種族類
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，體口八百人，平頭馬不詳，五苦三千人，模紅馬五百人，補以二百人，阿六馬三千人，甘宋五百人，麻結一百人，焦腳五百人，黃姓七百人。
三、楊土司所轄者十四支：阿著一千人，吾奇二千人，不及七百人，莫石五百人，雞取三百人，魯姓二千人，阿六馬三千人，恩展七千人，丁姓六百人，盧姓四百人，胡姓一千人，韓姓五百人，阿侯二萬人，暑幹一萬人。
四、冷土司所轄者九支：阿侯二萬人，暑幹一萬人，能紅五千人，哇屠三千人，石展三千人，入欠五千人，黑你七千人，瓦說五千人，阿你馬三千人。
峨馬夷人 乾、嘉盛時，留意邊防，雲南峨馬各邊土練常三四千。
道光中葉，邊兵外調，夷人乘虛侵略，漢地之拋荒者，遂數十裡。
【峨邊南之化林坪三四十裡，東北之蔴柳壩、北沙河八九十裡，馬邊西北之大竹堡，雪口山、三河口、楠木坪等地皆百餘裡，西南之油榨坪、煙峰汎各數十裡，雷波西北之中山坪處亦各數十裡。
】故漢族舊壤，竟至數十裡中求一漢族而不得。
偶遇舊時汛防地址，有一二被裁之綠營兵丁欲歸無所，惟向夷人承佃耕種，按年納租，顆粒不足，折銀交付，純仰夷人之鼻息以為生活。
邊備空虛，兵不能衞民，民乃託涼山夷人以自衞，歲議包穀若幹石，鹽若幹斤，布若幹疋，錢若幹釧。
謂之曰保費。
保護者或至被保護者家，則必殺雞出酒，強與為懽。
稍忤夷意，夷或以虛詞恫喝，被保護者曲意承迎，必得其歡而後止。
不獨零星散戶偪近夷巢者然，即內地場市漢族，亦必按戶攤錢，求保護於某支黑夷，謂之曰包山費，又曰看路費。
毛坪場之年納雅劄支錢一百釧，永安場之年納冑扭支錢六十釧，皆是此例。
既納保費矣，而漢族彼往此來，不攜一物，路程僅二三十裡，必出鹽一二斤或錢一二百文以與夷人，令其同行，方能到達地點，否則夷人相遇，謂為儻來之物，掠賣涼山，終身不返。
至商人道經其地之按照貨物以納金求保者，更無論矣。
【凡至夷地貿易者，先於漢地覓一黑夷，按照所帶貨物值十抽一，即如展轉交保，任其所之，苟遇危險，皆由承保者擔負賠償。
然償者八之三，騙者則十之七也。
】 粵瑤 兩粵之地，瑤居半，皆祖盤古而宗狗頭王。
王，即槃瓠也。
瑤之祀祖，輒以十月朔，令男女既冠笄者，連襟而舞，謂之踏瑤。
兩相悅，祀畢，男遂負女去。
粵東則更以七月望日，俾兩髻男、三髻女衣五彩裾，歌且舞以妥侑焉。
在粵西者，種凡三，曰高山，曰花肚，曰平地。
高山最獷悍，花肚次之，平地又次之。
向設瑤目一、瑤甲六以轄之，中又分瑤與狼。
狼，客戶也。
明萬曆時，調狼兵征羅旁溪瑤，其族類遂蒸於曲江以北，東繞羅旁，面連山，聚族而居，惟連之八排，子姓繁衍，桀驁難馴，地廣七百餘裡。
輪倍之，率為盤姓。
其他趙、馮、鄧、唐諸氏皆漢人，以避瑤賦誅求，舉家竄入，日濡月染，而飲食衣服器用皆與真瑤無異。
自四姓竄身瑤中，教製軍器，教撓邊疆，教肆掠刦，蠢而兇者，日浸悍而黠矣。
山官者，瑤總也，總之下，有瑤目八人，轄諸瑤。
約歲九月入誠謁縣尹，投邨落安靖結，無跪拜禮，間攜野珍一二獻，或兔或獐，官則賞之以銀若布。
時署中盛陳儀仗，示威以懾之。
瑤從者歸，語其儕偶，雲不畏中間端坐者，隻怕兩旁雞毛官，謂隸卒也。
納糧，則委之裡長，交好者倍其賦以付，予取予求，不汝瑕疵也。
少欺謾，立加以刃，否則要諸路而殲之。
廣東連州直隸州，界連湖南藍山、臨武等縣，又與連山、綏瑤廳界毘連，時有漢、瑤互訟之案。
綏瑤同知署距州城七十裡，山城鬥大，居民不及五十家，別有行署在三江城，乃審訊漢、瑤訟案之所，三江協駐焉。
瑤人赴州署完納錢糧，除賞給銀牌外，復給以鹽酒豆腐諸物，瑤人即於大堂下炊爨，歡飲而去，其性則甚馴也。
湘瑤 酃瑤有二種,一曰高山瑤,一曰平地瑤。
高山瑤蓬頭跣足,言語侏離,衣服理斕,登高涉險,捷若猿猱。
平地瑤飲食衣服與漢族同,其佃種力作營作置產皆然,惟與瑤人言則瑤語,漢族言則漢語。
女多贅壻於家,棄其姓而從之,生子後乃去。
桂楊州北界常寧大山，曰洋泉洞，白水洞，盤紆數百裡，深林密箐，有瑤居之。
漢族墾田傍山下，瑤則墾山種作，自雲瑤耕山，漢耕田。
凡山，皆羣瑤世業也。
高山瑤依山為食，一二歲輒棄去，更治他山。
平地瑤為熟瑤，頗與漢族相比狎，語言亦同。
永明縣境，三面接粵，諸瑤錯處，有真贋二種。
以盤、李、周、趙、沈、鄭、鄧、唐八姓為真瑤，他姓為贋瑤。
軬客 軬客，亦瑤也，本為古八蠻之種。
五溪以南之嶺，迤邐巴蜀，有藍、胡、槃、侯四姓，槃姓為多，相傳皆高辛狗王之後，以犬戎奇功，尚帝少女，封於南山，種落遂繁衍，今其族猶以歲時祀之。
麼些 麼些，即《唐書》所載麼些兵是也。
在雲南維西。
明土知府木氏攻取吐番六村康普葉枝、其宗喇普地，屠其民，徙麼些，令戍之，後漸蕃衍，倚山而居，覆闆為屋，檐低僅容人。
頭目所轄為二三百戶，或百餘戶，或數十戶。
建設時，地大戶繁者為土千總把總，為頭人，次為鄉約，次為火頭，皆各子其民，子繼弟及，世守莫易，稱為木瓜，猶漢言官也。
對之稱為那哈，猶漢言主也。
所屬麼些見之，皆跪拜奉物，發言時，屈一膝，訟亦赴愬。
有不率，頭目鞭笞之。
農時助頭目工三日，榖將熟，取其青者蒸而舂脫粟，曰扁米，家獻二三升，臘奉雞米。
元日，頭目以酒飯勞之。
火頭見頭人士官，則拜而侍坐。
火頭，乃頭人之所屬也。
估倧 過瀾滄江百裡有部落曰估倧，有二種，皆無姓氏。
近城及其宗喇普，明木氏之所屠未盡者，散處麼些之間，謂之麼些估倧，奔子欄柯墩子者，謂之臭估倧。
語言雖同，習俗性情，與麼些迥別。
那馬 那馬，本民家，僰人也，瀾滄、弓籠皆有之。
地界蘭州，多不能自記其姓氏，麼些謂之那馬，遂以那馬名之。
語言實與民家無異，男女衣服之飾，雜用估倧、麼些之制，而受制於麼頭人。
仡佬能捍紅苗 仡佬湖南瀘溪之上下五都、大章、小章、洞庭山等處，及乾州廳東南各寨落，凡百數十處。
亦有散居永順、保靖、永綏間者，居漢村，則遂為漢人；居苗寨，則遂為苗人，而言語亦與苗異。
其人耐勞習儉，不為亂，能捍紅苗。
乾、嘉間平苗之役，頗得其力。
倮倮 倮倮者，自西藏東部至西川、雲南邊境，金沙江流域皆其所居，構屋於山間崖腹，從事耕牧，湘、黔、兩粵亦有之，名稱因所在而異，倮倮特其一也。
其人往來於山間巢窟者，如履平地，時出刦掠鄰近諸部，而藏族被害尤甚。
軀幹較內地人為長大，身體正直不屈，四肢細長，筋骨強壯。
惟性怠惰，耽安逸，壓操作，故肥滿而大。
面橢圓，帶褐色，眼大，頰骨突出，鼻弓形而稍廣，口之上脣稍薄，俗有拔鬚髯之風，齒白而整齊，雖年老不脫，蓋不食熬肉故也。
然面生皺紋甚早，其紋滿面，且達於額。
額甚大而高，髮橙黃色，總為一束，集於額上，覆以綿布，狀如犀角，長及九寸。
倮倮有階級，白種者，歷代土酋相傳之血統也。
乾倮倮如庶族。
別有所謂上馬奴、下馬奴者，古昔蔡家等種人充之，後皆脫離而自主矣。
【上馬奴、下馬奴者，土酋上下馬時，此奴伏地以足踏其背而上。
】酋為盧、隴、安、陽四姓，【此冒漢姓，其真姓則安曰納子波，陽曰側波。
】其巨室尚擁數十百裡之地，人民數萬，田租萬千右，羊豕萬頭，曾與巴布、【在川、滇、黔之間，大河環繞，森林重疊，外人除種痘師外不能入。
常出侵略鄰近州縣，軀格極強大。
】大木幹【酋長之稱。
】通婚，酋有子若幹，皆裂土地人民而均分之，品位亦齊等，惟其勢則日分日微矣。
黑羅羅 倮倮亦曰黑羅羅，又曰烏蠻，本名盧鹿，訛為今名，在貴州之平遠、大定、黔西、威寧。
俗尚鬼，故又曰羅鬼。
性愚而戀主。
綠觚 滇中倮儸有黑白二種，皆多壽，一百八九十歲乃死，至二百歲者。
子孫不敢同居，舁之深谷大箐中，留四五年糧。
此倮不省人事，但知炊臥而已。
遍體生綠毛，如笞，尻突成尾，久之長於身。
朱髮金睛，鉤牙銛爪。
其攀陟巖壑往來如飛，攫虎豹獐鹿為食，象亦畏之。
漢族見之，呼之曰綠觚。
寧遠倮夷 湖南寧遠倮夷分二種，一黑骨頭，相傳為孟獲遺種，膚粗不潔，不蓄髮鬚，男以尚義無外遇為重，女以有節不苟合為榮。
其人如山林不廣，使娃不多，則終身不得娶。
至於生女，則無論貧富，人爭求婚。
一白骨頭，即使娃，為黑骨頭所擄之漢男女。
在漢族視之，則均呼之為倮夷耳。
其宗族，各襲其始祖之名字以為支，猶漢人之某姓某家，若生齒過繁，或子孫有著名兇惡者，則就中葉著名之祖名別為一支。
支名雖異，本姓則一。
至各支使娃，則從其主人之支名，其婣黨僅本支中黑白相屬親疏相伴。
此外則結為婚婣，以厚黨援，曰祖父母姑黨，曰姊妹妻黨，曰兒女婚黨，有事則使其相助，各黨亦必相助，以責後日之報。
爨人 爨人，居雲南曲靖府山中，為垢夷之後。
畬客 畬客產於處州，或稱其為盤瓠之遺種，與福建之狗頭蠻實同一族。
其至處州，當在順治朝，蓋由交趾遷瓊州，由瓊州遷處州也。
對於官長，自稱畬客，漢族亦稱之曰畬客，或曰客家。
若見面相稱，則曰我邊人，忌用畬字。
於婦人亦然，稱彼女【第三人稱。
】 人亦曰畬客女，牧牛馬，伐薪，擔而賣於市，與男子同處，勤耕作，善歌，漢族稱曰畬客歌。
溫州、金華亦有之，類居深山，金華人則謂其為回人，殆非也。
在金華者皆業耕種，間有入伍為兵與製造首飾者。
婦女面目姣好，不纏足，躡花鞋。
或曰，畬客即社民，在閩、浙間，俗訛為佘民，而又訛為畬客，蓋漢時所謂山越者是也。
臺灣番人 臺灣土人，不知所自昉，俗謂之番人。
聞自海外遷來，及宋末零丁洋師敗，遁歸。
其種類甚多，南自加六堂至崇爻七十二社，北自崇爻至雞籠番社尤不可勝數。
自康熙癸亥開臺以來，漸次歸順。
臺灣被割，等於日本之蝦夷矣。
臺灣內山有社,曰嘟嘓,其人翦髮,突晴,大耳,狀甚惡,足指楂(木丫)如雞爪,升樹如猿獼,善射好殺,俗稱之曰雞距番。
食息皆在樹間,非種植不至平地。
深夜輒獨出,至海濱取水,遇土番,往往竊其首去,土番亦追殺不遺餘力。
蓋其足趾楂(木丫),不利平地,多為土番追及。
既登樹,則穿林度棘,不可復制矣。
其巢與雞籠山相近,無路可通,土人扳藤上下,與之交易,一月一次,雖生番亦懾焉。
惟懼礮火,聞聲即逃遁。
淡水熟番 臺灣之淡水縣熟番極多，男子膚略黑，眉宇間似有傑驁狀。
婦女則面目姣好，明豔動人。
德番孟番 廣西邊境高地一帶，有越南一種部落名德番者，聚族居焉，旁近田畝皆其所有。
惟人口不眾，地皆荒蕪，故招集附近一種部落名孟番者，代耕其田。
孟番耕種地畝既久，乃有久假不歸之意，惟德番則始終以佃戶視之。
孟番終歲勤勞，安居樂業，性質極優美，德番遊手好閒，大半吸食鴉片。
黃毛人 山東煙臺深山之樵者，恆見毛人，形似小兒，蒼色紅目，長不盈尺，男女老幼，一一皆備。
薄暮時，輒三五成羣而出，跳躍舞蹈，互相撲跌以為戲。
音鳴嗚如蚓笛，不可辨，身輕如蟬翼。
近之，即越澗度嶺而去，不知其棲止何處也。
俄人歸化 乾隆癸卯，有俄羅斯人四十餘戶，由科布多投誠，求內附。
奉諭撫慰，按戶賜予口糧，令其回國。
韓人歸化 宣統庚戌，日本滅韓，韓人求內附，多有入籍於吉林各縣者。
三、楊土司所轄者十四支：阿著一千人，吾奇二千人，不及七百人，莫石五百人，雞取三百人，魯姓二千人，阿六馬三千人，恩展七千人，丁姓六百人，盧姓四百人，胡姓一千人，韓姓五百人，阿侯二萬人，暑幹一萬人。
四、冷土司所轄者九支：阿侯二萬人，暑幹一萬人，能紅五千人，哇屠三千人，石展三千人，入欠五千人，黑你七千人，瓦說五千人，阿你馬三千人。
峨馬夷人 乾、嘉盛時，留意邊防，雲南峨馬各邊土練常三四千。
道光中葉，邊兵外調，夷人乘虛侵略，漢地之拋荒者，遂數十裡。
【峨邊南之化林坪三四十裡，東北之蔴柳壩、北沙河八九十裡，馬邊西北之大竹堡，雪口山、三河口、楠木坪等地皆百餘裡，西南之油榨坪、煙峰汎各數十裡，雷波西北之中山坪處亦各數十裡。
】故漢族舊壤，竟至數十裡中求一漢族而不得。
偶遇舊時汛防地址，有一二被裁之綠營兵丁欲歸無所，惟向夷人承佃耕種，按年納租，顆粒不足，折銀交付，純仰夷人之鼻息以為生活。
邊備空虛，兵不能衞民，民乃託涼山夷人以自衞，歲議包穀若幹石，鹽若幹斤，布若幹疋，錢若幹釧。
謂之曰保費。
保護者或至被保護者家，則必殺雞出酒，強與為懽。
稍忤夷意，夷或以虛詞恫喝，被保護者曲意承迎，必得其歡而後止。
不獨零星散戶偪近夷巢者然，即內地場市漢族，亦必按戶攤錢，求保護於某支黑夷，謂之曰包山費，又曰看路費。
毛坪場之年納雅劄支錢一百釧，永安場之年納冑扭支錢六十釧，皆是此例。
既納保費矣，而漢族彼往此來，不攜一物，路程僅二三十裡，必出鹽一二斤或錢一二百文以與夷人，令其同行，方能到達地點，否則夷人相遇，謂為儻來之物，掠賣涼山，終身不返。
至商人道經其地之按照貨物以納金求保者，更無論矣。
【凡至夷地貿易者，先於漢地覓一黑夷，按照所帶貨物值十抽一，即如展轉交保，任其所之，苟遇危險，皆由承保者擔負賠償。
然償者八之三，騙者則十之七也。
】 粵瑤 兩粵之地，瑤居半，皆祖盤古而宗狗頭王。
王，即槃瓠也。
瑤之祀祖，輒以十月朔，令男女既冠笄者，連襟而舞，謂之踏瑤。
兩相悅，祀畢，男遂負女去。
粵東則更以七月望日，俾兩髻男、三髻女衣五彩裾，歌且舞以妥侑焉。
在粵西者，種凡三，曰高山，曰花肚，曰平地。
高山最獷悍，花肚次之，平地又次之。
向設瑤目一、瑤甲六以轄之，中又分瑤與狼。
狼，客戶也。
明萬曆時，調狼兵征羅旁溪瑤，其族類遂蒸於曲江以北，東繞羅旁，面連山，聚族而居，惟連之八排，子姓繁衍，桀驁難馴，地廣七百餘裡。
輪倍之，率為盤姓。
其他趙、馮、鄧、唐諸氏皆漢人，以避瑤賦誅求，舉家竄入，日濡月染，而飲食衣服器用皆與真瑤無異。
自四姓竄身瑤中，教製軍器，教撓邊疆，教肆掠刦，蠢而兇者，日浸悍而黠矣。
山官者，瑤總也，總之下，有瑤目八人，轄諸瑤。
約歲九月入誠謁縣尹，投邨落安靖結，無跪拜禮，間攜野珍一二獻，或兔或獐，官則賞之以銀若布。
時署中盛陳儀仗，示威以懾之。
瑤從者歸，語其儕偶，雲不畏中間端坐者，隻怕兩旁雞毛官，謂隸卒也。
納糧，則委之裡長，交好者倍其賦以付，予取予求，不汝瑕疵也。
少欺謾，立加以刃，否則要諸路而殲之。
廣東連州直隸州，界連湖南藍山、臨武等縣，又與連山、綏瑤廳界毘連，時有漢、瑤互訟之案。
綏瑤同知署距州城七十裡，山城鬥大，居民不及五十家，別有行署在三江城，乃審訊漢、瑤訟案之所，三江協駐焉。
瑤人赴州署完納錢糧，除賞給銀牌外，復給以鹽酒豆腐諸物，瑤人即於大堂下炊爨，歡飲而去，其性則甚馴也。
湘瑤 酃瑤有二種,一曰高山瑤,一曰平地瑤。
高山瑤蓬頭跣足,言語侏離,衣服理斕,登高涉險,捷若猿猱。
平地瑤飲食衣服與漢族同,其佃種力作營作置產皆然,惟與瑤人言則瑤語,漢族言則漢語。
女多贅壻於家,棄其姓而從之,生子後乃去。
桂楊州北界常寧大山，曰洋泉洞，白水洞，盤紆數百裡，深林密箐，有瑤居之。
漢族墾田傍山下，瑤則墾山種作，自雲瑤耕山，漢耕田。
凡山，皆羣瑤世業也。
高山瑤依山為食，一二歲輒棄去，更治他山。
平地瑤為熟瑤，頗與漢族相比狎，語言亦同。
永明縣境，三面接粵，諸瑤錯處，有真贋二種。
以盤、李、周、趙、沈、鄭、鄧、唐八姓為真瑤，他姓為贋瑤。
軬客 軬客，亦瑤也，本為古八蠻之種。
五溪以南之嶺，迤邐巴蜀，有藍、胡、槃、侯四姓，槃姓為多，相傳皆高辛狗王之後，以犬戎奇功，尚帝少女，封於南山，種落遂繁衍，今其族猶以歲時祀之。
麼些 麼些，即《唐書》所載麼些兵是也。
在雲南維西。
明土知府木氏攻取吐番六村康普葉枝、其宗喇普地，屠其民，徙麼些，令戍之，後漸蕃衍，倚山而居，覆闆為屋，檐低僅容人。
頭目所轄為二三百戶，或百餘戶，或數十戶。
建設時，地大戶繁者為土千總把總，為頭人，次為鄉約，次為火頭，皆各子其民，子繼弟及，世守莫易，稱為木瓜，猶漢言官也。
對之稱為那哈，猶漢言主也。
所屬麼些見之，皆跪拜奉物，發言時，屈一膝，訟亦赴愬。
有不率，頭目鞭笞之。
農時助頭目工三日，榖將熟，取其青者蒸而舂脫粟，曰扁米，家獻二三升，臘奉雞米。
元日，頭目以酒飯勞之。
火頭見頭人士官，則拜而侍坐。
火頭，乃頭人之所屬也。
估倧 過瀾滄江百裡有部落曰估倧，有二種，皆無姓氏。
近城及其宗喇普，明木氏之所屠未盡者，散處麼些之間，謂之麼些估倧，奔子欄柯墩子者，謂之臭估倧。
語言雖同，習俗性情，與麼些迥別。
那馬 那馬，本民家，僰人也，瀾滄、弓籠皆有之。
地界蘭州，多不能自記其姓氏，麼些謂之那馬，遂以那馬名之。
語言實與民家無異，男女衣服之飾，雜用估倧、麼些之制，而受制於麼頭人。
仡佬能捍紅苗 仡佬湖南瀘溪之上下五都、大章、小章、洞庭山等處，及乾州廳東南各寨落，凡百數十處。
亦有散居永順、保靖、永綏間者，居漢村，則遂為漢人；居苗寨，則遂為苗人，而言語亦與苗異。
其人耐勞習儉，不為亂，能捍紅苗。
乾、嘉間平苗之役，頗得其力。
倮倮 倮倮者，自西藏東部至西川、雲南邊境，金沙江流域皆其所居，構屋於山間崖腹，從事耕牧，湘、黔、兩粵亦有之，名稱因所在而異，倮倮特其一也。
其人往來於山間巢窟者，如履平地，時出刦掠鄰近諸部，而藏族被害尤甚。
軀幹較內地人為長大，身體正直不屈，四肢細長，筋骨強壯。
惟性怠惰，耽安逸，壓操作，故肥滿而大。
面橢圓，帶褐色，眼大，頰骨突出，鼻弓形而稍廣，口之上脣稍薄，俗有拔鬚髯之風，齒白而整齊，雖年老不脫，蓋不食熬肉故也。
然面生皺紋甚早，其紋滿面，且達於額。
額甚大而高，髮橙黃色，總為一束，集於額上，覆以綿布，狀如犀角，長及九寸。
倮倮有階級，白種者，歷代土酋相傳之血統也。
乾倮倮如庶族。
別有所謂上馬奴、下馬奴者，古昔蔡家等種人充之，後皆脫離而自主矣。
【上馬奴、下馬奴者，土酋上下馬時，此奴伏地以足踏其背而上。
】酋為盧、隴、安、陽四姓，【此冒漢姓，其真姓則安曰納子波，陽曰側波。
】其巨室尚擁數十百裡之地，人民數萬，田租萬千右，羊豕萬頭，曾與巴布、【在川、滇、黔之間，大河環繞，森林重疊，外人除種痘師外不能入。
常出侵略鄰近州縣，軀格極強大。
】大木幹【酋長之稱。
】通婚，酋有子若幹，皆裂土地人民而均分之，品位亦齊等，惟其勢則日分日微矣。
黑羅羅 倮倮亦曰黑羅羅，又曰烏蠻，本名盧鹿，訛為今名，在貴州之平遠、大定、黔西、威寧。
俗尚鬼，故又曰羅鬼。
性愚而戀主。
綠觚 滇中倮儸有黑白二種，皆多壽，一百八九十歲乃死，至二百歲者。
子孫不敢同居，舁之深谷大箐中，留四五年糧。
此倮不省人事，但知炊臥而已。
遍體生綠毛，如笞，尻突成尾，久之長於身。
朱髮金睛，鉤牙銛爪。
其攀陟巖壑往來如飛，攫虎豹獐鹿為食，象亦畏之。
漢族見之，呼之曰綠觚。
寧遠倮夷 湖南寧遠倮夷分二種，一黑骨頭，相傳為孟獲遺種，膚粗不潔，不蓄髮鬚，男以尚義無外遇為重，女以有節不苟合為榮。
其人如山林不廣，使娃不多，則終身不得娶。
至於生女，則無論貧富，人爭求婚。
一白骨頭，即使娃，為黑骨頭所擄之漢男女。
在漢族視之，則均呼之為倮夷耳。
其宗族，各襲其始祖之名字以為支，猶漢人之某姓某家，若生齒過繁，或子孫有著名兇惡者，則就中葉著名之祖名別為一支。
支名雖異，本姓則一。
至各支使娃，則從其主人之支名，其婣黨僅本支中黑白相屬親疏相伴。
此外則結為婚婣，以厚黨援，曰祖父母姑黨，曰姊妹妻黨，曰兒女婚黨，有事則使其相助，各黨亦必相助，以責後日之報。
爨人 爨人，居雲南曲靖府山中，為垢夷之後。
畬客 畬客產於處州，或稱其為盤瓠之遺種，與福建之狗頭蠻實同一族。
其至處州，當在順治朝，蓋由交趾遷瓊州，由瓊州遷處州也。
對於官長，自稱畬客，漢族亦稱之曰畬客，或曰客家。
若見面相稱，則曰我邊人，忌用畬字。
於婦人亦然，稱彼女【第三人稱。
】 人亦曰畬客女，牧牛馬，伐薪，擔而賣於市，與男子同處，勤耕作，善歌，漢族稱曰畬客歌。
溫州、金華亦有之，類居深山，金華人則謂其為回人，殆非也。
在金華者皆業耕種，間有入伍為兵與製造首飾者。
婦女面目姣好，不纏足，躡花鞋。
或曰，畬客即社民，在閩、浙間，俗訛為佘民，而又訛為畬客，蓋漢時所謂山越者是也。
臺灣番人 臺灣土人，不知所自昉，俗謂之番人。
聞自海外遷來，及宋末零丁洋師敗，遁歸。
其種類甚多，南自加六堂至崇爻七十二社，北自崇爻至雞籠番社尤不可勝數。
自康熙癸亥開臺以來，漸次歸順。
臺灣被割，等於日本之蝦夷矣。
臺灣內山有社,曰嘟嘓,其人翦髮,突晴,大耳,狀甚惡,足指楂(木丫)如雞爪,升樹如猿獼,善射好殺,俗稱之曰雞距番。
食息皆在樹間,非種植不至平地。
深夜輒獨出,至海濱取水,遇土番,往往竊其首去,土番亦追殺不遺餘力。
蓋其足趾楂(木丫),不利平地,多為土番追及。
既登樹,則穿林度棘,不可復制矣。
其巢與雞籠山相近,無路可通,土人扳藤上下,與之交易,一月一次,雖生番亦懾焉。
惟懼礮火,聞聲即逃遁。
淡水熟番 臺灣之淡水縣熟番極多，男子膚略黑，眉宇間似有傑驁狀。
婦女則面目姣好，明豔動人。
德番孟番 廣西邊境高地一帶，有越南一種部落名德番者，聚族居焉，旁近田畝皆其所有。
惟人口不眾，地皆荒蕪，故招集附近一種部落名孟番者，代耕其田。
孟番耕種地畝既久，乃有久假不歸之意，惟德番則始終以佃戶視之。
孟番終歲勤勞，安居樂業，性質極優美，德番遊手好閒，大半吸食鴉片。
黃毛人 山東煙臺深山之樵者，恆見毛人，形似小兒，蒼色紅目，長不盈尺，男女老幼，一一皆備。
薄暮時，輒三五成羣而出，跳躍舞蹈，互相撲跌以為戲。
音鳴嗚如蚓笛，不可辨，身輕如蟬翼。
近之，即越澗度嶺而去，不知其棲止何處也。
俄人歸化 乾隆癸卯，有俄羅斯人四十餘戶，由科布多投誠，求內附。
奉諭撫慰，按戶賜予口糧，令其回國。
韓人歸化 宣統庚戌，日本滅韓，韓人求內附，多有入籍於吉林各縣者。