才辯類
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無君，且能預蔔其所生為男耶？」後曰：「請先立賢王監國以待之，所生果女，然後即真，似未晚也。
」孝欽怒後嘵辯，厲聲曰：「此事有餘暨慈安後主之，安有汝置喙地！再多言，當論死。
」慈安後，即孝貞後也。
後素和婉，事兩宮有禮，是日忽憤不可忍，泣而言曰：「死從先帝，兒之志也。
兒以皇嗣未定，故隱忍須臾耳，今已矣。
然兒死尚能自大清門出者，則請為先帝立後，固兒之分所當言，安能以是為兒罪耶？」孝欽大怒曰：「汝謂我死不能自大清門出耶？」立呼內監批後頰。
孝貞力為之請，始叱後退。
後遂絕粒。
久而未絕，卒乃服碎磁屑而崩。
奉安時，孝欽憾其前言，欲使後金棺自便門出，孝貞曰：「我朝家法，後崩，金棺必出大清門，歷代相承，不可改也。
」孝欽默然，乃止。
惟後所言後宮有身者，竟不知所終。
彼此以何相詰 朱九江有猶子，酷嗜錢，一日，九江謂之曰：「錢之為物，有何佳處，汝顧愛之若是？」猶子者亦質問九江曰：「錢之為物，有何不佳處，叔顧不愛之若是？」 桂林清議絕可畏。
況東橋所居，距其弟夔笙太守周頤之廬不數武。
某日嚮夕，詣兄，值盛暑，未易長衣，甫出門，遇一友，遽訶太守曰：「汝何故著短衣出門？」太守亦笑詰之曰：「汝何故著長衣出門？」 左文襄俊辨 左文襄大拜，至翰林院受職。
諸翰林意存蔑視，文襄危坐清祕堂中，曰：「適從何來，遽集於此？」諸翰林肅然起敬。
已而請書匾額，文襄大喜，謂：「諸君皆擅長八法，今乃推一麤鄙武夫作此，足徵引重之心，遂有入學蒙童乍臨影帖為塾師所激賞動筆加圈之樂。
」諸翰林皆服其俊辨。
蓋左以舉人補賞檢討，為入閣地也。
既官東閣，往往一人在室中搖首自語曰：「東閣大學士，東閣大學士。
」 王惟清謂舉人尚 左文襄以孝廉從軍，立躋通顯，居嘗高自期許，以為秀才能任天下，布衣可佐王業，雅不欲以甲科中人為評隲之定鑑，此蓋有所激而然也。
光緒甲申法越之役，帥軍由江蘇至福建，道次九江，官吏呈刺謁見，左視九江道履歷，乃進士出身，未延見，僅傳見九江府。
繼而德化等縣皆進士出身，不得已，皆見之。
後有同知王惟清，以舉人需次者，持刺來見，左視之若大賓，肅衣延之入，即納之上座，於後謁者概令謝絕。
候轅諸人疑之，密賄持帖者探左意。
未幾，柬房人雲：左見惟清時，頗謙抑，進茶後，問惟清出身，惟清以舉人對。
左問舉人與進士孰尚，惟清曰：「舉人尚。
」文襄佯示疑訝，詰之，惟清正對曰：「凡人作秀才時，僅經營於八股試帖，以外無暇他及。
通籍後，又有大考試差，紛糾於內，不得不於小楷詩賦昕夜研攻，猶必出習世故，奔走於酬酢應答之間。
惟至鄉榜告捷，胸襟始展，志氣甫宏，經世文章，政治沿革，乃稍稍有暇究治焉。
幸而出仕，及膺任顯要，皆其平日所營治者，尚得有屍位誚耶？故卑職竊謂舉人尚。
」文襄拍案叫絕，稱是者久之，曰：「一篇好議論，今何幸聞之！足下在晚近中，真不愧為佼佼矣。
」語畢，送惟清出，時道府方站班，文襄顧左右曰：「此間好官，僅一王丞，奈何使之屈抑如此？」道府聳然受教。
文襄行後，道府問惟清與文襄感洽之故，惟清詳述之，與閽人所道同。
陳樹屏善解紛 張文襄督鄂時，與撫軍譚繼洵意見不合，遇事多齟齬。
一日公宴，集黃鶴樓，賓主酬酢，鹹有酒意。
座客某詢及漢水江面之廣狹，譚答以五裡三分，曾見某書。
張沈思有頃，乃顧客而言曰：「其言不實。
實廣七裡三分，有某某書可考。
」譚不屈，仍爭為五裡三分，互爭執不相讓。
張、譚盛氣之下，急欲一競勝負，然又無所取決。
張乃遣弁飛騎召江夏縣，時知縣事者為望江陳樹屏，名進士也，聞召，亟肅衣冠飛騎往。
比至，甫入門，未及開言，張、譚皆同聲問曰：「君知江夏縣事，漢水在汝轄境，亦知江面七裡三分乎，抑五裡三分乎？」陳應聲曰：「江面水漲，即廣至七裡三分；水落，即狹至五裡三分。
制軍就水漲言之，中丞所言，就水落言之也，知縣以為皆無訛。
」張、譚聞之，皆大笑，爭乃解。
康廣仁辨才無礙 南海康廣仁為有為胞弟，辨才無礙，每申駁議，層出不窮，譚嗣同輩鹹畏服之。
有封事，廣仁直達黼座，德宗即與之計畫，他人不知也。
光緒戊戌被難，由京師廣仁善堂收殮，葬於義塚，南海會館為立一碑，無字。
庚子聯軍入京，始有人鐫字其上，曰「南海康廣仁之墓」。
後以沈藎之力，始返其骨於故鄉。
李文忠拒革命 光緒庚子，拳匪肇亂畿輔，八國聯軍踵至，南北隔閡，舉國不統一，勢岌岌如累卵。
時李文忠自粵至滬，寓劉學詢家之滄洲別墅。
革命黨將於沿江起事，因舉某某二人往說文忠，意將推為首領。
文忠若已早知某某來意者，立延見之，方通姓名，遽曰：「君等欲稱兵乎？惜我年老，不能相助。
亦恨君等遲生五十年，當時不能助我也。
」其言明亮痛快，使人更不能再進一語。
某乃詢兵事利鈍，文忠曰：「我國用兵，本無奧妙，亦惟一鬨而已。
」言時，舉手作鬨勢，復續言曰：「鬨得過去即勝，勝即成事。
」言至此，仰屋大笑，拄杖起立矣。
偷兒自稱劉坤一 光緒中，劉忠誠公坤一任兩江總督時，一夕，署中獲一偷兒，親鞫之，詢姓名，偷兒曰：「小的姓劉，名坤一。
」劉拍案曰：「豈有劉坤一而作賊者
」孝欽怒後嘵辯，厲聲曰：「此事有餘暨慈安後主之，安有汝置喙地！再多言，當論死。
」慈安後，即孝貞後也。
後素和婉，事兩宮有禮，是日忽憤不可忍，泣而言曰：「死從先帝，兒之志也。
兒以皇嗣未定，故隱忍須臾耳，今已矣。
然兒死尚能自大清門出者，則請為先帝立後，固兒之分所當言，安能以是為兒罪耶？」孝欽大怒曰：「汝謂我死不能自大清門出耶？」立呼內監批後頰。
孝貞力為之請，始叱後退。
後遂絕粒。
久而未絕，卒乃服碎磁屑而崩。
奉安時，孝欽憾其前言，欲使後金棺自便門出，孝貞曰：「我朝家法，後崩，金棺必出大清門，歷代相承，不可改也。
」孝欽默然，乃止。
惟後所言後宮有身者，竟不知所終。
彼此以何相詰 朱九江有猶子，酷嗜錢，一日，九江謂之曰：「錢之為物，有何佳處，汝顧愛之若是？」猶子者亦質問九江曰：「錢之為物，有何不佳處，叔顧不愛之若是？」 桂林清議絕可畏。
況東橋所居，距其弟夔笙太守周頤之廬不數武。
某日嚮夕，詣兄，值盛暑，未易長衣，甫出門，遇一友，遽訶太守曰：「汝何故著短衣出門？」太守亦笑詰之曰：「汝何故著長衣出門？」 左文襄俊辨 左文襄大拜，至翰林院受職。
諸翰林意存蔑視，文襄危坐清祕堂中，曰：「適從何來，遽集於此？」諸翰林肅然起敬。
已而請書匾額，文襄大喜，謂：「諸君皆擅長八法，今乃推一麤鄙武夫作此，足徵引重之心，遂有入學蒙童乍臨影帖為塾師所激賞動筆加圈之樂。
」諸翰林皆服其俊辨。
蓋左以舉人補賞檢討，為入閣地也。
既官東閣，往往一人在室中搖首自語曰：「東閣大學士，東閣大學士。
」 王惟清謂舉人尚 左文襄以孝廉從軍，立躋通顯，居嘗高自期許，以為秀才能任天下，布衣可佐王業，雅不欲以甲科中人為評隲之定鑑，此蓋有所激而然也。
光緒甲申法越之役，帥軍由江蘇至福建，道次九江，官吏呈刺謁見，左視九江道履歷，乃進士出身，未延見，僅傳見九江府。
繼而德化等縣皆進士出身，不得已，皆見之。
後有同知王惟清，以舉人需次者，持刺來見，左視之若大賓，肅衣延之入，即納之上座，於後謁者概令謝絕。
候轅諸人疑之，密賄持帖者探左意。
未幾，柬房人雲：左見惟清時，頗謙抑，進茶後，問惟清出身，惟清以舉人對。
左問舉人與進士孰尚，惟清曰：「舉人尚。
」文襄佯示疑訝，詰之，惟清正對曰：「凡人作秀才時，僅經營於八股試帖，以外無暇他及。
通籍後，又有大考試差，紛糾於內，不得不於小楷詩賦昕夜研攻，猶必出習世故，奔走於酬酢應答之間。
惟至鄉榜告捷，胸襟始展，志氣甫宏，經世文章，政治沿革，乃稍稍有暇究治焉。
幸而出仕，及膺任顯要，皆其平日所營治者，尚得有屍位誚耶？故卑職竊謂舉人尚。
」文襄拍案叫絕，稱是者久之，曰：「一篇好議論，今何幸聞之！足下在晚近中，真不愧為佼佼矣。
」語畢，送惟清出，時道府方站班，文襄顧左右曰：「此間好官，僅一王丞，奈何使之屈抑如此？」道府聳然受教。
文襄行後，道府問惟清與文襄感洽之故，惟清詳述之，與閽人所道同。
陳樹屏善解紛 張文襄督鄂時，與撫軍譚繼洵意見不合，遇事多齟齬。
一日公宴，集黃鶴樓，賓主酬酢，鹹有酒意。
座客某詢及漢水江面之廣狹，譚答以五裡三分，曾見某書。
張沈思有頃，乃顧客而言曰：「其言不實。
實廣七裡三分，有某某書可考。
」譚不屈，仍爭為五裡三分，互爭執不相讓。
張、譚盛氣之下，急欲一競勝負，然又無所取決。
張乃遣弁飛騎召江夏縣，時知縣事者為望江陳樹屏，名進士也，聞召，亟肅衣冠飛騎往。
比至，甫入門，未及開言，張、譚皆同聲問曰：「君知江夏縣事，漢水在汝轄境，亦知江面七裡三分乎，抑五裡三分乎？」陳應聲曰：「江面水漲，即廣至七裡三分；水落，即狹至五裡三分。
制軍就水漲言之，中丞所言，就水落言之也，知縣以為皆無訛。
」張、譚聞之，皆大笑，爭乃解。
康廣仁辨才無礙 南海康廣仁為有為胞弟，辨才無礙，每申駁議，層出不窮，譚嗣同輩鹹畏服之。
有封事，廣仁直達黼座，德宗即與之計畫，他人不知也。
光緒戊戌被難，由京師廣仁善堂收殮，葬於義塚，南海會館為立一碑，無字。
庚子聯軍入京，始有人鐫字其上，曰「南海康廣仁之墓」。
後以沈藎之力，始返其骨於故鄉。
李文忠拒革命 光緒庚子，拳匪肇亂畿輔，八國聯軍踵至，南北隔閡，舉國不統一，勢岌岌如累卵。
時李文忠自粵至滬，寓劉學詢家之滄洲別墅。
革命黨將於沿江起事，因舉某某二人往說文忠，意將推為首領。
文忠若已早知某某來意者，立延見之，方通姓名，遽曰：「君等欲稱兵乎？惜我年老，不能相助。
亦恨君等遲生五十年，當時不能助我也。
」其言明亮痛快，使人更不能再進一語。
某乃詢兵事利鈍，文忠曰：「我國用兵，本無奧妙，亦惟一鬨而已。
」言時，舉手作鬨勢，復續言曰：「鬨得過去即勝，勝即成事。
」言至此，仰屋大笑，拄杖起立矣。
偷兒自稱劉坤一 光緒中，劉忠誠公坤一任兩江總督時，一夕，署中獲一偷兒，親鞫之，詢姓名，偷兒曰：「小的姓劉，名坤一。
」劉拍案曰：「豈有劉坤一而作賊者