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律例應用之字，若大人欲改，請大人吩咐。
裕不懌，卒亦無如何。
左都禦史貴秀，以京師韓家潭有優伶小班曰「貴秀堂」，因飭差往諭，勒令改堂名，曰犯諱也。
京諺謂嘲笑人為改人，新名詞有改良二字，眾皆習為口頭襌。
光緒中，鐵良長陸軍部，有某司員陳說軍機須改良，鐵怒曰：「你剛纔說改什麼？」某懼而謝罪。
錫良亦最惡此二字，有人提及，必斥之曰：「改什麼良？簡直改我罷了。
」蓋二人皆名良也。
試差取吉名 光緒間，其科雲貴試差，所簡四人，考差均非前五名，孝欽後特圈出李哲明、劉彭年、張星吉、于齊慶，合成「明年吉慶」四字。
軍機大臣面奏于簡副考官，有所未便，改派吳慶坻。
初因駱成驤之名有二「馬」旁，吳鴻甲又有「鳥」字，均未能合格也。
三撫名片易一字 光緒間，江西巡撫德馨既解職，繼之者為德壽。
德壽去，則繼之者為松壽。
皮鹿門嘗語人曰：「此三人名片，但須易一字耳。
」 名亨而不亨 光緒間，有田世亨字子貞者。
其先世以武功為睢陽衞指揮，遂籍焉。
幼喪父，復不慈於其母，凡冠婚諸事為人道所當有者，輒齟齬不得當，年益壯而窮益甚。
布政使某，其父之同年生也，乃以書屬世亨於州牧某，曰：「此吾年家子也，幸善視之。
」州牧召世亨湯沐之，置酒食，備主人禮。
飲未半，僕人報某左官，草草罷去。
已而有一人按察中州，亦其父同年也。
世亨上謁，慰問周至，問有子讀書否，對以有子且讀書，則曰：「學使者吾密友也，呈當為遊揚，隸若子於庠。
」已而學使者遷去，遂不果。
世亨每出，雖晴而中道必雨，歸則又晴。
每訪人於附近村聚，其人必於前一二時許他出。
或持錢入市，有所求，則所求之物適亡矣。
如是者數十年，累試不爽，人皆笑曰：「君名世亨，何竟無一事之亨也？」世亨因自號鈍菴。
弟以兩兄之名為名 長樂高氏昆仲三人，長名鳳岐，字嘯桐。
光緒末，嘗權梧州守，被薦，試禦史，名列第一而不用。
次名而謙，字子益，官至雲南布政使。
又次字夢旦，諸生也。
則取長兄名之第一字，仲兄名之第二字，合而名之曰鳳謙。
漢人取滿名 漢軍取滿名者甚多，若漢人，則固絕無而僅有也。
臨桂況夔笙太守周頤，嘗官內閣中書。
在京日，得一子，甚慧，愛之篤，懼其夭也，為命名曰額爾克。
額爾克，滿語也。
以漢文譯之為鐵，欲其如鐵之堅固耐久也，然其後竟夭。
名重文 光、宣間，有主持君主立憲者曰劉少少，名為重文，下流杜會恆有之，士人以重文為名，自少少始。
蒙人不得用漢字命名 內外劄薩克汗王、貝勒、貝子、公、台吉、塔布囊等生子命名，均應取滿洲、蒙古字義，不得輒用漢字文義，違者以違制論。
麼些種人之名 雲南麼些種人無姓氏，以祖名末一字、父名末一字加一字為名，遞承而下，以判親疏。
名字 名字於人，要有關係，命意取類，不可不審，自古及今，從無名士通人取俗陋不堪之名字者，此可見也。
古人名字，意多相屬，如仲由字子路，蔔商字子夏，馯臂字子弓，孟軻字子輿之類，不可勝數，漢、魏猶然，自晉以後，乃不盡爾。
名字所取，根於心意，沿於習尚，因時變遷。
總而觀之，可分六種：唐虞以上為一種，三代為一種，秦、漢、三國為一種，六朝為一種，唐至宋為一種，金、元至國朝為一種。
其間雖有小出入，然大較如是。
且國朝人之於名字，固尤為緻意耳。
金聖歎改名字 金聖歎原名采，字若采，吳縣人。
好飲酒。
嘗於所居貫華堂中設高座，召徒講經，經史子集，縱橫顛倒，一以貫之。
與王斲山最善。
一日，斲山以三千金畀之，曰：「君可以此權子母，後日母仍歸我，以子金助君膏火資。
」越月，罄矣，乃語斲山曰：「此物留君家，君適為守財虜，吾已為君盡之矣。
」斲山一笑置之。
及入國朝，絕意仕進，更名人瑞，字曰聖歎。
或問以改字之義，則曰：「《論語》有兩喟然歎曰，在顏淵為歎聖，在曾點為聖歎，予其為點之流亞歟！」 兄弟之名字號如一 宗室寶廷，字竹坡，光緒中官禮部侍郎。
嘗典試福建，以道經浙江，納九姓漁船女為妾，罣吏議褫職。
有二子，一名壽富，號伯福，別號一二；一名富壽，號仲福，別號二一。
名字合一 衣冠中人有名必有字，名與字皆著稱於時。
若名字合一，而名即為字，字即為名者，順、康間，有李君燦者，即字君燦；道光中，有陽湖錢季重者，即字季重；光緒中有黃孝覺者，即字孝覺是也。
同時同姓字 康熙朝，有二人皆邵姓，一名長蘅，一名陵，皆字青門，皆以文學著稱於時。
二堂 江都焦裡堂循，與甘泉江鄭堂藩，皆以淹博經史為藝苑所推，世有揚州二堂之目。
平艮仄艮 道光中，蘇郡有二人，皆字艮甫，以詞鳴於江南。
一曹楙堅，吳縣人，官至湖北按察使，有《曇雲閣詞鈔》。
一趙函，震澤人，有《飛鴻閣琴意》。
一時有平艮、仄艮之稱，蓋以其姓之平聲仄聲別之也。
以天文數目之字合為字 光緒中，粵西有秦書祥、于夔者，結友十人，講學論道。
其取字甚奇，第一字皆屬天文，第二字皆屬數目。
秦字雲五，取義於五色雲也。
于字風八，取義於八方風也。
有字雷一者，蓋取一聲雷之義也。
有字星七者，蓋取七星之義也。
其他多昉此，不悉憶矣。
奏為光緒丙午舉人，于嘗行醫於廣州，著一書曰《醫醫醫》。
小字 順、康間，徽人相稱好用小字，雖卑幼於長老亦然，曾不以為忤也。
汪鈍翁程可則小字 汪鈍翁小字液仙，程可則小字佛壯。
王阮亭有詩雲：「佛壯談詩登祕閣，液仙趨府算錢刀。
」【鈍翁先除戶部。
】一佛一仙，天然對偶。
號重文 沛縣閻爾梅，字調鼎，明之遺民也。
入本朝，隱居不出，著有《白耷山人》、《汧罝草堂》等集。
其號甚奇，曰古古，蓋重文也。
與餘楍【古文本字。
】之字曰生生者同一新穎，特閻為號而餘為字耳。
高宗自號十全老人 高宗耄期倦勤，自號十全老人。
文宗自號且樂道人 文宗之季年，東南淪胥於粵寇，京津見偪於英艦，內憂外患，宵旰靡寧。
駕幸熱河，乃以且樂道人自號，蓋有得過且過之意也。
石瑤辰自號民傭 翼城石瑤辰司馬家紹嘗曰：「父母保抱其子，蓋日為傭而不自知也。
」因自號民傭。
襲孝拱自號半倫 龔半倫，仁和人，為定菴子。
初名公襄，字孝拱，繼更名曰刷刺，曰橙，曰太息，曰小定，曰昌匏，晚年自號半倫。
半倫者，謂無君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，而尚愛一妾也。
左文襄自號老亮 左文襄公雅喜自負，與友人書翰，恆於其末自署老亮，蓋以諸葛自況也。
嘗謂胡文忠公曰：「千秋萭世名，寂寞身後事，人生數十寒暑，烏能謀及來玆？但得生前自諡忠介先生，私願已滿，公其許我乎？」 吳大澂自號愙齋 吳大澂，字清卿，自號愙齋。
嘗為潘文勤公祖蔭作篆，署號於紙尾，文勤奇之，不識也。
此與某尚書謂章太炎所著《訄書》，曰那個什麼什麼字相同。
母以道人兒號其子 貞髦君，太原傅青主山母也。
姓陳氏，父諱勔，忻州諸生。
母周二十二歲，勵柏舟操，十七歲歸檀孟，為傅氏婦。
舅禦家嚴，諸婦中，陳獨以勤慎著。
生子三，長庚，諸生，先卒；次即山，明崇楨甲申後以道人稱；三止，太學生。
甲申後，山棄家而旅，隨所寓，奉母往，母絕不以舊業介意，沙蓬苦苣，怡然安之。
順治甲午，山以飛語下獄，禍且不測，從山遊者，僉議申救。
貞髦君要眾語之雲：「道人兒自然當有今日事，即死，亦分，不必救也。
但吾兒止有一子眉，若果相念，眉得不死，以存傅氏之祀，足矣。
」逾年，飛語白，山出獄，見母，母不甚悲，亦不甚喜，頷之而已。
人以避青先生號顧亭林 明杜既屋，顧亭林誓不損節，每屆端午，輒於門楣懸紅色蔓菁一，內實以蒜青少許，並掛白布一片於後，書「避青」二字，意示不直國朝惡而避之之義，人因稱之曰避青先生。
嘗步行至江寧明孝陵，哭弔數次，往返數千裡，不辭跋涉之苦也。
人以醉公號塞勒 塞勒，睿忠親王曾孫。
性爽抗，嗜酒，雖朝會，氣猶醺然，人呼為醉公。
然遇大事多直鯁。
康熙戊戌，理王以罪黜，東宮虛位，聖祖命諸臣集議，時廉王覬覦大器，揆敘、王鴻緒左右之。
塞憤怒，起於坐，大聲曰：「惟立雍親王，蒼生始蒙其福。
」眾憬然。
後世宗即位，召見，責之曰：「當日汝言，幾危朕躬，然忠鯁可嘉也。
」塞免冠謝曰：「臣一時愚直，自不能遏抑耳。
」 人以聖卵號朱耑侯 光緒朝，山陰有朱耑侯者，世家子也。
中乙酉副貢，設帳授徒，究心濂洛關閩之學。
裡人迂之，以其效法孔子，具體而微，若已有孔子全體之一部分者。
一部分為何？睪丸是也。
睪丸即卵，遂以孔子之卵【山陰、會稽本有此諺，於人之講道學者輒以此四字稱之。
】嘲之，呼曰聖卵。
耑侯夙善八法，肖朱子，自是為人作書，輒署款曰「聖卵朱某」。
裕不懌，卒亦無如何。
左都禦史貴秀，以京師韓家潭有優伶小班曰「貴秀堂」，因飭差往諭，勒令改堂名，曰犯諱也。
京諺謂嘲笑人為改人，新名詞有改良二字，眾皆習為口頭襌。
光緒中，鐵良長陸軍部，有某司員陳說軍機須改良，鐵怒曰：「你剛纔說改什麼？」某懼而謝罪。
錫良亦最惡此二字，有人提及，必斥之曰：「改什麼良？簡直改我罷了。
」蓋二人皆名良也。
試差取吉名 光緒間，其科雲貴試差，所簡四人，考差均非前五名，孝欽後特圈出李哲明、劉彭年、張星吉、于齊慶，合成「明年吉慶」四字。
軍機大臣面奏于簡副考官，有所未便，改派吳慶坻。
初因駱成驤之名有二「馬」旁，吳鴻甲又有「鳥」字，均未能合格也。
三撫名片易一字 光緒間，江西巡撫德馨既解職，繼之者為德壽。
德壽去，則繼之者為松壽。
皮鹿門嘗語人曰：「此三人名片，但須易一字耳。
」 名亨而不亨 光緒間，有田世亨字子貞者。
其先世以武功為睢陽衞指揮，遂籍焉。
幼喪父，復不慈於其母，凡冠婚諸事為人道所當有者，輒齟齬不得當，年益壯而窮益甚。
布政使某，其父之同年生也，乃以書屬世亨於州牧某，曰：「此吾年家子也，幸善視之。
」州牧召世亨湯沐之，置酒食，備主人禮。
飲未半，僕人報某左官，草草罷去。
已而有一人按察中州，亦其父同年也。
世亨上謁，慰問周至，問有子讀書否，對以有子且讀書，則曰：「學使者吾密友也，呈當為遊揚，隸若子於庠。
」已而學使者遷去，遂不果。
世亨每出，雖晴而中道必雨，歸則又晴。
每訪人於附近村聚，其人必於前一二時許他出。
或持錢入市，有所求，則所求之物適亡矣。
如是者數十年，累試不爽，人皆笑曰：「君名世亨，何竟無一事之亨也？」世亨因自號鈍菴。
弟以兩兄之名為名 長樂高氏昆仲三人，長名鳳岐，字嘯桐。
光緒末，嘗權梧州守，被薦，試禦史，名列第一而不用。
次名而謙，字子益，官至雲南布政使。
又次字夢旦，諸生也。
則取長兄名之第一字，仲兄名之第二字，合而名之曰鳳謙。
漢人取滿名 漢軍取滿名者甚多，若漢人，則固絕無而僅有也。
臨桂況夔笙太守周頤，嘗官內閣中書。
在京日，得一子，甚慧，愛之篤，懼其夭也，為命名曰額爾克。
額爾克，滿語也。
以漢文譯之為鐵，欲其如鐵之堅固耐久也，然其後竟夭。
名重文 光、宣間，有主持君主立憲者曰劉少少，名為重文，下流杜會恆有之，士人以重文為名，自少少始。
蒙人不得用漢字命名 內外劄薩克汗王、貝勒、貝子、公、台吉、塔布囊等生子命名，均應取滿洲、蒙古字義，不得輒用漢字文義，違者以違制論。
麼些種人之名 雲南麼些種人無姓氏，以祖名末一字、父名末一字加一字為名，遞承而下，以判親疏。
名字 名字於人，要有關係，命意取類，不可不審，自古及今，從無名士通人取俗陋不堪之名字者，此可見也。
古人名字，意多相屬，如仲由字子路，蔔商字子夏，馯臂字子弓，孟軻字子輿之類，不可勝數，漢、魏猶然，自晉以後，乃不盡爾。
名字所取，根於心意，沿於習尚，因時變遷。
總而觀之，可分六種：唐虞以上為一種，三代為一種，秦、漢、三國為一種，六朝為一種，唐至宋為一種，金、元至國朝為一種。
其間雖有小出入，然大較如是。
且國朝人之於名字，固尤為緻意耳。
金聖歎改名字 金聖歎原名采，字若采，吳縣人。
好飲酒。
嘗於所居貫華堂中設高座，召徒講經，經史子集，縱橫顛倒，一以貫之。
與王斲山最善。
一日，斲山以三千金畀之，曰：「君可以此權子母，後日母仍歸我，以子金助君膏火資。
」越月，罄矣，乃語斲山曰：「此物留君家，君適為守財虜，吾已為君盡之矣。
」斲山一笑置之。
及入國朝，絕意仕進，更名人瑞，字曰聖歎。
或問以改字之義，則曰：「《論語》有兩喟然歎曰，在顏淵為歎聖，在曾點為聖歎，予其為點之流亞歟！」 兄弟之名字號如一 宗室寶廷，字竹坡，光緒中官禮部侍郎。
嘗典試福建，以道經浙江，納九姓漁船女為妾，罣吏議褫職。
有二子，一名壽富，號伯福，別號一二；一名富壽，號仲福，別號二一。
名字合一 衣冠中人有名必有字，名與字皆著稱於時。
若名字合一，而名即為字，字即為名者，順、康間，有李君燦者，即字君燦；道光中，有陽湖錢季重者，即字季重；光緒中有黃孝覺者，即字孝覺是也。
同時同姓字 康熙朝，有二人皆邵姓，一名長蘅，一名陵，皆字青門，皆以文學著稱於時。
二堂 江都焦裡堂循，與甘泉江鄭堂藩，皆以淹博經史為藝苑所推，世有揚州二堂之目。
平艮仄艮 道光中，蘇郡有二人，皆字艮甫，以詞鳴於江南。
一曹楙堅，吳縣人，官至湖北按察使，有《曇雲閣詞鈔》。
一趙函，震澤人，有《飛鴻閣琴意》。
一時有平艮、仄艮之稱，蓋以其姓之平聲仄聲別之也。
以天文數目之字合為字 光緒中，粵西有秦書祥、于夔者，結友十人，講學論道。
其取字甚奇，第一字皆屬天文，第二字皆屬數目。
秦字雲五，取義於五色雲也。
于字風八，取義於八方風也。
有字雷一者，蓋取一聲雷之義也。
有字星七者，蓋取七星之義也。
其他多昉此，不悉憶矣。
奏為光緒丙午舉人，于嘗行醫於廣州，著一書曰《醫醫醫》。
小字 順、康間，徽人相稱好用小字，雖卑幼於長老亦然，曾不以為忤也。
汪鈍翁程可則小字 汪鈍翁小字液仙，程可則小字佛壯。
王阮亭有詩雲：「佛壯談詩登祕閣，液仙趨府算錢刀。
」【鈍翁先除戶部。
】一佛一仙，天然對偶。
號重文 沛縣閻爾梅，字調鼎，明之遺民也。
入本朝，隱居不出，著有《白耷山人》、《汧罝草堂》等集。
其號甚奇，曰古古，蓋重文也。
與餘楍【古文本字。
】之字曰生生者同一新穎，特閻為號而餘為字耳。
高宗自號十全老人 高宗耄期倦勤，自號十全老人。
文宗自號且樂道人 文宗之季年，東南淪胥於粵寇，京津見偪於英艦，內憂外患，宵旰靡寧。
駕幸熱河，乃以且樂道人自號，蓋有得過且過之意也。
石瑤辰自號民傭 翼城石瑤辰司馬家紹嘗曰：「父母保抱其子，蓋日為傭而不自知也。
」因自號民傭。
襲孝拱自號半倫 龔半倫，仁和人，為定菴子。
初名公襄，字孝拱，繼更名曰刷刺，曰橙，曰太息，曰小定，曰昌匏，晚年自號半倫。
半倫者，謂無君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友，而尚愛一妾也。
左文襄自號老亮 左文襄公雅喜自負，與友人書翰，恆於其末自署老亮，蓋以諸葛自況也。
嘗謂胡文忠公曰：「千秋萭世名，寂寞身後事，人生數十寒暑，烏能謀及來玆？但得生前自諡忠介先生，私願已滿，公其許我乎？」 吳大澂自號愙齋 吳大澂，字清卿，自號愙齋。
嘗為潘文勤公祖蔭作篆，署號於紙尾，文勤奇之，不識也。
此與某尚書謂章太炎所著《訄書》，曰那個什麼什麼字相同。
母以道人兒號其子 貞髦君，太原傅青主山母也。
姓陳氏，父諱勔，忻州諸生。
母周二十二歲，勵柏舟操，十七歲歸檀孟，為傅氏婦。
舅禦家嚴，諸婦中，陳獨以勤慎著。
生子三，長庚，諸生，先卒；次即山，明崇楨甲申後以道人稱；三止，太學生。
甲申後，山棄家而旅，隨所寓，奉母往，母絕不以舊業介意，沙蓬苦苣，怡然安之。
順治甲午，山以飛語下獄，禍且不測，從山遊者，僉議申救。
貞髦君要眾語之雲：「道人兒自然當有今日事，即死，亦分，不必救也。
但吾兒止有一子眉，若果相念，眉得不死，以存傅氏之祀，足矣。
」逾年，飛語白，山出獄，見母，母不甚悲，亦不甚喜，頷之而已。
人以避青先生號顧亭林 明杜既屋，顧亭林誓不損節，每屆端午，輒於門楣懸紅色蔓菁一，內實以蒜青少許，並掛白布一片於後，書「避青」二字，意示不直國朝惡而避之之義，人因稱之曰避青先生。
嘗步行至江寧明孝陵，哭弔數次，往返數千裡，不辭跋涉之苦也。
人以醉公號塞勒 塞勒，睿忠親王曾孫。
性爽抗，嗜酒，雖朝會，氣猶醺然，人呼為醉公。
然遇大事多直鯁。
康熙戊戌，理王以罪黜，東宮虛位，聖祖命諸臣集議，時廉王覬覦大器，揆敘、王鴻緒左右之。
塞憤怒，起於坐，大聲曰：「惟立雍親王，蒼生始蒙其福。
」眾憬然。
後世宗即位，召見，責之曰：「當日汝言，幾危朕躬，然忠鯁可嘉也。
」塞免冠謝曰：「臣一時愚直，自不能遏抑耳。
」 人以聖卵號朱耑侯 光緒朝，山陰有朱耑侯者，世家子也。
中乙酉副貢，設帳授徒，究心濂洛關閩之學。
裡人迂之，以其效法孔子，具體而微，若已有孔子全體之一部分者。
一部分為何？睪丸是也。
睪丸即卵，遂以孔子之卵【山陰、會稽本有此諺，於人之講道學者輒以此四字稱之。
】嘲之，呼曰聖卵。
耑侯夙善八法，肖朱子，自是為人作書，輒署款曰「聖卵朱某」。