胥吏
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古之胥吏者一,今之胥吏者二。
古者府史胥徒,所以守簿書,定期會者也。
其奔走服役,則以鄉戶充之。
自王安石改差役為雇役,而奔走服役者亦化而為胥吏矣。
故欲除奔走服役吏胥之害,則複差役;欲除簿書期會吏胥之害,則用士人。
何謂複差役?宋時差役,有衙前、散從、承符、弓手、手力、耆長、戶長、壯丁、色目。
衙前以主官物,今庫子解戶之類。
戶長以督賦稅,今坊裡長。
耆長、弓手、壯丁以逐捕盜賊,今弓兵、捕盜之類。
承符、手力、散從以供驅使,今皂隸、快手、承差之類。
凡今庫子、解戶、坊裡長皆為差役,弓兵、捕盜、皂隸、快手、承差則雇役也。
餘意坊裡長值年之後,次年仍出一人以供雜役。
蓋吏胥之敢于為害者,其故有三:其一,恃官司之力,鄉民不敢緻難;差役者,則知我之今歲緻難于彼者,不能保彼之來歲不緻難于我也。
其二,一為官府之人,一為田野之人,既非同類,自不相顧;差役者,則侪輩爾汝,無所畏忌。
其三,久在官府,則根株窟穴牢不可破;差役者,伎倆生疏,不敢弄法。
是故坊裡長同勾當于官府,而鄉民之于坊裡長不以為甚害者,則差與雇之分也。
治天下者亦視其勢,勢可以為惡,雖禁之而有所不止;勢不可以為惡,其止之有不待禁也。
差役者,固勢之不可以為惡者也。
議者曰:自安石變法,終宋之世欲複之而不能,豈非以人不安于差役與?曰:差役之害,唯有衙前,故安石以雇募救之。
今庫子、解戶且不能不仍于差役,而其無害者顧反不可複乎?宋人欲複差役,以募錢為害。
吾謂募錢之害小,而胥吏之害大
古者府史胥徒,所以守簿書,定期會者也。
其奔走服役,則以鄉戶充之。
自王安石改差役為雇役,而奔走服役者亦化而為胥吏矣。
故欲除奔走服役吏胥之害,則複差役;欲除簿書期會吏胥之害,則用士人。
何謂複差役?宋時差役,有衙前、散從、承符、弓手、手力、耆長、戶長、壯丁、色目。
衙前以主官物,今庫子解戶之類。
戶長以督賦稅,今坊裡長。
耆長、弓手、壯丁以逐捕盜賊,今弓兵、捕盜之類。
承符、手力、散從以供驅使,今皂隸、快手、承差之類。
凡今庫子、解戶、坊裡長皆為差役,弓兵、捕盜、皂隸、快手、承差則雇役也。
餘意坊裡長值年之後,次年仍出一人以供雜役。
蓋吏胥之敢于為害者,其故有三:其一,恃官司之力,鄉民不敢緻難;差役者,則知我之今歲緻難于彼者,不能保彼之來歲不緻難于我也。
其二,一為官府之人,一為田野之人,既非同類,自不相顧;差役者,則侪輩爾汝,無所畏忌。
其三,久在官府,則根株窟穴牢不可破;差役者,伎倆生疏,不敢弄法。
是故坊裡長同勾當于官府,而鄉民之于坊裡長不以為甚害者,則差與雇之分也。
治天下者亦視其勢,勢可以為惡,雖禁之而有所不止;勢不可以為惡,其止之有不待禁也。
差役者,固勢之不可以為惡者也。
議者曰:自安石變法,終宋之世欲複之而不能,豈非以人不安于差役與?曰:差役之害,唯有衙前,故安石以雇募救之。
今庫子、解戶且不能不仍于差役,而其無害者顧反不可複乎?宋人欲複差役,以募錢為害。
吾謂募錢之害小,而胥吏之害大