周元公集卷六

　　　歐陽? 舂陵郡之西距城可十裡有鄉曰營樂裡曰濂溪周子故居在焉左有山曰龍山其形蜿蜒如龍右有嶺曰豸嶺岩石防岈其狀若豸中為平田有水逶迤田間澄徹見底即濂水也其居舊制有堂三間門庑稱是堂塑周子之父谏議大夫像居其中周子像居其右側司封郎中壽徽猷閣待制焘之像以次侍坐周子之二子也在宋之代春秋二仲以次丁日守令詣祭聖元崇右濂洛之學追封周子為道國公祀事視昔加豐而故居湫隘歲久浸弊祭畢飲福守令以下雜列門庑延祐七年邑人熊偉調營道主簿嘗預祭列進裡儒唐道舉而勉之曰周子故居淪沒弗稱祠祀弗嚴君生其裡可坐視乎今以繕脩之責相屬君其勿辭道舉對曰故居方數歲有司辄一脩之因陋就簡飾故為新補罅為完而巳吾欲異于是可乎主簿嘉其好義即白之郡侯以公檄奬勵之道舉聚财庀工伐石陶瓦除其旁地斥大舊基崇台三間立為專祠以祀周子列先賢碑刻于其側後為重屋上下皆施雙梁如防事上設谏議像正坐旁設司封徽猷像坐東西相向下為與祭官止息之所未及落成而道舉即世後三年應诏複作東西序凡十間以畢先志未幾屬邑有警兵事方殷作辍者十餘年至正六年府判呉濬實來訪應诏竟成之應诏感激于是缭以周垣防以堅甓丹垩彰施新扁昭掲規制完美百倍于前為屋大小内外以楹計者百四十有竒然後每歲祀事笾豆有序班次有位陟降有儀徹俎而防旅酬有所仆從列為鹹有芘藾乃介士子浚儀趙君嗣隆奉事狀來請?記之惟昔商容商之賢人也周武王伐商有天下過其闾而式之史書于冊召伯布政南國聽民訟甘棠之下南國之人為詩以相成曰蔽芾甘棠召伯所茇勿剪勿伐夫商容一代之賢其所居為時君之所敬禮召伯一日之居其所止為邦人之所愛防猶且如是子周子上接孔孟之緒下開程朱之學有功斯世昭被萬世其故居脩營是固王政之所當先侯度之所當舉然贊府熊君謀于其始通守呉侯濟于厥終唐氏父子實克繼紹是究是圖垂三十年乃底成績其可無記載乎大德丁未戊申間?從先君子冀國公典教是邦歲祠屢造故居蓋嘗目擊而能言者乃記以授嗣隆俾歸勒之石以勸方來雲至正八年歲在戊子九月已酉記 道州濂溪田記【淳熙六年】　　　　　章　頴 郡既為周先生建祠堂南軒張實文記之太守直閣趙公他日曰濂溪有先茔在獨無樵牧之捍乎未幾有民周與何田訟者二十年矣與甲則乙訴與乙則甲訴謂不得直公令有司以案牍來累日吏抱持文書幾不勝至則公一防眎撫幾曰得之矣蓋舊牍乃有濂溪倅永州時公牒雲有田若幹舊以私具得為先茔守者資族子當勿預茍牆垣固松楸勿翦守者世獲弗易也其後守者氓周興物故壻又代徙他處田周與何更有之周則先生之族何乃先生所自出甥得有舅家田自有法以永州公檄從事則周氏子固不得有況甥可乎辯眎文書則有營道所給憑文付周興者用治平新銅符按舊左驗皆合即取田之非永州文所雲者以與何餘即從其初頴因休暇攷漫齋公其謂若前示所判數百言皆出前後數公意表即檄營道丞周必端往濂溪以田界近營者田籍與營道舊文同藏學宮歲以租倉升鬥代輸省賦守茔者李得田耕終年不聞吏呼守眎宜厪且令先生江州後裔亦聞之先生學造太極先其為先冢計宜遠厯百餘年始遇一賢太守遇亦難矣哉淳熙六年七月望日南郡章頴記 濂溪小學記　　　　　　　　趙栉夫 出道州城西二十裡曰濂溪保元公故居在焉未至十裡許兩峰挿地門立甚偉扶輿兩峰間平陸疎林雲巘如畫一水橫陳乃濂溪也溪南為先谏議墓左龍山右豸嶺祭田在其下元公遺劵猶存故居有元公祠今奉谏議以元公侑環谿數百家皆周氏子孫率學農圃郡守楊侯歎曰此非鄭公鄉乎山川如此何其子孫以鄭公莊也廼命立小學俾知營道縣錢君寅翁經理之祠右有功德院蓋周氏所為奉浮屠者于元公家不類宜改院為小學聚周之子孫教焉議巳克合乃易像設而俎豆之去其異言異教而詩書之為齋二爐亭一水竹扶疏幾席靜潔足以助發性靈洗凡滌陋擇端慤士為之師亡幾何巳有頴然悟者侯又益喜辍公田若幹畝别儲以廪之予使粵之明年辟錢君為屬侯寓書曰吾州濂溪書院既成上灑奎畫以賜參預防公辱戴筆焉敢以小學記為請幸子勿辭謝不獲竊惟舂陵以道名州而元公于是乎生天所命也今義理之學皆識宗祖而詩禮之教不逮子孫非長民者之責乎古者上自國都下至闾巷莫不有學凡公卿大夫之子與民之俊秀者皆入學所以發其良知良能而複性焉耳故八歲入小學教以灑掃應對進退之節禮樂射禦書數之文十五入大學教以窮理正心脩已治人之道肆成人有德小子有造以此具也記曰時過然後學則勤苦而難成今之時則過矣然性非自外來也泉養于防木進于漸循循焉毋欲速也勉勉焉毋自畫也待其時至氣化心開目明然後精以四書博以六籍易通之誠神幾太極圖之陰陽動靜皆可拾級而進俗學稊稗也異學蟊螣也惟毋以是先锢其心教可入矣此侯所緻意于周之子孫者而子孫之所當自勉也昔餘景瞻守劒黃子耕守台皆能扶植先儒之裔然山故廬巳不能保上蔡之孫至為人所陵夷抑又微矣元公先疇幸無恙繇士而農去本未遠賢守令又從而振德之鋤荒墾良苕穎秀茁安知正考父之後無達人乎政惠有限教思無窮侯眎二公功相近而德則遠矣是宜書侯名允恭長沙人嘗為國子博士治狀有聞擢持廣東憲節蓋元公補處雲 濂溪大富橋記　　　　　　　前　人 道州營道縣西出郭二十裡有村曰濂溪樓田保元公故居實在焉未至故居二百餘歩有水萦纡隐隐如青羅帶者濂溪也溪之上有小石梁橫跨乎青羅帶者大富橋也舊傳元公年十三時釣遊之所其然豈其然耶餘牧舂陵春秋行釋菜禮每詣故居兒童登斯橋者毋以釣遊借口盍有得于言外之意雲鹹淳丙寅七月 濂溪周氏世業田記　　　　　周子恭 濂溪先生祠有祭而無田其嗣孫襲翰林五經博士有爵而無祿永州府知府唐公瑤同知魯公承恩暨通判子恭為之謀得僧寺廢田百四十有八畆請于提學副使應公槚沒入濂溪祠供祭祀且為博士常祿之需名曰世業田而屬記于予予惟濂溪之學以造化為宗以無欲為要在南昌時得暴疾幾殆視其家止一敝箧錢不滿百嘗以遷擢入京師不可為資則鬻其産以行過浔陽愛廬山之勝築居于溪之上名之曰濂溪遂以歸骨焉是豈惟能忘物尚忘其身豈惟忘其身尚忘其家學而至于忘其身與家又何有于身後之祭不祭與其子孫之祿不祿哉而區區為之謀若此者特以崇德象賢之義報德報功之私無所于寄則借是以見志可耳乃若效法先生之學以求内有諸巳則固自有其處不在乎此也 附錄 江州學濂溪祠記【乾道二年】　　　　林　栗 始予讀河南程氏兄弟語錄聞茂叔先生道學之懿其後閱蘇端明黃太史所作濂溪詩而想見其為人及來九江前武學博士朱熹元晦自建甯之崇安以書至曰濂溪先生二程之師也身沒而道顯歲久而名尊今營道零陵南安邵陽皆已俎豆泮宮江獨未舉顧非典欤予聞之矍然适防先生之曾孫直卿來訪敬請其象與其遺文并通書拙賦而讀之曰此之謂立言者也可無傳乎亟錾諸闆而繪事于學宮使此邦之人知所矜式既成将掲其号乃按其文字考其所謂濂者其音切義訓與廉節之廉異矣廉之訓曰清也儉也有儉斂之義又如堂之有廉箭之有廉截然介辨之義也濂廉同其音似廉而不類又有裡防翻者含鑒翻者其訓曰薄也又曰大水中絶小水出也予異焉曰是安取此問其人曰先生之子求詩魯直避其從父之諱改焉嗚呼有是哉儒者之學本于文字義訓而謹于正名毫厘之差千裡之謬不可忽也東坡雲先生本全德廉退乃一隅因抛彭澤米偶似西山夫遂即世所知以為溪之呼應同栁州栁聊使愚溪愚則固巳不足于廉矣又将轉而為濂則由儉以趨薄由清以絶物殆為陳仲子之操乎地以人重人以名髙因諱避之訛以成聲畫之舛遂使先生之德與是溪之名俱防薄絶之累将非後死者咎與予是以正之夫山川風氣民之所禀而生也故家遺俗民之所薰而習也先生之道傳于二程其所成就夥矣而廬山之下濂溪之上未有聞焉或由此也夫自今而後吾知九江之士清而不隘儉而不陋辯而不争嚴而不厲有檢斂之美而不流于薄絶既以獨善其身又思以兼善天下見中庸之門戶入誠明之阃奧