卷四十五·非國語下 狐
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裡克既殺卓子，使屠岸夷告重耳曰：“子盍入乎？”（屠岸夷，晉大夫也。
）舅犯曰：“不可。
”（雲雲。
）秦穆公使公子絷吊重耳曰：“時不可失。
”舅犯曰：“不可。
”（雲雲。
） 非曰：狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。
國虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。
徒為多言，無足采者。
且重耳，兄也；夷吾，弟也。
重耳，賢也；夷吾，昧也。
弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？（“栗”一作“怯”。
）使晉國不順而多敗，百姓之不蒙福，兄弟為豺狼以相避于天下，由偃之策失也。
而重耳乃始伥伥焉遊諸侯，（伥，醜良切。
）陰蓄重利，以幸其弟死，獨何心欤？僅能入，而國以霸，斯福偶然耳，（“偶”，一作“禍”。
）非計之得也。
若重耳早從裡克、秦伯之言而入，則國可以無向者之禍，而兄弟之愛可全，而有分定焉故也。
夫如是，（一有“足”字。
）以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？（初，裡克及秦穆公既告重耳，又使告公子夷吾于梁。
重耳以舅犯之言不入，夷吾以冀芮之言而入，是為惠公。
惠公之惡，後篇可見矣。
） 輿人誦惠公入而背内外之賂。
輿人誦之曰：“（雲雲。
）得之而狃，（音紐。
）終逢其咎；喪田不懲，禍亂其興。
”既，裡、ぶ死，（ぶ，音丕。
一雲“死禍”。
）公隕于韓。
郭偃曰：“善哉！夫衆口，禍福之門也。
”非曰：惠公、裡、ぶ之為也，則宜咎禍及之矣，又何以神衆口哉？其曰“禍福之門”，則愈陋矣。
葬恭世子惠公出恭世子而改葬之，{自死}達于外。
（“{自死}”，與“臭”同。
）國人頌之曰：“（雲雲。
）歲之二七，其靡有征兮。
（一作“無有征者”。
）若翟公子，吾是之依兮；安撫國家，為王妃兮。
”郭偃曰：“十四年，君之冢嗣其替乎？其數告于人矣。
公子重耳其入乎？其魄兆于人矣。
若入，必霸于諸侯，其光耿于民矣。
”（恭世子，申生也。
翟公子，重耳也。
“翟”與“狄”同。
耿，猶照也。
耿，古迥切，與“炯”同。
） 非曰：衆人者言政之善惡，則有可采者，以其利害也，又何以知君嗣二七之數與重耳之伯？是好事者追而為之，未必偃能征之也，況以是故發耶！（“是”，一作“臭”。
） 殺裡克惠公既殺裡克而悔之，曰：“芮也使寡人過殺社稷之鎮。
”（芮，冀芮也。
鎮者，重也。
）郭偃聞之曰：“不謀而谏者，冀芮也，不圖而殺者，君也。
不謀而谏不忠，不圖而殺不祥。
不忠受君之罰，不祥罹天之禍。
受君之罰死戮，罹天之禍無後。
”（文公殺懷公于高梁。
秦人殺冀芮而施之。
） 非曰：芮之陷殺克也，其不祥宜大于惠公。
而異其辭，以配君罰天禍，皆所謂遷就而附益之者也。
獲晉侯秦穆公歸，至于王城，（晉惠公五年，秦帥師伐晉，獲晉侯以歸。
王城，秦地。
）合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸與複之，孰利？”公子絷曰：“殺之利。
”（絷，丁立切。
）公孫枝曰：“不可。
”公子絷曰：“吾将以重耳代之。
晉君之無道莫不聞，重耳之仁莫不知。
殺無道，立有道，仁也。
”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰‘餘納有道以臨汝’，無乃不可乎？不若以歸，要晉國之成，複其君而質其嫡子，（質，脂利切。
）使父子代處秦，國可以無害。
”非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。
且曰“納有道以臨汝”，何故不可？絷之言殺之也，則果而不仁；其言立重耳，則義而順。
當是時，天下之人君莫能宗周，而能宗周者則大國之霸基也。
向使穆公既執晉侯，以告于王曰：“晉夷吾之無道莫不聞，重耳之仁莫不知，且又不順，既讨而執之矣。
”于是以王命黜夷吾而立重耳，鹹告于諸侯曰：“吾讨惡而進仁，既得命于天子矣，吾将達公道于天下。
”則天下諸侯無道者畏，有德者莫不皆知嚴恭欣戴而霸秦矣。
（“莫不”，一本作“慕”字。
）周室雖卑，猶是王命，命穆公以為侯伯，則誰敢不服？夫如是，秦之所恥者亦大矣。
（“恥”，一作“集”。
）棄至公之道。
（一作“至公大中之道”。
）而不知求，姑欲離人父子，而要河東之賂。
（是役也，秦取晉河東之地而置官司。
）其舍大務小、違義從利也甚矣。
霸之不能也以是夫。
慶鄭丁醜，斬慶鄭，乃入绛。
（初，秦侵晉，晉師潰，惠公号慶鄭曰：“載我。
”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉蔔，何我之載？”君遂止于秦。
秦既歸惠公，惠公歸，故斬之。
止，獲也。
） 非曰：慶鄭誤止公，罪死可也，而其志有可用者。
坐以待刑，而能舍之，（惠公未至，蛾謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。
今君将來，子何俟？”慶鄭曰：“君若來，将待刑以快君志。
”及惠公入，蛾欲舍之，惠公不可。
）則獲其用亦
）舅犯曰：“不可。
”（雲雲。
）秦穆公使公子絷吊重耳曰：“時不可失。
”舅犯曰：“不可。
”（雲雲。
） 非曰：狐偃之為重耳謀者，亦迂矣。
國虛而不知入，以縱夷吾之昏殆，而社稷幾喪。
徒為多言，無足采者。
且重耳，兄也；夷吾，弟也。
重耳，賢也；夷吾，昧也。
弟而昧，入猶可終也；兄而賢者，又何栗焉？（“栗”一作“怯”。
）使晉國不順而多敗，百姓之不蒙福，兄弟為豺狼以相避于天下，由偃之策失也。
而重耳乃始伥伥焉遊諸侯，（伥，醜良切。
）陰蓄重利，以幸其弟死，獨何心欤？僅能入，而國以霸，斯福偶然耳，（“偶”，一作“禍”。
）非計之得也。
若重耳早從裡克、秦伯之言而入，則國可以無向者之禍，而兄弟之愛可全，而有分定焉故也。
夫如是，（一有“足”字。
）以為諸侯之孝，又何戮笑于天下哉？（初，裡克及秦穆公既告重耳，又使告公子夷吾于梁。
重耳以舅犯之言不入，夷吾以冀芮之言而入，是為惠公。
惠公之惡，後篇可見矣。
） 輿人誦惠公入而背内外之賂。
輿人誦之曰：“（雲雲。
）得之而狃，（音紐。
）終逢其咎；喪田不懲，禍亂其興。
”既，裡、ぶ死，（ぶ，音丕。
一雲“死禍”。
）公隕于韓。
郭偃曰：“善哉！夫衆口，禍福之門也。
”非曰：惠公、裡、ぶ之為也，則宜咎禍及之矣，又何以神衆口哉？其曰“禍福之門”，則愈陋矣。
葬恭世子惠公出恭世子而改葬之，{自死}達于外。
（“{自死}”，與“臭”同。
）國人頌之曰：“（雲雲。
）歲之二七，其靡有征兮。
（一作“無有征者”。
）若翟公子，吾是之依兮；安撫國家，為王妃兮。
”郭偃曰：“十四年，君之冢嗣其替乎？其數告于人矣。
公子重耳其入乎？其魄兆于人矣。
若入，必霸于諸侯，其光耿于民矣。
”（恭世子，申生也。
翟公子，重耳也。
“翟”與“狄”同。
耿，猶照也。
耿，古迥切，與“炯”同。
） 非曰：衆人者言政之善惡，則有可采者，以其利害也，又何以知君嗣二七之數與重耳之伯？是好事者追而為之，未必偃能征之也，況以是故發耶！（“是”，一作“臭”。
） 殺裡克惠公既殺裡克而悔之，曰：“芮也使寡人過殺社稷之鎮。
”（芮，冀芮也。
鎮者，重也。
）郭偃聞之曰：“不謀而谏者，冀芮也，不圖而殺者，君也。
不謀而谏不忠，不圖而殺不祥。
不忠受君之罰，不祥罹天之禍。
受君之罰死戮，罹天之禍無後。
”（文公殺懷公于高梁。
秦人殺冀芮而施之。
） 非曰：芮之陷殺克也，其不祥宜大于惠公。
而異其辭，以配君罰天禍，皆所謂遷就而附益之者也。
獲晉侯秦穆公歸，至于王城，（晉惠公五年，秦帥師伐晉，獲晉侯以歸。
王城，秦地。
）合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸與複之，孰利？”公子絷曰：“殺之利。
”（絷，丁立切。
）公孫枝曰：“不可。
”公子絷曰：“吾将以重耳代之。
晉君之無道莫不聞，重耳之仁莫不知。
殺無道，立有道，仁也。
”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰‘餘納有道以臨汝’，無乃不可乎？不若以歸，要晉國之成，複其君而質其嫡子，（質，脂利切。
）使父子代處秦，國可以無害。
”非曰：秦伯之不霸天下也，以枝之言也。
且曰“納有道以臨汝”，何故不可？絷之言殺之也，則果而不仁；其言立重耳，則義而順。
當是時，天下之人君莫能宗周，而能宗周者則大國之霸基也。
向使穆公既執晉侯，以告于王曰：“晉夷吾之無道莫不聞，重耳之仁莫不知，且又不順，既讨而執之矣。
”于是以王命黜夷吾而立重耳，鹹告于諸侯曰：“吾讨惡而進仁，既得命于天子矣，吾将達公道于天下。
”則天下諸侯無道者畏，有德者莫不皆知嚴恭欣戴而霸秦矣。
（“莫不”，一本作“慕”字。
）周室雖卑，猶是王命，命穆公以為侯伯，則誰敢不服？夫如是，秦之所恥者亦大矣。
（“恥”，一作“集”。
）棄至公之道。
（一作“至公大中之道”。
）而不知求，姑欲離人父子，而要河東之賂。
（是役也，秦取晉河東之地而置官司。
）其舍大務小、違義從利也甚矣。
霸之不能也以是夫。
慶鄭丁醜，斬慶鄭，乃入绛。
（初，秦侵晉，晉師潰，惠公号慶鄭曰：“載我。
”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉蔔，何我之載？”君遂止于秦。
秦既歸惠公，惠公歸，故斬之。
止，獲也。
） 非曰：慶鄭誤止公，罪死可也，而其志有可用者。
坐以待刑，而能舍之，（惠公未至，蛾謂慶鄭曰：“君之止，子之罪也。
今君将來，子何俟？”慶鄭曰：“君若來，将待刑以快君志。
”及惠公入，蛾欲舍之，惠公不可。
）則獲其用亦