卷四十·祭文
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一作“頃”。
）谪茲炎方，公垂惠和，枯槁以光。
鳴銮适野，（銮，鈴也。
嗚銮，謂驅馬而銮鳴。
）泛沿湘，（首，船名。
其首畫，因以為稱。
沿，順流也。
，倪益切，亦作“鸩”字。
）廣筵命樂，華燭飛觞。
高歌屢舞，（《詩》：屢舞亻欺亻欺。
）終以無荒，（《詩》：好樂無荒。
）紛慮斯屏，憂懷暫忘。
良時不再，斯樂難常，今其奈何？顧慕感傷。
嗚呼！室有疊去，川無息流，追懷曩辰，若夢遊。
奠徹中寝，（徹，去也。
中寝，路寝也。
）魂遷乘舟，（謂遷神于舟，歸葬故裡。
）邦人永思，匍匐隐憂。
況我懷德，心焉若抽，潔誠可鑒，蘋藻非羞。
祭段弘古文（公嘗作《段弘古墓志》，載之《外集》。
雲段以元和九年卒于桂州，其喪來永。
此文必過永時作。
） 世病乎直，人悅其和，行而不容，雖聖奈何？提其信義，誰與同波？以終，（孔子曰：“言必信，行必果，然小人哉。
，苦行切。
）堅不可磨。
（孔子曰：“不曰堅乎？磨而不磷。
”）遊得其仁，友擇其益，始如可進，終會于厄。
（事見《志》中。
）精誠介然，将貫金石，追恩懷舊，興詞憤激。
君昔來辱，（謂初過永州。
）備聞嘉言，宵會北堂，晝宴南軒。
去适于越，（謂往容州。
）不日其旋，載除我居，望爾北轅。
今者之來，丹有翩，茲英志，限此中年。
嗚呼哀哉！ 居實斯貧，有子而幼，孰雲履信，惟天所。
（《易》：履信思乎順，又以尚賢也，是以自天之，吉無不利。
）道途之資，敢廢于舊，志君之行，銘石斯授。
（并見公所志銘。
）有潔其觞，有楚其豆，庶鑒于誠，臨茲飨侑。
哭張後餘辭（此篇一本在“祭李中明”文後。
作之年月未詳。
辭謂“既得進士明年卒”，當在京師時。
附次貞元十八年文。
） 後餘常山張氏，孝其家，忠其友，為經術甚邃而文。
少餘七年，頗弟畜之。
與之居，終日沖然，（沖，和也。
持，中也。
）忘其有，人與之言，铿爾而厲，（厲，嚴正也。
铿，兵耕切。
）辯而歸乎中。
凡人有道而不顯于世，則曰非其世也，（一無“則曰”二字。
）道而得乎世，然而不顯，則曰命。
（“然而”，一作“然猶”。
）命之微不可知，知而索乎外者，曰性與貌，後餘之性可謂良矣，其貌可謂肅矣。
（一無“可謂肅矣”。
）博實弘裕，宜為大官老，求其所以夭賤，無可得焉。
既得進士，（元和二年，中進士第。
）明年，疽發髀卒。
（髀，音陛。
股也。
） 後餘之死，人鹹痛之，曰：天之佑善人而殺是子，何也？激者曰：“天之殺，恒在善人，而佑不肖。
莊周之說，以為人之君子，天之小人，張君豈天所謂小人者耶？”是二者，又非論之适也。
吾謂善與惡、夭與壽、貴與賤，異道而出者也，無取喜怒于其中。
道之出者多，（一作“道之出其離焉者固多”。
）其合焉者固少，是以君子之難貴且壽也。
後餘母老而喪良子，東西行者，（一無“行”字。
）助之哭焉，況其知者耶？然後餘不與谄冒者同貴，不與悖亂者同壽，歸潔乎身，（《孟子》：或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已。
）聞道而死，（《論語》：朝聞道，夕死可矣。
）雖勿哭焉可也。
嗚呼！向使（一本無“向”字。
）其聞道而且貴且壽，則其顯庸也遠矣，又烏能勿痛乎？遂哭之以辭。
嗟嗟張君！善不必壽，惟道之聞，一日為老。
人皆反是，百稔猶幼，（百稔，百歲也。
）子之優遊，是亦黃。
（《詩》：内尊事黃。
黃，老者之稱。
）嗟嗟張君！寵不必貴，尊嚴為人，早服高位。
淫谀肆欲，銀艾淪棄，（銀，銀印。
艾，艾绶。
言雖服銀艾，猶為淪棄也。
）子之崇高，無愧三事。
吾見皤皤而童，（皤，老人白貌。
皤，博禾切。
）赫赫而辱，進襦于幾杖。
負泥塗于冕服，己雖有餘，人視不足。
子之迹不混乎其間者幸也，宜賀而吊，宜歌而哭，吾其過乎？與其寵而加貴，善而加壽，道施于人，慶及其母，（一作“于母”。
）從容邦家，樂我朋友，豈不光裕顯大欤？而不克也。
則吊而哭者，其無過乎？嗚呼！ 祭李中明文（李行敏，字中明，趙郡贊皇人。
一本此篇在“哭張後餘辭”前。
公嘗答韋中立書雲：來南六七年，二年冬大雪。
文謂水之綿綿山萬層兮，又淫以雨雪。
此必在永時作也。
） 緻祭于亡友中明之靈。
夫子之道，邈以恒兮。
（恒，胡登切。
）夫子之志，勵以兢兮。
求中慊末，如履冰兮。
敦仁以孝，實兮。
（《書》：克諧以孝，。
，孝貌。
）唯毀死虧禮，其他莫懲兮。
（《左傳》襄三十一年：公薨，立公子野為嗣，九月癸巳卒，毀也。
注：過哀毀瘠以緻滅性。
一本作“帷毀無虧，禮莫懲兮”。
韓“死”作“無”，餘并同。
）秉端守一，信厥明兮。
月俞歲長，行若登兮。
外溫其顔，内類直繩兮。
謾言來加，不遽陵兮。
舉世群非，自視弘兮。
庶優遊于道，大赉是承兮。
（《論語》：周有大赉，善人是富。
）掩冤舒抑，與類升兮。
胡茫茫其不信，卒以禍仍兮？豈韬忠裒信，（“裒”，一作“裡”。
“裒信”，又作“履誼”，又作“履信”。
）鬼所憎兮？将教言吾欺，終不可征兮，（征，考也，成也。
）吾方期子于暮，冀有興兮。
今而棄餘，志若崩兮。
若将援而上，（援，于涓切。
）喪厥肱兮。
怛其隕心，交背膺兮。
水之綿綿，山萬層兮。
又淫以雨雪，纡委困兮。
（困，绮兢切。
蹭，子登切。
石貌。
）互鸺夜啼，（《莊子》：互鸺夜撮蚤，察豪末；晝出暝目而不見丘山。
鸱與鸺留，二鳥名，皆惡鳥也。
互，與鸱同，鸢屬。
鸺，音休。
）群暝凝兮。
魂鬼以行，（“鬼”，一作“思”。
）中道克兮。
（克，鬼出貌。
，力升切，又魯蹬切。
克，巨興切。
《唐韻》：其矜切。
又，克克，欲死貌。
其極切。
）魑魅呵，（魅，音寐。
魑，鬼屬。
魅，老精物。
呵，與诃同，責也。
）曷可憑兮。
聊緻吾慎，（“慎”，當作“憤”。
）斯言孰稱兮。
楊氏子承之哀辭（考之表系，楊憑子侄皆以“之”字命名，曰渾之，曰後之，曰敬之是也。
獨未詳承之所出，然必憑諸侄耳。
辭謂“世父孔艱兮，湘水滔滔”。
據《水經》，馮水出臨賀，下注湘水。
此必元和四五年憑谪臨賀時作。
） 楊氏子承之，既冠，有成人之道。
其明年四月，不幸而夭。
其外姻（《左傳》：天子七月而葬，同軌畢至。
士俞月，外姻至。
）解人柳宗元。
（公娶楊凝女，而承之，凝諸子也。
）為之恸且出涕。
噫！是子也，氣淳以願，志專以勤，确然而直方，吾未知其止也。
作辭賦書論，其言甚偉，餘方愛之，謂可以為器者，故不知恸且出涕，況其親戚者乎？凡天之生物也，不類，精粗紛，（，雜也。
一作“精粗亂。
”）賢愚混同，或遠而合，或親而殊，然則雖人（一作“聖人”）親戚，亦将有不克知其美者。
若楊氏子者，其親戚皆賢，鹹得知之者也；使知之，徒以增其悲愁怨号之聲，無為也。
用是為之辭，以相其哀焉。
葆醇熙兮（葆，守也。
）承貞則，懿文章兮好循直。
誠耿介兮又綽寬，學之勤兮行彌專。
質圭璋兮文虎豹，超淩厲兮馳聖道。
力未具兮志求通，道之遠兮足先窮。
有母敫敫兮，（敫，音叫。
）有弟哀号；世父孔悲兮，（父之兄弟，先生為世父，後生為叔父。
孔，甚也。
世父當是楊憑。
）湘水滔滔。
去昭曠兮沉幽寞，魂冥冥兮竟難托。
（“難”。
一作“誰”。
）死者靜兮生者愁，子之淑兮徒增憂。
志甚良兮命甚蹙，子之生兮又何欲！悲吾耳兮動吾神，（“吾耳”，一作“于身”。
）誰使子兮淑且仁？嗚呼已乎不可追，終怨苦兮徒何為！（“徒”，一作“獨”。
）
）谪茲炎方，公垂惠和，枯槁以光。
鳴銮适野，（銮，鈴也。
嗚銮，謂驅馬而銮鳴。
）泛沿湘，（首，船名。
其首畫，因以為稱。
沿，順流也。
，倪益切，亦作“鸩”字。
）廣筵命樂，華燭飛觞。
高歌屢舞，（《詩》：屢舞亻欺亻欺。
）終以無荒，（《詩》：好樂無荒。
）紛慮斯屏，憂懷暫忘。
良時不再，斯樂難常，今其奈何？顧慕感傷。
嗚呼！室有疊去，川無息流，追懷曩辰，若夢遊。
奠徹中寝，（徹，去也。
中寝，路寝也。
）魂遷乘舟，（謂遷神于舟，歸葬故裡。
）邦人永思，匍匐隐憂。
況我懷德，心焉若抽，潔誠可鑒，蘋藻非羞。
祭段弘古文（公嘗作《段弘古墓志》，載之《外集》。
雲段以元和九年卒于桂州，其喪來永。
此文必過永時作。
） 世病乎直，人悅其和，行而不容，雖聖奈何？提其信義，誰與同波？以終，（孔子曰：“言必信，行必果，然小人哉。
，苦行切。
）堅不可磨。
（孔子曰：“不曰堅乎？磨而不磷。
”）遊得其仁，友擇其益，始如可進，終會于厄。
（事見《志》中。
）精誠介然，将貫金石，追恩懷舊，興詞憤激。
君昔來辱，（謂初過永州。
）備聞嘉言，宵會北堂，晝宴南軒。
去适于越，（謂往容州。
）不日其旋，載除我居，望爾北轅。
今者之來，丹有翩，茲英志，限此中年。
嗚呼哀哉！ 居實斯貧，有子而幼，孰雲履信，惟天所。
（《易》：履信思乎順，又以尚賢也，是以自天之，吉無不利。
）道途之資，敢廢于舊，志君之行，銘石斯授。
（并見公所志銘。
）有潔其觞，有楚其豆，庶鑒于誠，臨茲飨侑。
哭張後餘辭（此篇一本在“祭李中明”文後。
作之年月未詳。
辭謂“既得進士明年卒”，當在京師時。
附次貞元十八年文。
） 後餘常山張氏，孝其家，忠其友，為經術甚邃而文。
少餘七年，頗弟畜之。
與之居，終日沖然，（沖，和也。
持，中也。
）忘其有，人與之言，铿爾而厲，（厲，嚴正也。
铿，兵耕切。
）辯而歸乎中。
凡人有道而不顯于世，則曰非其世也，（一無“則曰”二字。
）道而得乎世，然而不顯，則曰命。
（“然而”，一作“然猶”。
）命之微不可知，知而索乎外者，曰性與貌，後餘之性可謂良矣，其貌可謂肅矣。
（一無“可謂肅矣”。
）博實弘裕，宜為大官老，求其所以夭賤，無可得焉。
既得進士，（元和二年，中進士第。
）明年，疽發髀卒。
（髀，音陛。
股也。
） 後餘之死，人鹹痛之，曰：天之佑善人而殺是子，何也？激者曰：“天之殺，恒在善人，而佑不肖。
莊周之說，以為人之君子，天之小人，張君豈天所謂小人者耶？”是二者，又非論之适也。
吾謂善與惡、夭與壽、貴與賤，異道而出者也，無取喜怒于其中。
道之出者多，（一作“道之出其離焉者固多”。
）其合焉者固少，是以君子之難貴且壽也。
後餘母老而喪良子，東西行者，（一無“行”字。
）助之哭焉，況其知者耶？然後餘不與谄冒者同貴，不與悖亂者同壽，歸潔乎身，（《孟子》：或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已。
）聞道而死，（《論語》：朝聞道，夕死可矣。
）雖勿哭焉可也。
嗚呼！向使（一本無“向”字。
）其聞道而且貴且壽，則其顯庸也遠矣，又烏能勿痛乎？遂哭之以辭。
嗟嗟張君！善不必壽，惟道之聞，一日為老。
人皆反是，百稔猶幼，（百稔，百歲也。
）子之優遊，是亦黃。
（《詩》：内尊事黃。
黃，老者之稱。
）嗟嗟張君！寵不必貴，尊嚴為人，早服高位。
淫谀肆欲，銀艾淪棄，（銀，銀印。
艾，艾绶。
言雖服銀艾，猶為淪棄也。
）子之崇高，無愧三事。
吾見皤皤而童，（皤，老人白貌。
皤，博禾切。
）赫赫而辱，進襦于幾杖。
負泥塗于冕服，己雖有餘，人視不足。
子之迹不混乎其間者幸也，宜賀而吊，宜歌而哭，吾其過乎？與其寵而加貴，善而加壽，道施于人，慶及其母，（一作“于母”。
）從容邦家，樂我朋友，豈不光裕顯大欤？而不克也。
則吊而哭者，其無過乎？嗚呼！ 祭李中明文（李行敏，字中明，趙郡贊皇人。
一本此篇在“哭張後餘辭”前。
公嘗答韋中立書雲：來南六七年，二年冬大雪。
文謂水之綿綿山萬層兮，又淫以雨雪。
此必在永時作也。
） 緻祭于亡友中明之靈。
夫子之道，邈以恒兮。
（恒，胡登切。
）夫子之志，勵以兢兮。
求中慊末，如履冰兮。
敦仁以孝，實兮。
（《書》：克諧以孝，。
，孝貌。
）唯毀死虧禮，其他莫懲兮。
（《左傳》襄三十一年：公薨，立公子野為嗣，九月癸巳卒，毀也。
注：過哀毀瘠以緻滅性。
一本作“帷毀無虧，禮莫懲兮”。
韓“死”作“無”，餘并同。
）秉端守一，信厥明兮。
月俞歲長，行若登兮。
外溫其顔，内類直繩兮。
謾言來加，不遽陵兮。
舉世群非，自視弘兮。
庶優遊于道，大赉是承兮。
（《論語》：周有大赉，善人是富。
）掩冤舒抑，與類升兮。
胡茫茫其不信，卒以禍仍兮？豈韬忠裒信，（“裒”，一作“裡”。
“裒信”，又作“履誼”，又作“履信”。
）鬼所憎兮？将教言吾欺，終不可征兮，（征，考也，成也。
）吾方期子于暮，冀有興兮。
今而棄餘，志若崩兮。
若将援而上，（援，于涓切。
）喪厥肱兮。
怛其隕心，交背膺兮。
水之綿綿，山萬層兮。
又淫以雨雪，纡委困兮。
（困，绮兢切。
蹭，子登切。
石貌。
）互鸺夜啼，（《莊子》：互鸺夜撮蚤，察豪末；晝出暝目而不見丘山。
鸱與鸺留，二鳥名，皆惡鳥也。
互，與鸱同，鸢屬。
鸺，音休。
）群暝凝兮。
魂鬼以行，（“鬼”，一作“思”。
）中道克兮。
（克，鬼出貌。
，力升切，又魯蹬切。
克，巨興切。
《唐韻》：其矜切。
又，克克，欲死貌。
其極切。
）魑魅呵，（魅，音寐。
魑，鬼屬。
魅，老精物。
呵，與诃同，責也。
）曷可憑兮。
聊緻吾慎，（“慎”，當作“憤”。
）斯言孰稱兮。
楊氏子承之哀辭（考之表系，楊憑子侄皆以“之”字命名，曰渾之，曰後之，曰敬之是也。
獨未詳承之所出，然必憑諸侄耳。
辭謂“世父孔艱兮，湘水滔滔”。
據《水經》，馮水出臨賀，下注湘水。
此必元和四五年憑谪臨賀時作。
） 楊氏子承之，既冠，有成人之道。
其明年四月，不幸而夭。
其外姻（《左傳》：天子七月而葬，同軌畢至。
士俞月，外姻至。
）解人柳宗元。
（公娶楊凝女，而承之，凝諸子也。
）為之恸且出涕。
噫！是子也，氣淳以願，志專以勤，确然而直方，吾未知其止也。
作辭賦書論，其言甚偉，餘方愛之，謂可以為器者，故不知恸且出涕，況其親戚者乎？凡天之生物也，不類，精粗紛，（，雜也。
一作“精粗亂。
”）賢愚混同，或遠而合，或親而殊，然則雖人（一作“聖人”）親戚，亦将有不克知其美者。
若楊氏子者，其親戚皆賢，鹹得知之者也；使知之，徒以增其悲愁怨号之聲，無為也。
用是為之辭，以相其哀焉。
葆醇熙兮（葆，守也。
）承貞則，懿文章兮好循直。
誠耿介兮又綽寬，學之勤兮行彌專。
質圭璋兮文虎豹，超淩厲兮馳聖道。
力未具兮志求通，道之遠兮足先窮。
有母敫敫兮，（敫，音叫。
）有弟哀号；世父孔悲兮，（父之兄弟，先生為世父，後生為叔父。
孔，甚也。
世父當是楊憑。
）湘水滔滔。
去昭曠兮沉幽寞，魂冥冥兮竟難托。
（“難”。
一作“誰”。
）死者靜兮生者愁，子之淑兮徒增憂。
志甚良兮命甚蹙，子之生兮又何欲！悲吾耳兮動吾神，（“吾耳”，一作“于身”。
）誰使子兮淑且仁？嗚呼已乎不可追，終怨苦兮徒何為！（“徒”，一作“獨”。
）