
入視之，破屋數椽，疏帳縹被而已，歎曰：「誠如汝言，誠如汝言。
」遂去。
董成妻善遣張姓女 董成，山東人，少無行，以博負債，潛逃至京師，傭於某商店。
性伶俐，能得主人歡。
主人與某王交，王時至商店，拂巾瀹茗，皆令成充其役，便捷機巧，無不如意。
王悅之，與主人商，召之邸，供雜役。
謹慎將事，與人無忤，邸中上下，無不交口稱成，王因委以管鑰焉。
邸側有張姓者，養一女，年與成相若，而貧，以十指自給。
成時以縫紉事至其家，漸與女狎，女父母知之，亦不之拒。
越二年，王以成樸實，賜以邸中婢，且為治外宅。
婢頗慧，口齒伶俐，為成治家政，毫釐無所失。
以是成無餘資復贍女家，張之門絕成跡者數月。
女漸聞成納婢事，與母計，欲覓成，母曰：「吾家以貧故，得成贍助，賴以免凍餒，彼已成家，諒無兼顧力。
且渠妻為貴人婢，與之爭，必不勝，子安之可也。
」女曰：「否，渠與兒有前約，寒盟不可。
」遂偕往。
抵門，值成出，婢邀入室，詢家族，女母始敘來意，並言送女來，無再返理。
婢曰：「茲事顛末，予概不知。
既有前盟，而渠背之，誠為非是。
但予係貴人賜，而彼無家產，居室飲食惟主人是求，多一人尚虞不給，寧容有二乎？況汝年方少艾，私約無人知，宜及此時別覓佳壻，願三思之。
」女曰：「予所以蒙羞而來者，以息壤在前，已如傾出之水不可復收耳。
苟相愛，奴婢犬馬皆所不辭；若不見納，請即以頸血濺汝身。
」婢笑謂之曰：「勿爾，鴻毛之死，智者所羞，況戕生於此，穢名益彰。
」復為之畫策曰：「渠執役數年，識人頗夥，汝可認予作義妹，姊為擇一俊壻，奩費予為代辦，即二老亦得娛天年，妹以為何如？」女沉思良久而歸。
數月後，為女介紹一山西賈人子，悉出所蓄為購奩具。
屆期，以鼓樂迎，女登車去，成與婢相處以終。
氏有子姑有孫 某姓姑婦孀居，家僅中資，姑欲為己嗣子，婦亦欲為己嗣子。
族黨中有助姑者，有助婦者，呶呶紛爭，竟至涉訟，久仍不決。
婦特投一老訟師，欲求必勝，訟師曰：「易事耳。
」遂為擬一詞，中有句雲：「為姑立嗣，姑有子而氏無夫；為氏立嗣，氏有子則姑有孫矣。
」問官閱此數語，乃判令族黨為婦立嗣。
崔李辨難 崔、李為六朝著姓，有崔鴻者，字初民，李元者，字赤萌，居同裡，學同師，而少相狎也。
一日，李訪崔，坐定，談謔間作，李嘲崔曰：「君名鴻而字初民，初民即原人，產生於鴻濛甫闢之時代，野蠻二字之徽號殆難免矣。
」崔曰：「君既目我為原人，則我為人之鼻祖，君獨非我之雲仍乎？君以元為名，以赤萌為字，赤萌者，赤子之萌芽，即精蟲也。
精蟲一名生原，原與元音同。
【精蟲體甚小，為蝌蚪形，行動活潑如蟲，在男性生殖器之精液中，故名。
須用五六百倍之顯微鏡始能見之，與女性生殖器所生之卵珠同為生殖之原。
】況元龜為古之寶物，見於《詩》，龜又嘗被老桑稱為元緒，《述異記》曾載之，元之時義大矣哉。
」李曰：「元者始也，凡數之始，多曰元，如元年、元月、元日是也。
又善也，子元元，民之類善，故曰元，則見於《國語》。
吾名之元，元氣之元也。
《白虎通》曰：『地者元氣所生，萬物之祖也。
』又道教之神曰元始天尊，晁氏《讀書志》嘗紀之也。
且吾即為精蟲，則人類皆吾所化生，君亦託始於吾也。
」崔曰：「君休矣，精蟲尚未成人，豈能齒於人類耶！」