卷三十九

以先天中天後天之名庶幾連山歸藏得與周易并顯於世後之人或因此知邵子之心則知孔子周公之心與文王黃帝伏羲之心知孔子周公與文王黃帝伏羲之心則知天之心鹹淳庚午冬至 子士立跋曰夫子既沒迄今千七百年間諸以易立家者專於理則簡於象數專於象數則荒於理因注迷經因疏迷注緻十翼本旨不白於世而世之學者果於襲舊疑於知新罕研聖人作易之根柢我先君子述三易備遺曰河出圖洛出書聖人則之此夫子明作易之根柢也故言理必考象言象必考數理象數無抵牾然後措諸詞寫諸圖自謂得聖人之心於注疏解釋之外有先儒所未發者視諸家言易理自理象自象數自數三易自三易河圖洛書自河圖洛書判然不相符者不侔矣噫此其於易也功不在名世諸儒下鹹淳庚午備遺成帙部使者則堂家先生一見奇先子書用聞於朝會國督戍事嚴未遑暇也送中書籍記載三載先子殁先兄起予甫繼志纂述時事且别多所散失起予甫亦下世矣士立弗克肖似夙夜罔敢斁惟父兄之志是酬補遺苴阙僅完其帙敬锓諸梓非敢曰論譔其先人之美以顯揚之後世也易之晦也明也有時也人焉得而已諸時元貞乙未立春日 王氏【埜翁】見易篇 佚 周易分注 佚 太古見易篇自序曰嘗觀於易意契杳茫見九宮宗五四象數藏參伍錯綜離合縱橫濕燥艹木逆相制形以觸萬彚蔑往不通則知伏羲畫卦河圖是放乾兌下重奇太陽金生艮坤出水數六太隂爲祥故天多於南川澤注旁崑侖亥地地厚朔方離震少隂木之子巽坎厥父火少陽故大明未徹隂解雷行陽破涼風月孕西光是曰先天爲易钜綱又見洛書出數十五五位得合生成族聚金火變至涼秋炎夏周易儗之男女當柄父母以老遯于野坎降離生中氣遂執子午左兄司木春生陽初右姊秉金秋殺隂末是取巽以隂萌恒随雷兌以重剛不違父艮累則坤胖嫓中土對峙寅申食水寝火消息五行四序順布是曰後天洛書爲祖何漢孔臆說亥豕魚魯二劉附和交肆慢侮緜曆千五百歲有如日月弗覩我雖颛蒙獨不喻於洛龜河馬於是诎衆說複本文作見易紬聖言證今質古沿委溯原一逆一順體用彪分方圓斜竪同易門戶不顧鬼責人非爲易雪寃雜志牆屋語遠於煩爰總厥旨以诏後昆亦足自娛樂何必後世子雲 又自序分注曰傳曰易者象也象者像也聖人立象以盡意說易而不以象捕風逐影者也先儒取象拘於說卦殊不知說卦出河内女子所獻與僞泰誓并傳得失相半先師文公曰易本爲筮作其曰皆依象數以斷占吉兇愚今仿諸經爲儀象卦爻所用例象數大畧可知其取象有取用一畫之儀者有取用二畫之象者有取三畫之卦及互體積體覆體者有取六爻之位者傳曰變動不居周流六虛上下無常剛柔相易不可爲典要惟變所适此互體積體覆體之所由寓也觸類而長於易煥然且彖辭爻辭各有象占有象無占占顯於象有占無象象顯於占通變而觀可矣 方囬志墓曰埜翁字太古新安婺源人工詞章晚嗜易先儒論易陽實隂虛太古注獨謂天氣運地形停陽虛隂實似以迹言自爲一家之說與當世無甚合者而堅執其說終身不變許公月卿爲之序江浙省處以鎮江學正謂此職數十年亦不至執政棄弗顧而歸 汪幼鳳曰王埜翁字太古宋遺民隐居教授書無不讀必推本始尤濳心易學以其所自得之說述而集之見易篇極卦畫象數之所以然而皆本於河圖洛書自然之法象既即圖書而詳論人所以取則而畫卦作範之故複改證洛書已兆於神禹以前且援列禦宼子華子乾鑿度與黃庭經之辭以證劉長民九爲圖之說而複辨孔安國劉向父子班固僞關氏易相承立說之非又有周易分注主於明象以考變其書既成頗自重時诏命有山林着述者有司具書以聞故本府以先生所注易進朝廷付翰林院國史院校勘其時尚程朱易說皆駭所聞見吳草廬先生方爲胄監師見而說之故所注易纂言多采其說 熊氏【禾】周易集疏【一齋書目作講義】 未見 李讓狀曰勿軒熊先生名鉌字去非又号退齋建陽崇泰裡人宋鹹淳甲戌以禾名登進士第任汀州司戶值元不仕築室雲門從學者累百人成春秋通解一書厄於火修儀禮外傳未及成書而卒今有大學講義标題四書易講義行於世 史藥房【名未詳】曰退齋家建陽當世變之會束書入武夷山築洪源書堂與朋友講習舊業凡一星終乃歸故山創鳌峯書堂肆其力於六經如易詩書春秋皆有集疏每經取一家之說爲主而裒衆說以爲之疏工夫浩博義理明暢六經之道如指諸掌 經義考卷三十九