卷三十二

庸宣王之修明文武之功之類是也晉惠中宗則異于是所謂反正者也故附見之此蔣乂之論也惠帝既複而奪之何也咎其為賈後所制至廢其子以成中外之亂徳之不剛也徳之不剛君道失矣猶中宗改号而韋後與政使武氏之燼複着也曰與者何存之之謂也有必當與者有不得不與者昭烈帝室之胄卒續漢祀必當與者也晉之武帝元魏之孝文不得不與者也昭烈進魏其存乎曰莽操之惡均卻莽而納操誠何心哉黨魏媚晉陳夀不足責也而曰不取于漢取于羣盜之手其奬篡乎魏晉而下訖于梁陳狃于篡殺若有成約今日為公為相國明日進爵而王矣今日求九錫明日加天子冕旒稱警跸矣今日僣即皇帝位降其君為王為公明日害之而臨于朝堂矣籲出乎爾者反乎爾其亦弗思矣乎史則書之受禅先儒則目曰正統訓也哉曰晉不以為得者何斥其攘魏也斥而與之何也順生順逆生逆天也天之所假能廢之哉曰後乎此者不得與斯何也惡之也何惡之惡其長亂也不然亂臣賊子曷時而巳乎公羊曰録内而畧外舍劉宋取元魏何也痛諸夏之無主也大明之日荒淫殘忍抑甚矣中國而用夷禮則夷之夷而進于中國則中國之也且肅宗掃清钜盜回轸京阙不曰複而曰與何也暴其自立也五代而與明宗柴郭何也賢明宗之有王者之言也願天早生聖人是也周祖以其厚民而約巳也世宗不死禮樂庶乎可興奈何不假之年而使格天之業殒于垂成也曰陷者何夏之有窮浞漢之有諸呂新室晉之永嘉之禍唐之武韋安史巢溫之僣叛是也始皇十年而從陷例何也曰置秦于大亂不道者始皇也誘始皇于大亂不道者李斯也人主之職在掄一相是年也斯之複相之年也惡惡者疾故揭為不哲之鑒以着輔相之重也曰景帝即位之初明帝之永平八年而書陷者何以短通喪而啓異端也短通喪者滅天性也啟異端者亂天常也雖出承平之令主而不正其失何以嚴後世之戒曰絶者自絶之也桀纣胡亥之類是也曰歸者何以唐虞雖有丹朱商均而讴歌獄訟歸于舜禹桀纣在上而天下臣民之心歸于湯文矣曰漢之建安十三年系之劉備何也以當陽之役也夫我不絶于民民其絶我乎詩之皇矣乃眷西顧求民之莫斯其防也商纣之交纣德爾耳悠悠上天不忍孤民之望亟求所以安之而其意常在乎文王之所以潛徳言也曰歸或附之以陷何也示無二君也敢問唐虞之禅夏後殷周之繼存而不論何也曰聖人筆削之矣起于周敬王之癸亥何也曰痛聖人既沒微言之不聞也而周之世書秦之事何也着其漸也秦之僣叛不能制則周之弱見矣秦人承三代之餘混疆宇而一之師心自恣絶滅先王典禮而專任執法之吏厲階既作流毒不巳嗚呼王道之不明賞罰之不修久矣然則發天理之誠律人情之僞舍是孰先焉曰通載者二帝三王緻治之成法桀纣幽厲緻亂之巳事也曰通議者秦漢六朝隋唐五季所以興亡之實迹也因以仰述編年之例具録而無遺索其梗防不過善可以為訓惡可以為戒而巳前哲之防果中于理所取也敢強為之可否茍有外于理所去也必補之以鄙見者将足成其良法美意也而忍肆為斬絶不根之論徒涉于乖戾耶蓋得失不爾則不着善惡不爾則不分勸戒不爾則不明雖綿百千世而正統之為正統昭昭矣卓然願治之君茍察斯言而不以人廢日思所以敦道義之本塞功利之源則國家安甯長久之福可坐而緻其為元元之幸不厚矣乎 測圓海鏡序　　　　　　　　　李　冶 數本難窮吾欲以力強窮之彼其數不惟不能得其凡而吾之力且憊矣然則數果不可以窮耶既巳名之數矣則又何為而不可窮也故謂數為難窮斯可謂數為不可窮斯不可何則彼其防防之中固有昭昭者存夫昭昭者其自然之數也非自然之數其自然之理也數一出于自然吾欲以力強窮之使首複生亦末如之何也巳茍能推自然之理以明自然之數則雖逺而幹端坤倪幽而神情鬼狀未有不合者矣予自防喜算數恒病夫考圓之術例出于牽強殊乖于自然如古率徽率密率之不同截弧截矢截背之互見内外諸角折防兩條莫不各自名家與世作法及反覆研究率卒無以當吾心焉老大以來得洞淵九容之說日夕玩繹而鄉之病我者始然落去而無遺餘山中多暇客有從餘求其說者于是乎又為衍之遂累一百七十問既成編客複目之測圓海鏡蓋取夫天臨海鏡之義也昔半山老人集唐百家詩選自謂廢日力于此良可惜明道先生以上蔡謝君記誦為玩物防志夫文史尚矣猶之為不足貴況九九賤技能乎嗜好酸醎平生每痛自戒敕竟莫能巳類有物憑之者吾亦不知其然而然也故嘗私為之解曰由技進乎道者言之石之斤扁之輪庸非聖人之所予乎覽吾之編察吾苦心其憫我者當百數其笑我者當千數乃若吾之所得則自得焉耳甯複為人憫笑計哉時戊申秋九月晦日栾城李冶序 大定治績序　　　　　　　　　王　磐 臣聞假器莫便于比隣取法莫宜于近代殷有天下監于夏周有天下監于殷漢之論事者毎借秦以為喻唐之進言者多引隋以為比豈不以時代相接耳目見聞有以關其慮而動其心乎金有天下凡九帝共一百二十年其守成之善者莫如世宗故大定三十年間時和歲豐民物阜庶鳴雞吠犬煙火萬裡有成康漢文景之風夫有以緻之必有所以緻之者蓋不徒然也謹就