财計
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财計一後之聖王而欲天下安富，其必廢金銀乎？
古之征貴征賤，以粟帛為俯仰。
故公上賦稅，有粟米之征、布縷之征是也，民間市易，《詩》言“握粟出蔔”，《孟子》言“通工易事，男粟女布”是也。
其時之金銀，與珠玉無異，為饋問器飾之用而已。
三代以下，用者粟帛而衡之以錢，故錢與粟帛相為輕重。
漢章帝時，谷帛價貴，張林言：“此錢多故也，宜令天下悉以布帛為租，市賈皆用之，封錢勿出，物皆賤矣。
” 魏明帝時，廢錢用谷。
桓玄輔晉，亦欲廢錢。
孔琳之曰： “先王制無用之貨以通有用之财，此錢之所以嗣功龜貝也。
谷帛本充衣食，分以為貨，勞毀于商販之手，耗棄于割截之用，此之為弊者，着自于曩。
”然則昔之有天下者，雖錢與谷帛雜用，猶不欲使其重在錢也。
梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡雜以谷帛，交、廣之域全以金銀為貨。
陳用錢兼以錫鐵栗帛，嶺南多以鹽米布，交易不用錢。
北齊冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
後周河西諸郡或用西域金銀錢，而官不禁。
唐時民間用布帛處多，用錢處少。
大曆以前，嶺南用錢之外，雜以金銀、丹砂、象齒。
貞元二十年，命市井交易，以绫羅絹布雜貨與錢兼用。
憲宗诏天下有銀之山必有銅，唯銀無益于人，五嶺以北，采銀一兩者流他州，官吏論罪。
元和六年，貿易錢十缗以上參布帛。
太和三年，飾佛像許以金銀，唯不得用銅。
四年，交易百缗以上者，粟帛居半。
按唐以前，自交、廣外，上而賦稅，下而市易，一切無事于金銀，其可考彰彰若是。
宋元豐十二年，蔡京當國，凡以金銀絲帛等貿易勿受，夾錫錢者以法懲治。
蓋其時有以金銀為用者矣。
然重和之令，命官之家，留見錢二萬貫，民庶半之，餘限二年聽易金銀之類，則是市易之在下者，未始不以錢為重也。
紹興以來，歲額金一百二十八兩，銀無額，七分入内庫，三分歸有司，則是賦稅之在上者，亦未始以金銀為正供，為有司之經費也。
及元起北方，錢法不行，于是以金銀為母，鈔為子，子母相權而行，而金銀遂為流通之貨矣。
明初亦嘗禁金銀交易，而許以金銀易鈔于官，則是罔民而收其利也，其誰信之！ 故至今日而賦稅市易，銀乃單行，以為天下之大害。
蓋銀與鈔為表裹，銀之力绌，鈔以舒之，故元之稅糧，折鈔而不折銀。
今鈔既不行，錢僅為小市之用，不入貢賦，使百務并于一途，則銀力竭。
元又立提舉司，置淘金戶，開設金銀場，各路聽
故公上賦稅，有粟米之征、布縷之征是也，民間市易，《詩》言“握粟出蔔”，《孟子》言“通工易事，男粟女布”是也。
其時之金銀，與珠玉無異，為饋問器飾之用而已。
三代以下，用者粟帛而衡之以錢，故錢與粟帛相為輕重。
漢章帝時，谷帛價貴，張林言：“此錢多故也，宜令天下悉以布帛為租，市賈皆用之，封錢勿出，物皆賤矣。
” 魏明帝時，廢錢用谷。
桓玄輔晉，亦欲廢錢。
孔琳之曰： “先王制無用之貨以通有用之财，此錢之所以嗣功龜貝也。
谷帛本充衣食，分以為貨，勞毀于商販之手，耗棄于割截之用，此之為弊者，着自于曩。
”然則昔之有天下者，雖錢與谷帛雜用，猶不欲使其重在錢也。
梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡雜以谷帛，交、廣之域全以金銀為貨。
陳用錢兼以錫鐵栗帛，嶺南多以鹽米布，交易不用錢。
北齊冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
後周河西諸郡或用西域金銀錢，而官不禁。
唐時民間用布帛處多，用錢處少。
大曆以前，嶺南用錢之外，雜以金銀、丹砂、象齒。
貞元二十年，命市井交易，以绫羅絹布雜貨與錢兼用。
憲宗诏天下有銀之山必有銅，唯銀無益于人，五嶺以北，采銀一兩者流他州，官吏論罪。
元和六年，貿易錢十缗以上參布帛。
太和三年，飾佛像許以金銀，唯不得用銅。
四年，交易百缗以上者，粟帛居半。
按唐以前，自交、廣外，上而賦稅，下而市易，一切無事于金銀，其可考彰彰若是。
宋元豐十二年，蔡京當國，凡以金銀絲帛等貿易勿受，夾錫錢者以法懲治。
蓋其時有以金銀為用者矣。
然重和之令，命官之家，留見錢二萬貫，民庶半之，餘限二年聽易金銀之類，則是市易之在下者，未始不以錢為重也。
紹興以來，歲額金一百二十八兩，銀無額，七分入内庫，三分歸有司，則是賦稅之在上者，亦未始以金銀為正供，為有司之經費也。
及元起北方，錢法不行，于是以金銀為母，鈔為子，子母相權而行，而金銀遂為流通之貨矣。
明初亦嘗禁金銀交易，而許以金銀易鈔于官，則是罔民而收其利也，其誰信之！ 故至今日而賦稅市易，銀乃單行，以為天下之大害。
蓋銀與鈔為表裹，銀之力绌，鈔以舒之，故元之稅糧，折鈔而不折銀。
今鈔既不行，錢僅為小市之用，不入貢賦，使百務并于一途，則銀力竭。
元又立提舉司，置淘金戶，開設金銀場，各路聽
