隱逸類
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，穎當賊衝，惟中日夜部勒其鄉人子弟，為穎捍守，其後竟死於賊。
公勇甫弱冠，意氣卓犖，有父風。
數往來兵間，為諸大帥畫策。
及江南內附，入蘇門山，從孫徵君逢奇，著隱者服。
然公勇為人輕財喜事，以交遊為樂，實不能久留山中也。
一旦，舍徵君，去之梁、宋間，與其故交把酒賦詩談笑，倨傲自若。
聖祖贊海內三隱 聖祖天亶右文，凡耆儒碩學名山著書者，其姓氏多達睿聽。
一日，李文貞奉獨對，上偶問今時夷退之士，文貞以宣城梅文鼎、關中李容、河南張沐對。
上親筆記之禦箑，屢語廷臣，嘉歎特至。
中外聞風，因號文鼎等為海內三隱。
柴紹炳不應舉 柴紹炳入國朝，居南屏山，貧甚，屏絕餽饟，賣藥自給。
其為學，於象緯、律歷、輿地、禮制、農田、水利、兵戎、賦役莫不研究。
康熙己酉，敕舉山林隱逸之士，浙撫範忠貞公親詣之，請以應詔，固辭。
李二曲隱居讀書 李二曲名容,起自田畯,嘗一就科舉,遂隱居讀書,以理學倡導關中,修明橫渠,藍田之教,當時與孫夏峯,黃梨洲為三大儒。
遠近皆重其學行,稱二曲先生。
父信吾,從明監紀孫兆祿死賊難。
家甚貧,母子相依,或一日不再食,或連日不舉火。
布踵門求見者,力辭不得,則一見之,終不報謁再至,不復見。
有餽遺者,雖十反,亦不受。
母卒三年後,徒步之襄城,徧覓父遺蛻,不得。
畫夜哭不絕。
知縣張允中聞之,為立信吾祠,且造冢於故戰場以慰其心。
乃負其冢土歸,告於母墓,更持服,如初喪。
陝督鄂善以隱逸薦,自稱廢疾,長臥不起。
庚熙戊午,部臣以海內真儒薦,繼之詞科徵,獨得昌明絕學之目,必欲緻之,固稱疾篤。
舁其牀,至行省,遂絕粒,水漿不入口者六日。
大吏猶欲強之,拔刀自刺,乃得予假治疾。
自謂不幸有此名,乃學道不醇,洗心不密,不能自晦所緻。
其後荊篚反鎖,不復與人接。
已而聖祖西巡,欲見之,令陝督傳旨,辭以廢疾不至,特賜「關中大儒」四字寵之。
應潛齋卻徵 仁和應潛齋，名撝謙，既入國朝，遂棄諸生服。
庚熙戊午，閣學李天馥、項景襄以博學鴻儒薦，潛齋轝床以告有司曰：「某非敢卻聘，實病不能行耳。
」或舉泰山孫明復嘗從石介請以成丞相之賢，謂不必果於卻薦。
潛齋曰：「我不能以我之不可，學明復之可。
」乃免徵。
範承謨撫浙，又欲薦之，遂稱廢疾。
海甯州牧許酉山請主講席，造廬者再，不見，既而曰：「是非君子中庸之道也。
」扁舟報謁。
酉山大喜曰：「應先生其許我乎？」潛齋逡巡寺曰：「使君學道，但從事於愛人足矣，彼口說者適足以長客氣耳。
」酉山嘿然不怡。
既出，潛齋解維疾行，曰：「使君好事，必有束帛之將拒之且益其慍，受之則非所安也。
」化杭州太守嵇宗孟數式廬，欲有所贈，囁嚅未果，及見所作《旡悶先生傳》，乃不敢言。
後以志局請，辭之，則請下榻郡齋數日以請益，然但一報謁而已。
同裡姜禦史圖南視鹺返，於故舊皆有餽，嘗再緻潛齋，不受。
偶遇諸途，方盛暑，則衣木棉衣，蕉萃躑躅。
圖南歸，貽越葛二端，曰：「雅知先生不受人絲粟，然是戔戔者，非自盜泉來也。
」輒又謝曰：「笥尚有絺綌，昨偶感寒，欲其汗耳。
」竟還之。
平日坐臥小樓，一幾一榻，書冊外無長物。
弟子甚多，乃以樓上樓下為差，如馬融例。
裡中一少年使酒，忽叩門，求聽講，許之，居三日，不勝其苦，去使酒如故。
偶醉，持刀欲擊人，洶洶莫能阻。
忽有人曰：「應先生來！」少年頓失魄，投刀垂手，汗浹背。
潛齋撫之曰：「一朝之忿，何至此？盍歸乎！」乃俯首謝過去。
一壺先生蹤跡無定 一壺先生者，不知其姓名，亦不知何許人，蓋明之遺老，雪庵和尚、補鍋匠之流亞也。
衣破衣，戴角巾，佯狂自放。
常往來登、萊閒，愛勞山之勝，居數載，去，久之復來，莫可得而跡也。
好飲酒，每行，以酒一壺自隨，人稱之曰一壺先生。
知之者飲以酒，即留宿其家。
閒一讀書，輒郁歔流涕而罷，不能竟讀也。
與即墨黃生、萊陽李生善。
兩生知其非常人，皆敬事之，或就先生宿，或延先生主其家。
然先生對兩生，皆瞠目無語，輒曰：「行酒來，餘為生痛飲。
」兩生度其胸中有不平之思而外自放於，酒嘗從容叩之，不答。
一日，李生策蹇山行，望見桃花數十株，盛開臨深溪，一人獨坐樹下，心異之，曰：「其一壺先生乎？」比至，果先生也。
方提壺下蹇，與共飲醉別去。
其蹤跡既無定，或留久之，乃去，去不知所之，已而又來。
康熙壬戌，去即墨久矣，忽又來，居僧舍，視其容貌蕉萃，神氣惝恍，異前時。
問其所自來，不答，每夜半，即放聲哭，哭竟夜。
閱數日，自經死。
紀伯紫為鍾山遺老 紀映鍾字伯紫，一字檗子，號戇叟，上元人，自稱鍾山遺老，與方文林古度齊名。
白髮當歌，紅牙聽曲，說青溪舊事，娓娓倦。
一日，與大梁周在浚雪客、楓江徐釚電發痛飲燕市城西，有絕句雲：「風雅松陵勝昔時，力裁偽體出偏師。
徐郎本事從珍重，始信無情未是詩。
」謂電發所輯《續本事詩》也。
徐亦和雲：「人物南朝賭酒時，過江僕射是吾師。
猶餘戇叟風流在，悵絕青溪數首詩。
」 錢近仁隱於補履 蘇州虎丘有錢補履墓。
其人名近仁，以補履為業，嗜讀書，通知古今事。
吳中士大夫稱為補履先生，汪稼門廉使樹墓碣以表之。
洞庭丐者為隱君子 吳中洞庭山有丐者，隱君子也，貌似狂易。
汪鈍翁記其數絕句雲：「不信乾坤大，超然世莫羣。
口吐三峽水，腳踏萬方雲。
有形皆是假，無象孰為真、悟到無生地，梅花滿四鄰。
」 林茂之墨守 林茂之窮老金陵，《冬夜》詩雲：「老來貧困實堪嗟，寒氣偏歸我一家。
無被夜眠牽破絮，渾如孫鶴入蘆花。
」夏日又無帷帳，或遺之，則以易米。
施愚山曰：「夏無帷，病於
公勇甫弱冠，意氣卓犖，有父風。
數往來兵間，為諸大帥畫策。
及江南內附，入蘇門山，從孫徵君逢奇，著隱者服。
然公勇為人輕財喜事，以交遊為樂，實不能久留山中也。
一旦，舍徵君，去之梁、宋間，與其故交把酒賦詩談笑，倨傲自若。
聖祖贊海內三隱 聖祖天亶右文，凡耆儒碩學名山著書者，其姓氏多達睿聽。
一日，李文貞奉獨對，上偶問今時夷退之士，文貞以宣城梅文鼎、關中李容、河南張沐對。
上親筆記之禦箑，屢語廷臣，嘉歎特至。
中外聞風，因號文鼎等為海內三隱。
柴紹炳不應舉 柴紹炳入國朝，居南屏山，貧甚，屏絕餽饟，賣藥自給。
其為學，於象緯、律歷、輿地、禮制、農田、水利、兵戎、賦役莫不研究。
康熙己酉，敕舉山林隱逸之士，浙撫範忠貞公親詣之，請以應詔，固辭。
李二曲隱居讀書 李二曲名容,起自田畯,嘗一就科舉,遂隱居讀書,以理學倡導關中,修明橫渠,藍田之教,當時與孫夏峯,黃梨洲為三大儒。
遠近皆重其學行,稱二曲先生。
父信吾,從明監紀孫兆祿死賊難。
家甚貧,母子相依,或一日不再食,或連日不舉火。
布踵門求見者,力辭不得,則一見之,終不報謁再至,不復見。
有餽遺者,雖十反,亦不受。
母卒三年後,徒步之襄城,徧覓父遺蛻,不得。
畫夜哭不絕。
知縣張允中聞之,為立信吾祠,且造冢於故戰場以慰其心。
乃負其冢土歸,告於母墓,更持服,如初喪。
陝督鄂善以隱逸薦,自稱廢疾,長臥不起。
庚熙戊午,部臣以海內真儒薦,繼之詞科徵,獨得昌明絕學之目,必欲緻之,固稱疾篤。
舁其牀,至行省,遂絕粒,水漿不入口者六日。
大吏猶欲強之,拔刀自刺,乃得予假治疾。
自謂不幸有此名,乃學道不醇,洗心不密,不能自晦所緻。
其後荊篚反鎖,不復與人接。
已而聖祖西巡,欲見之,令陝督傳旨,辭以廢疾不至,特賜「關中大儒」四字寵之。
應潛齋卻徵 仁和應潛齋，名撝謙，既入國朝，遂棄諸生服。
庚熙戊午，閣學李天馥、項景襄以博學鴻儒薦，潛齋轝床以告有司曰：「某非敢卻聘，實病不能行耳。
」或舉泰山孫明復嘗從石介請以成丞相之賢，謂不必果於卻薦。
潛齋曰：「我不能以我之不可，學明復之可。
」乃免徵。
範承謨撫浙，又欲薦之，遂稱廢疾。
海甯州牧許酉山請主講席，造廬者再，不見，既而曰：「是非君子中庸之道也。
」扁舟報謁。
酉山大喜曰：「應先生其許我乎？」潛齋逡巡寺曰：「使君學道，但從事於愛人足矣，彼口說者適足以長客氣耳。
」酉山嘿然不怡。
既出，潛齋解維疾行，曰：「使君好事，必有束帛之將拒之且益其慍，受之則非所安也。
」化杭州太守嵇宗孟數式廬，欲有所贈，囁嚅未果，及見所作《旡悶先生傳》，乃不敢言。
後以志局請，辭之，則請下榻郡齋數日以請益，然但一報謁而已。
同裡姜禦史圖南視鹺返，於故舊皆有餽，嘗再緻潛齋，不受。
偶遇諸途，方盛暑，則衣木棉衣，蕉萃躑躅。
圖南歸，貽越葛二端，曰：「雅知先生不受人絲粟，然是戔戔者，非自盜泉來也。
」輒又謝曰：「笥尚有絺綌，昨偶感寒，欲其汗耳。
」竟還之。
平日坐臥小樓，一幾一榻，書冊外無長物。
弟子甚多，乃以樓上樓下為差，如馬融例。
裡中一少年使酒，忽叩門，求聽講，許之，居三日，不勝其苦，去使酒如故。
偶醉，持刀欲擊人，洶洶莫能阻。
忽有人曰：「應先生來！」少年頓失魄，投刀垂手，汗浹背。
潛齋撫之曰：「一朝之忿，何至此？盍歸乎！」乃俯首謝過去。
一壺先生蹤跡無定 一壺先生者，不知其姓名，亦不知何許人，蓋明之遺老，雪庵和尚、補鍋匠之流亞也。
衣破衣，戴角巾，佯狂自放。
常往來登、萊閒，愛勞山之勝，居數載，去，久之復來，莫可得而跡也。
好飲酒，每行，以酒一壺自隨，人稱之曰一壺先生。
知之者飲以酒，即留宿其家。
閒一讀書，輒郁歔流涕而罷，不能竟讀也。
與即墨黃生、萊陽李生善。
兩生知其非常人，皆敬事之，或就先生宿，或延先生主其家。
然先生對兩生，皆瞠目無語，輒曰：「行酒來，餘為生痛飲。
」兩生度其胸中有不平之思而外自放於，酒嘗從容叩之，不答。
一日，李生策蹇山行，望見桃花數十株，盛開臨深溪，一人獨坐樹下，心異之，曰：「其一壺先生乎？」比至，果先生也。
方提壺下蹇，與共飲醉別去。
其蹤跡既無定，或留久之，乃去，去不知所之，已而又來。
康熙壬戌，去即墨久矣，忽又來，居僧舍，視其容貌蕉萃，神氣惝恍，異前時。
問其所自來，不答，每夜半，即放聲哭，哭竟夜。
閱數日，自經死。
紀伯紫為鍾山遺老 紀映鍾字伯紫，一字檗子，號戇叟，上元人，自稱鍾山遺老，與方文林古度齊名。
白髮當歌，紅牙聽曲，說青溪舊事，娓娓倦。
一日，與大梁周在浚雪客、楓江徐釚電發痛飲燕市城西，有絕句雲：「風雅松陵勝昔時，力裁偽體出偏師。
徐郎本事從珍重，始信無情未是詩。
」謂電發所輯《續本事詩》也。
徐亦和雲：「人物南朝賭酒時，過江僕射是吾師。
猶餘戇叟風流在，悵絕青溪數首詩。
」 錢近仁隱於補履 蘇州虎丘有錢補履墓。
其人名近仁，以補履為業，嗜讀書，通知古今事。
吳中士大夫稱為補履先生，汪稼門廉使樹墓碣以表之。
洞庭丐者為隱君子 吳中洞庭山有丐者，隱君子也，貌似狂易。
汪鈍翁記其數絕句雲：「不信乾坤大，超然世莫羣。
口吐三峽水，腳踏萬方雲。
有形皆是假，無象孰為真、悟到無生地，梅花滿四鄰。
」 林茂之墨守 林茂之窮老金陵，《冬夜》詩雲：「老來貧困實堪嗟，寒氣偏歸我一家。
無被夜眠牽破絮，渾如孫鶴入蘆花。
」夏日又無帷帳，或遺之，則以易米。
施愚山曰：「夏無帷，病於